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語文教案-《蘭亭集序》

語文教案-《蘭亭集序》

《蘭亭集序》教案

《教學(xué)目標(biāo) 》

 

    1.學(xué)習(xí)作者敢于沖破時俗,否定當(dāng)時流行的莊子“一死生,齊彭殤”觀點。

    2.體味本文敘議結(jié)合、直抒胸臆的特色。

    3.積累文中的一些常用文言實詞。

  《學(xué)習(xí)重點》

    仔細(xì)揣摩本文景與情的關(guān)系。

 

  《教學(xué)過程 》

 

 (-)研讀步驟

    步驟一:課前預(yù)習(xí)。

    1.查字典,解決生、難字的讀音,能順利誦讀;

    2.查注釋,疏通文意,掌握課文中的一些常用文言詞語;

    3.了解與課文相關(guān)的背景資料。

    步驟二:課文分析。

    1.體味文章以情御景的寫作風(fēng)格;

2.體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點。

 

  (二)問題探究

    1.作者寫蘭亭的景色突出什么特征,與作者的情有何關(guān)系?

    文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征,三月的江南,山間水渚之間,綠樹成映,鮮花吐艷,但在作者筆下,所有濃艷之物皆不見蹤影,唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。看山,言其“崇”“峻”而舍其青翠;繪竹,言其“修”而舍其綠;寫水,言其“清”而舍其碧;敘氣候,亦“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅,而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時,玄學(xué)盛行,名士們對山水的欣賞,不僅“目寓”,而且“神游”,到自然中去,并認(rèn)真觀察思考,不只是怡情養(yǎng)性,還可以“明理”和“悟道”。

    2.文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么?

    從字面上看來,“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢,二是環(huán)境幽雅,三是氣候宜人;但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領(lǐng)悟,“觀宇宙之大”,“察品類之盛”,大自然神奇的造化,使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜,置身于自然中,往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。

    3.第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛?

第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集,自然快樂,但終有期限,聚會難而短,分離易而長。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的“晤言一室之內(nèi)”,有的“放浪形骸之外”,或靜或動,“暫得于心”,但隨著時境的變化,心境也隨之而發(fā)生變化,“況修短隨化,終期于盡”,“痛”由此而生。

 

 

    4.全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷?

    本文由“樂”而“悲”,感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情,以一“樂”字作統(tǒng)領(lǐng),然后寫宴集之后的感慨,以一“悲”字為核心。由“樂”而“悲”,看似突兀,但卻在情理之中。由聚想到散,由宴集而想到人生,頓生感慨;隨著時光流逝,生命也終有盡期,感慨之余,產(chǎn)生傷感,“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人,從古人留下的文章來看,古人亦為人生的變化而興嘆,因此斥莊子“一死生,齊彭殤”為虛妄,再將目光移至未來、推想后人,未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大,千古同慨,“錄其所述”并為之作序,目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴,能夠理解作者心中的感觸,在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛,與前文的“樂”遙相照應(yīng),形成一個整體。

   5.本文的語言特色:

東晉文壇盛行駢文,而王羲之此文,以散句為主,駢散結(jié)合,樸素自然而又錯落有致。

 

(三)[能力訓(xùn)練]

 

1.選出下列詞語中加橫線字注音完全正確的一組:( )

A.癸(ku)丑 修禊(al) 流殤fallozls) 游目騁(汕ellg)懷

B.激湍(tuAn) 形骸(hi) 嗟(仰)悼 感慨系(if)之

C.蓬蒿(h則) 管弦(d加) 虛誕(dbo) 趣()舍萬殊

D.悲夫(fo) 鋒鏑(df) 甕牖(…加) 度長挈( )大

2.選出下列句子中加點的詞語用法不同的一句:

(1)

        A.此地有崇山峻嶺,茂林修竹

        B.修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯

        C.鄒忌修八尺有余,而形貌軼麗

        D.況修短隨化,終期于盡

    (2)

        A.信可樂

        B.煙濤微茫信難求

        C.信義著于四海

  D.謂為信然

(3)

A.引以為流觴曲水,列坐其次

        B.鑄以為金人十二

        C.南取百越之地,以為桂林、象郡

        D.酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪

    (4)

A.所以游目聘懷,足以極視聽之娛

    B.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也

C.所以動性忍性,增益其所不能

    D.師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 

    3.閱讀下列文字,回答文后的問題。

 

    夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因所寄托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生變大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!

 

  (1)選出有通假字的一項:( )

    A.晤言一室之內(nèi)

    B.雖趣舍萬殊

    C.死生亦大矣

    D.不能喻之于懷

 

  (2)下列句中加橫線字解釋有誤的項是:( )

    A.夫人之相與 與:結(jié)交

    B.曾不知老之將至 曾:曾經(jīng)

    C.向之所欣 向:過去

    D.未嘗不臨文嗟掉 臨:面對

 

  (3)“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

 

  (4)翻譯“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”一句。

 

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