6．羅曼• 羅蘭學(xué)案
拓展提升
1.b b項(xiàng)全讀jǐ。a項(xiàng)“儼”讀yǎn，其余讀yán；c項(xiàng)“秩”讀zhì，其余讀chì；d項(xiàng)“驀”讀mò，其余讀mù。
2.c c項(xiàng)，比喻促使或助長(zhǎng)事物，多指壞的事物的發(fā)展，使擴(kuò)大影響。a項(xiàng)，用于形容技藝已經(jīng)達(dá)到純熟的地步；b項(xiàng)，形容事情危急，也形容聲音細(xì)微悠長(zhǎng)；d項(xiàng)，指文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。
3.c a項(xiàng)“無(wú)時(shí)無(wú)刻”只表一重否定，與所要表達(dá)的語(yǔ)意正好相反；b項(xiàng)“陳列著”與“英雄事跡”搭配不當(dāng)；d項(xiàng)“深受觀眾所喜愛(ài)”句式雜糅，應(yīng)為“深受觀眾喜愛(ài)”或“為觀眾所喜愛(ài)”。
4. ⑤②④①⑥③（全對(duì)給3分，出現(xiàn)任何錯(cuò)誤均不給分）
5.參考示例：關(guān)漢卿不肯大團(tuán)圓，痛陳竇娥的冤情，控訴了封建吏治的黑暗。魯迅不肯大團(tuán)圓，描寫(xiě)祥林嫂的慘死，昭示了國(guó)民精神的麻木（或“封建禮教的吃人本性”）。
6.a（b殄tiǎn c潔身自好hào隕一殞 d褪色shǎi）
7.a（“刺激”，使人激動(dòng)；“引誘”，誘導(dǎo)，誘惑。在引起人的行為方面前者比后者詞義重，作用力強(qiáng)，時(shí)間短；且“引誘”有主動(dòng)誘惑意。故選“刺激”。“抑制”，壓下去，控制；“抵制”，阻止某些事物使不能侵人或發(fā)生作用。“抑制”強(qiáng)調(diào)“壓”，“抵制”強(qiáng)調(diào)“阻止”，故選“抵制”。“蔓延”形容像蔓草一樣向四周擴(kuò)展，“漫延”連綿不斷。故選“蔓延”）
8.b（a項(xiàng)“蓋棺論定”，意為一個(gè)人的功過(guò)是非只有到了生命終了才能做出結(jié)論。據(jù)句中“人性的發(fā)現(xiàn)和回歸”應(yīng)該用“返璞歸真”。b項(xiàng)“嗷嗷待哺”形容饑餓時(shí)急于求食的樣子。故正確。c項(xiàng)“長(zhǎng)此以往”意為“老是這樣下去（多指不好的情況）”，故錯(cuò)誤。d項(xiàng)“自怨自艾”原指自己怨恨自己的錯(cuò)誤并加以改正，后單有悔恨之意。此處宜用“妄自菲薄，’）
9.c（a項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“吱吱地”應(yīng)放在“站著”前面，表狀態(tài)的狀語(yǔ)要緊連著中心語(yǔ)。b項(xiàng)成分殘缺，“分享”缺少相應(yīng)的主語(yǔ)。d項(xiàng)重復(fù)累贅，“大約”與“左右”表意重復(fù)）
10.寫(xiě)山色湖光為人物出場(chǎng)交代背景，以景的美麗襯托人的美麗。
11.比喻（雙關(guān)）——“一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈”，寫(xiě)花的美麗輕盈，其實(shí)是借出水芙蓉比喻彈箏的美人，一語(yǔ)雙關(guān)；襯托——“何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷”，將白鷺人格化，或許是因?yàn)檠瞿矫廊耍蛟S是因?yàn)橐魳?lè)動(dòng)聽(tīng)而停息，以此襯托彈箏女的美麗或音樂(lè)的美妙。
12.最后三小句采用欲擒故縱的手法，未正面寫(xiě)人、寫(xiě)音樂(lè)，反而寫(xiě)曲終人散，只見(jiàn)青翠的山峰仍靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的音樂(lè)仍蕩漾在山水之間，縈繞在人的心頭，言有盡而意無(wú)窮。（要扣住音樂(lè)評(píng)論，點(diǎn)到“言有盡而意無(wú)窮”之意，意思對(duì)即可）
13、d（a項(xiàng)中“劑”和“霽”均讀jì；b項(xiàng)中“瞼”和“儉”均讀jīǎn；c項(xiàng)中“簞”和“殫”均讀dān）
14、c（a項(xiàng)中“證”為“征”；b項(xiàng)“吊”為“掉”；d項(xiàng)“棉”“溪”分別為“綿”“蹊”）15、b（“貫穿”一是指穿過(guò)，連通，二是指貫串；“貫串”指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物。“營(yíng)造”突出了在此園上花費(fèi)的人力物力，以及跨時(shí)間之長(zhǎng)。“測(cè)試”考查人的知識(shí)、技能；“測(cè)驗(yàn)”考查學(xué)習(xí)成績(jī)等。“廉政”，名詞；“廉正”，廉潔正直，形容品質(zhì)，形容詞。）
16、c(“上行下效”多用于貶義；“生吞活剝”比喻生硬地模仿搬用別人的理論、經(jīng)驗(yàn)、方法等，句中講的是解決問(wèn)題的態(tài)度和方法，與“生吞活剝”的語(yǔ)意完全不符；“兵不血刃”形容戰(zhàn)事順利，未經(jīng)血戰(zhàn)就取得勝利，這一成語(yǔ)應(yīng)該用在勝利者一方。)
17、c（a句主語(yǔ)應(yīng)為“‘神舟’六號(hào)設(shè)計(jì)者”。b句“可以”與“堪”重復(fù)。d句“梵高”作主語(yǔ)后文沒(méi)有內(nèi)容對(duì)應(yīng)，可將“梵高”放到“在”后。）