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《師說》簡案..

《師說》簡案..


侯朝暉

韓愈

內蒙古烏蘭浩特市第四中學侯朝暉

教學目標 :

一、樹立尊師重教的思想,培養謙虛好學的風氣。

二、掌握、積累“師”1個文言常用實詞;

學習“之、其”兩個文言虛詞;學習、復習本文其他文言虛實詞。

三、學習名詞、形容詞的意動用法。

四、掌握有關“說”的文體知識。

教學重難點:

一、本文的教學目的;

二、作者介紹、解題;

三、有關詞的讀音、單音詞和雙音詞、古今異義、重點文言虛實詞的意義和用法;

四、意動用法。

教學過程 :

一、作者簡介:

韓愈(768一824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎(現河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱韓愈為韓昌黎,后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學,25歲中進士,29歲以后才任宣武節度使屬官,后來任國于監祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文,題材廣泛,內容深刻,形式多樣,語言質樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

二、古文運動

古文運動,實際是以復古為名的文風改革運動,他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點,主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文,堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第四段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎。

三、寫作背景

《師說》是他的代表作之一,是他三十五歲時在長安任國子監博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書》中說:“今之世不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏(端正容貌)而為師,世界群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,愈以是得狂名。”由此可見,《師說》是針對時弊而寫,作者在文中闡述了老師的作用和標準,從師學習的重要性和從師應持的態度,提倡能者為師,不恥下問,教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框,具有進步意義。

四、文體

“說”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。

初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體,就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》,即“說師”,意思是解說關于“從師”的道理,剛才說過,當時社會風氣不重視從師之道,認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠,其目的就是抨擊時弊,宣揚從師的道理。

五、生字

六、古今異義字(學生發言討論,教師然后展示課件

七、“師”的用法(學生發言討論,教師然后展示課件)

八、“之”的用法(學生發言討論,教師然后展示課件)

九、“其”的用法(學生發言討論,教師然后展示課件)

十、意動用法(學生發言討論,教師然后展示課件)

作者郵箱:

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