2020屆高考語(yǔ)文第一輪文學(xué)常識(shí)典故復(fù)習(xí)7
人事/其他【幾兩屐】參見器用部•衣冠“阮家屐”。宋蘇軾《岐亭》之四：“人生幾兩屐，莫厭頻來(lái)集。”
【漢機(jī)】《莊子•天地》：“子貢南游于楚，反于晉。過漢陰，見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然。用力甚多，而見功寡。子貢曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？'為圃者卬而視之曰：‘奈何？'曰：‘鑿木為機(jī)，后重前輕，摯水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔。'為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者，必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。'”o指有機(jī)心，想投機(jī)取巧。唐盧照鄰《山林休日田家》：“耕田虞訟寢，鑿井漢機(jī)忘。”另參見器用部•器皿“抱翁”、人事部•真性“漢陰灌”。
【投璧負(fù)嬰兒】《莊子•山木》：“子桑雽曰：‘子獨(dú)不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨。或曰：“為其布與？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣；棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？'林回曰：“彼以利合，此以天屬也。”夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。'”o喻重自然聯(lián)系，輕身外之利。宋黃庭堅(jiān)《次韻子瞻與堯舒文禱雪霧豬泉唱和》：“林回投璧負(fù)嬰兒，豈聞烹兒翁不哭。”另參見倫類部•親眷“投璧負(fù)嬰”。器用部•珍寶“棄白璧”。
【忘機(jī)】《列子•黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者百往而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。'明日之海上，漚鳥舞而不下也。”o喻思想純樸，與人交往沒有機(jī)心。唐李商隱《贈(zèng)田叟》：“鷗鳥忘機(jī)翻浹洽，交親得路昧平生。”另參見倫類部•師友“鷗伴侶”、動(dòng)物部•飛禽“忘機(jī)鷗鳥”、人事部•雅逸‘狎鷗”。
【茵溷】《南史•范縝傳》：“子良問曰：‘君不信因果，何得富貴貧賤？'縝答曰：‘人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？'”o指各人人生遭際不同。清袁枚《落花》之八：“茵溷無(wú)心隨上下，尹邢避面各西東。”另參見植物部•花卉“隨風(fēng)花”、器用部•其他“飄茵”。
【桑田變】參見地理部•土石“桑田”。唐戴叔倫《湘中懷古》：“倏忽桑田變，讒言亦已空。”
【得馬】《淮南子•人間訓(xùn)》：“近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？'居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？'家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？'居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。”o指世事無(wú)常，禍福相因。唐元稹《哭子十首》之一：“維鵜受刺因吾過，得馬生災(zāi)念爾冤。”另參見動(dòng)物部•走獸“塞馬”、人物部•其他“失馬翁”。
【得楚弓】參見武備部•兵器“遺弓”。唐劉長(zhǎng)卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。”