論據的運用
論據，是證明觀點的材料。論點要讓人信服就不能只是空洞地說教，需要有充分的論據來證明。
《談骨氣》一文，為了證明“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點，列舉了縱貫古今的三個事例：古代一個窮人寧愿餓死不吃“嗟來之食”；南宋文天祥被俘后寧死不肯變節求榮；民主戰士聞一多為了正義的事業寧可倒下去也不屈服。還引用了孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，文天祥的詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”和毛澤東對聞一多的評價來闡釋、印證中國人的骨氣。這些材料充分而有力地證實了中心論點。
論據，可以分成事實論據和道理論據兩類。
事實論據，包括有代表性的確鑿的事例、史實以及統計數據等等。“事實勝于雄辯”，典型的事實論據，常常是最有說服力的證明材料。因此，使用事實論據，讓事實說話，是寫議論文章常用的基本方法。如《發問的精神》一文，一連用了四個事例：牛頓由對蘋果落地發問，而創立了“萬有引力”學說；瓦特由對壺水滾沸發問，而發明了蒸汽機；釋迦牟尼對人生發問，而創立了佛教；孔子好問，則成為萬世景仰的圣人。從而有力地證明了“發問精神的可貴”。《謊言掩蓋不住血寫的事實》一文，則使用了有案可查的確鑿史實和統計數據，如同在法庭上出示了證據，用血寫的事實無可辯駁地證明了日本帝國主義屠殺中國人民的罪行。
作為論據的事實可以是具體的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具體事例；有的則是多人多事的概括性材料。《想和做》中有這樣一段論證：“在學校里，有些同學很‘用功’，可是不會用思想。……另外也有一些同學，他們能想出些省力的有效的方法，拿來記住動植物的分類，弄清歷史的年代。”這里講的“有些同學”，用的就是概括性的事實材料。該文在論證“想要靠做來證明”時，舉學游泳為例。學游泳的過程也是一種普遍性的現象，這也是一種概括性論據。初學寫作的同學，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其實只要可以證明論點，無論天下大事還是個人小事，都可以為我所用。
使用事實論據證明論點，有幾個問題需要特別注意：
一、要注意事實材料的確切與真實，切忌胡編亂造。有的同學由于材料記憶不準，又懶得再去核實，把愛迪生發明電燈的事情安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎章，說成是金表。材料虛假，自然要影響論證的效果。
二、要注意材料與觀點的一致性，特別是那些內含豐富的材料，一定要仔細斟酌。有時，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細微差異，就會造成論據與論點脫節。有這樣一個材料：一位科學家，平時工作很努力，業余又鉆研圍棋，在接受了一個重要課題之后，由于時間有限，他舍棄了自己的愛好，終于在限定的時間內取得了成功。一位同學用這個事例來證明“勤奮才能成才”，這在邏輯上顯然不夠嚴密。這個材料的核心應該是為了事業的成功，要舍得割愛。材料的主旨與論點的意思根本不是一回事，怎么能起到證明論點的作用呢?
三、事例的敘述要有鮮明的指向性和強烈的論證意識，要使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點的主要情節上。有些同學敘事時缺乏論證意識，洋洋灑灑地把事情的全部經過描述一遍，占用的篇幅很大，卻不能有力地證明觀點。可《談骨氣》的作者只寫了文天祥拒絕敵方收買的短短幾句，因為作者在這里需要證明的是“富貴不能淫”，能夠說明文天祥不為榮華富貴所動就足夠了。在能夠有力論證觀點的前提下，事例的敘述，應是越簡潔越好。
四、用事實論證還要注意對事實的分析論述。不能只是將事實一擺，事例說完就完。只有經過分析論述，事例才能更有效地證明論點。有一篇題為“儉以養德”的文章，為了論證“勤儉可以養德”的論點，使用了魯迅先生不換新棉褲、堅持睡硬鋪板的事例，事例講完之后，作者有這樣幾句議論：“是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎?當然不是；是魯迅吝嗇嗎?當然更不是。魯迅對青年、對革命，向來是十分大方、慷慨的。魯迅深刻地領悟到這一真理：工作容易被安逸的生活所累。”這段分析，揭示了所用事例的意義內涵，使事例與論點更加自然、緊密的融為一體，事例的證明作用才更加突出、有力。
道理論據，是指經過實踐檢驗的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認的事理等。這樣的言論有著一定的權威性和可信度，引用為論據，也能有力地證明觀點，增強文章的說服力。《懷疑與學問》一文，以引用名言開篇，引用了宋代學者程頤的名言“學者先要會疑”和北宋哲學家張載的語錄“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”，用語雖少，可這些“有建樹者”的精辟言論，很有力地證明了發問對于學問的重要。一位同學在論證“貴在堅持”這一觀點時，引用先賢荀子的名言“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，十分貼切，證明觀點的效果就很好。
使用道理論據，要注意所引語言與論點的一致。有的同學因為引言得之不易，內容又好，不忍割愛，硬塞入文，反而破壞了文章內容的統一。一位同學在論證“驕傲使人落后”的觀點時寫道：“馬克·吐溫曾說：‘每一個人都是一個月亮，他的一個陰暗面，從來不讓任何人看見。’這不正是說明了人不能驕傲的道理嗎?”顯然，這則名言的使用是不恰當的。馬克·吐溫的話，意思是人都有兩面性，這與“驕傲”并不是一回事。
使用道理論據還要注意保證引言的準確，引文的內容及出處都不能有誤。論據不真實、不準確，必定會削弱文章的說服力。
用好論據的前提，是作者頭腦中豐富的知識儲備。平時要關心時事，關注生活，多讀書報，注意準確地積累材料。還要特別注意強化自己的聯想能力，打開思路，調動自己全部的知識積累。聯想的觸角可以古今中外，無所不及。各門學科學到的東西、報刊電視上得到的信息、耳聞目睹的生活事件等，能證明論點的盡可挑選。同學們可能有過這樣的經驗：有時別人作文中用的材料，其實自己也知道，只是寫作時自己沒有想到。這顯然是不善于聯想的問題。激活僵死的思維，才能進入一個較為自由的寫作天地。
作文參考題目
11984年，一群俄國專家來華傳播“巡回展覽畫派”的繪畫藝術。我們負責接待的同志熱情地用“勤勞、智慧”等語匯稱贊俄羅斯民族，但俄專家們卻搖著頭笑了，并毫不掩飾地說：“俄羅斯民族是智慧的，但是它很懶惰。”
請從這則材料中確立一個觀點，寫一篇不少于600字的議論文。
提示：俄羅斯專家的話，表現了他們對待自己民族怎樣的態度?這種態度對你有何啟發?請想明白自己的觀點，并充分聯想、思考哪些材料可以證明己見。
2“我是一只被放在廣場上的觀賞鴿。早晨，我剛剛落腳廣場，就被一只大手緊緊攥住，丟進了一個口袋。‘小雪’和‘點子’跟我的命運一樣。……
“啊，他們把‘小雪’和‘點子’投進了一盆滾沸的開水。啊，那只大手又抓住了我。我知道，我們要成為人類的盤中餐了……”
請據上面的材料，自選角度，寫一篇600字左右的議論文。
提示：可以從社會道德、精神文明的角度立意，也可以從愛護動物、保持生態平衡的角度立論。先盡可能地多想些材料，從中國到外國，從古代到現代，個人言行，群體行為，能證明論點的都可以提出備用；然后依據論點需要精選入文。