語文教案-《拿來主義》微型教案(通用15篇)
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇1
《拿來主義》微型教案
張老師
【定位】
比喻論證等論證藝術,魯迅雜文語言犀利、幽默的特點。語文實踐、探究側重于理解什么是“拿來主義”和為什么要實行“拿來主義”,并能運用文中觀點解釋一些實際問題。
本單元由一篇雜文、兩篇散文和一篇悼詞組成。背景距離學生較遠,內容隱晦,思想感情含蓄委婉。教學應引導學生對語言的深層含義、感情色彩等進行揣摩,進而理解課文。
【切入】
1.怎樣走近魯迅和這篇雜文?
課前布置:對于魯迅,你了解多少呢?簡要為我們介紹;初中階段我們已經學習了他不少文章,你能分類列舉一些嗎?因魯迅先生的雜文有很強的針對性,結合這幾個問題再介紹有關背景,以利于學生理解課文內容。
2.怎樣走近“拿來主義”?
(1)由課外閱讀引入課文,激發學習興趣。同學們課外閱讀興趣很濃,閱讀范圍比較廣,古今中外的作品都有。我們在接觸的時候,采取怎樣的態度才是正確的呢?
(2)隨著我國改革開放的深入發展,國外的科學、文化、藝術、生活習慣等等也隨之大量介入,我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?
【探究】
1.學生讀了標題之后思考三個問題:什么是“拿來主義”?為什么要實行“拿來主義”?怎么“拿來”?
先讓學生閱讀課文,整體感知,解決問題。點撥并讓學生揣摩第7段“我們要運用腦髓,放出眼光,自己拿來”一句話的含義。
2.讓學生想一想“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別指什么事物。
這幾個問題是難點,讓學生閱讀、討論、交流,教師特別點撥“鴉片”“煙槍和煙燈”的含義及其比喻意義,還要想想這些事物與什么樣的文化遺產有何相似之處。
3.對待“大宅子”的態度有幾種?課文中哪些句子表現作者的這種主張?揣摩這些句子的深層含義。
明確:孱頭,害怕繼承,拒絕借鑒,逃避主義;昏蛋,盲目排斥,虛無主義;廢物,崇洋媚外,全盤西化,投降主義;拿來主義者,“拿來”!
4.在探究中進一步明確“拿來主義”者對待這些事物的態度。
(1)對文化遺產中的精華“魚翅”——吸收;(2)對文化遺產中精華、糟粕互見的部分“鴉片”——批判地吸收;(3)對文化遺產中的舊形式“煙槍和煙燈”——留一點作歷史的反面教材,絕大多數應當清除;(4)對文化遺產中的糟粕“姨太太”——堅決拋棄。
以上幾個問題的探究,在整體感知的基礎上重在揣摩語言,讓學生慢慢比較、辨析、品味、理解,教學不可操之過急。
5.作者為什么主張要實行“拿來主義”,是用什么方法回答的?
“魯迅的雜文像匕首”,結合這一問題,讓學生看他的“匕首”是怎樣一步一步扎進敵人心臟的,也是對“破”的論證藝術的理解。重在形象地理解,不死扣字眼。
(1)讓學生明確思路:先揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”,再揭示“送來”產生的禍患,說明“拿來”的必要。
(2)抓住第1段讓學生分析:作者是怎樣批判“送去主義”的?
(3)重讀3、4兩段,想想一味“送”去究竟有什么壞處?
(4)說說“拋來”“拋給”“送來”各指什么意思,和“拿來”有什么區別。
6.怎么“拿來”?閱讀第10段,想一想這段的五句話分別能回答什么問題?
明確:(1)我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?(2)怎樣“拿來”?(3)“拿來”有何意義?(4)怎樣才能做到“拿來”?(5)實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?
再讓學生理解本段對全文的作用。
7.本文闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度,并沒有枯燥地講述理論,寫得輕松活潑,很有趣味。作者究竟用了什么方法取得這樣的效果呢?
閱讀第8、9兩段,明確在這里用了比喻論證。再理解全文運用了類比論證(第3段)和對比論證(第8、9段)的作用和效果。
8.體會本文語言特點。
重在對有諷刺、幽默、反語等特點的語言的深層含義理解和情感體味。如“進步”是反語,表現了作者對“送去主義”的嘲諷。“大師”“捧著”“幾張”“一路掛過去”“發揚國光”“傳道”等都表現出嘲諷的感情。聯系第1段的內容應理解第3段的“豐富”“大度”“不算壞事情”是對“送去主義”的諷刺等。
【拓展】
想一想,議一議,辯一辯。
1.有人說“開卷有益”,也有人說“開卷未必有益”,似乎都有一定的道理。面對古今中外浩如煙海的書籍,運用今天所學的觀點,談一談你準備怎樣閱讀。
2.“拿來主義”的思想意義深遠,對我們的學習、生活、工作都有很大的指導作用。比如,生活中我們交朋友,就是一個很現實的問題。請用“拿來主義”的觀點談一談我們應怎樣結交朋友。
3.辯論會:辯題為“上網對中學生成長有益”和“上網對中學生成長有害”。
【實踐要點】
1.理解“拿來主義”,培養思維能力。
題目是引導讀者理解作品的一把“鑰匙”,運用這一“鑰匙”才能“打開”理解作品的“大門”,讓學生分析清作者反對什么,主張什么。全文采用了如剝筍般逐層深入的方法,至于分析問題,采用逐層排除法,即先排除“送去主義”,再排除“送來”,又排除“拿來”時的三種錯誤做法,最后推出唯一正確的做法是“拿來主義”的態度,就使人無可辯駁。讓學生理清思路,才能理解課文。
2.揣摩語言,借鑒智慧。
魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言犀利、幽默。犀利,是三言兩語,甚至一句話、一個字就能深刻揭示出事物或現象的本質;幽默,是敏銳、機智和含蓄、委婉的結合物,使文章在論辯中還顯示出從容不迫、游刃有余的風度。文章題目大,道理深,卻能以小喻大,深入淺出,既令人信服,又使人受到感染,這都是幽默的力量。這些都來自對事物敏銳深刻的觀察和思考,來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格和智慧。教學要善于舉現實事例,形象地引導學生認真體會,反復揣摩語言的意味,并貫穿在教學過程 之中,不要糾纏在特點的歸納上。
3.“拿來主義”的現實意義。
學習“拿來主義”,不僅僅是為了理解課文,更重要的是啟發思路,借鑒智慧,教會學生“學會學習”“學會處世”等。教學要由課堂走向課外,學以致用,由本文所提倡的對待文化遺產的正確態度,聯系改革開放大潮中的許多實際問題和學生的學習、做人、做事等,讓學生想一想,議一議,辯一辯。課堂要呈開放性,避免枯燥艱澀的說教,一洗沉悶之氣。
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇2
教學目的
1.學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出,生動形象的論證藝術;體會魯迅雜文的語言特點。
2.學習本文,認清對待文化遺產的正確態度------批判地繼承,并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。
教學設想
魯迅先生的雜文有很強的針對性,文章所針對的事件距今時間較久,所以必須介紹清楚有關的背景,以利于學生理解課文內容。即使如此,因為魯迅雜文的語言很有特色,學生閱讀本文難度是很大的。唯有促使學生在課上積極思維,才有可能學懂這篇文章。
如何促使學生積極思維?雜文是文藝性的議論文。閱讀方法應當與其它議論文大體相同。要在學習第九課的基礎上,繼續培養學生的理解能力。
在學習本文論證藝術時,難免要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念,這是學生第一次接觸這些知識,而教材中又沒有這方面的講解。因此要力求講得深入淺出,語言簡練、準確而又便于理解記憶,使學生一次弄懂,不搞夾生飯。
體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是個難點,可以用“比”的辦法加深學生的理解。重在加強學生的語感,重在“意會”(心中明白了魯迅雜文語言的妙處了),而不一定要求學生“言傳”(用語言表述其中的妙處)。
理解內容和學習論證藝術、體會語言特點是學習本文的兩大任務,可以各安排一個課時。
《拿來主義》是魯迅先生的一篇著名的雜文,參考材料很多,對文章主旨、結構的理解眾說紛紜,人教社的教參只是其中的一種意見。教學過程固然必須使學生讀懂課文,但更重要的是培養學生的閱讀能力,因此教師應依據有利于培養閱讀能力這一原則決定對各種意見的取舍。
第一課時
教學要點
1. 簡介魯迅先生的創作和本文的寫作背景。
2. 正確理解本文的思想內容。
3. 理清文章思路。
4. 對學生進行思維訓練。
教學過程
一、簡介魯迅先生的創作。
魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創作,對我國現代文學的發展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,以及大量的雜文集,如:《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。(僅以中學語文課本涉及的為限。)
二、簡介本文的寫作背景。
本文寫于1934年6月4日,最初發表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上,署名霍沖,后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后,妄圖進一步占領華北地區,中華民族面臨嚴重危機,而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策,對外出賣國家領土,對內實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”。
為了維護反動統治,蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發揚國光”,掀起一股復古主義的逆流,以此來對抗革命文化的傳播和發展。由此可見,“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。
而一些資產階級買辦文人,甘作“洋奴”和“西崽”,極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統,以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發展,1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中,有些同志受“左”傾機會主義路線影響,認為“采用舊形式”就是“機會主義”,“類似投降”。根據文章內容來看,當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略,出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心,對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上,存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,為了澄清認識,魯迅先生寫了這篇《拿來主義》(板書標題),闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法,提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題,但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此,“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產。
三、研讀標題,發現問題。
提問:本文標題屬于議論文標題中的哪種類型?你讀了標題之后明確了什么,有哪些問題迫切需要解決?
本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后,要思考兩個問題:
1、什么是“拿來主義”? 2、為什么要實行“拿來主義”?
四、閱讀課文,解決問題。
(一)這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙,是我們閱讀本文的入門。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案。
讓同學們閱讀課文(4分鐘),標出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題。
學生閱讀。教師指名回答。最后明確:第8、9段回答了什么是拿來主義。
(二)背景介紹了本文主要談對待文化遺產的態度問題,可是8、9兩段只字未提“文化遺產”,卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們再仔細閱讀第9段,把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯系起來,想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。
學生閱讀,分組討論,全班交流,最后明確:“大宅子”指文化遺產,“魚翅”指文化遺產中精華部分,“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分,“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式,“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西,是純粹的糟粕。
這里“大宅子”、“魚翅”、“姨太太”并不難理解,對“鴉片”的含義可作適當啟發:清末有些人吸食鴉片,身體垮了,中國的白銀大量外流,看來鴉片不是好東西,但鴉片作為藥用,有很好的止痛效果,看來鴉片又是有用的東西;那么究竟應當怎樣評價鴉片呢?想想文化遺產中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當的啟發:吸食鴉片時煙槍煙燈是工具,而鴉片則是吸進來的內容,聯系文化遺產中某些不好的內容究竟是憑借什么才得以流傳的,想想煙槍煙燈指什么。
明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內容之后要進一步明確拿來主義者對待這些事物的態度。
提問:1.對文化遺產中的精華(“魚翅”)應取什么態度?(吸收)課文中哪句話表現作者的這種主張?讀出課文中有關的闡述,不能多讀,也不能少讀,要恰如其分。(“只要有養料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”)
2.對文化遺產中精華、糟粕互見的部分(“鴉片”)應采取什么態度?(批判地吸收)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄‘出售存膏,售完即止’的玄虛。”)
3.對文化遺產中的舊形式(“煙槍和煙燈”)應取什么態度?(留一點作歷史的反面教材,絕大多數應當清除)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。”)
4.對文化遺產中的糟粕(“姨太太”)應采取什么態度?(堅決拋棄)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“大以請她們各自走散為是。”)
5.用一句話概括拿來主義的作法。(回答第9段第1句,答第10段第2句也可)
(三)理解第9段內容之后再來理解第8段內容。“得了一所大宅子”自然是指面對文化遺產,其余的內容應當怎樣理解?仔細閱讀課文,在筆記本上填好下列表格。(出示投影片)
指名回答。最后由教師明確:孱頭,“怕被染污徘徊不敢走進門”,害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義;昏蛋,“勃然大怒放把火燒光”,盲目排斥,虛無主義;廢物,“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”,崇洋媚外全盤西化,投降主義。
(四)我們已經知道了作者主張實行“拿來主義”,議論文寫作目的是宣傳作者的觀點,但是,文章不僅要明確地提出論點,還要進行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。
引導學生先想一想,如果有人問你為什么每天先復習老師講課的內容再做書面作業,你能用幾種方法回答?
學生討論,發表見解,教師總結。可以有兩種方法:一是說清這種做法的好處,另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現的思維方式是普遍適用的。要求學生閱讀課文第1至第6---7段,看看作者在這里是否回答了“為什么要實行‘拿來主義’”,是用什么方法回答的。
學生閱讀、思考,教師指名回答。
(是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實行“拿來主義”。)
重讀第1段,說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。
學生閱讀、思考,教師指名回答。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來,以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。
提問:本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承,這有什么作用?
學生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關主義”在新形勢下的表現。從閉關鎖國到投降賣國從對舊文化的抱殘守闕到對進步文化的深閉固拒,都是與中華民族新文化的創造和發展不相容的,文章一開始就把問題放到歷史和現實的背景中去考察。
提問:聯系本文寫作背景,想想為什么“別的且不說”,而“單說學藝上的東西”?
(因為本文著重要談如何對待文化遺產的問題,所以作者集中列舉“送去主義”在學藝上的表現。)
提問:本段最后一句“活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了”,其中“進步”一詞用了什么修辭方法?表達作者什么樣的感情?
(這是反語,表現了作者對“送去主義”的嘲諷。)
提問:你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情?
這里主要靠學生“意會”,大家互相補充,具體到每個學生不必要求找完全。同時只要指出有關的語句即可,不必要求說清怎樣表現了這種感情。本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去、”、“發揚國光”、“傳道”等都表現出嘲諷的感情。
(五)重讀第3、4兩段,想想一味送出去究竟有什么壞處?填好下面的表格。(出示投影片)
根據課文不難填出表上的內容,但要求學生語言要盡量簡明,不能大段地抄錄原文,以提高他們獲取和篩選信息的能力。尼采;只是給與,不想取得;沒有好結果,發了瘋。送去主義;只想送去,不想拿來;中國永遠貧窮落后。
提問:第3段從什么角度,用什么方法批判送去主義?
(本段用將“送去主義”與尼采進行比較的方法指出“送去主義”的危害。)
提問:第3段開頭意思緊承第1段,聯系第1段的內容應怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”?
(這里是對“送去主義”的諷刺,不是“豐富”,而是自欺欺人;不是“大度”,而是媚外求寵。一味地送出去,當然是壞事情。
提問:說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。
(“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經濟文化侵略。“拋來”是指把無用的東西拋棄掉,或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”,把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。)
提問:請同學們說說3、4兩段和第六段的意思。
(3、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”,第6段揭示“送來”產生的禍患,說明“拿來”的必要。)
(六)學習本文最后一段。
要求學生閱讀第10段,想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍,看看是否通順,自然。
(我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?)總之,我們要拿來。(拿來之后應當怎樣區別對待呢?)我們要或使用,或存放,或毀滅。(正確對待文化遺產有什么積極作用?)那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。(怎樣才能做到正確對待文化遺產?)然而首先要這人沉著,勇猛,有辯別,不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。
提問:最后一句的“新文藝”、“新人”指什么?
新人指無產階級文藝工作者,新文化指無產階級文藝。
提問:請同學們用簡明的話歸納本段的本意。
本段總結了全文,指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質,以及“拿來主義”對創造民族文化的重要意義。
五、理清全文思路。
我們帶著問題閱讀了全文,基本掌握了文章內容,理解了魯迅先生對文化遺產的正確主張,現在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”,邊批判邊樹立自己的觀點,然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產,最后對全文作了總結,明確了實行“拿來主義”對于創造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。請同學們在筆記本上列出本文的結構提綱。(學生如能寫在投影膠片上更便于交流)
教師指名回答。(或選2 ̄3份投影膠片進行交流)教師隨學生的回答板書:(供參考)
第一部分、(1------7段)批判“送去主義”,樹立自己的觀點。
1.(1------2段)揭露“送去主義”媚外求寵,自欺欺人的可恥行徑,提出“拿來”的主張。
2.(3------5段)指出“送去主義”的危害,進一步提出“拿來主義”的主張。
3.(6------7段)指出“送去主義”產生的另一危害,明確提出本文論點。
第二部分(8------9段)闡明“拿來主義”的具體內容。
第三部分(第10段)總結全文,并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件,以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。
六、布置作業。
這篇課文難度比較大,課后要認真復習,熟讀課文,并且完成課文后面〔思考與練習〕一、二、三題。
另外,每人要準備一篇不少于200字的發言稿,說說本文所提倡的對文化遺產的正確態度在我國今天有什么現實意義。
布置這個作業一是繼續培養學生的說話能力,二是學以致用,理論聯系實際,對學生進行思想教育。學生可以聯系當今改革開放大潮中的許多實際問題來談。
第二課時
教學要點
1.檢查作業,指名回答課文后〔思考與練習〕一、二、三題,請1--2名同學到前面面對大家談談“拿來主義”的現實意義。
2.進一步理解本文中對國民黨政府賣國政策的揭露和批判,準確地把握中心思想。
3.學習本文的論證藝術,體會本文的語言特點。
教學過程
一、檢查作業。(略)
二、進一步理解文章內容,全面地把握中心思想。
通過上一節課,大家都明確了魯迅先生的《拿來主義》一文主要是針對如何對待文化遺產問題批判了錯誤態度,闡述了正確主張。現在請大家讀下面幾個句子,聯系本文寫作背景想想句子中加黑部分的意思,說說它們是否只是談文化遺產問題。(出示投影片)
1.自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現在,成了什么都是“送去主義”了。
2.這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,……可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實例。
3.我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。
學生思考、議論,教師指名回答。
學生通過第一節課很容易理解第2句是在揭露國民黨反動政府的賣國行徑。第1句只要看下文“別的且不說”,“單是學藝的東西”就可以明白“什么都是”主要指“學藝”之外的情況,聯系寫作背景,不難理解這是在憤怒痛斥國民黨反動政府的賣國行徑。第3句較難理解,作者用“摩登”一詞揭示出當時“送去主義”的盛行。如此盛行,自然不止于“學藝”方面的事情。選用“摩登”一詞能啟發讀者廣泛聯系當時的社會現實,起到了揭露國民黨反動政府賣國行徑的作用。
提問:由此看來,本文的中心思想不只是談對待文化遺產問題這一個方面,請同學們在筆記本上歸納本文中心。要求內容完整,語言通順。(如能寫在投影膠片上更利于交流。)
教師指名回答。最后要明確本文中心包含四個要點:①批判國民黨反動政府的賣國政策,②批判對待文化遺產的錯誤態度,③闡明對文化遺產的正確主張,④指出正確對待文化遺產的必要性。
三、學習本文的論證藝術。
(一)盡管本文中心思想應當包含四個要點,但最核心的問題還是闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度。全文包含著深刻的馬克思主義原理,但并沒有枯燥地講述理論,全文寫得輕松活潑,很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢?
請同學們閱讀第8、9兩段,想想作者在這里用了什么方法。
啟發。如果將第9段內容改寫為“拿來主義對文化遺產的態度是占有、挑選。對其中的精華要全部吸收。對那些精華、糟粕互見的,要區別對待的部分,應批判地繼承。文化遺產中的有害的舊形式應當廢除,只保留很小一部分作為反面有害的教材,文化遺產中腐朽的東西則要徹底拋棄”,和原文相比表達效果有什么不同?(改寫的這段話可用投影展現,以利于學生比較。)
學生不難發現第8、9兩段使用了比喻論證的方法。教師明確:比喻論證就是用比喻來說明道理。(板書)這種方法是用人們容易理解的、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受,增強作品的藝術性和感染力。
(二)請同學們閱讀第3段,想想這段是否運用了比喻論證的方法。
學生議論。老師明確:這里用尼采與“送去主義”者作比,尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人,屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區別:類比論證是同類事物作比較,比喻論證是用不同類的、只是有相似點的事物打比方。二者的區別一定要弄清。
(三)請同學們重新閱讀8、9兩段,想想作者為了更清楚地闡明對待文化遺產的正確態度,除使用了比喻論證的方法之外還用了什么方法。
啟發:作者的目的是要闡明“拿來主義”的做法,為什么還要分析“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現?
學生閱讀、思考,教師指名回答。明確:將兩種性質截然相反的事物進行比較,這種論證方法叫對比論證。(板書)對比能給人留下鮮明的印象,增強論證效果。
附:論證藝術部分板書
本文的論證藝術:
1.比喻論證(8、9段)------用有相似點的事物打比方。
2.類比論證(第3段)------用同類事物相比較。
3.對比論證(8、9段)------用性質相反事物作比較。
四、體會本文語言特點。
(一)比較下列每組句子中的不同說法的意思和表達效果,指出其不同點。(出示投影片)
學生討論,發表見解,老師歸納。
每組的兩種說法意思一致,但表達效果卻明顯不同。第一組第1句用“送來”、“拿來”兩個詞把兩種事物的本質區別揭示出來,第二組第1句用“拋來”、“拋給”兩個詞揭示了兩種事物的本質區別。這種用極少的詞語深刻揭露事物的本質的語言,反映了魯迅先生語言的犀利的特點。
(二)請同學們說說下面句子中加黑部分有什么表達效果。(出示投影片)
1.只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿刺伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。
2.總之,活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。
學生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味,接著要求學生再盡自己所能舉出課文的其它例子。
教師小結。犀利的語言,諷刺幽默的風格,固然是高超的語言藝術,但更重要的是來自對事物的敏銳深刻的觀察和思考,來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。語言是思想的外殼,沒有深刻的思想,強烈的感情,就不會有高超的語言藝術。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。
附:語言風格部分板書
本文的語言特點:
1.犀利
2.諷刺幽默
五、布置作業。
1.完成〔思考與練習〕第四題。
2.給下列詞語中加黑字注音。
腦髓 孱頭 蹩進
3.解釋下列詞語中加黑語素的意思。
禮尚往來 自詡 殘羹冷炙 國粹 冠冕堂皇
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇3
尊敬的各位領導,各位老師,你們好!
我所說課的篇目是《拿來主義》,它是高中一年級的教學內容,具體編排在第一冊第三單元(議論文)的第二篇。
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下:學生能閱讀較復雜的議論文,在理清層次把握中心論點的基礎上,能分析論證方法,注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文,論點明確,論據較充分,且能運用常見的論證方法,有一定的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”,“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代,作者寫此文有極強的針對性,這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。
根據大綱及教參的要求,結合本文的特點,我確立教學目標如下:
1知識能力目標:了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風格。
2.人文目標:深入的了解學習本文的現實意義。正確對待中外文化遺產,樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程:
(1)問題式教學法:設計問題、學習本文運用因果論證的寫作方法,尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。
學生是學習的主體,每當我們向自己的學生教授新知識的時候,自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征,從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生,對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上,而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握,并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點,我確立本文重點及難點如下:
教學重點:1.學習因果論證的寫作方法;
2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。
教學難點:學習因果論證的寫作方法,體會作者推理的邏輯性。
(一)如何突破重點、難點,有效完成本課的教學任務呢?
(1)首先要把握兩個原則:
第一 注意高視角、低起點,先把基礎知識落實好,再循序漸進進行教學。
第二 重視素質教育,有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教(這將會在下面的具體教學過程(m.jcsycorp.com)中將得到詳細闡述)。
(2)取如下方法:
第一,充分預習。印發預習材料,要求學生課下預習,早讀檢查(內容包括:a作家作品;b寫作背景;c掌握生字生詞;d熟讀課文、理清層次)。逐步培養學生的認知能力和自學能力。
第二,分解重點、難點。本課將分兩課時進行,把因果論證和比喻論證的學習依次安排在第一、第二課時中,以確保學生真正做到一課一得。
第三,根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時:串講、討論相結合;第二課時:討論、訓練為主;第四,為加大課堂容量和訓練密度,借助微機等輔助教學手段。
(二)具體教學過程(m.jcsycorp.com)如下:
11 第一課時 :
一 導入語
“興趣是最好的老師”,從現實生活入手,引發學生的求知欲望,從而調動其學習的積極性和主動性,故設置導語如下:隨著我國開放的深入發展,國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想,生活作風等等也隨之大量涌來,我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文,我想可以從中受到啟發、得到教益(在教學過程(m.jcsycorp.com)中老師的關鍵在于把握好淺顯和含蓄)。
二 教學步驟
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是:提出問題,給學生搭知識臺階,引學生思維上路,也就是說教者從學生實際出發,緊扣教材,由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題,一環緊扣一環,引導學生認真閱讀教材,深入理解教材,經過獨立思考或共同討論,得出每一問題的準確答案,在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手:
第一步:從“果”入手,切中要害
提問:(1)文題“拿來主義”的內容是什么?(2)第7自然段用了“所以”一詞表示結果,而“原因”又是什么呢?即為什么實行“拿來主義”?第一個問題的設置是針對全體學生,意在引導學生學會讀書,抓住要點,同時為第二個問題的提出做鋪墊;第二個問題的設置有一定難度,意在引導學生深入思考,在此就很有必要搭知識臺階。
第二步:由淺入深,設置問題
問題分為三階梯度,每個梯度的問題即為一個臺階,學生每得出一個答案就登上一個臺階,這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題:(1)什么是“閉關主義”?(2).什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?(3)如何理解這兩句話:a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題:1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么?有何區別和聯系?2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?第三梯度:可設置這樣兩個問題:1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?2.作者對“ 送來”的態度如何?為什么?至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設置三個梯度習題的根據,主要是針對學情,因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本,重在培養素質,以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。
第三步:課堂訓練、鞏固成果〔出示圖片(一)〕(說明:如此設計訓練題的原因在第二課時中,我將詳細闡述,這里不贅述)
第二課時
教學內容包括:分析8-10自然段,學習并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點,也是議論文中最常見的論證方法,是本課時重點中的重點。對此重點的突破,我主要把握這樣一個原則:以教師為主導,學生為主體,訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法,通過本課學習,使學生初步掌握比喻論證的寫作方法,交逐步培養其思維能力和應用能力。
第一步:先搭知識臺階,由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。
第二步:分析8~9自然段,討論這一部分論證方法
在此主要體現學生為主體,訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題:(1)對待文化遺產有哪幾種態度、行為,作者是如何評價的?采用什么論證方法;(2)“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?對整個文化遺產是否一概而論,分為幾類?分別如何對待?用書上話回答;“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分?
問題設置原因:第1題是基礎,從而進行知識遷移形成能力,而且為第2題搭臺階,逐層深入,再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法,培養學生的分析能力和思維能力。
第三步:明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別,加深對比喻論證的理解。
問題(1)第三自然段主要采用了什么論證方法?(2)判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法:“在這種態度下就是割斷歷史,只懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。
讓學生討論和回答,使其在分析對比中加深對比喻論證的理解,逐步培養他們的辨析能力。
第四步:根據技能形成的規律,為了鞏固新知識,運用新知識設置了不同層次的訓練題。
教學過程(m.jcsycorp.com)是一個復雜的問題,教學過程(m.jcsycorp.com)中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習,而應是貫穿在教學過程(m.jcsycorp.com)的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練,教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練,當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練,及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則,我設計了三個梯度的訓練題。〔出示圖片(二)〕
第一梯度:設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生,通過訓練使學生進一步理解課文內容;使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。
第二梯度:設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生,通過訓練使學生深入理解論點和論據的關系,使學生知識轉化為技能,培養辨析能力。這是知識同化過程。
第三梯度:設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度,面向程度較高同學,同時使其他人得到啟迪。通過訓練進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力,培養其他同學的辨析能力和表達能力,在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。
第五步:回到課本中,學生討論分析學習本文的現實意義,訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。
第六步:根據學生實際情況,布置課外訓練題
我校是首批辦好的重點校,現在招收的學生,學習程度差異較大,根據因材施教的原則,布置分層次作業。
用比喻論證的方法按下列觀點,寫出論證提綱。
第一層次:在上述觀點中可選其一。
第二層次:今天我們一方面要推行改革開放的政策,步子邁大一些,另一方面,又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學中,沒有改變常規教學的各個環節,但由于教學過程(m.jcsycorp.com)設計符合學生的認識規律,堅持循序漸進的原則,充分發揮主導和主體的積極性,又以訓練為主線,同樣可以收到較好的教學效果。
課堂 練習(一)
一、字詞練習:
1.給加點字注音:自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙
2.根據拼音寫漢字:bié進、腦suī、cań頭
二、選擇判斷正確的一項:
1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——
a.比喻論證b.類比論證
c.對比論證d.因果論證
2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——
a.“拋來”動機良好,“拋給”企圖較壞
b.“拋來”動機較壞,“拋給”動機良好
c.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的,“拋給”是有目的有企圖的
d.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別,但本質一樣
3.第5段中有5處引號,對后4處引號作用分析正確的一項是:
a.第1處表示否定,第2處表示強調,第4處表示特指
b.第1處表示否定,后3處表示強調
c.第1、2處表示否定,第3、4處表示特指
d.第1處表示否定,后3處表示特指
4.3~7段文字運用的論證方法是——
a.對比論證b.類比論證
c.因果論證d.舉例論證
課堂練習(二)
一、思考回答:
1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么?
2.比喻論證的作用是什么?
二、選擇題:
如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題,下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——
a.江河橫流,泥沙俱下,魚龍混雜
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
c.一切人都有愛美之心,西裝革履、燙發口紅,是時代的美
d.近朱者赤,近墨者黑
三、根據所給觀點,運用比喻論證的方法進行論證,請同學們口述其論據,其他同學給以評析。
例如:觀點——做事要有恒心,不間斷,才能成功。
論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針
觀點:1.客觀環境往往對人有很大影響
2.要掌握真本領必須勤學苦練
3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功
4.學生往往越過老師,后人往往越過前人
三 板書設計 古董展覽
槍炮打開大門
閉關主義 送去主義 繪畫展覽賣國主義
碰了一串釘子
梅博士出國 諷刺語言
運用腦髓
拋來、拋給=送來拿來主義放出眼光
自己來拿
孱頭不敢接觸
拿
來
主錯誤態度 昏蛋 全盤否定
義(形象化)
廢物 全盤接受
占有
魚翅比喻說明
使用
鴉片
挑選 存放
煙槍煙燈
毀滅
正確態度姨太太
新人
創新
新文藝
中文系02級4班 馬華富
20020140350
[1]
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇4
拿來主義
學習目標:1.結合背景了解什么是“拿來主義”及其了解魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。2.了解雜文的文體特征。3.揣摩文中運用比喻、諷刺、反語的表達效果。4.了解文章先破后立、比喻論證、犀利幽默的寫作特色。一.預習作業魯迅,原名________,字________,我國____代偉大的文學家、______家、______家。著有小說集_______、________、__________,散文集_________,散文詩集_________,另著有16部雜文集。雜文,_____文中的一類,一般以________為主,是直接而迅速地反映社會事件的文藝性論文。以_______、_______、_______、_______為特點,是一種戰斗的文體。二.探究下列問題問題1:作者在提出“拿來主義”之前,批判了哪兩種主義?其作用是什么?_____________ ___________________________問題2:“送去主義”的由來是什么,表現在哪些方面?其實質又是什么,具有什么危害?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 問題3:如何理解“捧”、“掛”及“發揚國光”的含義? 問題4:第3段主要用了什么論證方法,說明一個說明道理?____________________
問題5:試分析“拿來”與“拋來”“拋給”的區別?________________________________________ 問題6:結合第六自然段分析不能“拿來”的原因是什么?___________________________________ 問題7:“大宅子”指的是什么?孱頭、混蛋、廢物又分別指什么人?對待文化遺產問題上作者批判了哪三種錯誤態度?____________________ 問題8:作者認為對待文化遺產的正確態度是什么?_______________________________________________________問題9:結合第10段回答“拿來”的目的是干什么? “拿來“者應該具備什么素質,即實行“拿來主義”的條件是什么?________問題10:文章先破后立,破立之間存在因果關系,試結合文章進行分析。____________ 問題11:結合文章分析本文寫作特色。
三、配餐作業請完成下列三組題,其中ab組題須全部完成,c組題可選做。一、a組題(基礎題)1.注音腦髓( ) 儀( )節 殘羹( )冷炙( ) 譬如( ) 蹩( )足 磕( )頭 自詡( )孱頭( ) 徘徊( ) 送給( )孱 徊 給 孱弱( ) 低徊( ) 自給自足( )2.下列各組詞語中,有錯別字的一組是( )
a.博士 搏擊長空 嘉獎 佳節大典 b.悖論 勃然大怒 繼承 既成事實
c.當然 理所當然 辨別 明辯是非 d.克復 克服困難 接收 接受意見二、b組題(鞏固題)
魯迅將“送去主義者”與尼采進行類比,得出一個結論,據此完成下表:
類比
結論
尼采太陽,光熱無窮 只想給予
不想取得發了瘋
中國三、c組題(提高題)
戲為六絕句(之五)
杜甫
不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵。問題:從此首詩中可看出杜甫對待南朝文學是個什么態度?體現了杜甫怎樣的文學觀?(注:①“今人”指的是庾信、四杰等作家。必為鄰:一定要引以為鄰居,即不排斥的意思。②寫作背景:齊、梁余風還統治著初唐詩壇的時候,陳子昂首先提出復古的主張,李白等人繼起 ,“務華去實”的風氣扭轉了,而一些胸無定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端,他們尋聲逐影,竟要全盤否定六朝文學,并把攻擊的目標指向庾信和初唐四杰。為此杜甫寫下了這篇六絕句)
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇5
【原文出處】現代中小學教育  
【原刊地名】長春  
【原刊期號】199902  
【原刊頁號】29~32  
【分 類 號】g31  
【分 類 名】中學語文教學  
【復印期號】199904  
【 標 題 】試說《拿來主義》教學  
【 作 者 】丁立新  
【作者簡介】丁立新 作者單位:130041 長春市第十一中學  
【 正 文 】  
我所說課的篇目是《拿來主義》,它是高中一年級的教學內容,具體編排在第一冊第三單元(議論文)的第二篇。  
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下:學生能閱讀較復雜的議論文,在理清層次把握中心論點的基礎上,能分析論證方法,注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文,論點明確,論據較充分,且能運用常見的論證方法,有一定的邏輯性和說服力。  
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”,“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代,作者寫此文有極強的針對性,這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  
根據大綱及教參的要求,結合本文的特點,我確立教學目標如下:  
1.領會“拿來主義”的真正含義,懂得“拿來主義”基本精神在當前改革開放中的現實意義(教育目的)。  
2.體會雜文語言犀利幽默的特點。  
3.學習本文運用因果論證的寫作方法,尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  
學生是學習的主體,每當我們向自己的學生教授新知識的時候,自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征,從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生,對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上,而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握,并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點,我確立本文重點及難點如下:  
教學重點:1.學習因果論證的寫作方法;2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  
教學難點:學習因果論證的寫作方法,體會作者推理的邏輯性。  
如何突破重點、難點,有效完成本課的教學任務呢?我決定從學情出發,首先要把握兩個原則:第一,注意高視角、低起點,先把基礎知識落到實處,再循序漸進進行教學;第二,重視素質教育,有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教(這兩點在下面的具體教學過程(m.jcsycorp.com)中將得到詳細闡述)。其次采取如下方法:第一,充分預習。印發預習材料,要求學生課下預習,早讀檢查(內容包括:a作家作品;b寫作背景;c掌握生字生詞;d熟讀課文、理清層次)。逐步培養學生的認知能力和自學能力;第二,分解重點、難點。本課將分兩課時進行,把因果論證和比喻論證的學習依次安排第一、第二兩課時中,以確保學生真正做到一課一得;第三,根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時:串講、討論相結合;第二課時:討論、訓練為主;第四,為加大課堂容量和訓練密度,借助微機等輔助教學手段。  
具體教學過程(m.jcsycorp.com)如下:  
第一課時  
教學內容包括:理清文章層次,分析1~7自然段,分析因果論證方法,掌握作者論證的內在邏輯性。  
我首先談一下我是怎樣導入新課的:“興趣是最好的老師”,從現實生活入手,引發學生的求條欲望,從而調動其學習的積極性和主動性,故設置導語如下:隨著我國開放的深入發展,國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想,生活作風等等也隨之大量涌來,我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文,我想可以從中受到啟發、得到教益。  
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是:提出問題,給學生搭知識臺階,引學生思維上路,也就是說教者從學生實際出發,緊扣教材,由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題,一環緊扣一環,引導學生認真閱讀教材,深入理解教材,經過獨立思考或共同討論,得出每一問題的準確答案,在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手:  
第一步:從“果”入手,切中要害  
問題:1.文題“拿來主義”的內容是什么?2.第7自然段用了“所以”一詞表示結果,而“原因”又是什么呢?即為什么實行“拿來主義”?  
第1題的設置針對全體學生,意在引導學生學會讀書,抓住要點,同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設置有一定難度,意在引導學生深入思考,在此就很有必要搭知識臺階。  
第二步:由淺入深,設置問題  
問題分為三階梯度,每梯度的問題即為一個高度的臺階,學生每得出一個答案就登上一個臺階,這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題:1.什么是“閉關主義”?2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?3.如何理解這兩句話:a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題:1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么?有何區別和聯系?2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?第三梯度:可設置這樣兩個問題:1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?2.作者對“ 送來”的態度如何?為什么?至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  
設置三個梯度習題的根據,主要是針對學情,因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本,重在培養素質,以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  
第三步:課堂訓練、鞏固成果〔出示微機圖片(一)〕  
(說明:如此設計訓練題的原因在第二課時中,我將詳細闡述,這里不贅述)  
第二課時  
教學內容包括:分析8-10自然段,學習并掌握比喻論證的寫作方法。  
比喻論證是本文最突出的寫作特點,也是議論文中最常見的論證方法,是本課時重點中的重點。對此重點的突破,我主要把握這樣一個原則:以教師為主導,學生為主體,訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法,通過本課學習,使學生初步掌握比喻論證的寫作方法,交逐步培養其思維能力和應用能力。  
第一步:先搭知識臺階,由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  
第二步:分析8~9自然段,討論這一部分論證方法  
在此主要體現學生為主體,訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題:1.對待文化遺產有哪幾種態度、行為,作者是如何評價的?采用什么論證方法;2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?1.對整個文化遺產是否一概而論,分為幾類?分別如何對待?用書上話回答2.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分?  
問題設置原因:第1題是基礎,從而進行知識遷移形成能力,而且為第2題搭臺階,逐層深入,再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法,培養學生的分析能力和思維能力。  
第三步:明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別,加深對比喻論證的理解。  
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法:“在這種態度下就是割斷歷史,只懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  
讓學生討論和回答,使其在分析對比中加深對比喻論證的理解,逐步培養他們的辨析能力。  
第四步:根據技能形成的規律,為了鞏固新知識,運用新知識設置了不同層次的訓練題。  
教學過程(m.jcsycorp.com)是一個復雜的問題,教學過程(m.jcsycorp.com)中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習,而應是貫穿在教學過程(m.jcsycorp.com)的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練,教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練,當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練,及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則,我設計了三個梯度的訓練題。〔出示微機圖片(二)〕  
第一梯度:設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生,通過訓練1使學生進一步理解課文內容;訓練2使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  
第二梯度:設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生,通過訓練1使學生深入理解論點和論據的關系,訓練2使學生知識轉化為技能,培養辨析能力。這是知識同化過程。  
第三梯度:設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度,面向程度較高同學,同時使其他人得到啟迪。通過訓練1進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力,訓練2進一步培養其他同學的辨析能力和表達能力,訓練3在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  
第五步:回到課本中,學生討論分析學習本文的現實意義,訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  
第六步:根據學生實際情況,布置課外訓練題  
我校是首批辦好的重點校,現在招收的學生,學習程度差異較大,根據因材施教的原則,布置分層次作業。  
用比喻論證的方法按下列觀點,寫出論證提綱。  
第一層次:在上述觀點中可選其一。  
第二層次:今天我們一方面要推行改革開放的政策,步子邁大一些,另一方面,又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  
在上述教學中,沒有改變常規教學的各個環節,但由于教學過程(m.jcsycorp.com)設計符合學生的認識規律,堅持循序漸進的原則,充分發揮主導和主體的積極性,又以訓練為主線,同樣可以收到較好的教學效果。  
微機圖片(一)  
一、字詞練習:  
1.給加點字注音:自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  
2.根據拼音寫漢字:bié進、腦suī、càn頭  
二、選擇判斷正確的一項:  
1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  
a.比喻論證b.類比論證  
c.對比論證d.因果論證  
2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  
a.“拋來”動機良好,“拋給”企圖較壞  
b.“拋來”動機較壞,“拋給”動機良好  
c.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的,“拋給”是有目的有企圖的  
d.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別,但本質一樣  
3.第5段中有5處引號,對后4處引號作用分析正確的一項是:  
a.第1處表示否定,第2處表示強調,第4處表示特指  
b.第1處表示否定,后3處表示強調  
c.第1、2處表示否定,第3、4處表示特指  
d.第1處表示否定,后3處表示特指  
4.3~7段文字運用的論證方法是——  
a.對比論證b.類比論證  
c.因果論證d.舉例論證  
微機圖片(二)  
一、思考回答:  
1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么?  
2.比喻論證的作用是什么?  
二、選擇題:  
如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題,下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  
a.江河橫流,泥沙俱下,魚龍混雜  
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  
c.一切人都有愛美之心,西裝革履、燙發口紅,是時代的美  
d.近朱者赤,近墨者黑  
三、根據所給觀點,運用比喻論證的方法進行論證,請同學們口述其論據,其他同學給以評析。  
例如:觀點——做事要有恒心,不間斷,才能成功。  
論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  
觀點:1.客觀環境往往對人有很大影響  
2.要掌握真本領必須勤學苦練  
3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  
4.學生往往越過老師,后人往往越過前人  
[1]
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇6
尊敬的各位領導,各位老師,你們好!
我所說課的篇目是《拿來主義》,它是高中一年級的教學內容,具體編排在第一冊第三單元(議論文)的第二篇。
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下:學生能閱讀較復雜的議論文,在理清層次把握中心論點的基礎上,能分析論證方法,注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文,論點明確,論據較充分,且能運用常見的論證方法,有一定的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”,“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代,作者寫此文有極強的針對性,這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。
根據大綱及教參的要求,結合本文的特點,我確立教學目標 如下:
1知識能力目標:了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風格。
2.人文目標:深入的了解學習本文的現實意義。正確對待中外文化遺產,樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程:
(1)問題式教學法:設計問題、學習本文運用因果論證的寫作方法,尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。
學生是學習的主體,每當我們向自己的學生教授新知識的時候,自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征,從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生,對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上,而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握,并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點,我確立本文重點及難點如下:
教學重點:1.學習因果論證的寫作方法;
2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。
教學難點 :學習因果論證的寫作方法,體會作者推理的邏輯性。
(一)如何突破重點、難點,有效完成本課的教學任務呢?
(1)首先要把握兩個原則:
第一 注意高視角、低起點,先把基礎知識落實好,再循序漸進進行教學。
第二 重視素質教育,有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教(這將會在下面的具體教學過程 中將得到詳細闡述)。
(2)取如下方法:
第一,充分預習。印發預習材料,要求學生課下預習,早讀檢查(內容包括:A作家作品;B寫作背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文、理清層次)。逐步培養學生的認知能力和自學能力。
第二,分解重點、難點。本課將分兩課時進行,把因果論證和比喻論證的學習依次安排在第一、第二課時中,以確保學生真正做到一課一得。
第三,根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時:串講、討論相結合;第二課時:討論、訓練為主;第四,為加大課堂容量和訓練密度,借助微機等輔助教學手段。
(二)具體教學過程 如下:
11 第一課時 :
一 導入 語
“興趣是最好的老師”,從現實生活入手,引發學生的求知欲望,從而調動其學習的積極性和主動性,故設置導語 如下:隨著我國開放的深入發展,國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想,生活作風等等也隨之大量涌來,我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文,我想可以從中受到啟發、得到教益(在教學過程 中老師的關鍵在于把握好淺顯和含蓄)。
二 教學步驟
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是:提出問題,給學生搭知識臺階,引學生思維上路,也就是說教者從學生實際出發,緊扣教材,由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題,一環緊扣一環,引導學生認真閱讀教材,深入理解教材,經過獨立思考或共同討論,得出每一問題的準確答案,在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手:
第一步:從“果”入手,切中要害
提問:(1)文題“拿來主義”的內容是什么?(2)第7自然段用了“所以”一詞表示結果,而“原因”又是什么呢?即為什么實行“拿來主義”?第一個問題的設置是針對全體學生,意在引導學生學會讀書,抓住要點,同時為第二個問題的提出做鋪墊;第二個問題的設置有一定難度,意在引導學生深入思考,在此就很有必要搭知識臺階。
第二步:由淺入深,設置問題
問題分為三階梯度,每個梯度的問題即為一個臺階,學生每得出一個答案就登上一個臺階,這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題:(1)什么是“閉關主義”?(2).什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?(3)如何理解這兩句話:A但終“不知后事如何”;B也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題:1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么?有何區別和聯系?2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?第三梯度:可設置這樣兩個問題:1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?2.作者對“ 送來”的態度如何?為什么?至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設置三個梯度習題的根據,主要是針對學情,因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本,重在培養素質,以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。
第三步:課堂訓練、鞏固成果〔出示圖片(一)〕(說明:如此設計訓練題的原因在第二課時中,我將詳細闡述,這里不贅述)
第二課時
教學內容包括:分析8-10自然段,學習并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點,也是議論文中最常見的論證方法,是本課時重點中的重點。對此重點的突破,我主要把握這樣一個原則:以教師為主導,學生為主體,訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法,通過本課學習,使學生初步掌握比喻論證的寫作方法,交逐步培養其思維能力和應用能力。
第一步:先搭知識臺階,由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。
第二步:分析8~9自然段,討論這一部分論證方法
在此主要體現學生為主體,訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題:(1)對待文化遺產有哪幾種態度、行為,作者是如何評價的?采用什么論證方法;(2)“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?對整個文化遺產是否一概而論,分為幾類?分別如何對待?用書上話回答;“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分?
問題設置原因:第1題是基礎,從而進行知識遷移形成能力,而且為第2題搭臺階,逐層深入,再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法,培養學生的分析能力和思維能力。
第三步:明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別,加深對比喻論證的理解。
問題(1)第三自然段主要采用了什么論證方法?(2)判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法:“在這種態度下就是割斷歷史,只懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。
讓學生討論和回答,使其在分析對比中加深對比喻論證的理解,逐步培養他們的辨析能力。
第四步:根據技能形成的規律,為了鞏固新知識,運用新知識設置了不同層次的訓練題。
教學過程 是一個復雜的問題,教學過程 中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習,而應是貫穿在教學過程 的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練,教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練,當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練,及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標 和學生的知識基礎以及因材施教的原則,我設計了三個梯度的訓練題。〔出示圖片(二)〕
第一梯度:設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生,通過訓練使學生進一步理解課文內容;使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。
第二梯度:設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生,通過訓練使學生深入理解論點和論據的關系,使學生知識轉化為技能,培養辨析能力。這是知識同化過程。
第三梯度:設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度,面向程度較高同學,同時使其他人得到啟迪。通過訓練進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力,培養其他同學的辨析能力和表達能力,在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。
第五步:回到課本中,學生討論分析學習本文的現實意義,訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。
第六步:根據學生實際情況,布置課外訓練題
我校是首批辦好的重點校,現在招收的學生,學習程度差異較大,根據因材施教的原則,布置分層次作業 。
用比喻論證的方法按下列觀點,寫出論證提綱。
第一層次:在上述觀點中可選其一。
第二層次:今天我們一方面要推行改革開放的政策,步子邁大一些,另一方面,又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學中,沒有改變常規教學的各個環節,但由于教學過程 設計符合學生的認識規律,堅持循序漸進的原則,充分發揮主導和主體的積極性,又以訓練為主線,同樣可以收到較好的教學效果。
課堂 練習(一)
一、字詞練習:
1.給加點字注音:自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙
2.根據拼音寫漢字:bié進、腦suī、cań頭
二、選擇判斷正確的一項:
1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——
A.比喻論證B.類比論證
C.對比論證D.因果論證
2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——
A.“拋來”動機良好,“拋給”企圖較壞
B.“拋來”動機較壞,“拋給”動機良好
C.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的,“拋給”是有目的有企圖的
D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別,但本質一樣
3.第5段中有5處引號,對后4處引號作用分析正確的一項是:
A.第1處表示否定,第2處表示強調,第4處表示特指
B.第1處表示否定,后3處表示強調
C.第1、2處表示否定,第3、4處表示特指
D.第1處表示否定,后3處表示特指
4.3~7段文字運用的論證方法是——
A.對比論證B.類比論證
C.因果論證D.舉例論證
課堂練習(二)
一、思考回答:
1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么?
2.比喻論證的作用是什么?
二、選擇題:
如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題,下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——
A.江河橫流,泥沙俱下,魚龍混雜
B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
C.一切人都有愛美之心,西裝革履、燙發口紅,是時代的美
D.近朱者赤,近墨者黑
三、根據所給觀點,運用比喻論證的方法進行論證,請同學們口述其論據,其他同學給以評析。
例如:觀點——做事要有恒心,不間斷,才能成功。
論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針
觀點:1.客觀環境往往對人有很大影響
2.要掌握真本領必須勤學苦練
3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功
4.學生往往越過老師,后人往往越過前人
三 板書設計 古董展覽
槍炮打開大門
閉關主義 送去主義 繪畫展覽賣國主義
碰了一串釘子
梅博士出國 諷刺語言
運用腦髓
拋來、拋給=送來拿來主義放出眼光
自己來拿
孱頭不敢接觸
拿
來
主錯誤態度 昏蛋 全盤否定
義(形象化)
廢物 全盤接受
占有
魚翅比喻說明
使用
鴉片
挑選 存放
煙槍煙燈
毀滅
正確態度姨太太
新人
創新
新文藝
中文系02級4班 馬華富
20020140350
[1]
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇7
教學目標:
1、領會文章深刻的思想內涵;
2、理清文章的論證思路;
3、學習形象化說理的方法。
教學時間:二課時
第一課時
教學任務:學習課文1——7段
教學步驟:
多媒體展示排除法解題思路:
或a或b或c或d
非a
非b
非c
———————
所以d
問題1:如果一個題有若干個選項,而要證明其中某項正確,那么只要找出依據,否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段,把作者提供的所有“選項”一一找出來。
明確:①閉關主義 ②送去主義 ③聽憑送來 ④自己來拿。
問題2:那么,什么是“閉關主義”呢?作者是怎么否定它的?
明確:“自己不去,別人也不許來”,就是“閉關主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。
問題3:“到現在,成了什么都是‘送去主義’了” ,作者這樣說有依據嗎?
明確:有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”;“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去”;“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,以催進‘象征主義’”。
問題4:這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢?
明確::通過與尼采的類比,作者指出“送去主義”的危害——“當佳節大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”,也就是必淪為乞丐。
問題5:“送來”的都是些什么東西?
明確:送來的“先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”
問題6:這種“送來”的本質是什么呢?
明確:傾銷商品和文化侵略。
問題7:模仿多媒體展示的排除法,歸納1——7段的論證思路。
明確:或閉關主義,或送去主義,或聽憑送來,或自己來拿
閉關主義,實行不通
送去主義,淪為乞丐
聽憑送來,大受其害
————————————
所以,要自己來拿
問題8:1——7段論證的是什么問題?
明確:論證為什么要“拿來”。
第二課時
教學任務:學習課文8——9段
教學步驟:
(一)問題1:8——9段論證“怎樣‘拿來’”。其中,“大宅子”比喻什么?對待“大宅子”的態度和方法,文章擺出了哪幾種?
明確:⑴“大宅子”比喻外國文化遺產。⑵對待“大宅子”的態度和方法有:①孱頭徘徊不敢走進門 ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義占有,挑選
問題2:聯系“大宅子”這個比喻,說說前三種態度和方法究竟分別是什么意思。
明確:前三種態度和方法的意思分別是:懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義;盲目排斥的虛無主義;崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。
問題3:第9段借助一系列生動貼切的比喻,對“拿來主義占有,挑選”的態度和方法做了形象的闡述。用平實的語言,該怎么表達?
明確:有害無益的(即“魚翅”),要“拿來”,而且“使用”;既有毒素又有用處的(即“鴉片”),要吸取、使用它有用處的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”),原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)。
問題4:拿來主義究竟怎么“占有,挑選”?根據上面的分析,用精練的語言加以概括。
明確:取其精華,棄其糟粕,即批判地繼承。這種態度和方法同樣適合于本國的文化遺產。
問題5:模仿歸納1——7段論證思路的方法,歸納8——9段的論證思路。
明確:或逃避主義,或虛無主義,或投降主義,或批判繼承
逃避主義是孱頭
虛無主義是昏蛋
投降主義更是廢物
————————————————
所以,對文化遺產要批判地繼承
(二)練習:
話題:對外開放的必要性以及應該注意的問題
要求:用比喻論證的方法,寫一段200字左右的文字,談談你對上述話題的看法。
【后記】
排除法,實際上是形式邏輯中的選言證明,即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是:將論證的論題作為有關問題全部可能成立的幾種假定之一,即作為選言推理前提的一個選言肢,然后找出依據,否定除論題以外的其它選言肢,從而確定論題的真實性。這樣分析《拿來主義》的論證思路,應該說是一種創新。但限于學生的知識基礎,我在教學中換了個學生熟悉的說法,從而使問題變得比較簡單、容易,而善于化繁為簡、變難為易,無疑是教師教學能力的一種體現
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇8
拿 來 主 義
授課人:魏紅霞
教學目標
1、理解本文的題旨和拿來主義的基本含義。
2、分析本文的論證結構,體會魯迅雜文的藝術特點。
教學重點
1、引導學生透過詞語的表面,分析其深刻內涵。2、學習運用生動形象的比喻論證法。
教學難點
體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風格。
教學方法
問題式教學法、概念比較法、探究拓展法。
教具準備
多媒體pp課件、投影儀
課時安排
2課時
第 一 課 時
教學過程
一、簡介魯迅先生的創作。
二、簡介本文的寫作背景。
三、研讀標題,發現問題。
提問:本文標題屬于議論文標題中的哪種類型?你讀了標題之后明確了什么,有哪些問題迫切需要解決?
本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后,要思考三個問題:
1、什么是“拿來主義”?(第一課時 )
2、怎樣實行“拿來主義”?(第一課時)
3、為什么要實行“拿來主義”?(第二課時)
四、閱讀課文,解決問題。
(一)1、什么是“拿來主義”?(7自然段)
運用腦髓, 放出眼光, 自己來拿!
(有思考) (有辨別) (有選擇)
(二)2、怎樣實行“拿來主義”?(8、9、10自然段)
反面——對待文化遺產的三種錯誤態度
大宅子——文化遺產
孱頭——懦弱無能,不敢接受
昏蛋——盲目排斥,全盤否定
廢物——崇洋媚外,全盤接受
正面——拿來主義者“占有”、“挑選”。
魚翅━(精華)全盤吸收
鴉片━(精華與糟粕互見)批判吸收
煙槍和煙燈━(糟粕)毀掉
姨太太━(腐朽、淫靡的東西)堅決抵制
▲ 8、9自然段運用了比喻論證、正反對比論證。
(三)繼續探討
1、我們應該怎樣對待文化遺產和外國文化?
總之,我們要拿來。
2、“拿來”之后應該怎樣對待?
我們要或使用,或存放,或毀滅。
3、實行“拿來主義”的條件
首先要這人沉著,勇敢,有辨別,不自私。
4、實行“拿來主義”的意義?
主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。
人能自成為新人,文藝能自成為新文藝。
(四)“拿來主義”的基本含義對待文化遺產和外國的東西,或使用,或存放,或毀滅,即“取其精華,剔除糟粕”;是“占有”、“挑選”、創新。
(五)課堂練習:拿來主義(課堂練習)
一、下列詞語中加黑的字注音、書寫均無誤的一組是( )。
a.殘羹冷灸(gēng) 冠冕堂皇(miǎn) b.鴉片(yā) 腦髓(suǐ)
c.自栩(xǔ) 玄虛(xúan) d.吝嗇(sè) 蹩進(piē)
二、下列詞語中加黑字意義全不相同的一組是( )。
a.長歌當哭 得當 當天 b.無緣無故 變故 事故
c.博而不精 精華 酒精 d.一一列舉 舉例 舉止
三、對以下句義理解正確的有( )。
①中國一向是所謂“閉關主義”,自己不去,別人也不許來。(1840年鴉片戰爭以前,清政府奉行的是閉關自守的政策。)
②當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。(魯迅先生充分肯定了“送出去”。)
③所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!(魯迅先生十分形象地提出了“拿來主義”的主張。)
④ 那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。(只要堅持和實行了拿來主義,文藝就會成為新文藝。)
四、閱讀并回答問題。
當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。
1. 魯迅先生為什么說“送出去”也不算壞事情?
2.以上文字使用了什么論證方法?結論是什么?
3.作者將“尼采”“發了瘋”和“中國也不是”放在一起,批判“送去主義”,“尼采”和“中國”之間是怎樣的關系?
五、下面一段文字使用了什么論證方法?
要不然,則當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。
a.比喻論證 b.對比論證 c.類比論證 答:( ) 六、指出課文中下列詞語的含義。
1.拿來
2.使用
3.毀滅
七、指出下列比喻的本體。
1.主人
2.宅子
3.新人
4.新宅子
八、閱讀并回答問題。
中國人怎么了?如今的消費越來越高檔。餐廳、時裝屋、卡拉ok廳等,都朝豪華奢侈大踏步前進。消費如同發狂的牛,再也不聽指揮了。社會尚屬初級階段,如此揮霍消費怎么得了?
有識之士站出來,首先勸告消費者:你有錢也沒必要亂花呀,還不如用來修公園、修足球場、蓋民房哩;轉身又向商家忠告:算算帳,中國的大款畢竟是少數,熱鬧一陣最終沒人買東西,你就不怕蝕本嗎?
道理正確,語言清楚,就是效果甚微。我們的有識之士,仿佛拽著牛尾巴,正被消費狂牛拖著走呢。真是無可奈何牛奔去。
引導消費,關鍵是牽住牛鼻子。
牛鼻子在哪里?累進所得稅法,正是引導消費的牛鼻子。
但是這牛鼻子也是不好牽的。政府職能不轉變,體制不改革,稅法也會成為一紙空文。牽牛鼻子又臟又累,還要冒著被牛角頂一家伙的危險,官員情愿嗎?還是執牛耳更瀟灑!
執牛耳者,諸侯會盟時,割耳滴血入酒盅的領導也。當盟主,比作牧童氣派多了,高貴多了,雖然指揮不了牛,但座次保住了。
牛尾只能燉湯,執牛耳只能顯威風,牛鼻繩能牽牛,卻要當社會的放牛娃。真難選擇!
1.指出下面比喻修辭的本體。
①發狂的牛
②執牛耳者
2.指出下面論證了什么觀點。
①拽著牛尾巴
②牽住牛鼻子
3.作者用比喻論證要證明什么?反對什么
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇9
一、教學目的:
1.學習本文運用比喻,通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理 的寫法。
2.理解本文在批判中立論的方法,領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論 證論點的寫作特色。
3.理解如何正確對待中外文化遺產。\par二、教學重點、難點:
1.重點: 弄清什么是“拿來主義”。
2.難點: 認識“閉關主義”、“送去主義”的實質與危害。
三、教學時數:
兩課時
四、教學步驟 :
第 一 課 時
預習思考題:
1.本文議論的核心是什么? 通過什么材料來闡述論點的?
2.找出本文運用的比喻論證,理解比喻論證的作用。
3.對待文化遺產的錯誤傾向是什么? 怎樣批判繼承文化遺產?
4.什么叫“拿來主義”? 為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢?
引言:
古今中外的文學作品同學們可能看過一些。如: 《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》……。古代的和外國的一些文化遺產,我們在接觸的時候,應采取怎樣的態度才是正確的呢? 學習魯迅的從中可以受到啟發,得到教益。
解題:
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”,因為有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域,這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心,對帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。)
“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什么叫“拿來主義”呢? 為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢? 這就是我們學習這篇文章要弄明白的問題。
本文寫于一九三四年六月四日。“九·一八”事變之后,日本帝國主義把魔爪伸向華北,蔣介石反動統治集團越來越依附英美帝國主義,肆無忌憚地出賣民族利益,討好帝國主義,從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權,瘋狂掠奪我國經濟資源外,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,反動政府和帝國主義互相勾結,一個“送去”,一個“送來”,中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。
長期以來,由于中國政治、經濟、文化上的落后,各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經濟、文化侵略,因而使清醒的青年們對于外來的東西“發生了恐怖”,產生了一種盲目排外的思想,不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到,由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外,造成了民族文化的嚴重危機,同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況,魯迅寫了一文,揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行,闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。
本文采用先破后立,以反論正,“拿來主義”在正反結合之中得到了深刻、鮮明的闡述。本文在寫作上最大的特點是: 運用比喻,通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理。
詞語補釋:
禮尚往來: 禮節上重在有來有往。尚: 崇尚、重視。
大度: 氣量寬宏。
自詡: 自夸。
殘羹冷炙: 吃剩的飯菜,借指權貴的施舍。炙: 烤肉。
冠冕: “冠冕堂皇”的省語,意思是很體面、有氣派。冕: 古代帝王的禮帽。
勃然大怒: 因生氣而非常憤怒。
玄虛: 空洞不可捉摸的東西。
課文分析:
第一部分: (第1--4自然段)著重批判“送去主義”,揭露、譴責國民黨反動派在學術與文藝(學藝)方面媚外賣國的可恥行為。
文章起筆揭露“送去主義”及其由來,矛頭直指反動統治集團。
“閉關主義”是指清政府奉行的“閉關自守”的保守政策。“自己不去,別人也不許來。”概述反動統治由盲目排外的“閉關主義”到奉行媚外的“送去主義”的演變過程。
接著,緊扣第一部分的議論中心,列舉三件事實,嘲諷“送去主義”的典型表現。作者信手拈來,就近取例,批判的鋒芒,直向利用這幾件事大肆宣揚“發揚國光”,“催進‘象征主義’”的反動政府和御用文人,而不是這兒位藝術家。
所謂象征主義,是十九世紀末葉在法國興起的文藝流派,是資產階級文學沒落的表現,它的理論基礎是主觀唯心主義,在創作上宣揚個人主義和神秘主義。魯迅說“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系”,是因為在別的文章中已經談過,同時也不是本文要講的內容,所以略而不議,目的在于說明: 反動政府已將“活人代替古董”去討好帝國主義,貶低蘇聯和社會主義文藝,以險惡的居心推行“送去主義”,墮落到了何等地步! “也可算得一點進步了”這一反語,充滿了對反動派丑惡行徑的辛辣諷刺。“不知后事如何”中的“后事”,則是指盜賣文物,盜賣古代珍寶。反動政府以展覽古董為名,行盜賣古董之實。“別的且不說罷”這一句把所要揭露的、論述的范圍加以嚴格的限制。其實,國民黨反動派搞“送去主義”何止是“學藝”方面的問題,比比皆是,增添了揭露的深刻性。
思考: 只送去不拿來的后果將會怎樣?
第二段進一步指出: 現在只有“送去”,沒有“拿來”,反動統治階級不是一向鼓吹“禮尚往來”的儀節嗎? 可是現在沒有人根據這一儀節說一聲“拿來”。一是抨擊“我們”即國民黨當局既不敢,也不能“拿來”,譏諷奉行“送去主義”的頑固程度;二是針鋒相對地提出了“拿來”的要求,預示下文的論述。這里作者用“禮尚往來”四個字,是用反動派的手打反動派自己的嘴巴。
第二課 時
三、四自然段對“送去主義”以辛辣的諷刺和嘲笑,揭露“送去主義”的實質和危害。
內容(1自然段)
學藝 實質
危害
先以進為退,“豐富”、“大度”是對反動派的自我吹噓、自欺欺人的嘲諷。
魯迅指出,中國和尼采一樣,究竟不是太陽。如果“只是給予,不想取得”,那么幾百年之后,“當佳節大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”。這就揭露了反動賣國政府所將造成的嚴重后果: 亡國滅種,禍及子孫。“我們當然是化為靈魂,或上天堂,或落了地獄”一語是套用迷信說法,順手一擊。“磕頭賀喜”、“討”活畫出所處的地位和神態,描繪出可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語感情色彩濃烈,深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質和惡劣伎倆,寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。
在論述反動政府實行“送去主義”的后果時,作者并未直說,先用反語諷刺,“送出去”,明明是壞,卻說“不算壞事情”,再以敵人解嘲的話鞭撻敵人。“豐富”、“大度”不過是掩蓋“送去主義”實質的遁詞。\par 接著,與尼采自詡為太陽作比較,一針見血指出“只是給予,不想取得”“是發了瘋”,吹噓中國地大物博,開化最早,道德天下第一的“送去主義者”,勢必使中國國勢日益削弱,文化貧乏,最后完全淪為殖民地。
最后以開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴重后果,既深刻論述了它的危害,又辛辣嘲諷了國民黨反動派的奴才相。筆法曲折,入木三分。
第四自然段分別用了哪三個同義詞? 怎樣區別? 對“我在這里不想舉出實例”應怎樣理解?
“拋來”、“拋給”、“送來”析: “拋給”不同于“拋來”,因為這些獎賞的東西不是漫無目的地扔來的,而是在磕頭求賞后有目的地給予的。照中國古話來說即“嗟來之食”“廉者不受嗟來之食”,可反動派卻象叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣,把拋給的“殘羹冷炙”當做獎賞。一個拋字有力地把主子與走狗的關系揭示出來,這對丑類們是極大的諷刺。魯迅又說“說得冠冕些,可以稱之為‘送來’”。“送來”其實就是“拋給”,魯迅故意為敵人掩飾,其實是對敵人的又一次嘲弄。
因為“拋給”“送去”的實例比比皆是,舉不勝舉,是因為國民黨政府對這一點是諱莫如深,同時暗指一九三三年國民黨政府與美帝國主義簽訂的“棉麥借款”美國把剩余的棉花、小麥運來中國一事而言,這在當時是人所盡知,所以不想舉出,這樣更能發人深省,既對賣國政策進行含蓄尖銳的批判,又抒發了作者的憤慨之情。
第一部分小結:
閉關主義→送去主義 懼外→媚外(發展邏輯)
著重批判“送去主義”,把它的具體內容、反動實質、惡劣后果揭露在光天化日之下,破得徹底,而且把問題放到了總結近百年歷史教訓的廣闊背景上來論述,運用充滿感情色彩的語句表述,既深刻,又有戰斗力。
這四段為下文正面闡述“拿來主義”作了鋪墊。
第二部分(5--10自然段)著重闡明了“拿來主義”的基本觀點,批判了對待文化遺產上的各種錯誤傾向。
第五自然段承上啟下,先對上文作一收束,然后正面提出“拿來主義”。前一句小結“送去主義”,諷刺反動當局以賣國為時髦,后一句明確主張實行“拿來主義”。
“鼓吹”對照“摩登”而言,“吝嗇”針對前“豐富”“大度”而言,兩種主義截然對立。
文章是怎樣論證“拿來主義”的?
首先,從認識論上把“送去”和“拿來”加以區別,并提出“拿來主義”的基本涵義。所謂“送去主義”,其實是帝國主義對中國的侵略,是強加給我們的東西(如鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西);“拿來”則是主動吸收外國先進的東西,以創造自己的新文化。它的基本含義是“要用腦髓,放出眼光,自己來拿”,這是說要以無產階級正確思想作指導,有無產階級的氣魄和見識。這是從正面提出全文的論點,獨占一節,突出它的重要性。
為什么會發生恐怖呢? 會產生盲目排外呢? 文章指出: “其實這正因為那是送來的,而不是拿來的緣故”,這就是說,產生盲目排外的原因,在于人們只是被動地接受帝國主義“送來”的東西( 當然他們只會送來于他們有利,于我們有害的東西),而我們許多人則對事物缺乏辯證分析的科學態度,不知從外國文化中有批判、有選擇地“拿來”于我們有利的東西。
接著,借形象設喻,從正反兩方面闡述“拿來主義”的具體涵義。
作者把舊遺產比作“一所大宅子”,“不管三七二十一,‘拿來! ’”這是批判繼承的先決條件,表現了無產階級的氣魄。
怕 徘徊不敢走進門孱頭
破 怒 放一把火燒光 昏蛋
欣欣然 接受一切 廢物\par 拿來主義(立)
吃掉
立占有、挑選 存
(前提)(關鍵) 走散
批判了三種錯誤傾向,從反面說明“拿來”“占有”舊遺產的必要。
再正面論述對待文化遺產的正確態度。作者運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,把舊遺產分為三種情況,提出三種應有的態度: ⒈有價值的東西(魚翅,象蘿卜白菜一樣吃掉)吸收養料,增強體質,但不能宴大賓,把舊東西推崇到不恰當的程度;⒉既有毒又有用處的東西(鴉片),應該采取一分為二,有選擇地使用,把鴉片“送到藥房去,以供治病之用”,但也不可因其有用而故弄玄虛,招搖撞騙;⒊應該堅決排斥、走散的東西(煙槍、煙燈、姨太太)。
這兩段,運用“大宅子”“魚翅”“蘿卜”“白菜”“鴉片”“煙槍煙燈”和“姨太太”等當時人們所熟悉的事物作比方,具體、通俗、形象,使如何對待文化遺產這個抽象的問題具體化,深奧的問題淺顯化,破立鮮明,取舍清楚,不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝,而且漫畫式地勾勒了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象,語言生動,妙趣橫生。
最后,在以上論述的基礎上對全文作出總結。作者把“拿來主義”對待舊遺產的態度歸結為六個字: “使用、存放、毀滅”,這是對上述具體論述的高度概括。“拿來主義”首先要“沉著、勇猛、有辨別、不自私”進一步強調了對待舊遺產的革命氣魄和科學態度。
結尾一句“沒有拿來的,人不能自成為新人;沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。”揭示了全篇的中心思想,深刻地提出了實行“拿來主義”的必要性和重要性,具體地闡明了批判繼承和創造革新的關系,闡明了批判繼承文化遺產是創立無產階級新文化的不可缺乏的前提條件的道理。
本文言詞尖銳、潑辣,語多譏諷,寓深刻的道理于生動形象的比喻之中,在批判錯誤的觀點中,闡明了自己的見解和主張,起著投槍和匕首的作用,是典型的雜文的寫法。
作業 :
[思考和練習]第三題、第四題
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇10
教學目標:
1、熟悉并掌握魯迅關于批判地繼承文化遺產的論證技巧。
2、學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出,生動形象的
論證藝術;
3、體會魯迅雜文的語言特點。
4、聯系實際,深入理解學習本文的現實意義。
教學重點:
1、理解什么是拿來主義以及為什么要拿來
2、理解比喻論證的方法
3、理解破與立的關系
教學難點:
1、“送去主義”是難點。因為現在的中學生對文章的背景不熟悉,文章中有些詞語比較費解。所以講解時要適當介紹背景,把費解的詞語作重點講解。
2、反語的運用
3、理解魯迅雜文的特色,進而理解雜文的寫作特點
教學過程
一、導入
同學們課外閱讀興趣很濃,閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞,古今中外的文學作品都看了不少,每天我們也進行交流,但對于這些文學作品,前人留給我們的文化遺產,我們該以什么樣的態度來接受它呢?
作家馮驥才先生到法國訪問,在一次歡迎宴會上,外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問:“尊敬的馮先生,貴國改革開放,學習西方資產階級的東西,你們就不擔心變成資本主義嗎?”馮先生回答:“不!人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答,博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西,不會變成資本主義,同樣,繼承文化遺產時,只要我們堅持正確的原則,就一定能夠有助于新事物的發展,這個原則就是“拿來主義”。——板書課題、作者。
二、背景介紹
本文寫于1934年6月4日。日本帝國主義占領我國東北三省之后,妄圖進一步占領華北地區,中華民族面臨嚴重危機。
國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策,對外出賣國家領土,對內實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護反動統治,蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發揚國光”,掀起一股復古主義的逆流,以此來對抗革命文化的傳播和發展。由此可見,“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。而一些資產階級買辦文人,甘作“洋奴”和“西崽”,極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統,以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發展,1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中,有些同志受“左”傾機會主義路線影響,認為“采用舊形式”就是“機會主義”,“類似投降”。根據文章內容來看,當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略,出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心,對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上,存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,為了澄清認識,魯迅先生寫了這篇《拿來主義》。
[作品出處]
1、閱讀注釋①
2、補充:本文寫于1934年6月4日,發表于1934年6月7日的《中華日報》副刊上。課文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域,這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心,對帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。
三、文章研讀:
讀標題
1、拿來主義中的“主義”是什么含義?
——一種重大的原則或主張(板書)
2、議論文的標題有兩個大類:論題型的和論點型的,本文的標題是哪一類?
——論題型
3、從這個標題中可以看出,本文應該著力解決(或論述)哪幾個問題?
A、什么是拿來主義?
B、為什么要拿來?
C、怎么樣拿來?
這是一個標準的三段論模式,是我們寫議論文時的一個很好的法寶,依照這樣的思路去結構文章,非常的安全保險。
帶著這三個問題,請同學們將文章瀏覽一遍。
插入雜文文體介紹
理清文章思路,研讀文章
討論解決第一個問題——什么是“拿來主義”?(回顧“主義”一詞的含義)
1、明確文章哪些部分涉及到“拿來主義”這一觀點
明確:第6-10段
2、這幾個段落中哪一個語句給我們提供了答案?
第七節:我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿(表明了作者的一種主張)
注意,本句中有一個詞:“所以”——表明這是作者得出的結論,那么這一結論是在什么基礎上得出的?(也即作者為什么提出該論點)
排除法的引入(ppt展示)
快速閱讀課文的一到七小節,用排除法的方法,理出1-7小節的論證思路。
學生討論,教師歸納總結:
或閉關主義,或送去主義,或聽憑送來,或自己來拿
非閉關主義
非送去主義
非送來主義
——————————
所以,要“自己來拿”
——這是什么樣的邏輯論證?因果論證
討論解決第二個問題——為什么要實行“拿來主義”
我們都知道魯迅先生是以筆鋒犀利著稱,在這里他又是以怎樣的一種表述來否定并批判這三種“主義”的呢?
1閉關主義
實質——明清以來奉行的閉關自守的政策
做法——自己不去,別人也不許來
后果——大門被槍炮打破(鴉片戰爭)
碰了一串釘子(清政府與帝國主義國家簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約)
2送去主義
實質——國民政府的賣國政策
做法——只是送出去
①送了什么出去呢?
一批古董→幾張古畫和新畫→梅蘭芳博士
從數量上來看是變少了,反映出一味的送去,最終會無物可送,
②而魯迅先生卻把這說成是“也可以算得顯出一些進步了”,說明了什么?
明確:反語,諷刺國民黨政府在欺世惑眾、媚外求榮方面的花招愈演愈烈
③文章開篇,魯迅先生即向我們展示了他那深厚的筆力,請大家注意文段中用紅色標記的字詞句,分析其深刻內含。
后果——亡國滅種,禍延子孫
作者在這里并沒有非常直白將這種后果表述出來,那他是怎么說的呢?
①“尼采就自詡他是太陽……做獎賞。”
分析:尼采自詡是太陽,實際不是,最后瘋了
中國自詡地大物博,實際不是,最后滅亡
運用類比手法,諷刺盲目自大者,告誡人們一味“送去”,只能淪為乞丐。即使自己這一輩淪落不到,子孫后代呢?——討一些殘羹冷炙作獎賞。
3送來主義
在提出這一主義的時候,作者用了四個意思較接近的詞語,我們有必要辨析一下
送去:指國民黨政府所奉行的媚外賣國政策和出賣領土主權等罪惡行徑。
拋來:把無用的東西拋掉或送人,一般沒有惡意。
拋給:指帝國主義為了進行經濟和文化侵略,向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。(“給”字表示是懷有企圖,非要你接受不可的)
送來:自欺欺人的說法,批判國民黨政府奴性十足的嘴臉
實質——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經濟侵略的政策
做法——英國鴉片,德國廢槍炮,法國香粉,美國電影,日本小東西
后果——大受其害,對外國文化的一概排斥
小結:從上述的分析中我們看出,魯迅先生對國與國之間的交流有他自己獨到的見解,用他自己的話說就是——禮尚往來(板書),沒有往來不行,光有往也不行,必須得有來,但來的也不是隨便的東西,必須是好的,有用的,但是我們不能控制這一點,所以,作者提出了他的主張——拿來主義。
按照我們寫議論文的思路,在文章第一部分就應該將自己的觀點亮出來,而這篇文章的觀點到第七小節才提出,這是為什么呢?
明確:立論:議論文可以闡述自己的觀點,叫“立”;駁論:可以批駁別人的觀點,叫“破”;本文先駁后立(先破后立)。
討論解決第三個問題——怎樣實行“拿來主義”
拿,帶有主觀能動性,既然是主觀的就會受到自己和他人思想的影響,當時有些思想清醒的青年被送來的東西嚇怕了,不敢拿來,這不好;隨便亂拿,沒有原則性也不好,到底該怎么實行這一主義呢?
1、仔細閱讀8-9節,理清思路(板書)
這里主要理清窮青年和拿來主義者的不同做法
大宅子窮青年徘徊不敢進門孱頭
(不管三七二十一,拿來)放一把火燒光昏蛋
欣欣然蹩進臥室,大吸剩下的鴉片廢物
拿來主義者占有
挑選魚翅吃掉
鴉片送藥房,供治病
煙燈和煙槍送一點如博物館,其余毀掉
姨太太各自走散
2、本文主要談對待文化遺產的態度問題,可是8、9兩段只字未提“文化遺產”,卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們思考:“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物?
明確:“大宅子”指文化遺產,“魚翅”指文化遺產中精華部分,“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分,“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式,“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西,是純粹的糟粕。
3、窮青年的三種做法又具體指什么呢?
孱頭――害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義;
昏蛋――盲目排斥,虛無主義;
廢物――全盤西化,投降主義。
4、“拿來主義”要求我們對待這些事物要各持什么樣的態度?
①“魚翅”――吸收――“只要有養料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”
②“鴉片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄‘出售存膏,售完即止’的玄虛。”
③“煙槍和煙燈”――留一點作歷史的反面教材,絕大多數應當清除――“除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。”
④“姨太太”――堅決拋棄――“大以請她們各自走散為是。”
5、要求學生閱讀第10段,想一想這段的五句話分別能回答什么問題?
明確:(我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?)總之,我們要拿來。(拿來之后應當怎樣區別對待呢?)我們要或使用,或存放,或毀滅。(正確對待文化遺產有什么積極作用?)那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。(做到正確對待文化遺產的條件?)然而首先要這人沉著,勇猛,有辯別,不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。
5、這告訴我們“拿來主義”的最后一步該怎么做?
明確:創造
6、由此,請我們總結:怎樣實行“拿來主義”?
明確:占有→→挑選→→創造(板書)取其精華,去其糟粕
進一步理解文章內容,全面地把握中心思想
明確:本文的中心思想不只是談對待文化遺產問題這一個方面,請同學們在筆記本上歸納本文中心。要求內容完整,語言通順。最后要明確本文中心包含四個要點:①批判對待文化遺產的錯誤態度,②批判國民黨反動政府的賣國政策,③闡明對文化遺產的正確主張,④指出正確對待文化遺產的必要性。
學習本文的論證藝術
盡管本文中心思想應當包含四個要點,但最核心的問題還是闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度。但并沒有枯燥地講述理論,全文寫得輕松活潑,很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢?
①比喻論證
第8、9兩段
明確:比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們容易理解的、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受,增強作品的藝術性和感染力。
②類比論證:
第3段
明確:這里用尼采與“送去主義”者作比,尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人,屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區別:類比論證是同類事物作比較,比喻論證是用不同類的、只是有相似點的事物打比方。二者的區別一定要弄清。
③對比論證:
8、9、10三段
明確:“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現與“新人”的表現對比。將兩種性質截然相反的事物進行比較,這種論證方法叫對比論證。(板書)對比能給人留下鮮明的印象,增強論證效果。
板書:本文的論證藝術:
①比喻論證(8、9段)------用有相似點的事物打比方。
②類比論證(第3段)------用同類事物相比較。
③對比論證(8、9段)------用性質相反事物作比較。
體會本文語言特點
――諷刺、幽默、犀利
教學方法:請學生在原文中找自己覺得很有意思很有特色的語言,并加以評析。如:
①只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿刺伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。
②總之,活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。
③自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現在,成了什么都是“送去主義”了。
④我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。
學生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味,接著要求學生再盡自己所能舉出課文的其它例子。
教師小結
犀利的語言,諷刺幽默的風格,固然是高超的語言藝術,但更重要的是來自對事物的敏銳深刻的觀察和思考,來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。語言是思想的外殼,沒有深刻的思想,強烈的感情,就不會有高超的語言藝術。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。
思考探究
本文中所列舉的現象,在我們當今社會是否存在?作者提出的觀點,在今天有沒有現實意義?請同學們聯系我們當前的社會現實想一想。
學生討論,列舉類似現象,教師引導作分析。
(如果學生提出的材料較多,且分析言之成理,那么,按本文形式,以“新拿來主義”或“的拿來主義”為題寫一篇作文,要求,運用因果論證、比喻論證等方法,列出論證的提綱。如果提出的材料不豐富,則提供以下材料,請學生作評析,而后作文。)
1、中國的宣紙制造工藝失密。
2、來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說,中國目前流行的日本動漫作品,很多在日本市場都是不出版、不播放的,因為其中充滿了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中國卻看不到。
3、東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞,在美國及西歐,該產品被招回,而在中國,僅提供了一兩個補丁軟件。
4、日本的汽車制造業有一個不成文的規矩:一流產品出口歐美,二流產品國內用,三流產品送中國。(本田的安全氣囊問題,三菱的排氣管設計缺陷問題)
5、法國的電影人抵制美國大片進口。
6、中法合資的廣州雷諾公司,因生產的標致汽車國產化率太低,最終不歡而散。
7、摩托羅拉在中國設廠,但幾年下來,中國所掌握的僅是該公司硬件生產技術,核心技術卻得不到。
8、招商引資,污染企業紛紛到鄉鎮設廠……
仿寫
提供一篇例文,學生閱讀,談感受:
足球中的拿來主義
中國足協一向是所謂“閉關主義”,自己不去,別人也不許來。自從給職業化打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷,單是學技術上的東西,很早就有人出去了,從最早的古廣明、遲尚斌,再到職業化初年把整個年輕的健力寶送到足球王國巴西,但終“不知后事如何”;還有幾位流洋的球員,楊晨,李金羽,謝輝,孫繼海,李鐵,邵佳一他們,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發揚國光”。聽說不遠還要把杜威送到哪哪。我在這里不想討論他們出去對提高中國足球有什么關系,總之,現在出去的人是越來越年輕化了,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。
但是我們沒有人根據了“禮尚往來”的禮儀,說道:拿來!
當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自夸過他是太陽,只是給與,不想取得。然而尼采終究不是太陽,他發了瘋。中國也不是。中國足球的水平連中國人自己都看不好,外國人能把中國出去的球員當盤菜嗎?(就是菜的話,出去的球員都是大咸菜)。外國俱樂部夸中國的球員有潛力。他們的拿不出東西,大腕球員不來,只好夸咱們的球員。
這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”,說的冠冕些,可以稱為“送來”,我在這里不想舉出實例(其實甘肅天馬的加扎就是一例)。
我在這里也并不想對與“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點送去“之外,還得”拿來“’是為”拿來主義”。
但我們被”送來“的東西瞎怕了。先有英國的足球流氓(中國有了),東南亞的賭球開盤,意大利的黑哨(中國裁判學會了)。其實這正是因為那是”送來”的,而不是“拿來”的。(我在這里說得似乎有些勉強)。
所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!(魯迅原話。低素質的中國足球人很難領悟)
假如我們有幸學會了“巴西”(中國隊會成為亞洲的巴西隊嗎???),或者學會了南斯拉夫(中國隊會成為亞洲的巴爾干雄鷹嗎???),我們不思進取,照樣玩兒完。
總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,學巴西,學南斯拉夫必須要超過他們,變成自己的。首先要咱們的中國足球人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,足球不能成為新足球。
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇11
各位評委老師,大家好。我今天說課的題目是《拿來主義》。
一、說教材
(一) 教材所處的地位和作用
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位,我覺得它是現在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講,《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文,一些常用的論證方法,論證結構在文中都有體現。
(二) 教學目標及確定根據
根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”的目標要求,結合本文的特點,確立教學目標如下:
1、 理解“拿來主義”的基本含義,
2、 引導學生透過詞語的表面,分析其深刻內涵。
3、 分析本文的論證結構,學習運用生動形象的比喻論證。
4、 體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風格,體會魯迅雜文的藝術特點。
5、 理解主題,探討“拿來主義”在當代的文化意義。
(三) 教學重難點
1、 理解文章先破后立、破立結合的論證結構。
2、 學習比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證等論證方法。
二、說學法
(一) 分析學情
對于魯迅的文章,學生是多有學習,但是對于雜文,確實第一次。尤其在現在淡化文體教學的情況下,學生對于議論文的相關知識了解甚少,至少沒有形成議論文的知識體系。在這樣的情況下,教師要一方面教授本課的基礎上,交代夯實議論文相應的知識。
(二) 學法及確定的依據
根據新課程標準的要求、學生的實際情況以及本文的特點,我確立了以下教法、學法:
(1)教法:提問式教法、小組討論法、誘導研讀法、
(2)學法:課前預習法、課堂探討法、課后練習法
此外,為增加課堂教學容量,提高課堂效率,將采用多媒體輔助教學。
三、說教法
編者提出:閱讀時不妨從文章的結構入手,沿著作者的思路,看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題,怎樣把觀點和材料緊密結合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質疑或闡發,那我們也就接近或進入了更高的境界。
“挈領法”教學
四、說教學過程
教學內容包括:理清文章層次,分析1~7自然段,分析因果論證方法,掌握作者論證的內在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導入新課的:“興趣是最好的老師”,從現實生活入手,引發學生的求知欲望,從而調動其學習的積極性和主動性,故設置導語如下:隨著我國開放的深入發展,國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想,生活作風等等也隨之大量涌來,我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文,我想可以從中受到啟發、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是:提出問題,給學生搭知識臺階,引學生思維上路,也就是說教者從學生實際出發,緊扣教材,由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題,一環緊扣一環,引導學生認真閱讀教材,深入理解教材,經過獨立思考或共同討論,得出每一問題的準確答案,在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手:
第一步:從“果”入手,切中要害
問題:1.文題“拿來主義”的內容是什么?
2.第7自然段用了“所以”一詞表示結果,而“原因”又是什么呢?即為什么實行“拿來主義”?
第1題的設置針對全體學生,意在引導學生學會讀書,抓住要點,同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設置有一定難度,意在引導學生深入思考,在此就很有必要搭知識臺階。
第二步:由淺入深,設置問題
問題分為三階梯度,每梯度的問題即為一個高度的臺階,學生每得出一個答案就登上一個臺階,這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設置這樣一些問題:
1.什么是“閉關主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?
3.如何理解這兩句話:A但終“不知后事如何”;B也可以算顯得的一點進步了。
第二梯度可設置這樣一些問題:
1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么?有何區別和聯系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?
第三梯度:可設置這樣兩個問題:
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?
2.作者對“ 送來”的態度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設置三個梯度習題的根據,主要是針對學情,因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本,重在培養素質,以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。
第三步:課堂訓練、鞏固成果〔出示微機圖片(一)〕
(說明:如此設計訓練題的原因在第二課時中,我將詳細闡述,這里不贅述)
第二課時
教學內容包括:分析8-10自然段,學習并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點,也是議論文中最常見的論證方法,是本課時重點中的重點。對此重點的突破,我主要把握這樣一個原則:以教師為主導,學生為主體,訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法,通過本課學習,使學生初步掌握比喻論證的寫作方法,交逐步培養其思維能力和應用能力。
第一步:先搭知識臺階,由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。
第二步:分析8~9自然段,討論這一部分論證方法
在此主要體現學生為主體,訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題:
1.對待文化遺產有哪幾種態度、行為,作者是如何評價的?采用什么論證方法;
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對整個文化遺產是否一概而論,分為幾類?分別如何對待?用書上話回答
4.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分?
問題設置原因:第1題是基礎,從而進行知識遷移形成能力,而且為第2題搭臺階,逐層深入,再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法,培養學生的分析能力和思維能力。
第三步:明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別,加深對比喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法:“在這種態度下就是割斷歷史,只懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。
讓學生討論和回答,使其在分析對比中加深對比喻論證的理解,逐步培養他們的辨析能力。
第四步:根據技能形成的規律,為了鞏固新知識,運用新知識設置了不同層次的訓練題。
教學過程是一個復雜的問題,教學過程中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習,而應是貫穿在教學過程的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練,教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練,當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練,及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則,我設計了三個梯度的訓練題。〔出示微機圖片(二)〕
第一梯度:設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生,通過訓練1使學生進一步理解課文內容;訓練2使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。
第二梯度:設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生,通過訓練1使學生深入理解論點和論據的關系,訓練2使學生知識轉化為技能,培養辨析能力。這是知識同化過程。
第三梯度:設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度,面向程度較高同學,同時使其他人得到啟迪。通過訓練1進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力,訓練2進一步培養其他同學的辨析能力和表達能力,訓練3在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。
第五步:回到課本中,學生討論分析學習本文的現實意義,訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。
第六步:根據學生實際情況,布置課外訓練題
我校是首批辦好的重點校,現在招收的學生,學習程度差異較大,根據因材施教的原則,布置分層次作業。
用比喻論證的方法按下列觀點,寫出論證提綱。
第一層次:在上述觀點中可選其一。
第二層次:今天我們一方面要推行改革開放的政策,步子邁大一些,另一方面,又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學中,沒有改變常規教學的各個環節,但由于教學過程設計符合學生的認識規律,堅持循序漸進的原則,充分發揮主導和主體的積極性,又以訓練為主線,同樣可以收到較好的教學效果。
如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題,下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——
A.江河橫流,泥沙俱下,魚龍混雜
B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
C.一切人都有愛美之心,西裝革履、燙發口紅,是時代的美
D.近朱者赤,近墨者黑
三、根據所給觀點,運用比喻論證的方法進行論證,請同學們口述其論據,其他同學給以評析。
例如:
觀點——做事要有恒心,不間斷,才能成功。
論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針
觀點:1.客觀環境往往對人有很大影響
2.要掌握真本領必須勤學苦練
3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功
4.學生往往越過老師,后人往往越過前人
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇12
重慶市渝北中學 劉祖平 段成素
教學目標 :
1、領會文章深刻的思想內涵;
2、理清文章的論證思路;
3、學習形象化說理的方法。
教學時間:二課時
第一課時
教學任務:學習課文1——7段
教學步驟 :
多媒體展示排除法解題思路:
或a或b或c或d
非a
非b
非c
———————
所以d
問題1:如果一個題有若干個選項,而要證明其中某項正確,那么只要找出依據,否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段,把作者提供的所有“選項”一一找出來。
明確:①閉關主義 ②送去主義 ③聽憑送來 ④自己來拿。
問題2:那么,什么是“閉關主義”呢?作者是怎么否定它的?
明確:“自己不去,別人也不許來”,就是“閉關主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。
問題3:“到現在,成了什么都是‘送去主義’了” ,作者這樣說有依據嗎?
明確:有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”;“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去”;“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,以催進‘象征主義’”。
問題4:這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢?
明確::通過與尼采的類比,作者指出“送去主義”的危害——“當佳節大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”,也就是必淪為乞丐。
問題5:“送來”的都是些什么東西?
明確:送來的“先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”
問題6:這種“送來”的本質是什么呢?
明確:傾銷商品和文化侵略。
問題7:模仿多媒體展示的排除法,歸納1——7段的論證思路。
明確:或閉關主義,或送去主義,或聽憑送來,或自己來拿
閉關主義,實行不通
送去主義,淪為乞丐
聽憑送來,大受其害
————————————
所以,要自己來拿
問題8:1——7段論證的是什么問題?
明確:論證為什么要“拿來”。
第二課時
教學任務:學習課文8——9段
教學步驟 :
(一)問題1:8——9段論證“怎樣‘拿來’”。其中,“大宅子”比喻什么?對待“大宅子”的態度和方法,文章擺出了哪幾種?
明確:⑴“大宅子”比喻外國文化遺產。⑵對待“大宅子”的態度和方法有:①孱頭徘徊不敢走進門 ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義占有,挑選
問題2:聯系“大宅子”這個比喻,說說前三種態度和方法究竟分別是什么意思。
明確:前三種態度和方法的意思分別是:懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義;盲目排斥的虛無主義;崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。
問題3:第9段借助一系列生動貼切的比喻,對“拿來主義占有,挑選”的態度和方法做了形象的闡述。用平實的語言,該怎么表達?
明確:有害無益的(即“魚翅”),要“拿來”,而且“使用”;既有毒素又有用處的(即“鴉片”),要吸取、使用它有用處的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”),原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)。
問題4:拿來主義究竟怎么“占有,挑選”?根據上面的分析,用精練的語言加以概括。
明確:取其精華,棄其糟粕,即批判地繼承。這種態度和方法同樣適合于本國的文化遺產。
問題5:模仿歸納1——7段論證思路的方法,歸納8——9段的論證思路。
明確:或逃避主義,或虛無主義,或投降主義,或批判繼承
逃避主義是孱頭
虛無主義是昏蛋
投降主義更是廢物
————————————————
所以,對文化遺產要批判地繼承
(二)練習:
話題:對外開放的必要性以及應該注意的問題
要求:用比喻論證的方法,寫一段200字左右的文字,談談你對上述話題的看法。
【后記】
排除法,實際上是形式邏輯中的選言證明,即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是:將論證的論題作為有關問題全部可能成立的幾種假定之一,即作為選言推理前提的一個選言肢,然后找出依據,否定除論題以外的其它選言肢,從而確定論題的真實性。這樣分析《拿來主義》的論證思路,應該說是一種創新。但限于學生的知識基礎,我在教學中換了個學生熟悉的說法,從而使問題變得比較簡單、容易,而善于化繁為簡、變難為易,無疑是教師教學能力的一種體現。
(注:與本教案相應的論文已發表在1994.1《重慶教育》)
作者郵箱:
[1]
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇13
教學目標 :
1、通過分析課文,學習文章主要采用的兩種論證方法:因果論證、比喻論證。
2、賞析魯迅先生幽默諷刺的文風。
教學方式:教師講授分析與引導提問相結合,層層深入,引導學生理解課文。
教學輔助手段:用Author?/FONT>ware、Photo?/FONT>shop和PowerPoint等軟件制作課件,在多媒體 課室通過PowerPoint演示(第二課時)
教學時間:兩課時
第一課時
總:通讀全文,劃分段落,概括段意,使學生對課文結構內容比較熟悉,并初步思考文章思想內容。初步分析因果論證的方法。
方式:提出思考練習題,學生自己閱讀、預習、解答問題為主,以提高學生閱讀能力,并為第二課時的學習打好基礎。
全文結構:
課文可分三部分。
第一部分(1?/FONT>4):揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。
2段是揭露國民黨政府在學藝(文藝)上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為,主張必須針鋒相對,實行“拿來主義”
3、4段是尖銳地指出“送去主義”的自欺欺人的實質,它必然導致亡國滅種的慘重后果。
第二部分(5?/FONT>9):闡明“拿來主義”的內容,批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。
第5段,承上啟下,提出“拿來主義”。
第6段,揭示“送去主義”的危害性,揭示實行“拿來主義”的必要性。
第七段,揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓,放出眼光,自己來拿!”
第八段是批判對待文化遺產的三種錯誤態度。
第九段是闡明實行“拿來主義”應怎樣區別對待文化遺產種的精華和糟粕。
第三部分(10):總結全文,指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質,以及“拿來主義”對于創造民族新文化的重要意義。
教學過程 :
1、朗讀課文。
讓學生閱讀課文,分段并概括段意
提問分析全文結構。
提出問題,讓學生閱讀課文第一部分,找出答案。
問題:什么是“送去主義”?其具體表現是什么?
分析課文第一部分,提問解答問題。
帶著問題閱讀5、6、7自然段。
問題:“送來主義”和“拿來主義”的含義。
分析“送來主義”和“拿來主義”的含義。
總結分析三種主義,講解先破后立的因果論證方法。(重點)
小結第一課時內容,提出課后思考題。
思考題:1)完成課后練習第四題,思考第三題。
2)預習后面的課文,思考比喻論證的運用。
板書設計 :
破棗送去:主動送去,媚外求榮,自欺欺人
送來:被動接受,沒有選擇,大受禍害
立棗拿來:主動挑選,取其精華,棄其糟粕
因為送去、送來都不好,所以要拿來。(因果論證)
第二課時
總:復習鞏固上一課時學習的因果論證方法,繼續學習比喻論證的運用。通過教師講解引導,多媒體課件演示,提問,學生表演等方式讓學生理解比喻論證的妙處。最后結合課后練習,分析課文字詞運用的精彩之處,總結全文。
方式:通過多媒體演示,形象生動地說明比喻的用法,通過學生自己表演加深對字詞的理解。
教學過程 :1、總結上一課時內容。
2、聽第8自然段課文朗讀錄音并看動畫。(演示課件1)
3、提問并分析比喻的用法。(演示課件2)
4、分析比喻論證。
5、分析第9自然段,進一步深入分析比喻論證。
6、分析第10自然段,總結全文。
7、解決課后習題。
8、結束課文學習。
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語文教案-《拿來主義》微型教案 篇14
師:同學們,這節課我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學們朗讀第一自然段。
生:朗讀。
師:文章一開頭就談“閉關主義”,請問同學們“閉關主義”的具體做法是什么?
生:“自己不去,別人也不許來。”
師:“閉關主義”的這一做法造成了什么惡果?
生:封閉、落后。
(放映鴉片戰爭片斷)
師:“落后就要挨打”,于是“給槍炮打破了大門之后”,又有什么作法呢?
生:搞“送去主義”。
師:對!請問搞“送去主義”都送去些什么?
生1:先是送一批古董到巴黎。
生2:還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。
生3:送梅蘭芳博士到蘇聯去。
師:為什么要送?
生:還不是給外國打怕了,害怕外國。
師:送的實質是什么?
生1:媚外、討好。
生2:投降。
師:對!討好外國,投靠外國。
師:魯迅先生說,由送古董到送活人,這也算是一點進步,怎樣理解“進步”一詞?
生:反語。
師:對!這是寫作手法,它的含義是什么?
生:“進步了”就是媚外、投降加劇了,加深了。
師:很好!一個勁兒地送去,對我們的子孫后代有沒有危害?用課文原話說。
生:“當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。”
師:殘羹冷炙是吃剩的飯菜,用這樣的東西來獎賞子孫未免太過份了,因為只有什么人才能用殘羹冷炙?
生:叫化子,要飯人。
師:你給叫化子的殘羹冷炙是獎賞他么?
生1:同情他。
生2:打發他。
師:“同情”也好,“打發”也好,只能算是施舍。好!我們看看魯迅先生是怎樣解釋這種“獎賞”的?
生:這種獎賞,不要誤解為“拋來”,這是“拋給”的,說的冠冕些,可以稱之為“送來”。
師:“拋來”“拋給”“送來”有什么區別?
生:“拋來”是隨意的,“拋給”是有意的,“送來”是特意的。
師:講得好,誰有新的見解?
生:“拋來”是受動的,“拋給”是主動的,“送來”是有目的的。
師:講得很好!那么,我們再來看看外國有目的地送來了什么?
生:鴉片、廢槍炮、香粉,電影、小東西。
(放映鴉片戰爭的片斷)
師:剛才看了片斷,帝國主義者送來這些東西的目的是什么?
生1:毒害中國人民。
生2:欺騙中國人民。
生3:用鴉片來換取中國的銀兩。
師:因此,這種送的實質是什么?
生1:毒害。
生2:欺騙。
生3:侵略。
生4:掠奪。
師:中國人民對這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此,魯迅先生提倡“拿來”,而且是要“運用腦髓,放出眼光,自己來拿。”
師:怎樣理解“運用腦髓”?結合外國人“送來”的東西進行分析。
生:英國人送來了鴉片,鴉片要得要不得,我們就沒有動腦筋去思考,以致造成了極大的危害。因此,我們對于任何東西要能獨立思考,有自己的主見。
師:很好!我們又怎樣理解“放出眼光”呢?
生:要有辨別能力,有鑒賞能力。
師:“自己來拿”又何理解?
生:既然是“自己來拿”,就可以分清東西的好壞,自己可以挑選吧!
師:大家理解得很透徹。
師:接下來魯迅先生用了一個比喻來說明問題。請問一個窮青年得了一所大宅子,有什么心理?
生:怕。
師:“怕”的表現?
生:徘徊不敢走進門。
師:魯迅先生取了一個什么綽號?
生:孱頭。
師:還有什么心理?表現如何?有什么綽號?
生:再一種就是“勃然大怒”,于是就放一把火把宅子燒掉,魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”;另外一種心理就是“羨慕”,“接受一切”,“蹩進臥室,大吸剩下的鴉片”,魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。
師:剛才講了,魯迅先生在這里是打比方,那“大宅子”是比喻什么?
(學生沉默)
師:(引導)請看第一自然段,“別的且不說,單是學藝上的東西”中的“學藝”指什么?
生:泛指學術文藝。
師:對!是文化遺產。
師:以上幾個方面通過比喻寫了對待文化遺產的三種態度,即“怕”“怒”“羨慕”,這三種態度是否正確?
生:錯誤。
師:那有沒有正確的?
生:有。占有,挑選。
師:好!請同學門朗讀這一段。
生:朗讀。
師:這里又拿了幾樣東西來打比方?分別說一說。
生1:魚翅。
生2:鴉片。
生3:還有“煙槍和煙燈”“姨太太”。
師:對待“魚翅”應有什么態度?
生:“像羅卜白菜一樣吃掉”。
師:“魚翅”可以“吃掉”,那它是有益的東西還是有害的東西?
生:有益。
師:我們講到“大宅子”是“文化遺產”,那“魚翅”就是“文化遺產”中有益的東西,是精華。我們再來看看“鴉片”是有益還是有害?
生:有益,可以送到藥房里去,供治病之用。
師:沒有害?
生:當然有害,因為它毒害了中國人。
師:所以,鴉片是既有益也有害的東西。毛澤東曾經說過,要排泄其糟粕,吸取其精華。因此,我們應批判地吸收。
師:對待“煙槍和煙燈”應采取什么態度?
生:送一點進博物館,其余毀掉。
師:送博物館干什么?
生1:展覽。
生2:當紀念品,給人以教訓。
師:對!可以作為反面教材用。
師:對“姨太太”又持什么態度?
生:請她們各自走散。
師:也是應該拋棄的、排除的,是文化遺產中的糟粕。
師:從以上來看,對待文化遺產,錯誤的態度分析了,正確的態度有了,該是下結論的時候了。請同學們朗讀第10自然段。
生:朗讀。
師:找出結論性的句子。
生:“我們要拿來”。
師:魯迅先生歸納了“拿來”的具體做法,有哪幾點?
生:或使用,或存放,或毀滅。
師:“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”,哪些可使用?哪些可存放?哪些要毀滅?
生:使用的有:魚翅、鴉片、煙槍和煙燈。存放的有:煙槍和煙燈。毀滅的有:鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。
師:煙槍和煙燈也可以使用?
生:不能,只能存放。
師:前面說到,對待文化遺產德才正確態度是占有、挑選。歸納起來講應具備什么條件?
生:沉著、勇猛、有辨別、不自私。
師:最后,我們看看拿來的目的是什么?
生:給自己用。
師:那么,自己有的東西要不要拿來?
生:拿自己沒有的。
師:自己沒有的東西就是新東西,因而,拿來的目的就是創新。好!這節課就上到這里。
[1]
語文教案-《拿來主義》微型教案 篇15
一、教學目的:
1.學習本文運用比喻,通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理 的寫法。
2.理解本文在批判中立論的方法,領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論 證論點的寫作特色。
3.理解如何正確對待中外文化遺產。\par二、教學重點、難點:
1.重點: 弄清什么是“拿來主義”。
2.難點: 認識“閉關主義”、“送去主義”的實質與危害。
三、教學時數:
兩課時
四、教學步驟 :
第 一 課 時
預習思考題:
1.本文議論的核心是什么? 通過什么材料來闡述論點的?
2.找出本文運用的比喻論證,理解比喻論證的作用。
3.對待文化遺產的錯誤傾向是什么? 怎樣批判繼承文化遺產?
4.什么叫“拿來主義”? 為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢?
引言:
古今中外的文學作品同學們可能看過一些。如: 《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》……。古代的和外國的一些文化遺產,我們在接觸的時候,應采取怎樣的態度才是正確的呢? 學習魯迅的從中可以受到啟發,得到教益。
解題:
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”,因為有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域,這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心,對帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。)
“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什么叫“拿來主義”呢? 為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢? 這就是我們學習這篇文章要弄明白的問題。
本文寫于一九三四年六月四日。“九·一八”事變之后,日本帝國主義把魔爪伸向華北,蔣介石反動統治集團越來越依附英美帝國主義,肆無忌憚地出賣民族利益,討好帝國主義,從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權,瘋狂掠奪我國經濟資源外,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,反動政府和帝國主義互相勾結,一個“送去”,一個“送來”,中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。
長期以來,由于中國政治、經濟、文化上的落后,各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經濟、文化侵略,因而使清醒的青年們對于外來的東西“發生了恐怖”,產生了一種盲目排外的思想,不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到,由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外,造成了民族文化的嚴重危機,同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況,魯迅寫了一文,揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行,闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。
本文采用先破后立,以反論正,“拿來主義”在正反結合之中得到了深刻、鮮明的闡述。本文在寫作上最大的特點是: 運用比喻,通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理。
詞語補釋:
禮尚往來: 禮節上重在有來有往。尚: 崇尚、重視。
大度: 氣量寬宏。
自詡: 自夸。
殘羹冷炙: 吃剩的飯菜,借指權貴的施舍。炙: 烤肉。
冠冕: “冠冕堂皇”的省語,意思是很體面、有氣派。冕: 古代帝王的禮帽。
勃然大怒: 因生氣而非常憤怒。
玄虛: 空洞不可捉摸的東西。
課文分析:
第一部分: (第1--4自然段)著重批判“送去主義”,揭露、譴責國民黨反動派在學術與文藝(學藝)方面媚外賣國的可恥行為。
文章起筆揭露“送去主義”及其由來,矛頭直指反動統治集團。
“閉關主義”是指清政府奉行的“閉關自守”的保守政策。“自己不去,別人也不許來。”概述反動統治由盲目排外的“閉關主義”到奉行媚外的“送去主義”的演變過程。
接著,緊扣第一部分的議論中心,列舉三件事實,嘲諷“送去主義”的典型表現。作者信手拈來,就近取例,批判的鋒芒,直向利用這幾件事大肆宣揚“發揚國光”,“催進‘象征主義’”的反動政府和御用文人,而不是這兒位藝術家。
所謂象征主義,是十九世紀末葉在法國興起的文藝流派,是資產階級文學沒落的表現,它的理論基礎是主觀唯心主義,在創作上宣揚個人主義和神秘主義。魯迅說“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系”,是因為在別的文章中已經談過,同時也不是本文要講的內容,所以略而不議,目的在于說明: 反動政府已將“活人代替古董”去討好帝國主義,貶低蘇聯和社會主義文藝,以險惡的居心推行“送去主義”,墮落到了何等地步! “也可算得一點進步了”這一反語,充滿了對反動派丑惡行徑的辛辣諷刺。“不知后事如何”中的“后事”,則是指盜賣文物,盜賣古代珍寶。反動政府以展覽古董為名,行盜賣古董之實。“別的且不說罷”這一句把所要揭露的、論述的范圍加以嚴格的限制。其實,國民黨反動派搞“送去主義”何止是“學藝”方面的問題,比比皆是,增添了揭露的深刻性。
思考: 只送去不拿來的后果將會怎樣?
第二段進一步指出: 現在只有“送去”,沒有“拿來”,反動統治階級不是一向鼓吹“禮尚往來”的儀節嗎? 可是現在沒有人根據這一儀節說一聲“拿來”。一是抨擊“我們”即國民黨當局既不敢,也不能“拿來”,譏諷奉行“送去主義”的頑固程度;二是針鋒相對地提出了“拿來”的要求,預示下文的論述。這里作者用“禮尚往來”四個字,是用反動派的手打反動派自己的嘴巴。
第二課 時
三、四自然段對“送去主義”以辛辣的諷刺和嘲笑,揭露“送去主義”的實質和危害。
內容(1自然段)
學藝 實質
危害
先以進為退,“豐富”、“大度”是對反動派的自我吹噓、自欺欺人的嘲諷。
魯迅指出,中國和尼采一樣,究竟不是太陽。如果“只是給予,不想取得”,那么幾百年之后,“當佳節大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”。這就揭露了反動賣國政府所將造成的嚴重后果: 亡國滅種,禍及子孫。“我們當然是化為靈魂,或上天堂,或落了地獄”一語是套用迷信說法,順手一擊。“磕頭賀喜”、“討”活畫出所處的地位和神態,描繪出可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語感情色彩濃烈,深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質和惡劣伎倆,寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。
在論述反動政府實行“送去主義”的后果時,作者并未直說,先用反語諷刺,“送出去”,明明是壞,卻說“不算壞事情”,再以敵人解嘲的話鞭撻敵人。“豐富”、“大度”不過是掩蓋“送去主義”實質的遁詞。\par 接著,與尼采自詡為太陽作比較,一針見血指出“只是給予,不想取得”“是發了瘋”,吹噓中國地大物博,開化最早,道德天下第一的“送去主義者”,勢必使中國國勢日益削弱,文化貧乏,最后完全淪為殖民地。
最后以開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴重后果,既深刻論述了它的危害,又辛辣嘲諷了國民黨反動派的奴才相。筆法曲折,入木三分。
第四自然段分別用了哪三個同義詞? 怎樣區別? 對“我在這里不想舉出實例”應怎樣理解?
“拋來”、“拋給”、“送來”析: “拋給”不同于“拋來”,因為這些獎賞的東西不是漫無目的地扔來的,而是在磕頭求賞后有目的地給予的。照中國古話來說即“嗟來之食”“廉者不受嗟來之食”,可反動派卻象叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣,把拋給的“殘羹冷炙”當做獎賞。一個拋字有力地把主子與走狗的關系揭示出來,這對丑類們是極大的諷刺。魯迅又說“說得冠冕些,可以稱之為‘送來’”。“送來”其實就是“拋給”,魯迅故意為敵人掩飾,其實是對敵人的又一次嘲弄。
因為“拋給”“送去”的實例比比皆是,舉不勝舉,是因為國民黨政府對這一點是諱莫如深,同時暗指一九三三年國民黨政府與美帝國主義簽訂的“棉麥借款”美國把剩余的棉花、小麥運來中國一事而言,這在當時是人所盡知,所以不想舉出,這樣更能發人深省,既對賣國政策進行含蓄尖銳的批判,又抒發了作者的憤慨之情。
第一部分小結:
閉關主義→送去主義 懼外→媚外(發展邏輯)
著重批判“送去主義”,把它的具體內容、反動實質、惡劣后果揭露在光天化日之下,破得徹底,而且把問題放到了總結近百年歷史教訓的廣闊背景上來論述,運用充滿感情色彩的語句表述,既深刻,又有戰斗力。
這四段為下文正面闡述“拿來主義”作了鋪墊。
第二部分(5--10自然段)著重闡明了“拿來主義”的基本觀點,批判了對待文化遺產上的各種錯誤傾向。
第五自然段承上啟下,先對上文作一收束,然后正面提出“拿來主義”。前一句小結“送去主義”,諷刺反動當局以賣國為時髦,后一句明確主張實行“拿來主義”。
“鼓吹”對照“摩登”而言,“吝嗇”針對前“豐富”“大度”而言,兩種主義截然對立。
文章是怎樣論證“拿來主義”的?
首先,從認識論上把“送去”和“拿來”加以區別,并提出“拿來主義”的基本涵義。所謂“送去主義”,其實是帝國主義對中國的侵略,是強加給我們的東西(如鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西);“拿來”則是主動吸收外國先進的東西,以創造自己的新文化。它的基本含義是“要用腦髓,放出眼光,自己來拿”,這是說要以無產階級正確思想作指導,有無產階級的氣魄和見識。這是從正面提出全文的論點,獨占一節,突出它的重要性。
為什么會發生恐怖呢? 會產生盲目排外呢? 文章指出: “其實這正因為那是送來的,而不是拿來的緣故”,這就是說,產生盲目排外的原因,在于人們只是被動地接受帝國主義“送來”的東西( 當然他們只會送來于他們有利,于我們有害的東西),而我們許多人則對事物缺乏辯證分析的科學態度,不知從外國文化中有批判、有選擇地“拿來”于我們有利的東西。
接著,借形象設喻,從正反兩方面闡述“拿來主義”的具體涵義。
作者把舊遺產比作“一所大宅子”,“不管三七二十一,‘拿來! ’”這是批判繼承的先決條件,表現了無產階級的氣魄。
怕 徘徊不敢走進門孱頭
破 怒 放一把火燒光 昏蛋
欣欣然 接受一切 廢物\par 拿來主義(立)
吃掉
立占有、挑選 存
(前提)(關鍵) 走散
批判了三種錯誤傾向,從反面說明“拿來”“占有”舊遺產的必要。
再正面論述對待文化遺產的正確態度。作者運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,把舊遺產分為三種情況,提出三種應有的態度: ⒈有價值的東西(魚翅,象蘿卜白菜一樣吃掉)吸收養料,增強體質,但不能宴大賓,把舊東西推崇到不恰當的程度;⒉既有毒又有用處的東西(鴉片),應該采取一分為二,有選擇地使用,把鴉片“送到藥房去,以供治病之用”,但也不可因其有用而故弄玄虛,招搖撞騙;⒊應該堅決排斥、走散的東西(煙槍、煙燈、姨太太)。
這兩段,運用“大宅子”“魚翅”“蘿卜”“白菜”“鴉片”“煙槍煙燈”和“姨太太”等當時人們所熟悉的事物作比方,具體、通俗、形象,使如何對待文化遺產這個抽象的問題具體化,深奧的問題淺顯化,破立鮮明,取舍清楚,不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝,而且漫畫式地勾勒了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象,語言生動,妙趣橫生。
最后,在以上論述的基礎上對全文作出總結。作者把“拿來主義”對待舊遺產的態度歸結為六個字: “使用、存放、毀滅”,這是對上述具體論述的高度概括。“拿來主義”首先要“沉著、勇猛、有辨別、不自私”進一步強調了對待舊遺產的革命氣魄和科學態度。
結尾一句“沒有拿來的,人不能自成為新人;沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。”揭示了全篇的中心思想,深刻地提出了實行“拿來主義”的必要性和重要性,具體地闡明了批判繼承和創造革新的關系,闡明了批判繼承文化遺產是創立無產階級新文化的不可缺乏的前提條件的道理。
本文言詞尖銳、潑辣,語多譏諷,寓深刻的道理于生動形象的比喻之中,在批判錯誤的觀點中,闡明了自己的見解和主張,起著投槍和匕首的作用,是典型的雜文的寫法。
作業 :
[思考和練習]第三題、第四題