“常見結(jié)構(gòu)的認識”教學(xué)片段及反思
我們?nèi)祟惡枚嗟胤讲蝗鐒游?不能象鳥一樣在空中自由飛翔,不能象魚一樣在水中歡快游蕩,奔跑速度不如狗，打斗力氣不如虎。人類憑什么能成為動物界的統(tǒng)治者呢?
啟發(fā)學(xué)生回答：憑大腦,憑學(xué)習(xí),人類把幾千年知識在幾年十幾年中繼承過來并在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。現(xiàn)在進入知識經(jīng)濟時代，人類知識總量幾年就要翻一番，掌握學(xué)習(xí)方法很重要。
教育學(xué)生：人與人之間、民族與民族之間有競爭,而且可能很激烈，能否立于不敗之地,在于不斷學(xué)習(xí)。
⑸ 假如鷹也能夠象人一樣學(xué)習(xí)，我們的世界將會是一幅什么圖景？人還是動物界的統(tǒng)治者嗎?
⑹ 結(jié)構(gòu)為何如此這般的神奇？
……
（一）閃光點
1、對教材進行了挖掘
顧建軍主編的江蘇教育版的教材《技術(shù)與設(shè)計2》精選了一些很好的案例。“鷹眼與導(dǎo)彈跟蹤系統(tǒng)”就是其中之一，很值得深挖。我讓學(xué)生自學(xué)了這個案例之后,并不是要學(xué)生回答案例中的相關(guān)知識就完事。而是要學(xué)生討論并回答三個問題:一是為什么要研究鷹眼的結(jié)構(gòu)？這個問題較易回答,通過對鷹眼結(jié)構(gòu)的分析研究把成果運用到技術(shù)領(lǐng)域，開發(fā)出新的產(chǎn)品,如導(dǎo)彈跟蹤系統(tǒng),更好地為人類服務(wù)。第二個問題是如果在人類的視網(wǎng)膜上象鷹一樣有兩個凹槽，世界將會如何變化。問題一提出,教室里非常安靜，隨后課堂氣氛開始活躍，同學(xué)們議論紛紛，幾個同學(xué)迫不及待地回答：
“人會具有老鷹的辨別力”。
“人會變成‘超人’”。
“會出現(xiàn)新的犯罪”。
……。
第三個問題是：將來運用技術(shù)手段在人的視網(wǎng)膜上造出兩個凹槽,有這種可能嗎？課堂氣氛進一步活躍，又是幾個同學(xué)搶著發(fā)言:
“有這種可能，現(xiàn)在我們能夠破譯人的遺傳密碼”。
“可以通過把老鷹的基因移植到人體上來,使人類視網(wǎng)膜具有兩個凹槽”。
……。
課上到這里我仍然繼續(xù)發(fā)揮:“看來我們?nèi)祟惡枚嗟胤讲蝗鐒游?不能象鳥一樣在空中自由飛翔,不能象魚一樣在水中歡快游蕩,奔跑速度不如狗，打斗力氣不如虎。人類憑什么能成為動物界的統(tǒng)治者呢?學(xué)生回答,憑大腦,憑學(xué)習(xí),人類把幾千年知識在幾年十幾年中繼承過來并在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，現(xiàn)在進入知識經(jīng)濟時代，人類知識總量幾年就要翻一番。然后乘機教育學(xué)生，人與人之間有競爭,而且可能很激烈，能否立于不敗之地,在于不斷學(xué)習(xí)。
2、對教材進行了拓寬
通過用“以色列對哈馬斯的定點清除”說明“鷹眼”導(dǎo)彈系統(tǒng)的打擊精度，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)過去的物理知識，畫出人眼和鷹眼接收光線的草圖，對教材進行了拓寬。學(xué)生通過畫人眼和鷹眼接收光線的光路圖，得到了把物理知識運用到技術(shù)課上來的樂趣。
3、培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力
在了解了鷹眼的結(jié)構(gòu)以后，我進一步提問：如果在人類的視網(wǎng)膜上象鷹一樣有兩個凹槽，世界將會如何變化？將來運用技術(shù)手段在人的視網(wǎng)膜上造出兩個凹槽,有這種可能嗎？人與動物相比，在結(jié)構(gòu)上有什么不同？分析其劣勢與優(yōu)勢？假如鷹也能夠象人一樣學(xué)習(xí)，我們的世界將會是一幅什么圖景？人還是動物界的統(tǒng)治者嗎?結(jié)構(gòu)為何如此這般的神奇？通過這一連串的一環(huán)緊扣一環(huán)的問題，回答是多種多樣，既加強了師生的互動，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。
（二）體會
這節(jié)課除拓展教材的寬度外，還挖掘了教材的深度。我把這個種類方法概括為拓寬深挖法。通過用“以色列對哈馬斯的定點清除”和“畫出人眼和鷹眼接收光線的草圖”，對教材進行了拓寬。通過“鷹眼與導(dǎo)彈跟蹤系統(tǒng)”的案例分析，對教材進行了深挖。通過探究“假如鷹也能夠象人一樣學(xué)習(xí)，我們的世界將會是一幅什么圖景？”等問題，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。從以上生動的教學(xué)片段可以看出，通用技術(shù)教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材的處理上。教材往往把知識以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,學(xué)生看到的是思維的結(jié)果,看不到思維活動的過程。具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上的知識“活”起來。導(dǎo)演對劇本的處理是一種再創(chuàng)造,與此同理,教師并不是教材和參考書的 “留聲機”,而是要針對學(xué)生的心理特點和已有知識,對教材進行科學(xué)和藝術(shù)的處理,從而形成可以操作的教學(xué)思路。這就是一個教學(xué)再創(chuàng)造的過程。這也是人們常說的“用教材教,而不是教教材”。
不足的是，我沒有把鷹眼的結(jié)構(gòu)模型制作出來，如果有鷹眼的結(jié)構(gòu)模型，這節(jié)課將更加精彩，因此，應(yīng)盡快開發(fā)通用技術(shù)教學(xué)器材，為以后的教學(xué)提供方便。