《漸》教案（精選13篇）
《漸》教案 篇1
課題：漸
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 找出中心句，概括本文的主旨。
2. 學(xué)習(xí)本文化抽象為具象的寫法：以常見的生活瑣事舉例，以寓言故事舉例，生動(dòng)形象的比喻
3. 個(gè)性化解讀
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文的觀點(diǎn)，探討課文對我們的啟發(fā)作用。
教學(xué)難點(diǎn) ：化抽象為具體的寫法以及“大人格”、“大人生”的具體表現(xiàn)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
第一教學(xué)板塊――找出中心句，概括本文的主旨。
1. 找出每一段的中心句，概括課文的主旨。
2. 討論：
⑴作者“漸”為題目，能否換成“變”，為什么？
⑵文末指出的“明達(dá)之人”、“大人格”、“大人生”具體指什么樣的人？試舉例加以說明。
第二教學(xué)板塊――寫法鑒賞
1. 教師講解：本文把抽象的道理說得很具體，主要用了舉例論證和比喻論證的方法。
2. 鑒賞寫法：
⑴分別找出文中用了舉例論證和比喻論證的語句或者段落，說說他們的好處。
⑵分別仿照文中的寫法再寫一段文字。（仿寫段落1、2、4、6段）
第三教學(xué)板塊――比較閱讀
1、 學(xué)生閱讀朱自清先生的《匆匆》。
2、討論《匆匆》與《漸》在立意、寫法、語言風(fēng)格上各有何不同之處。
布置作業(yè) ：完成課后練習(xí)一、二
附錄：
匆 匆
·朱自清·
燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？－－是有人偷了他們吧：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是－－洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
1922年3月28日
《漸》教案 篇2
教學(xué)技能：
1、會(huì)認(rèn)5個(gè)生字。
2、正確流利的朗讀古詩，背誦古詩。
過程方法：
結(jié)合圖畫了解古詩的大致意思，體會(huì)朋友間的離別之情。
情感態(tài)度：
體會(huì)朋友間的離別之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)掛圖。搜集王昌齡的詩歌，或者關(guān)于送別的詩歌。
課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入;
1同學(xué)們，你記得哪些詩人？關(guān)于王昌齡的詩歌你記得多少？能背一下嗎？
2朋友之間的離別讓人難忘，你又知道那些關(guān)于送別的詩歌？
3揭題：今天，我們就來學(xué)習(xí)一首由唐代大詩人王昌齡寫的關(guān)于送別的詩歌。
板題——讀題
二、學(xué)習(xí)古詩：
1自由讀詩，看看誰是第一個(gè)有快又通順的讀完本詩的人。
2指名讀，糾正不正確發(fā)音。
3再讀，要求：連貫。
4賽讀，（分小組進(jìn)行）。
5你把詩歌讀的這么好，可你知道里面的意思嗎？
（1）學(xué)生說自己認(rèn)為的詩意，教師進(jìn)行輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說，不要害怕說錯(cuò)。
（2）學(xué)生看圖，聽教師描述詩的意境。
（3）播放配樂FLASH，師范讀（出示朗讀記號），學(xué)生邊聽邊體會(huì)意境。
（4）生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導(dǎo)。
6朋友之間的離別讓人難忘，來吧，讓我們走進(jìn)作者，體會(huì)他的情感，體會(huì)那份傷感。
（1）生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導(dǎo)。
（2）指名想象畫面讀詩，師生共評
（3）播放配樂FLASH，指名配樂讀。
7要是能背下來哪就好了，你能嗎？
（1）試背——互背
（2）指名背——齊背。
（3）學(xué)生個(gè)人誦讀展示。（配樂）
（4）集體誦讀（配樂）。
三、總結(jié)。
板書：（古詩全文）
《漸》教案 篇3
教材簡析
這首詩大約作于開元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
設(shè)計(jì)理念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材，因?yàn)楣旁娪小爸豢梢鈺?huì)，不可言傳”的意境美，因此在本課的教學(xué)中，通過學(xué)生自主誦讀，教師范讀，材料補(bǔ)充，教師引導(dǎo)補(bǔ)白等多種手段，拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操，充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化理解。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
正確、有感情地朗誦詩歌，背誦積累送別詩。
2、過程與方法
感悟詩歌的內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會(huì)朋友間深厚的情誼。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
抓住“冰心”“玉壺”理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)重點(diǎn)
能通過不同方式的讀，理解體會(huì)詩意，感悟詩歌所描寫的意境。
教學(xué)難點(diǎn)
能在不斷的補(bǔ)白及小練筆的過程中感悟作者內(nèi)心，理解人物品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入(播放歌曲《相見時(shí)難別亦難》)
1、談話：相見時(shí)難別亦難，多情自古傷離別，離別自古以來就是
最永恒、最凄美的話題，多少文人墨客曾一度潑墨揮毫，成就了一篇篇美文佳作，唐代被稱為“七絕圣手”的大文豪王昌齡也不例外，這節(jié)課就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的一首送別詩《芙蓉樓送辛漸》。請同學(xué)們自讀課題，并說說通過詩題你知道了什么?
(設(shè)計(jì)意圖：課堂伊始，播放此曲，一方面是對送別詩的一個(gè)課外積累，同時(shí)是為整堂課渲染一種氣氛，使學(xué)生初步感受那種離愁別緒，為感悟作者的情感奠定基礎(chǔ)，以達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的目的。)
2、學(xué)生談感受。
資料補(bǔ)充：辛漸是王昌齡的同鄉(xiāng)，這次是要送好友辛漸回他們的故鄉(xiāng)去，這一送就是一百多里啊!
(設(shè)計(jì)意圖：在此處做資料的補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心，感受朋友之間真摯的友情及那種難舍難分。)
二、初讀古詩，整體感知
1、打開課本，請同學(xué)們自由讀詩。
(點(diǎn)撥：注意讀詩要強(qiáng)調(diào)字與字之間的停頓，讀出它的節(jié)奏來。)
2、指名朗讀，教師點(diǎn)評，并進(jìn)行范讀。
指導(dǎo)讀法：我們讀古詩文，光有節(jié)奏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要能讀出自己的體會(huì)與感受來。(再次練習(xí)朗讀)
3、借助注釋，結(jié)合你自己的感受，談?wù)勀愕哪X海中留下了什么影響和感受。
(設(shè)計(jì)意圖：通過反復(fù)誦讀，加之注釋及課前的相關(guān)資料的補(bǔ)充，使學(xué)生腦海中形成一定的畫面，拉近與文本之間的距離，初步感悟詩歌的空靈之美。)
三、精讀古詩，重點(diǎn)品悟(學(xué)習(xí)前兩句)
師：同學(xué)們對詩的理解和感受談的都字斟句酌，你是從什么地方感受到的呢?
(借學(xué)生的回答隨機(jī)點(diǎn)撥總結(jié)。)
1、學(xué)習(xí)體會(huì)“寒”感悟“孤”。(課件出示古詩的前兩句)
(1)自然的“寒”與楚山的“孤”。
師：“一場秋雨一場寒”這場趁著夜色潛入?yún)堑氐挠甑拇_帶點(diǎn)寒意，就連那楚山看起來都是那樣孤零零的，讓我們一起讀出這場雨的寒意與楚山的孤寂——寒雨連江夜入?yún)牵矫袼涂统焦隆?齊讀)
(2)離別的“寒”內(nèi)心的“孤”。
(點(diǎn)撥：除秋雨自然的寒意之外，還有什么是令作者感到寒意與孤獨(dú)的?)學(xué)生談體會(huì)。
師：是啊，那寒意不僅彌漫在滿江煙雨中，也沁透在兩個(gè)離人的心頭啊，這場雨使作者平添了幾份孤獨(dú)!該怎樣讀出那種寒意呢?(指導(dǎo)激情誦讀前兩句。)
總結(jié)：除此之外，你知道作者還會(huì)為什么感到寒心嗎?這里還暗含著同學(xué)們所不了解的一些歷史背景。
(課件出示補(bǔ)充資料：王昌齡曾在朝廷為官，為人剛正不阿，為官清廉，卻屢遭奸佞小人詆毀誣陷，兩次貶官，開元二十七年，被貶為江寧丞，開元二十九年，又被貶到非常偏僻的龍標(biāo)作縣尉，但始終不肯向惡勢力屈服，頑強(qiáng)斗爭，直到最后“安史之亂”時(shí)被濠州刺史閭丘曉所殺，終年不到六十歲，他一生壯志未酬，這首詩是他第二次遭貶時(shí)所作。)
隨機(jī)提問：你認(rèn)為這個(gè)寒，我們還能怎么理解?(學(xué)生談體會(huì))(3)對世態(tài)心寒，更覺孤立無援。
引導(dǎo)談話：世態(tài)的炎涼，朝廷的不公，仕途的坎坷，使他更覺寒心啊，朋友的離去更讓他覺得孤立無援，讓我們一起讀讀這兩句，一起去感受作者那種復(fù)雜的內(nèi)心。(齊讀)
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生通過找含義深刻的字切入，品讀感悟，從最初的含糊的印象到對作者復(fù)雜的內(nèi)心的深入理解，是一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的梯度的引導(dǎo)過程，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可謂水到渠成。)
四、走進(jìn)作者內(nèi)心，感悟人物品質(zhì)(學(xué)習(xí)后兩句)。
1、小練筆，走進(jìn)作者內(nèi)心。
(1)(播放雨聲的音效及古詩后兩句，創(chuàng)設(shè)情境，補(bǔ)白)過渡：面對這蒼茫的煙雨，孤峙的楚山，聆聽著窗外傳來的這淅淅瀝瀝的夜雨聲，詩人思緒萬千，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠，那個(gè)無眠之夜，他在想：“————。”
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)是通過一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，再次拉近學(xué)生與當(dāng)時(shí)環(huán)境、文本、作者之間的距離，以小練筆的形式，引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)作者內(nèi)心，能與作者對話，同時(shí)也為感悟人物品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。)
(2)指名發(fā)言。
(3)情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)激情朗誦古詩后兩句。
師：于是，在那長亭外，瑟瑟秋風(fēng)中，我們聽到了這樣一句話(生)：“————”。(師)那是他對家人如冰心玉壺般一覽無余的愛啊!
師：在那古道邊，萋萋芳草地上，我們聽到了同樣一句話(生)：”————。”(師)那是他對朋友如冰心玉壺般純真的情啊!
師：在那一葉小舟上，茫茫滄海邊，我們也聽到了那句話(生)：————。”(師)那是他對朝廷如冰心玉壺般清澈見底的忠心啊!
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)仍然采用教師創(chuàng)設(shè)情境激情引導(dǎo)的方式，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生想象與朗讀的欲望，而且這一個(gè)個(gè)腦海中不斷變換的場景，和朗讀后老師及時(shí)的補(bǔ)充，也會(huì)使學(xué)生明白，作者那種對家人，對朋友，對朝廷矢志不渝的愛無論何時(shí)何地都未曾改變。與此同時(shí)對“冰心”、“玉壺”這兩個(gè)抽象的詞語也已經(jīng)形象化，學(xué)生對此已經(jīng)有了個(gè)性化的理解。因此，此時(shí)的朗讀，已經(jīng)化為了學(xué)生情到深處的一種自然、真實(shí)的流露。)
2、感悟人物品質(zhì)。
(1)師：沒有了對親人的竹報(bào)平安，也沒有了封封家書中字斟句酌的牽掛，千言萬語化作臨別時(shí)的一句叮嚀：“————。”學(xué)生再次激情補(bǔ)白。(古詩后兩句。)
(2)引導(dǎo)：望著朋友遠(yuǎn)去的背影，王昌齡決絕的轉(zhuǎn)身，再也沒有回頭，難道是他不想回家嗎?(想)可是他能回家嗎?
(3)學(xué)生自由發(fā)表見解。
總結(jié)：是的，他要讓那些惡勢力知道，即使遭遇再多的坎坷與磨難，他都不會(huì)屈服，自己依然冰清玉潔，保持著自己的信念。
(設(shè)計(jì)意圖：通過層層遞進(jìn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受作者想要回家但又不能回去的內(nèi)心，從而體會(huì)他剛正不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，不因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。此環(huán)節(jié)是本課的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。)
五、課后拓展
如果你是王昌齡的家人或朋友，聽到辛漸的一番描述，你會(huì)對他說些什么，可以以書信的形式，也可用詩歌的形式。
《漸》教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
⒈知識(shí)與能力
（1）正確、流利有感情地朗讀古詩。
（2）理解詩句的意思，體會(huì)整首詩的意境和其中包含的情感。
（3）欣賞并感受送別詩的不同風(fēng)格
⒉過程與方法
學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想的方法體會(huì)古詩意境的方法
⒊情感態(tài)與價(jià)值觀度
體會(huì)詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心，激發(fā)學(xué)生從小立志做品質(zhì)高潔的人。
教學(xué)重點(diǎn)
在理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住“冰心”“玉壺”理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)難點(diǎn)
從“楚山”孤峙，“一片冰心在玉壺“中體會(huì)到詩人表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。
課前交流：
今天看到這么多的同學(xué)與我一同學(xué)習(xí)，感到非常高興。你們班一共有多少同學(xué)？……差不多是我們班的2倍了，真好，我喜歡大班上課熱烈的氣氛。
哦，忘了自我介紹，我姓鄭，鄭成功的鄭。名玉琴，玉是美玉的玉，琴是古琴的琴。你能介紹一下自己嗎？
真好，我宣布，從現(xiàn)在開始，我又結(jié)識(shí)了（ ）位新朋友。你們愿意與我交朋友嗎？
好，那就請朋友們與我一同進(jìn)入這“古韻流香“的課堂吧。
教學(xué)過程：
談話導(dǎo)入
看到“古韻“二字，你能聯(lián)想到哪些詞語？
說得沒錯(cuò)，中華民族幾千年的燦爛文化，在人類文明史上流香溢彩，舉世聞名。這節(jié)課，我們就一起去感受一下古詩的迷人魅力。
讀詩題
（出示2：課題）我們一起來來讀詩題：芙蓉樓送辛漸
師：讀詩先讀題，你從詩題中了解到哪些信息？或者，引發(fā)了哪些疑問呢？
預(yù)設(shè)：1地點(diǎn) 2送別詩 3送辛漸
師板書課題
疑：1芙蓉樓在哪里 2辛漸和王昌齡是什么關(guān)系？ 辛漸要去哪里？（注釋）
點(diǎn)擊相關(guān)鏈接，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)資料
那王昌齡是一個(gè)什么樣的人呢？我們一起來讀詩人
那么王昌齡是一個(gè)什么樣的人呢？我們一起來了解一下詩人
先請同學(xué)們把自己預(yù)習(xí)所得交流一下吧
學(xué)生交流關(guān)于王昌齡的資料
師：同學(xué) 出示資料
用一句話說說從這段文字中了解到關(guān)于王昌齡的哪些信息
1，一生坎坷 2 很重感情 3廣交朋友 4才華橫溢
四、品讀詩文，入境入情。
1，自由朗讀全詩及注釋
2，（出示課件）指名朗讀 4人左右
3，聽范讀，發(fā)現(xiàn)不足
4，模仿誦讀
5，你通過朗讀古詩和注釋知道了什么？
《漸》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
2、通過自學(xué)和小組合作的方法理解詩意，抓住“孤”揣摩作者內(nèi)心情感，理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變氣節(jié)的決心。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
走進(jìn)詩人內(nèi)心，揣摩情感變化。
難點(diǎn)：
通過自學(xué)和小組合作的方法理解詩意，抓住“孤”揣摩作者內(nèi)心情感，理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變氣節(jié)的決心。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、大屏幕
《送杜少府之任蜀州》（王勃）你讀出了什么？
《送元二使安西》王維
《別董大》高適
《贈(zèng)汪倫》李白
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
《白雪歌送武判官歸京》岑參
《賦得古原草送別》白居易
2、匯總離別詩里的名句，讀，你讀出來什么？
自古離別多惆悵，有辛酸，有無奈，有思念，有囑托……有這樣一位詩人，他也提筆寫下了一首離別詩，他一改以往離別時(shí)悲悵的筆調(diào)，讓我們一起走進(jìn)詩中去品味個(gè)中滋味。
3、老師板書芙蓉，強(qiáng)調(diào)寫法，芙蓉“即木芙蓉，一種植物，本是荷花的別稱，李白的詩句”清水出芙蓉，天然去雕飾“里指的解釋即為荷花，不過宋代以后，很少有人將荷花喚作芙蓉了。
4、生齊讀課題，出示全詩。用一句話說題目的意思。誰送誰？哪兒送？芙蓉樓在哪兒？
二、初步感知詩歌，熟讀詩歌，把握韻律。
1、提示”壺“，部首：士
2、自由讀詩3遍。讀準(zhǔn)字音，詩句讀通順。
抽生讀，師點(diǎn)評。
A：（微笑）嗯，讀得好！字字落實(shí)，比如”平明“的”兩個(gè)后鼻韻“，她讀準(zhǔn)了，再比如”夜入?yún)侨缦鄦枴暗摹比纭奥N舌音的，她也讀準(zhǔn)了，讀得真好！誰再來讀一讀？不但讀得字字落實(shí)，而且要讀出古詩特有的那種味道。尤其是前后鼻韻讀得好。
B：送你四個(gè)字，聲情并茂。他不但用嘴巴在讀，更用眼神在讀，用表情在讀，更用整個(gè)生命在讀，真好！我們一起來讀，怎么讀呢，聽清楚要求，每一句詩的前四個(gè)字你們讀，后面三個(gè)字馮老師來讀，明白嗎？好，準(zhǔn)備。題目和作者也由馮老師來讀。把頭抬起來，深深吸上一口氣。交換讀
3、這首詩，我們反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍，讀詩不但要讀出它的節(jié)奏和味道，更要關(guān)注和體會(huì)它帶給我們的那一份情緒和那一種感覺。
這是一首送別詩，樸實(shí)平淡的送，飽含了作者幾多深情和惆悵呢？
三、品詩意
1、從詩的前兩行，仿佛看到了什么樣的畫面？用自己的話說一說。
此時(shí)此刻你覺得哪一個(gè)詞最能表達(dá)你的感受？提示學(xué)生把詞語寫在黑板上，師點(diǎn)評
想一想：詩中的哪個(gè)字或詞向你傳遞著這樣的感覺和情緒？好的，不著急，我們就帶著這個(gè)問題，靜靜地默讀詩。想一想這首詩哪些地方，哪些字眼向你傳遞著這樣的情緒，你在這些地方做一做記號，明白嗎？有些同學(xué)不用老師提示，已經(jīng)把筆拿起來了，好習(xí)慣，這就是我們多年來養(yǎng)成的默契。
2生反饋，
寒：
A山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜。意思為，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點(diǎn)明深秋季節(jié)。
什么樣的雨稱為“寒雨”呢？“寒雨”怎么樣呢？板書：雨
“秋風(fēng)秋雨秋煞人”，“寒雨”不僅增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的暗淡氣氛。
B江，板書江
此時(shí)江面感覺如何？
迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，夜雨更增添了蕭瑟的秋意。
C吳地
今江蘇鎮(zhèn)江一帶，三國里的孫吳故地，稱吳。這里用了連和入，字面上寫雨勢的平穩(wěn)連綿，將于悄然而來的動(dòng)態(tài)能為人感知。這雨何時(shí)來的？詩人感知到了嗎？
D這寒意僅彌漫在滿江煙雨之中嗎？對，更浸透在兩個(gè)離別的友人心頭上。
3.透過詩句，我們也仿佛和王昌齡站在芙蓉樓上看到了什么？
這樣的一幅畫面，那就是（師指著板書，學(xué)生說，吳江夜雨圖）
此刻有這樣的一幅畫面在你腦海定格，你看到了寒氣籠罩的江面上……此畫面在你腦海定格
你看到了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的秋雨……
此畫面在你腦海定格……
雨點(diǎn)滴落在你身上，寒意侵入了你的……（心）
此時(shí)你的感覺是，……你心里泛起的情緒是……
師：這就是詩人，而你眼前出現(xiàn)的是……
生：
師：又一個(gè)詩人，是的，孤獨(dú)，因?yàn)橐幌氲脚笥鸭磳㈦x我而去，一片估計(jì)油然而生……
4.初解孤
師：因?yàn)楣陋?dú)，詩人在滿江煙雨中，又看到了什么……
生：楚山。
師：怎樣的楚山？生：孤獨(dú)的，孤寂的。孤傲的，用孤說詞語……
從哪個(gè)字看出來的？誰“孤”呢？僅僅是“楚山孤”嗎？還有誰是孤零零的？
師：詩中有一對表示時(shí)間的詞語，“夜和平明”，什么時(shí)候感受到寒雨？什么時(shí)候看到楚山？王昌齡一共寫了兩首《芙蓉樓送辛漸》，此為其一，是天亮?xí)r在芙蓉樓送別辛漸時(shí)所作，另外一首是描繪前一天夜里兩人在芙蓉樓里飲酒話別時(shí)的情形。
出示另一首芙蓉樓送辛漸，指名學(xué)生讀。
師：窗外秋雨綿綿，芙蓉樓內(nèi)二人相對而坐，飲酒道別，他們會(huì)說些什么？抽3—5人說
此情此景，給你一種什么感覺？（凄涼，憂愁）
師：這種情感凝聚在詩中哪個(gè)字中？（孤）帶著這種感覺，誰想讀前2行。
5、走進(jìn)作者，品讀文字
師：猜猜看，這王昌齡何以孤獨(dú)至此，中晚唐的詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下的梧桐，檐前鐵馬，池中殘荷等瑣碎的事物上，
《夜雨寄北》春夜喜雨（唐）杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。（唐）李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
浪淘沙李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
聲聲慢李清照梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而王昌齡卻將聽覺、視覺、想象概括成連江入?yún)堑臍鈩荩缛糇屇憬o這幅吳江夜雨圖著色，你會(huì)用什么色調(diào)？
為什么？想映襯作者的心境？什么境遇？
生：
師：你查過資料？什么叫貶謫？
可能是因?yàn)閷以獗毁H，現(xiàn)在的我們誰也不清楚當(dāng)時(shí)的王昌齡，送別辛漸的王昌齡到底是因?yàn)槭裁炊械焦陋?dú)，孤寂，孤僻，但我們分明感受到那種滿江煙雨的寒意，冷意，孤意，抬頭看黑板，大家看，在王昌齡嚴(yán)重，寒意的秋雨是景，浩渺的江面是景，孤寂的楚山是景，這樣的景層層包圍著誰？
生：王昌齡
師：聽，王昌齡在吟誦……生跟著誦讀
四、悟詩情，再品孤。
師：好友辛漸要走了，即將見到家鄉(xiāng)的親友，猜想一下，王昌齡的家鄉(xiāng)可能會(huì)有哪些親友？
生：年邁的雙親，結(jié)發(fā)妻子，兄弟姐妹，友人
師：這些親友見到信件后可能會(huì)問些什么？
生：他為什么不回來？
他是否吃飽穿暖？他究竟犯了什么錯(cuò)？為什么屢遭被貶？
師：是啊，洛陽親友的問題，疑惑，王昌齡都想到了，但他在送別辛漸時(shí)只有一句囑托的話語，那就是……（一片冰心在玉壺）
師引讀：當(dāng)友人問起時(shí)，王昌齡會(huì)豪邁地說……
當(dāng)結(jié)發(fā)妻子問起時(shí)，王昌齡會(huì)深情地說……
當(dāng)年邁的雙親問起，王昌齡依舊堅(jiān)定地說……
師：冰，玉有什么特點(diǎn)？（純潔、透明、潔白無瑕）
師：王昌齡一遍又一遍的在心底吶喊，是想表白自己的什么？（不因兩次被貶而改變自己冰清玉潔的品質(zhì)）師：早在六朝劉宋時(shí)期，詩人鮑照就用“清如玉壺冰”來比喻高潔清白的品格，唐開元宰相姚崇自寫下《冰壺誡》“冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。”以來，盛唐詩人如王維李白也曾用冰壺自我鼓勵(lì)。
倘若你離家多年未歸，會(huì)給親友帶去的口信是什么？
生：報(bào)平安
師：
“玉壺”比喻什么？王昌齡的真心
那為什么王昌齡卻不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔，保持操守的信念？
師：王昌齡從清澈無暇，澄空見底的玉壺中捧出一顆精亮純潔的冰心以告慰洛陽親友，這比任何相似的言辭都更能表達(dá)他對親友的深情。
師：寒氣漫天的夜雨，打濕了他冰潔的真心沒有？
煙波浩渺的吳江，隔斷了他對親友的傾訴沒有？
此刻，那孤獨(dú)的楚山呢？在這吳江夜雨圖中，又是怎樣的氣勢？
生：雄渾，豪邁，孤傲，
師：王昌齡，盛唐時(shí)期著名的邊塞詩人，出塞，從軍行，他同情，寫了宮怨詩，這是怎樣的王昌齡？
積極向上，憂國憂民，壯志雄心
師：這樣的詩家天子王昌齡，在屢遭被貶后，仍壯志雄心，在他被貶期間，許多好友紛紛做事來表達(dá)對他的同情和安慰，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》指名讀
但不管世事如何變遷，王昌齡依然是“一片冰心在玉壺”
師：盡管友人已離我而去，但作者的內(nèi)心更加孤傲堅(jiān)定，從孤獨(dú)到孤傲，讓我們走進(jìn)冰清玉潔的王昌齡，齊讀全詩
即景生情，情蘊(yùn)景中，那蒼茫的江雨，孤峙的楚山，不僅烘托了詩人送別詩的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。孩子們，這就是詩歌的魅力。
五.拓展
這首詩寫了一種情緒，人人都會(huì)有的情緒，一個(gè)大寫的孤子，這是人類共同的情感，所以古今中外表達(dá)此情的詩歌不計(jì)其數(shù)。
大屏幕展示
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪柳宗元
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。李白
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船張繼
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑獨(dú)坐敬亭山李白
大漠孤煙直，長河落日圓使至塞上王維
師：正所謂煙雨迷蒙吳江寒，孤傲寂寥望楚山，但孩子們，你們想過嗎？人有悲歡離合，若沒有了那場送別，這滿腹的豪情壯志又與誰訴說呢？所以王昌齡這樣寫道：洛陽親友如相問……
從此，送別詩成了傳遞情義，表達(dá)惆悵訴說衷情的上好方式。于是王勃寫下了：與君離別意，同是宦游人
王維在送別朋友去西北邊疆時(shí)作詩：勸君更盡一杯酒……
高適作別董庭蘭寄語：莫愁前路無知己，……
李白對自己粉絲王倫贈(zèng)言：桃花潭水深千尺，……
它送別故人孟浩然留下千古名句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，……
這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。這節(jié)課就上到這兒！
《漸》教案 篇6
教材簡析
這首詩大約作于開元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
設(shè)計(jì)理念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材，因?yàn)楣旁娪小爸豢梢鈺?huì)，不可言傳”的意境美，因此在本課的教學(xué)中，通過學(xué)生自主誦讀，教師范讀，材料補(bǔ)充，教師引導(dǎo)補(bǔ)白等多種手段，拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操，充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化理解。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
正確、有感情地朗誦詩歌，背誦積累送別詩。
2.過程與方法
感悟詩歌的內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會(huì)朋友間深厚的情誼。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
抓住“冰心”“玉壺”理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)重點(diǎn)
能通過不同方式的讀，理解體會(huì)詩意，感悟詩歌所描寫的意境。
教學(xué)難點(diǎn)
能在不斷的補(bǔ)白及小練筆的過程中感悟作者內(nèi)心，理解人物品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、 情境導(dǎo)入(播放歌曲《相見時(shí)難別亦難》)
1.談話：相見時(shí)難別亦難，多情自古傷離別，離別自古以來就是
最永恒、最凄美的話題，多少文人墨客曾一度潑墨揮毫，成就了一篇篇美文佳作，唐代被稱為“七絕圣手”的大文豪王昌齡也不例外，這節(jié)課就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的一首送別詩《芙蓉樓送辛漸》。請同學(xué)們自讀課題，并說說通過詩題你知道了什么?
(設(shè)計(jì)意圖：課堂伊始，播放此曲，一方面是對送別詩的一個(gè)課外積累，同時(shí)是為整堂課渲染一種氣氛，使學(xué)生初步感受那種離愁別緒，為感悟作者的情感奠定基礎(chǔ)，以達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的目的。)
2.學(xué)生談感受。
資料補(bǔ)充：辛漸是王昌齡的同鄉(xiāng)，這次是要送好友辛漸回他們的故鄉(xiāng)去，這一送就是一百多里啊!
(設(shè)計(jì)意圖：在此處做資料的補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心，感受朋友之間真摯的友情及那種難舍難分。)
二、初讀古詩，整體感知
1.打開課本，請同學(xué)們自由讀詩。
(點(diǎn)撥：注意讀詩要強(qiáng)調(diào)字與字之間的停頓，讀出它的節(jié)奏來。)
2.指名朗讀，教師點(diǎn)評，并進(jìn)行范讀。
指導(dǎo)讀法：我們讀古詩文，光有節(jié)奏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要能讀出自己的體會(huì)與感受來。(再次練習(xí)朗讀)
3.借助注釋，結(jié)合你自己的感受，談?wù)勀愕哪X海中留下了什么影響和感受。
(設(shè)計(jì)意圖：通過反復(fù)誦讀，加之注釋及課前的相關(guān)資料的補(bǔ)充，使學(xué)生腦海中形成一定的畫面，拉近與文本之間的距離，初步感悟詩歌的空靈之美。)
三、精讀古詩，重點(diǎn)品悟(學(xué)習(xí)前兩句)
師：同學(xué)們對詩的理解和感受談的都字斟句酌，你是從什么地方感受到的呢?
(借學(xué)生的回答隨機(jī)點(diǎn)撥總結(jié)。)
1.學(xué)習(xí)體會(huì)“寒”感悟“孤”。(課件出示古詩的前兩句)
(1)自然的“寒”與楚山的“孤”。
師：“一場秋雨一場寒”這場趁著夜色潛入?yún)堑氐挠甑拇_帶點(diǎn)寒意，就連那楚山看起來都是那樣孤零零的，讓我們一起讀出這場雨的寒意與楚山的孤寂——寒雨連江夜入?yún)牵矫袼涂统焦隆?齊讀)
(2)離別的“寒”內(nèi)心的“孤”。
(點(diǎn)撥：除秋雨自然的寒意之外，還有什么是令作者感到寒意與孤獨(dú)的?)學(xué)生談體會(huì)。
師：是啊，那寒意不僅彌漫在滿江煙雨中，也沁透在兩個(gè)離人的心頭啊，這場雨使作者平添了幾份孤獨(dú)!該怎樣讀出那種寒意呢?(指導(dǎo)激情誦讀前兩句。)
總結(jié)：除此之外，你知道作者還會(huì)為什么感到寒心嗎?這里還暗含著同學(xué)們所不了解的一些歷史背景。
(課件出示補(bǔ)充資料：王昌齡曾在朝廷為官，為人剛正不阿，為官清廉，卻屢遭奸佞小人詆毀誣陷，兩次貶官，開元二十七年，被貶為江寧丞，開元二十九年，又被貶到非常偏僻的龍標(biāo)作縣尉，但始終不肯向惡勢力屈服，頑強(qiáng)斗爭，直到最后“安史之亂”時(shí)被濠州刺史閭丘曉所殺，終年不到六十歲，他一生壯志未酬，這首詩是他第二次遭貶時(shí)所作。)
隨機(jī)提問：你認(rèn)為這個(gè)寒，我們還能怎么理解?(學(xué)生談體會(huì))(3)對世態(tài)心寒，更覺孤立無援。
引導(dǎo)談話：世態(tài)的炎涼，朝廷的不公，仕途的坎坷，使他更覺寒心啊，朋友的離去更讓他覺得孤立無援，讓我們一起讀讀這兩句，一起去感受作者那種復(fù)雜的內(nèi)心。(齊讀)
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生通過找含義深刻的字切入，品讀感悟，從最初的含糊的印象到對作者復(fù)雜的內(nèi)心的深入理解，是一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的梯度的引導(dǎo)過程，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可謂水到渠成。)
四、走進(jìn)作者內(nèi)心，感悟人物品質(zhì)(學(xué)習(xí)后兩句)。
1.小練筆，走進(jìn)作者內(nèi)心。
(1)(播放雨聲的音效及古詩后兩句，創(chuàng)設(shè)情境，補(bǔ)白)過渡：面對這蒼茫的煙雨，孤峙的楚山，聆聽著窗外傳來的這淅淅瀝瀝的夜雨聲，詩人思緒萬千，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠，那個(gè)無眠之夜，他在想：“————。”
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)是通過一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，再次拉近學(xué)生與當(dāng)時(shí)環(huán)境、文本、作者之間的距離，以小練筆的形式，引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)作者內(nèi)心，能與作者對話，同時(shí)也為感悟人物品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。)
(2)指名發(fā)言。
(3)情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)激情朗誦古詩后兩句。
師：于是，在那長亭外，瑟瑟秋風(fēng)中，我們聽到了這樣一句話(生)：“————”。(師)那是他對家人如冰心玉壺般一覽無余的愛啊!
師：在那古道邊，萋萋芳草地上，我們聽到了同樣一句話(生)：”————。”(師)那是他對朋友如冰心玉壺般純真的情啊!
師：在那一葉小舟上，茫茫滄海邊，我們也聽到了那句話(生)：————。”(師)那是他對朝廷如冰心玉壺般清澈見底的忠心啊!
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)仍然采用教師創(chuàng)設(shè)情境激情引導(dǎo)的方式，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生想象與朗讀的欲望，而且這一個(gè)個(gè)腦海中不斷變換的場景，和朗讀后老師及時(shí)的補(bǔ)充，也會(huì)使學(xué)生明白，作者那種對家人，對朋友，對朝廷矢志不渝的愛無論何時(shí)何地都未曾改變。與此同時(shí)對“冰心”、“玉壺”這兩個(gè)抽象的詞語也已經(jīng)形象化，學(xué)生對此已經(jīng)有了個(gè)性化的理解。因此，此時(shí)的朗讀，已經(jīng)化為了學(xué)生情到深處的一種自然、真實(shí)的流露。)
2.感悟人物品質(zhì)。
(1)師：沒有了對親人的竹報(bào)平安，也沒有了封封家書中字斟句酌的牽掛，千言萬語化作臨別時(shí)的一句叮嚀：“————。”學(xué)生再次激情補(bǔ)白。(古詩后兩句。)
(2)引導(dǎo)：望著朋友遠(yuǎn)去的背影，王昌齡決絕的轉(zhuǎn)身，再也沒有回頭，難道是他不想回家嗎?(想)可是他能回家嗎?
(3)學(xué)生自由發(fā)表見解。
總結(jié)：是的，他要讓那些惡勢力知道，即使遭遇再多的坎坷與磨難，他都不會(huì)屈服，自己依然冰清玉潔，保持著自己的信念。
(設(shè)計(jì)意圖：通過層層遞進(jìn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受作者想要回家但又不能回去的內(nèi)心，從而體會(huì)他剛正不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，不因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。此環(huán)節(jié)是本課的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。)
五、課后拓展
如果你是王昌齡的家人或朋友，聽到辛漸的一番描述，你會(huì)對他說些什么，可以以書信的形式，也可用詩歌的形式。
拓展閱讀：《芙蓉樓送辛漸》賞析
“寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地江天(今南京一帶，此地是三國孫吳故地。)，織成了一張無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上。”連”字和”入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝荩源笃境鰸M紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。
在遼闊的江面上，進(jìn)入詩人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻枺纯膳c親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對洛陽親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩人鮑照就用”清如玉壺冰”(《代白頭吟》)來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對洛陽親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”(胡應(yīng)麟《詩藪》)又是王詩的獨(dú)特風(fēng)格。本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無窮。
《漸》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。
2、透過自學(xué)和小組合作的方法理解詩意，抓住“冰心”、“玉壺”理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變氣節(jié)的決心。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課，板書課題
1、這天，我們學(xué)習(xí)一首流傳至今仍廣為傳頌的唐朝名詩《芙蓉樓送辛漸》。
2、板題。強(qiáng)調(diào)：“芙蓉”的寫法、意思。
3、齊讀題目。
4、用一句話說說詩題的意思。
二、介紹詩人。
三、品讀重點(diǎn)，深入感悟
1、出示自學(xué)提示：
①自由讀古詩，多讀幾遍，讀準(zhǔn)確，讀流暢。
②結(jié)合文中注釋，四人一小組用自己的話說一說每句詩寫了些什么。
③在不明白的地方打上問號。
2、回報(bào)交流。
（1）指名讀詩。隨機(jī)學(xué)習(xí)“壺”字。
再齊讀。
（2）從詩的前兩行，仿佛看到了什么樣的畫面？用自己的話說一說。
此時(shí)此刻你覺得哪一個(gè)詞最能表達(dá)你的感受？
想一想：詩中的哪兩個(gè)詞語向你傳遞著這樣的感覺和情緒？
什么樣的雨稱為“寒雨”呢？“寒雨”怎樣樣呢？
“秋風(fēng)秋雨秋煞人”，“寒雨”不僅僅增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的暗淡氣氛。
誰“孤”呢？僅僅是“楚山孤”嗎？還有誰是孤零零的？
讓我們帶著無限的離愁再來齊讀這兩句詩。
指名讀。
（3）誰能用自己的話說說最后兩句詩寫了些什么？
“冰心”從字面上看是什么意思，實(shí)際上詩人想說明什么？
“玉壺”又是什么樣貌呢？
詩人把自己的心比作玉壺里的冰一樣清正廉潔。在與好友分別的時(shí)刻，詩人為什么要這樣比喻自己呢？
出示寫作背景。
陰霾的天氣，遠(yuǎn)離的朋友，再加上眾口的毀謗，朝廷的貶謫，詩人沒有退卻，而是勇敢的應(yīng)對一切。
所以，臨別之時(shí)，王昌齡堅(jiān)強(qiáng)地對辛漸說——
一切的一切，王昌齡沒有失望，而是樂觀地對辛漸說———
讓我們像王昌齡一樣，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地說————
（4）同學(xué)們已經(jīng)會(huì)從前兩句詩中讀出孤獨(dú)、凄涼，從后兩句詩中讀出樂觀堅(jiān)強(qiáng)。你們會(huì)讀詩了，你們會(huì)吟詩嗎？
吟詩，就要入情入境的吟誦，抑揚(yáng)頓挫慢慢的吟出詩的韻味。
試讀。
指名讀。
3、拓展延伸。
人生自古重離別。你們還明白哪些送別詩？
4、小結(jié)：人生自古傷離別。但是，這天的離別不正預(yù)示著明天的重逢嗎？只要我們心中有彼此，只要我們學(xué)會(huì)珍惜，離別將不再是憂傷。
《漸》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗誦詩歌，背誦積累送別詩。能正確默寫名句。
2、感悟詩歌的內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會(huì)朋友間深厚的情誼。
3、抓住“冰心”“玉壺”理解詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的`決心。
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入。
播放古典音樂，教師配樂講述，引入課題。
二、知詩人。
（出示王昌齡像）師：這位就是詩人王昌齡，課前大家查閱過了他的相關(guān)資料，你們都了解到了些什么？（課件出示詩人簡介）
三、釋題。
師：學(xué)習(xí)古詩，應(yīng)從題目入手。你從題目中知道了什么？“芙蓉樓”是潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。“送”是送別的意思。“辛漸”是詩人的一位朋友。你能用一句完整的話來說說題目的意思嗎？與朋友分別時(shí)，詩人會(huì)是一種怎樣的心情呢？讓我們帶著這樣的情感來讀課題。
三、整體誦讀，品評朗讀。
過渡：辛漸既是王昌齡的同鄉(xiāng)又是他的好友，辛漸即將回到家鄉(xiāng)，王昌齡在芙蓉樓為他送行，這首詩描寫的就是詩人在芙蓉樓送別好友的情景。下面讓我們一起走進(jìn)這首詩。
1、初讀古詩
請同學(xué)們自由讀一讀詩，注意讀正確，讀流利。
（1）指導(dǎo)讀得正確。
師：誰來讀一讀這首詩？其他同學(xué)注意聽，聽他有沒有把每個(gè)字的讀音都讀準(zhǔn)了。
（2）指導(dǎo)讀出節(jié)奏美。
師：我們知道，古詩具有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感和韻律感，大家試著讀讀看能不能讀出節(jié)奏來。指名讀一讀《芙蓉樓送辛漸》，其他同學(xué)注意聽，他在讀時(shí)是怎么停頓的，有沒有讀出節(jié)奏與韻律。
2、師配樂范讀。
3、學(xué)生配樂朗讀。
四、感悟詩歌內(nèi)容。
1、自讀自悟。學(xué)生結(jié)合注釋仔細(xì)地讀一讀，想一想這首詩主要講了什么內(nèi)容。可以把自己讀懂的內(nèi)容跟同桌講一講。
2、集體交流。
師：誰來說說你從這首詩中知道了什么？
過渡：結(jié)合注釋，我們已經(jīng)對這首詩的內(nèi)容有了大概的了解。有人說，古詩是語言的鉆石，它凝練、雋永，值得我們細(xì)細(xì)地品味、琢磨。讓我們先來品品第一、二句。（出示一、二句詩）
五、品詩，悟情。
1、教學(xué)一、二兩句，感受含蓄的離別情懷。
（1）請同學(xué)們認(rèn)真讀讀一、二兩句，邊讀邊想你仿佛看到了什么？（相機(jī)板書：寒雨 孤山）……你能用一句完整的話來說說你看到的情景嗎？面對著這樣的凄風(fēng)冷雨，這樣孤零零的楚山，又要與好友分別了，詩人心中是怎樣的感受呢？（板書：孤寂）詩人表面上寫楚山孤獨(dú)，其實(shí)是在表達(dá)自己孤寂的內(nèi)心啊！
師：讓我們帶著這種情感，再讀這兩句。（指導(dǎo)朗讀）
師：芙蓉樓一別，辛漸即將回到故鄉(xiāng)洛陽與親人團(tuán)聚，而這里就只留下詩人一個(gè)人了，再?zèng)]人陪他飲酒，陪他吟詩，與他交心了……想到這些，他的心中更感到……（學(xué)生說感受）所以在第一、二句這樣寫道：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆＃◣熞僮x）。
《漸》教案 篇9
教學(xué)技能：
1、會(huì)認(rèn)5個(gè)生字。
2、正確流利的朗讀古詩，背誦古詩。
過程方法：
結(jié)合圖畫了解古詩的大致意思，體會(huì)朋友間的離別之情。
情感態(tài)度：
體會(huì)朋友間的離別之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)掛圖。搜集王昌齡的詩歌，或者關(guān)于送別的詩歌。
課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入;
1同學(xué)們，你記得哪些詩人？關(guān)于王昌齡的詩歌你記得多少？能背一下嗎？
2朋友之間的離別讓人難忘，你又知道那些關(guān)于送別的詩歌？
3揭題：今天，我們就來學(xué)習(xí)一首由唐代大詩人王昌齡寫的關(guān)于送別的詩歌。
板題——讀題
二、學(xué)習(xí)古詩：
1自由讀詩，看看誰是第一個(gè)有快又通順的讀完本詩的人。
2指名讀，糾正不正確發(fā)音。
3再讀，要求：連貫。
4賽讀，（分小組進(jìn)行）。
5你把詩歌讀的這么好，可你知道里面的意思嗎？
（1）學(xué)生說自己認(rèn)為的詩意，教師進(jìn)行輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說，不要害怕說錯(cuò)。
（2）學(xué)生看圖，聽教師描述詩的意境。
（3）播放配樂FLASH，師范讀（出示朗讀記號），學(xué)生邊聽邊體會(huì)意境。
（4）生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導(dǎo)。
6朋友之間的離別讓人難忘，來吧，讓我們走進(jìn)作者，體會(huì)他的情感，體會(huì)那份傷感。
（1）生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導(dǎo)。
（2）指名想象畫面讀詩，師生共評
（3）播放配樂FLASH，指名配樂讀。
7要是能背下來哪就好了，你能嗎？
（1）試背——互背
（2）指名背——齊背。
（3）學(xué)生個(gè)人誦讀展示。（配樂）
（4）集體誦讀（配樂）。
三、總結(jié)。
板書：（古詩全文）
知識(shí)鏈接：
王昌齡（？～約756），唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陜西西安)人。開元十五年(727)登進(jìn)士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交游，“二人數(shù)年同筆硯”（孟浩然《送王昌齡之嶺南》）。開元二十二年,王昌齡又應(yīng)博學(xué)宏詞科登第,授□水（今河南鞏縣東北）縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經(jīng)襄陽時(shí)，孟浩然有詩送他（《送王昌齡之嶺南》）。經(jīng)湖南岳陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。
次年，他由嶺南北返長安，并于同年冬天被任命為江寧（今江蘇南京）縣丞。世稱王江寧。在江寧數(shù)年，又受謗毀，被貶為龍標(biāo)(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。王昌齡詩在生前就負(fù)盛名，人稱“詩家夫（一作天）子王江寧”。他的七絕前人往往以之與李白并稱。
《漸》教案 篇10
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“芙、蓉、洛”3個(gè)生字，會(huì)寫“芙、蓉、洛、壺”4個(gè)字。
2、有感情地朗讀《芙蓉樓送辛漸》，背誦并默寫《芙蓉樓送辛漸》。
3、體會(huì)詩意，感悟詩情，讀出畫面。感受詩人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心，激發(fā)學(xué)生從小立志做品質(zhì)高潔的人的決心。
教學(xué)過程：
板塊一激趣導(dǎo)入，漸入詩境
1、激趣導(dǎo)入。
（1）出示課題：《古詩三首》。
（2）師引導(dǎo)：我們學(xué)過很多古詩，你記得最熟的是哪首古詩？可以背誦給大家聽聽嗎？
（3）生交流，師適時(shí)點(diǎn)評。
（4）師導(dǎo)入：中國，是詩歌的國度，尤其是唐詩，是古典文學(xué)中的璀璨明珠。今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)三首古詩，看看這些詩又告訴了我們什么道理，詩中蘊(yùn)含了詩人怎樣的情感、情懷，帶給了我們怎樣的感受。
2、生自由朗讀課文，在不懂的地方標(biāo)注自己的疑問。
板塊二初讀古詩，識(shí)記生字
1、初讀古詩。
（1）課件出示《芙蓉樓送辛漸》。
（2）生自由朗讀詩歌，要求：借助課文注音讀準(zhǔn)字音，借助課文注釋讀懂詩句。難讀的詩句多讀幾遍。
（3）師指名開火車讀詩句，相機(jī)糾正字音；小組比賽朗讀，讀通、讀順每句詩；同桌互讀，邊讀邊互相指正；師指三名生讀，引導(dǎo)讀出詩的節(jié)奏。
2、學(xué)習(xí)要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的字。
（1）課件出示要求會(huì)認(rèn)的生字組成的詞語。
（2）師指名讀帶拼音的詞語；全班齊讀。
（3）師指名讀去掉拼音的詞語；全班齊讀。
（4）課件出示要求會(huì)寫的字。
（5）生小聲認(rèn)讀，師引導(dǎo)：從字形的角度觀察，這四個(gè)字要記住，難嗎？你有什么好方法？
（6）師指名交流，相機(jī)講解。
①講解示例：“壺”，上下結(jié)構(gòu)，由“士、冖、業(yè)”組成。注意上面是“士”，不是“十”或“土”。
②播放“壺”字的演變視頻。
③看完視頻后，師引導(dǎo)：“壺”字在書寫時(shí)要注意什么？（提示：上面的“士”要寫正確）
④師指導(dǎo)書寫“壺”，引導(dǎo)學(xué)生觀察“壺”字在田字格里的占位，指導(dǎo)學(xué)生描紅、書寫。
板塊三品讀詩文，入情入境
1、詩題入手，了解背景。
（1）課件出示詩題《芙蓉樓送辛漸》。
（2）關(guān)注詩題中的事件——“送”。
①師引導(dǎo)：讀詩先讀題，你從詩題中的“送”字了解到了哪些信息呢？還有哪些疑問呢？在提出疑問之前，可以看看文中的注釋，看看能解決你的哪些疑問。
②生交流。
③師相機(jī)出示課件。
課件出示：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送杜少府之任蜀州》
《送元二使安西》《送友人》《曉出凈慈寺送林子方》
④師引導(dǎo)：讀了這些詩題，你發(fā)現(xiàn)了什么？
⑤生自由讀詩題。
⑥示例：這些詩從題目上就可以看出寫的是朋友將要遠(yuǎn)行，詩人在為朋友送行。
⑦師引導(dǎo)：你還知道哪些送別詩嗎？（師相機(jī)出示課件）
課件出示：
《別董大》《贈(zèng)汪倫》《山中送別》
（3）引導(dǎo)關(guān)注詩題中的人物、地點(diǎn)——辛漸、芙蓉樓。
①師引導(dǎo)生再讀詩題，嘗試用完整的句子說說詩題的意思。
②示例：作者是在芙蓉樓這個(gè)地方送別友人辛漸的`。
③簡介芙蓉樓、辛漸及寫作背景。
（4）關(guān)注詩人王昌齡。
①師引導(dǎo)：這是一首很有名的送別詩。詩人王昌齡為什么會(huì)寫出這么偉大的傳世之作呢？
②課件出示王昌齡資料。
③生默看課件出示資料，快速地從中提取主要信息。
2、品讀詩文，入境入情。
（1）課件出示古詩，生自由朗讀。
（2）師引導(dǎo)：王昌齡的這首送別詩表達(dá)出了朋友間的深情厚誼與依依不舍之情嗎？它與其他送別詩有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
（3）體會(huì)情感。
①師引導(dǎo)：靜下心來看看注釋，仔細(xì)讀讀，我們可以從詩中體會(huì)到詩人怎樣的情感呢？
②生交流。
示例1：我從第1、2句詩中體會(huì)到詩人凄涼、傷感、孤獨(dú)的心情。
示例2：我從第3、4句詩中體會(huì)到作者高尚、堅(jiān)定的品格。
（4）學(xué)習(xí)詩句“寒雨連江夜入?yún)恰薄?/p>
①生自由朗讀這句詩，師引導(dǎo)：對于這句詩，你讀出了怎樣的感覺？詩中哪個(gè)詞向你傳達(dá)出這種情感？（相機(jī)出示課件）
②師：什么樣的雨能稱為“寒雨”呢？詩人為什么要提到“夜”？
示例：俗話說“一場秋雨一場寒”，尤其是在下雨的夜晚，渲染了作者與友人惜別的黯淡氣氛。
③（課件出示圖片）師引導(dǎo)想象：你的腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？
示例：秋雨蒙蒙，綿綿不絕，夜色漸濃。王昌齡和辛漸來到江邊，抬眼望去，江面雨霧彌漫，凄清靜謐。
④師小結(jié)：迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭。
⑤師指名朗讀詩句，引導(dǎo)讀出自己的體會(huì)。
（5）學(xué)習(xí)詩句“平明送客楚山孤”。
①師指名讀詩句，引導(dǎo)：你又從這句詩中讀出了什么？
示例：從“平明”，即天剛剛亮，可以看出詩人和朋友很早就出門了，也許他們徹夜未眠。“孤”字直接寫出了作者的心情。（板書：楚山孤）
②師指名讀，要求讀出自己的理解。
③師引導(dǎo)生繼續(xù)看圖：這又是一幅怎樣的畫面？
示例：詩人和朋友來到江邊，依依惜別。遠(yuǎn)處的山，好像也見證著這惜別的情景。
④師相機(jī)引導(dǎo)：在作者的眼里，孤獨(dú)的不僅僅是楚山，孤獨(dú)的還有詩人的內(nèi)心。（板書：孤獨(dú)）
⑤師指導(dǎo)：讓我們帶著無限的離愁再來齊讀這兩句詩。（師指名讀后全班齊讀）
（6）學(xué)習(xí)詩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。
①師引導(dǎo)：王昌齡會(huì)和朋友說些什么呢？
②師指名讀第3、4句詩。
③師引導(dǎo)朗讀：詩人特意從江寧送朋友到吳地潤州，然而送君千里，終有一別。此時(shí)，詩人站在江邊，只覺一夜秋雨，寒意連連，江中遠(yuǎn)山，孤傲聳峙，離愁別緒，溢滿心頭。詩人想到朋友馬上就會(huì)到洛陽，會(huì)見到自己洛陽的親友，詩人就想讓朋友告訴親友……
④生齊讀第3、4句詩。
⑤師引導(dǎo)想象：好友辛漸就要回去，即將見到家鄉(xiāng)的親友，猜想一下，王昌齡的家鄉(xiāng)可能會(huì)有哪些親友？這些親友見到辛漸后可能會(huì)問些什么？
⑥生交流。
⑦師引導(dǎo)朗讀：王昌齡想讓友人告訴親友什么？這些王昌齡都想到了，但是他在送別辛漸時(shí)只有一句囑托的話——
⑧生齊讀：“一片冰心在玉壺”。（課件出示：一片冰心在玉壺）
⑨師生合作朗讀。
（師）當(dāng)友人問起時(shí)，王昌齡會(huì)豪邁地說——（生）“一片冰心在玉壺。”
（師）當(dāng)結(jié)發(fā)的妻子問起時(shí)，王昌齡還會(huì)深情地說——（生）“一片冰心在玉壺。”
（師）當(dāng)年邁的雙親問起時(shí)，王昌齡依舊堅(jiān)定地說——（生）“一片冰心在玉壺。”
師引導(dǎo)理解：冰、玉有什么特點(diǎn)？王昌齡一遍又一遍地在心底吶喊，是想表明什么？
示例：盡管兩次被貶，可詩人仍然堅(jiān)定自己的信念，仍然不改變自己冰清玉潔的高尚品質(zhì)。
（板書：頑強(qiáng)純潔清廉正直）
3、總結(jié)全詩，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
（1）（課件出示全詩）師引導(dǎo)：讓我們再次走進(jìn)這首詩，走進(jìn)王昌齡，齊讀整首詩。
（2）有感情地朗讀。送別詩，送別的是朋友，表達(dá)的是真情，表白的是自己，這也是送別詩的魅力。越讀越能看出詩中的別樣的意境，越讀越能感受到詩人的情誼深遠(yuǎn)。（生再自由讀）
（3）生自由讀后師指名讀。
（4）師小結(jié)：秋雨綿綿，江水悠悠，寒意陣陣，兩個(gè)夜行的人，他們是即將分別的朋友。天還未明，早起的兩人依依惜別，遠(yuǎn)處的楚山見證著一切。這寒雨，這孤山，是分別的離愁，更是詩人的心聲呀——無論多少凄風(fēng)冷雨，詩人內(nèi)心都堅(jiān)如磐石，縱然孤身一人，也冰清玉潔。果真是寓情于景，情景交融，別具匠心啊。
4、默寫古詩。
5、拓展練習(xí)。收集送別詩，體會(huì)詩中表達(dá)的情感。
《漸》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、 能結(jié)合上下文，瞻前顧后，說出某一句子的意思。
2、 理解作者對時(shí)間的感懷和對讀者的勸誡情懷。
3、 把握文章的深層次內(nèi)涵，作出帶有哲理的個(gè)性化理解。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
古人有一句話叫做“生于憂患，死于安樂”，它的意思就是說因?yàn)閼n患而生，因?yàn)榘矘范溃@是一個(gè)著名的論斷。那么，請同學(xué)們給這個(gè)論點(diǎn)尋找論據(jù)，并要采用合理的論證方法來證明這個(gè)觀點(diǎn)。比如當(dāng)你把青蛙放進(jìn)沸騰的水里，它能一下子就跳出來從而逃避了死亡;然而把青蛙放進(jìn)冷水里，當(dāng)你慢慢地給水加熱，使其溫度緩慢上升，到達(dá)沸騰時(shí)，青蛙無力掙扎，只有走向死亡。它是不是因?yàn)閼n患而生，因?yàn)榘矘范滥?那么，請同學(xué)們思考，為什么當(dāng)給水慢慢加熱使其沸騰時(shí)，青蛙不能跳出水面而趨向死亡呢?因?yàn)樗锹郎氐模杏X不到。當(dāng)它感覺到時(shí)，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。這說明青蛙在水慢慢升溫的過程中，放松了警惕并且麻痹了自己。為什么會(huì)麻痹，因?yàn)樽兓徛耍徛糜X察不到。這種事例僅僅存在于動(dòng)物身上嗎?人有沒有這種情況?人類也有這么傻的時(shí)候。現(xiàn)在，請同學(xué)們看看豐子愷先生是怎樣看待人在時(shí)間過程中的麻痹性的。
【總體把握】
請同學(xué)們默讀課文，并思考：“漸”在文中指什么?課文從哪三個(gè)方面寫了“漸”，這三個(gè)方面的內(nèi)容各是什么?
“漸”指時(shí)間緩慢過去而人不能察覺。本文從漸的特征、作用和本質(zhì)三個(gè)方面寫了漸。漸的特征指“變更漸進(jìn)，沒有顯著的痕跡可尋”，漸的作用指用每步相差極微極緩的方法來隱藏時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。漸的本質(zhì)是時(shí)間。
【研讀第一部分】
1、使人生圓滑進(jìn)行的“微妙的要素”中，“圓滑進(jìn)行”是什么意思?“于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了”，“人生被確實(shí)肯定”是什么意思?
“圓滑進(jìn)行”指“緩慢變化”，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，沒有大起大落，沒有劇烈的變更。“人生就被確實(shí)肯定”指人們在緩慢變化的過程中，似乎覺得在同樣的地位，恒久不變，從而有了生的意趣與價(jià)值，并貪戀著生的歡喜。
2、課文用了怎樣的論證方法來說明“漸”的特征?﹙舉例子﹚舉了哪些例子?這些例子對于說明“漸”的特征有什么好處?
例子a 人由孩子變?yōu)榍嗄辏僮優(yōu)槌扇耍詈笞優(yōu)槔项^子的例子
例子b 紈绔弟子變?yōu)樨氄撸僮優(yōu)閭蚬ぃ缓笞優(yōu)榕`，接著變?yōu)闊o賴，無賴變?yōu)槠蜇ぃ蜇ぷ優(yōu)橥祪旱睦印?/p>
例子c 傍晚看書的例子，父母不覺得兒女已長大的例子，水仙花開的例子。
好處：作者用形象生動(dòng)的例子來說明道理，這種寫法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說明深?yuàn)W的道理，使?jié)u的特征--變更漸進(jìn)，沒有顯著的痕跡可尋，通過這些事例而變得明白易懂。
【研讀第二部分】
請同學(xué)們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時(shí)間﹚，“漸”的作用這句話用20秒，舉的例子用10秒，用時(shí)辰鐘比喻人生一部分用30秒，在以后的閱讀中，當(dāng)遇到關(guān)于概念、性質(zhì)、特征、結(jié)果等等需認(rèn)真讀，有時(shí)還要反復(fù)咀嚼，當(dāng)關(guān)鍵部分弄懂了，其余部分便可快速閱讀。思考課后練習(xí)二。《漸》中列舉了農(nóng)夫抱犢跳溝一事來證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實(shí)，這種用形象生動(dòng)的故事說明深刻道理的寫作手法具體通俗，使“漸”這種無形的時(shí)間變化方式，通過牛的不斷長大--這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊(yùn)含的時(shí)間概念。
【研讀第三部分】
請同學(xué)們研讀第三部分，思考：
1、對于空間，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)，時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。如何理解這句話?
對于空間，我們看得見，摸得著，而對于時(shí)間則是渺茫的，不知所措的，無法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所說：“洗手的時(shí)候，日子從盆子里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)便從凝然的雙眼里過去。我覺察他去匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去”。
2、時(shí)間既然不可挽留，那么，豐子愷為什么又說分量上在人生也似乎太多呢?這是不是自相矛盾呢?
不是，時(shí)間的不可挽留，匆匆而去是客觀存在的事實(shí)，而人如何把握時(shí)間則是主觀上的意愿，一般人對于時(shí)間的敏感度僅僅在搭船乘車時(shí)才注意到。他們平時(shí)不節(jié)約時(shí)間，而在乘船時(shí)則又爭取一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，迷于局部而不顧及全體。即便是有明達(dá)之人，也僅僅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中卻無法做到大度，所以時(shí)間在分量上對于他們而言似乎是太多。與其讓他們在“較多”的時(shí)間中擁擠爭奪，還不如讓時(shí)間少給予他們一點(diǎn)。
3、 他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
他們不會(huì)像其他人一樣認(rèn)為自己常在同樣的地位，恒久不變，他們能居安思危，能把握
時(shí)間，節(jié)約時(shí)間，將“漫漫”的人生掌控在自己的手中，應(yīng)付得游刃有余，所以說他們收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實(shí)比天高，比海更遙遠(yuǎn)”：心靈的實(shí)際空間很小，但一定要有無限的容量，心要無限大，要把時(shí)間的整體性放在心中。
4、 蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
將人一生的時(shí)間比喻為石火光，意欲人生的短暫，蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然
人生相石火光般的短暫，那么我們又何必將不多的時(shí)間浪費(fèi)在微不足道的小事上呢?我們應(yīng)該在石火光般的短暫人生中珍惜時(shí)間，奮發(fā)有為，做出一番可歌可泣的事業(yè)。
5、 一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是細(xì)微渺小的東西，而“世界”與“天國”則是廣大宏闊的東
西，“手掌”、“一剎那”是短暫微小的，而“無限”、“永劫”是長遠(yuǎn)永久的。前部分從空間的角度說明了以小見大，管中窺豹，可見一斑，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。后部分從時(shí)間的角度說明了把握住生命的每一分鐘，節(jié)約時(shí)間便延長了生命，掌握了永恒。
【總結(jié)綜合】
請同學(xué)們再閱讀一遍課文，思考本文的寫作目的是什么?
喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。
《漸》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的整體思路
2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示
3、掌握本文所用的方法
4、體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn)
1、把握文章的整體思路及寫作目的
2、掌握本文的論證方法
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，好好的打量一下自己，今年的你和去年的你有什么不同，相信大家都很容易就發(fā)現(xiàn)了;這個(gè)月的你和上個(gè)月的你有何不一樣，也有些人還能發(fā)現(xiàn);但是，今天的你和昨天的你，甚至這一秒的你和上一秒的你，兩者之間有什么不一樣的地方，大概就沒幾個(gè)人能說出一個(gè)所以然來了。然而，兩者確實(shí)是有不同的，只是用我們的肉眼，看不見這些細(xì)微的不同。我們之所以察覺不到，是因?yàn)闀r(shí)間對我們每一個(gè)人都用了一種圓滑的手段，它就叫--“漸”。回首自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知不覺中，生命漸漸流逝，我們該如何對待時(shí)間的漸變，生命的漸變?讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示?
二、作者簡介
豐子愷：原名豐潤、豐仁，號子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。1921 年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)西畫和音樂。歸國后從事美術(shù)和音樂。 1924 年開始發(fā)表漫畫，成為進(jìn)步文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。豐子愷是我國新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《率真集》、《藝術(shù)概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。豐子愷既長于美術(shù)音樂，又工散文。他皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟。可分為三類：(1)探究人生和自然奧秘 (2)寫兒童情趣(3)寫本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)。本文《漸》便屬于第一種。
三、議論性散文閱讀要求
本文是一篇議論性散文，此類散文的閱讀，注重理解、體味和推敲，理解文章的主要內(nèi)容，也就是要解決“寫什么”的問題;體味作者的寫作意圖即文章中要表達(dá)的情、理和觀點(diǎn)，也就是弄清楚“為什么寫”;推敲作者的行文思路，既要知道是“怎么寫”的。最后能對作品的感情傾向作出評價(jià)，讀完作品后能說出自己的體驗(yàn)。要完成這些目標(biāo)，必須要通讀全文，理清思路，在通讀過程中，能夠提出自己的看法和疑問，并能及時(shí)進(jìn)行交流。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)一下這篇課文。
四、課文解讀，整體感知，把握思路
(一) 通讀課文
(二) 生字詞學(xué)習(xí)
紈绔(wán kù)――富貴人家子弟穿的'細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴樱褐赣绣X人家子弟穿的華美衣著，借指富貴人家的子弟。
傭工 yōng
圍爐擁衾qīn――在寒冷的日子里圍著火爐，擁著暖和的被子，形容很溫暖很舒適。
刑笞 chī――一種用鞭、杖或竹板子打的刑罰。
牛犢dú
軋 gá――(1)擠(2)結(jié)交(3)核算，查對。本文中用第(1)種意思。
(三) 理清全文思路，把握文章內(nèi)容
1、題目解讀。“漸”有兩個(gè)讀音，可讀第一聲也可讀第四聲，讀第四聲時(shí)意思是“逐步、逐漸”，讀第一聲時(shí)意思是“浸”或“流入”。很明顯，文章中的“漸”是逐漸的意思，那么，這個(gè)“漸”在文中到底指什么?作者認(rèn)為這個(gè)“漸”有什么作用?作者寫這篇文章的目的是什么?這些問題相信在我們分析完整篇課文之后，就會(huì)得到解答。
2、剛剛通讀全文后，我們可以知道，文章圍繞“漸”分別寫了四部分的內(nèi)容。(請同學(xué)概括，之后老師再作總結(jié)。)
第一部分(第1自然段)：列舉生活中的種種現(xiàn)象，說明人生是由“漸”去維持的，為下文作鋪墊。
分析：
(1)“使人生圓滑……也莫如‘漸’。”這里用了“圓滑”和“微妙”兩個(gè)詞，應(yīng)該如何理解?(同學(xué)討論后老師總結(jié))“圓滑”在這里指像圓圈一樣滑動(dòng);“微妙”則表現(xiàn)了“漸”變化的無聲無息。這兩個(gè)詞都能很好的表現(xiàn)了“漸”的特點(diǎn)。
(2)第二句，用了排比手法，可以概說了人一生的整體變化，歷經(jīng)了歲月的洗禮，逐漸改變本質(zhì)。
(3)第三句中“一年一年地……一秒一秒的漸進(jìn)”，形象地突出了“漸”變過程，進(jìn)一步說明時(shí)間的漫漫流逝。
(4)接下來幾句都用了比喻的修辭手法，比喻在這里有何作用?(能把抽象的事物寫得生動(dòng)形象，也能讓讀者更直觀的看到“漸”的進(jìn)程。)
第二部分(第2、3自然段)：人能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，是靠“漸”的助力，大自然也遵循這個(gè)神秘的原則。
分析：人生總會(huì)有一些出乎自己意料的事情發(fā)生，有時(shí)候甚至?xí)蝗坏米屓舜胧植患埃牵阶詈笕艘部偰苓m應(yīng)這些變衰，這就是“漸”的力量。在這一部分中，作者也是用例子來說明問題。首先舉了人的例子，再舉大自然的例子，通過這種種例子，直觀地向我們展示了“漸”這個(gè)原則。
第三部分(第4--6自然段)：告訴我們“漸”的作用，另外用了一個(gè)“時(shí)辰鐘”的例子來說明“漸”是造物騙人的一個(gè)手段，表明“漸”的本質(zhì)就是時(shí)間。
分析：
(1)在第4自然段引用了一個(gè)“抱犢跳溝”的故事，該怎樣理解這個(gè)故事的深層含義呢?(證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實(shí)，說明“人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞”的道理。這種手法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說明深?yuàn)W的道理。使“漸”這種無形的時(shí)間變化方式，通過牛的不斷長大--這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊(yùn)含的時(shí)間概念。)
(2)“時(shí)辰鐘”其實(shí)是時(shí)間的一個(gè)代表，進(jìn)一步揭開了“漸”的問題其實(shí)是時(shí)間的問題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無從把握一直在流逝著的時(shí)間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達(dá)之人。
第四部分(第7自然段)：發(fā)出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應(yīng)“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，也即把握好時(shí)間的生命線，讓自己擁有“大人格”、 “大人生”。
分析：
(1)“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。”人世間就像生活在小小的蝸牛角中，又何必為些微的小利害爭論不休呢?人的一生就像石火一樣，火光瞬間閃過，連一絲的痕跡也沒有啊!
(2)“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。”一粒沙子可以反映整個(gè)世界，一個(gè)局部可以看出全部短暫的一瞬間也可以說是永恒。
(四)思考討論
作者說：“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。”結(jié)合課文，談?wù)勀銓@句話的理解，可以找出一兩個(gè)你熟悉的歷史人物來說明自己的觀點(diǎn)。
五、課后作業(yè)
1、學(xué)完這篇文章后，談?wù)勀銈儚闹械玫搅耸裁礃拥娜松鷨⑹尽?/p>
2、我們以前學(xué)過的朱自清先生的《匆匆》，也是一篇描寫時(shí)間流逝的美文，那么，它跟今天學(xué)習(xí)的《漸》有什么異同的地方?課后回去思考，明天我們找個(gè)時(shí)間探討一下。
《漸》教案 篇13
多媒體展示豐子愷姓名及照片。
﹝師﹞大家有沒有聽說過這個(gè)名字？
﹝生﹞（紛紛）沒有。
﹝師﹞那么我們一起來了解豐子愷先生的生平。
多媒體展示豐子愷大致經(jīng)歷和有關(guān)評價(jià)。
﹝師﹞豐子愷先生說，能夠占據(jù)他的心靈的，只有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。經(jīng)過剛才的了解，我們可以知道，他的信仰里有一種成分，那是……
﹝生﹞佛家思想。
﹝師﹞好，接下來我們一起走進(jìn)豐子愷的漫畫世界。
多媒體展示豐子愷漫畫作品。
生笑。
﹝師﹞我們可以看到，這些作品里有兒童，有大人，有大自然，有諧趣，也有詩意，可見豐子愷先生追求的有兒童的真，人間的善，還有大自然的美。
在剛才的資料中，我們知道他不僅是中國漫畫的開拓者，還被稱為“隨筆大師”。課本里的注釋說，他的散文代表作品有……
﹝生﹞《緣緣堂隨筆》，《車廂人生》。
﹝師﹞對，今天我們要學(xué)習(xí)的，就是《緣緣堂隨筆》的第一篇——《漸》。
在這篇文章里，“漸”的內(nèi)涵到底是什么呢？我們可以先試著在每一段找出和“漸”字有關(guān)的句子。
生翻看課文，思考。
﹝師﹞既然它是文章的題目，和文章主旨的關(guān)系一定比較密切，那么，和“漸”字有關(guān)的句子應(yīng)該是每一段的……
﹝生﹞關(guān)鍵句。
﹝師﹞對，我們一起一段一段地來找。第一段的關(guān)鍵句是……
﹝生﹞使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。
﹝師﹞這一段給“漸”字下的定義是一種“要素”，一種“手段”。第二段呢？
﹝生﹞人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。
﹝師﹞對，第三段呢？
生看課文，思考。
﹝師﹞這一段作者舉了很多例子，都是為了說明……
﹝生﹞陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。
﹝師﹞這法則是什么？
﹝生﹞漸！
﹝師﹞這樣看來，“漸”是大自然的一種法則。這一段里還有這樣一句話……
﹝生﹞這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！
﹝師﹞“這”指代的就是“漸”。第四段。
﹝生﹞“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。
﹝師﹞原來“漸”的作用是這樣。為什么它能夠隱蔽這種種變化，使人誤認(rèn)為其恒久不變呢？因?yàn)檫@種變化極……
﹝生﹞極微，極緩。
﹝師﹞“微”是變得小，“緩”是變得慢，這樣來迷惑世人的眼睛。好，我們再看第五段，哪一句？
生看課文，思考。
﹝師﹞每一段的關(guān)鍵句，通常在段首，有時(shí)也可能在段中或段末。看看我們找到的一樣不一樣，來，我們把自己找到的句子大聲讀出來。
﹝師﹞﹝生﹞一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！
﹝師﹞原來，什么都在“漸”，甚至包括我們自己。第六段。
﹝生﹞“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。
﹝師﹞好，我們認(rèn)識(shí)到了“漸”的本質(zhì)。最后一段。
﹝生﹞他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
﹝師﹞作者認(rèn)為認(rèn)清了“漸”，就要這么做。
現(xiàn)在我們就可以自己來整合這些信息，給文章中的“漸”下一個(gè)定義了。“漸”實(shí)際上是什么？我們先給它一個(gè)中心語。
﹝生﹞變化。
﹝師﹞對！這種變化的特點(diǎn)是……
﹝生﹞極微極緩。
﹝師﹞它的本質(zhì)是……
﹝生﹞時(shí)間。
﹝師﹞這樣，“漸”就是以時(shí)間為基礎(chǔ)的極微極緩的變化。對嗎？
﹝生﹞對！
﹝師﹞好，我們已經(jīng)一起解讀出了文章里的“漸”。從剛才對各段的中心句的解讀，我們知道文章舉了很多例子來說明世間萬物都在“漸”變，比如第五段舉了時(shí)針為例，時(shí)針的移動(dòng)雖然不容易覺察，但我們依然看得到它的移動(dòng)，這是有形的“漸”。可是，時(shí)鐘代表的是它背后的什么？
﹝生﹞時(shí)間。
﹝師﹞時(shí)間的“漸”變我們能不能看到？
﹝生﹞不能。
﹝師﹞那么，相對于有形的“漸”，這種“漸”是……
﹝生﹞無形的！
﹝師﹞這樣，我們就認(rèn)識(shí)到，文章列舉的各種各樣的“漸”，有有形的，還有無形的；我們還可以認(rèn)識(shí)到，世間一切事物的常態(tài)，都是“漸”變。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就要在生活中學(xué)著去把握“漸”，而漸的本質(zhì)既然是……
﹝生﹞時(shí)間！
﹝師﹞那么，把握“漸”，換一個(gè)說法，就是要……
﹝生﹞把握時(shí)間！
﹝師﹞對！通過把握時(shí)間來把握“漸”！
可是，世間的一切都可以“漸”嗎？都可以變嗎？
生思考，沉默片刻。
﹝生﹞（幾個(gè)聲音）不可以！
﹝師﹞有什么不可以“漸”變？
﹝生a﹞: 親情！
﹝生b﹞：友情！
﹝師﹞我們會(huì)慢慢長大，我們的父母會(huì)慢慢變老，這都是有形的“漸”。可是，我們和父母之間感情是無形的啊，我們愿意它“漸”變嗎？
﹝生﹞不愿意！
﹝師﹞即使變了，也應(yīng)該越變越濃，越變越好啊。
可是，在生活中，我們看到的是不是都“漸”變“漸”好了呢？我們一起來品讀一下文章的倒數(shù)第二段。
師朗讀這一段的最后幾句。
﹝師﹞在這一段里，從文中旅客搭車的那一幕，我們看到，畢竟還是有人在下車這件事上不跟隨眾人一起擠，這種人，作者說他們是什么樣的人？
﹝生﹞明達(dá)之人。
﹝師﹞百年的壽命，大家覺得長嗎？
﹝生﹞（笑）不長。
﹝師﹞可作者為什么說，“然而在乘‘社會(huì)’或‘世界’的大火車的‘人生’的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。”？
我們不妨來探討一下。
生思考，討論。
﹝生c﹞因?yàn)槎唐诘拿鬟_(dá)容易做到，要長期做到就太難了。
﹝師﹞是的。在一時(shí)一事上明達(dá)容易，在長長的一生中要保持這份明達(dá)，就不容易了。所以，作者才會(huì)說，“我覺得百年的壽命，……”
﹝生﹞“定得太長。”
﹝師﹞對。佛家講究人有善根，要守真守善。而這份明達(dá)，在信仰佛教的豐子愷先生看來，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心深處的……
﹝生﹞真和善！
﹝師﹞不錯(cuò)。其實(shí)，作者不是感慨生命太長，而是感慨要在一生中堅(jiān)守那一份真和善太……
﹝生﹞太難！
﹝師﹞所以，在看到能夠在一生當(dāng)中守真守善的人太少的時(shí)候，豐子愷先生只能發(fā)出這樣的感慨：百年的人生太長了！如果人的壽命就像搭船乘車的時(shí)間那么短的話，人世間也許會(huì)少一些爭斗，多一些謙讓，和平。如果能夠堅(jiān)守這一份真和善，那么，即使生命縮短為一個(gè)瞬間，那也是……
﹝生﹞美好的。
﹝師﹞既然這樣，為什么作者又在最后一段說“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是‘大人格’，‘大人生’”？這和前文所說的寧愿縮短人的生命來使社會(huì)更美好，矛盾嗎？
﹝生﹞不矛盾！
﹝師﹞為什么？前面明明說寧可要縮短生命，后面卻說可以勝任百年或千古的壽命啊！大家討論一下再站起來告訴其他同學(xué)。
生討論。
﹝生d﹞前面這么說，是因?yàn)槟軌蛟谝簧?dāng)中堅(jiān)守真和善的人太少了，所以，寧可縮短生命的長度，也要守住這份真和善。雖然能夠做到的人太少，但畢竟還是有人能夠做到，這樣的人他不僅能夠勝任百年的生命，還可以留傳千古。
﹝師﹞什么可以留傳千古？生命可以嗎？
﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。
﹝師﹞什么精神？
﹝生d﹞堅(jiān)守真和善，一生不變。
﹝師﹞就像課文里的一句話所說，我們一起把它讀出來：“他們能不為‘漸’所迷，……”
﹝生﹞（齊讀）“不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。”
﹝師﹞對，前面的情況是不得已而為之，后面的才是作者最希望看到的。這兩種觀點(diǎn)是不矛盾的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到有些事物是不可以漸變的，我們就要學(xué)著不為“漸”所迷，守住我們的真，守住我們的善，不讓它們“漸漸”遺失。
現(xiàn)在，文章的要旨我們都把握住了。有人說，讀文章有三讀，一是讀文章，二是讀作者，三是讀自己。那么回到我們自身來，在學(xué)了這篇《漸》之后，同學(xué)們，我們到底要怎樣對待我們自己生命中的“漸”呢？我們好好討論一下吧。
生熱烈討論。
﹝生e﹞升上高中以來，我沒有把握好時(shí)間，不知不覺中成績在漸漸地下降。到現(xiàn)在我才認(rèn)識(shí)到是我沒有認(rèn)清自己的實(shí)際情況，沒有給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧W(xué)習(xí)上慢慢松懈后，我不但沒有發(fā)現(xiàn)這樣的苗頭很危險(xiǎn)，還繼續(xù)任它自由發(fā)展，一直發(fā)展到現(xiàn)在這樣的成績。我不愿意它繼續(xù)這樣下去，我會(huì)努力，我要讓我的成績回升。
﹝師﹞剛才這位同學(xué)說她的成績漸漸地下降，自己一開始卻沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)苗頭，這讓我想起我們古代有一個(gè)成語叫“防微……”
﹝生﹞杜漸！
﹝師﹞對！在這個(gè)成語里，“微”就是事物不好的苗頭，“漸”就是事物的開始，“防微杜漸”就是在錯(cuò)誤或壞處萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。古人早就就告訴我們了，要制止不好的“漸”啊！
生繼續(xù)討論。
﹝生f﹞我覺得有一些做人的原則不可以變。我會(huì)努力，去追求我的理想我的目標(biāo)，但是，就算我實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，不管身邊的世界怎么變，身上的真誠和善良我還是要堅(jiān)守。
﹝師﹞是的！佛家認(rèn)為人有善根，要守真守善。而在我們看來，如果我們原來就是真的善的，那就要防微杜“漸”，守住它們；如果我們身上本來就有不好的成分，那我們就要摒棄它們，迎接好的“漸”，努力使自己“漸”變“漸”好。在這種種的“漸”變中，古人云：勿以惡小而為之，……
﹝生﹞勿以善小而不為。
﹝師﹞對！今天這節(jié)課，我們也許可以從中受到一點(diǎn)啟示：從量的角度來看，人生可能很短也可能很長，但不管是短還是長，我們都要學(xué)著——防微……
﹝生﹞杜“漸”！
﹝師﹞守真……
﹝生﹞守善！
﹝師﹞這樣，我們的人生才是有質(zhì)量的！好，下課！