紅樓夢(mèng)讀后感800字范文（精選29篇）
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇1
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”！無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子應(yīng)對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是個(gè)性之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生？
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)那里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂褡C明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇2
紅樓夢(mèng)是給我震撼最大的一本書(shū)，讀完這本書(shū)之后，應(yīng)該說(shuō)，是這本書(shū)帶我暢游了整個(gè)的中華文學(xué)世界，那種來(lái)自于心靈深處的感悟是無(wú)法描述的，后來(lái)我理了一下思路，將我對(duì)紅樓夢(mèng)一書(shū)的認(rèn)識(shí)分了一下層次：
一、故事情節(jié)上——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，人物復(fù)雜
紅樓夢(mèng)通過(guò)一個(gè)石頭的回憶來(lái)展開(kāi)故事，利用神話故事開(kāi)篇（當(dāng)然這逃不出當(dāng)時(shí)的故事文學(xué)特點(diǎn)，四大名著莫不如此），通過(guò)小人物的口（假語(yǔ)村言）來(lái)描述一個(gè)故事梗概（第五回，冷子興演說(shuō)寧國(guó)府），之后通過(guò)林黛玉引出賈府，全面鋪開(kāi)故事情節(jié)，可以說(shuō)，這部書(shū)的伏筆用的非常多，構(gòu)思也非常合理巧妙，人物更是多而關(guān)系復(fù)雜（據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書(shū)共有男495人，女480人，合計(jì)975人）這么一個(gè)龐大的人物表，就是通過(guò)故事一個(gè)一個(gè)的出場(chǎng)，不能不說(shuō)作者構(gòu)思之精巧。
二、文學(xué)表現(xiàn)手法上——一本文學(xué)百科全書(shū)
這本書(shū)幾乎囊括了目前為止所有的文學(xué)體裁，各種表現(xiàn)手法，以及各種敘述手法，對(duì)于研究中華文學(xué)、學(xué)習(xí)寫(xiě)作有著巨大的幫助，這方面我想，各位讀者都能感覺(jué)得到，不詳細(xì)敘述了。
三、文學(xué)造詣上——集先賢之大成，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，將中華五千年的文化積淀表現(xiàn)得淋漓盡致
如果去掉故事，紅樓夢(mèng)就是一本詩(shī)集，一本對(duì)聯(lián)集，一本詞集，我想這點(diǎn)沒(méi)人能否認(rèn)。全書(shū)在關(guān)鍵位置均配有詩(shī)詞以及對(duì)聯(lián)等烘托氣氛，而書(shū)中所配的詩(shī)詞造詣，我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)超過(guò)了其他三大名著，直追唐宋巔峰作品，這么一個(gè)宏大的古代詩(shī)詞群內(nèi)容涉及故事情節(jié)、人物素描、情景寫(xiě)真、生活感悟，人生百態(tài)，世態(tài)炎涼，作者用他深厚的文學(xué)功底賦予了全書(shū)深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，將華夏幾千年的文化積淀發(fā)揮的淋漓盡致。
四、歷史貢獻(xiàn)——全書(shū)通過(guò)真實(shí)客觀的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁華程度
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在社會(huì)物質(zhì)生活得反應(yīng)上，可以將紅樓夢(mèng)一書(shū)看做是紀(jì)實(shí)文學(xué)，曹的出身有別于其他三大名著的作者，曹出身上流社會(huì)，顯宦世家，因此，紅樓夢(mèng)一書(shū)表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)物質(zhì)生活是其他幾個(gè)名著所沒(méi)有的，在賈母過(guò)壽的一個(gè)章節(jié)中我們可以充分看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)豐富程度，如果有興趣的，可以翻開(kāi)這一章節(jié)，里邊有個(gè)地方官員給賈母的賀禮，真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。如果作者沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，是無(wú)論如何寫(xiě)不出這樣一個(gè)禮單的，因此，從這一角度來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)可以算作當(dāng)時(shí)物質(zhì)繁華程度的一個(gè)紀(jì)實(shí)文學(xué)，而且，其價(jià)值超過(guò)了任何一部史書(shū)。
當(dāng)我看完的時(shí)候，頭腦中反復(fù)出現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：
一、是什么動(dòng)力促使作者寫(xiě)下這樣一部巨著？
二、是什么樣的一個(gè)經(jīng)歷，讓作者對(duì)人生百態(tài)有這樣一個(gè)深刻的認(rèn)知？
三、是什么樣的文學(xué)修養(yǎng)，可以使作者能夠從容不迫的寫(xiě)下這么多優(yōu)秀的詩(shī)篇？
四、……
也許，我應(yīng)該再看上幾遍，從作者的字里行間來(lái)尋求答案！
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇3
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，一夢(mèng)紅樓，空見(jiàn)色，二夢(mèng)紅樓，色生情，三夢(mèng)紅樓，淫回轉(zhuǎn)，四夢(mèng)紅樓，俗染塵，五夢(mèng)紅樓，木石緣，六夢(mèng)紅樓，金玉姻，七夢(mèng)紅樓，憐心志，八夢(mèng)紅樓，暢惘然，九夢(mèng)紅樓，淡平生，十夢(mèng)紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國(guó)”等等云，民間對(duì)四大民著的說(shuō)評(píng)已經(jīng)很多，尤其是《三國(guó)》與《紅樓》，一度對(duì)《紅樓夢(mèng)》不以為然，甚至到了翻書(shū)的前一刻，覺(jué)得不就男男女女的那回事情，當(dāng)我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時(shí)候，我立刻收起了玩酷的態(tài)度，頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō)，而是再寫(xiě)一段辛酸歷史，以致后來(lái)對(duì)這本“滿紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字，漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。
讀完已經(jīng)有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。
在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)作者寫(xiě)的，我驚嘆于作者對(duì)漢字文義的把握，驚嘆于作者著書(shū)的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。作者的博才多學(xué)，我驚嘆于一個(gè)人怎么能寫(xiě)得出十二首對(duì)“菊花”的描寫(xiě)，真正連連稱贊，讀來(lái)常常有一種拍案叫絕的感覺(jué)，用通俗的語(yǔ)句來(lái)解釋就是： “好，寫(xiě)的真好……這個(gè)比先前一首要好……這首寫(xiě)的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇4
曹雪芹于悍紅選中批閱十載，增添五次，攥成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。
紅樓夢(mèng)典型的體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)，包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文藝，哲學(xué)宗教等豐富的內(nèi)容。還展示了絢麗多彩的中國(guó)明間世俗文化，舉凡衣飾，飲食，居所，以利風(fēng)俗等，都得到了細(xì)致生動(dòng)的表現(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)色彩斑斕的藝術(shù)世界。
紅樓夢(mèng)總的思想是反封建主義，在這樣的主題下，作者通過(guò)賈寶玉，林黛玉這兩個(gè)典型人物，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì)，因此，這兩個(gè)典型就成為封建社會(huì)的叛逆形象，也造就了他們?nèi)蘸笤谇楦猩系墓缠Q。
作者通過(guò)賈寶玉對(duì)歷來(lái)認(rèn)為天經(jīng)地義的價(jià)值理念進(jìn)行重估和顛覆，嘲諷了各種貌似崇高神圣的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情包含著對(duì)社會(huì)性，規(guī)范性禮教的反抗意識(shí)。他們?cè)谠庥鋈松纯鄷r(shí)又不能象老莊那樣游世超脫，賈寶玉常常為每一個(gè)姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對(duì)花開(kāi)花落也異常敏感，所以他們談不上是經(jīng)虛涉曠的道學(xué)超越。賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛(ài)而死，客觀上宣告了統(tǒng)治達(dá)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化理想至此已經(jīng)不再收拾世道人心。
并且寶黛的愛(ài)情是具有深刻內(nèi)涵的，他們的愛(ài)情不時(shí)一見(jiàn)傾心的愛(ài)情，而是在長(zhǎng)期相處共同生活中產(chǎn)生的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情也就有了生活和思想的基礎(chǔ)。他們的情，是世俗泥潭中的鮮花，不敢稱其實(shí)出淤泥而不染，卻是腐朽中的永恒。其悲劇結(jié)局，雖為作者審美理想的破滅，但反而更璀璨，生命因毀滅而更輝煌。
曹雪芹在寫(xiě)紅樓夢(mèng)以前，中國(guó)并沒(méi)有自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)，因此，紅樓夢(mèng)自然是一部偉大的杰作，它本身所開(kāi)始的中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的新階段，不幸也就及生而終了。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人悲哀。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她務(wù)必留意謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇6
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個(gè)不朽的人生杯具。
我從去年開(kāi)始，就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最后繁華成空的大杯具。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的杯具。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的情緒，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗斫獠涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的杯具啊！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗靼琢置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇7
正是長(zhǎng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無(wú)生機(jī);青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊
……
淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈。縱然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛，她愛(ài)上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭、愛(ài)亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導(dǎo)，卻仍然天真、單純。或許當(dāng)初她將自己的心事說(shuō)出口，賈母會(huì)將她許配給寶玉吧。有時(shí)，我認(rèn)為她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅(jiān)忍不拔的毅力。她，個(gè)性率直，從不阿諛?lè)畛校踔劣行┘馑峥瘫。@正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門(mén)，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨(dú)守空閨，王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇8
讀《紅樓夢(mèng)》，讀到我最后滿心情節(jié)都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺(jué)人情淡漠不可自勝。看一脈而承的人勾心斗角，畫(huà)眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺(jué)。原來(lái)多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺(jué)反倒顯得矯情了。看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對(duì)她一直都“有用”：管理家政有用，針?shù)h對(duì)決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。人存于世上，或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄辏B貓狗都厭棄，丈夫不愛(ài)婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰(shuí)放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái)，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。誰(shuí)尚且不會(huì)自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢？浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛(ài)情的墳?zāi)共⒉欢唷．?dāng)下，對(duì)于此種殘忍，我們默認(rèn)了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開(kāi)脫，從來(lái)都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際。或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。
讀《紅樓夢(mèng)》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺(jué)整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過(guò)我們自身，抵達(dá)不能言說(shuō)的真相。而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇9
以前，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)始終停留在，大皆不過(guò)談愛(ài)情上，對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現(xiàn)在，取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般，細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，也是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè)也呈現(xiàn)在不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。《紅樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性，大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。以無(wú)春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂(lè)與幸福。我可以體會(huì)到”滿紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中，所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇10
正是長(zhǎng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無(wú)生機(jī);青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈。縱然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛，她愛(ài)上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇11
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，國(guó)人對(duì)它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門(mén)去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對(duì)紅樓趨之若鶩?
最近關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫(xiě)紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問(wèn)，紅樓惹誰(shuí)了?曹雪芹慘淡經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂(lè)閑談點(diǎn)，這樣對(duì)待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對(duì)它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對(duì)于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫(xiě)“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤(rùn)，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂(lè)此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)了?”
對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語(yǔ)言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇12
部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮；一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門(mén)的尤二姐致于死地；而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢(qián)不周，無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤(pán)，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇13
這里鴛鴦見(jiàn)邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來(lái)問(wèn)他的，不如躲了這里，因找了琥珀說(shuō)道：“老太太要問(wèn)我，只說(shuō)我病了，沒(méi)吃早飯，往園子里逛逛就來(lái)。”琥珀答應(yīng)了。鴛鴦也往園子里來(lái)，各處游玩，
不想正遇見(jiàn)平兒。平兒因見(jiàn)無(wú)人，便笑道：“新姨娘來(lái)了!”鴛鴦聽(tīng)了，便紅了臉，說(shuō)道：“怪道你們串通一氣來(lái)算計(jì)我!等著我和你主子鬧去就是了。”平兒聽(tīng)了，自悔失言，便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段說(shuō)到為躲尷尬的鴛鴦來(lái)到大觀園，不巧遇到出來(lái)閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來(lái)了!”把這個(gè)心里正不自在又無(wú)計(jì)可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個(gè)主子，此刻又兼任了榮國(guó)府當(dāng)家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權(quán)勢(shì)熏天的時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種
情況天長(zhǎng)日久、日積月累下來(lái)，鴛鴦學(xué)會(huì)了利用自己的區(qū)位優(yōu)勢(shì)謀生存的方法。
正因?yàn)槿绱耍x鴦面對(duì)平兒的取笑，又氣又急，張口就說(shuō)要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對(duì)鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽(tīng)了之后自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽(tīng)鴛鴦這么說(shuō)，也覺(jué)后悔。但是說(shuō)出去的話潑出去的水，那是無(wú)法收回的，只能想辦法補(bǔ)救。
平兒補(bǔ)救的方法非常簡(jiǎn)單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對(duì)方的信任。這次，“便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。”
之前我們就說(shuō)過(guò)，平兒的好人緣是怎么來(lái)的?全靠出賣(mài)主子的秘密而來(lái)。這一段不過(guò)就是一個(gè)佐證罷了。
說(shuō)實(shí)話，我越來(lái)越不喜歡平兒。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇14
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊耍顾蝗霜?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇15
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著，如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春。在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些。即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。在大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇16
這個(gè)寒假我選擇了我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。
讀了《紅樓夢(mèng)》有許多經(jīng)典故事都給我留下了印象：晴雯撕扇、劉洋姥姥初進(jìn)大觀園、寶玉夢(mèng)游幻境、湘云醉眠于芍花之間、黛玉焚稿。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》我也有一些自己的見(jiàn)解。
文中地主人公莫過(guò)于寶玉。從開(kāi)始寶玉說(shuō)，女人如水，男人如泥。這也許是對(duì)寶玉并非常人的表現(xiàn)吧，但結(jié)合到現(xiàn)在，是不是將自己放到最低，而對(duì)自己認(rèn)為十分完美的人放在最高處，去尊重他們的道理呢。
在我看來(lái)暴雨也是時(shí)代的先驅(qū)，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代與魯迅先生一般不二的狂人。因?yàn)閷氂裼兄浅?qiáng)的思想性，就算是黛玉也沒(méi)有辦法完全理解的思想性。而他這樣的思想，并不是無(wú)用的臆想，就算放在今天，也許世人好好考慮，這樣何處有愧于‘狂人’這個(gè)稱號(hào)的呢。
《紅樓夢(mèng)》歌頌了黛玉、探春這樣的女性，卻用了更多篇幅寫(xiě)出這些女性的悲劇。晴雯羞憤而死，迎春送入狼口，無(wú)念無(wú)想的惜春。黛玉和探春總是有千般不愿，最終也還是草草收?qǐng)觥Ｒ粌汕陙?lái)，中國(guó)的女性何嘗不是大多以悲劇結(jié)束，但似乎只有曹雪芹寫(xiě)出女性的真正悲哀————不被重視，不被尊重。自古無(wú)數(shù)詩(shī)人寫(xiě)女性之悲，但悲的卻是大好青春不被帝王看在眼中，白白浪費(fèi)。可是沒(méi)有人權(quán)，甚至不被當(dāng)人，難道不是一種極致的悲哀！
也許直到現(xiàn)在，我們也未曾真正明白曹雪芹的真正用意，但《紅樓夢(mèng)》給我們的啟示也已足夠。紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，夢(mèng)富貴，夢(mèng)喜悲，夢(mèng)生死。千帆過(guò)盡，清夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇17
《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。
寶黛的愛(ài)情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無(wú)猜，雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開(kāi)始的一見(jiàn)傾心到后來(lái)的心心相印，以及最后的心灰意冷。他們愛(ài)情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過(guò)程。但在一個(gè)封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間，雙方的愛(ài)情沒(méi)有任何的承諾和物質(zhì)保障。
寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常，但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁書(shū)了然于胸。寶玉和寶釵的愛(ài)情一開(kāi)始并沒(méi)有得到賈府上下的默許，實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的發(fā)展，寶釵和寶玉的愛(ài)情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛(ài)情，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。
為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門(mén)，說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇，寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇，曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的，但無(wú)疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇18
不是第一次拜讀《紅樓夢(mèng)》了，再次拿起書(shū)卷，又想起了很多那個(gè)大家庭的風(fēng)風(fēng)雨雨。不過(guò)這次感觸頗多的不再是賈寶玉和林黛玉的糾纏愛(ài)情故事，而是在那個(gè)大家庭中每個(gè)小人物的生死命運(yùn)。
在那樣的環(huán)境中小人物是不存在尊嚴(yán)和價(jià)值的，小人物的價(jià)值只存在于別人的需要和奴役。但于滄海之中，盡管每個(gè)人都很渺小，可每個(gè)人都有他自己獨(dú)到的個(gè)性，每個(gè)人又都是獨(dú)一無(wú)二的，特別是在這種強(qiáng)烈壓抑個(gè)性
的環(huán)境中，一個(gè)人的個(gè)性表現(xiàn)似乎尤為復(fù)雜和重要。說(shuō)到這里，我要澄清一個(gè)事實(shí)，我這里說(shuō)的小人物不只是那些奴仆，而是每一個(gè)個(gè)體。在大家庭中，壓抑個(gè)性，不是奴仆的特權(quán)，而是每個(gè)人的必須。讓我驚訝的是，盡管
如此，每個(gè)人還是都活得那么鮮明，死的那么徹骨!壓抑個(gè)性，是為了生存，每個(gè)人都是為了生存，為了生存去殺人放火，為了生存去傷天害理。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都被環(huán)境逼迫至此，純潔干凈，靈魂沒(méi)有雜質(zhì)的林黛玉和賈
寶玉的愛(ài)情才受到眾人的關(guān)注。這種愛(ài)是注定要有不完滿的結(jié)局的，林黛玉若不死，無(wú)法保存那一份純真到永恒，賈寶玉若不出家，更沒(méi)辦法展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境給予一個(gè)人的深刻影響。但盡管如此，這些小人物的一生
仍給了我們永生難忘的記憶。
忘不掉的是晴兒死之前那不奈，不甘和不服的眼神。
忘不掉的是鳳姐死后衙役卷著她的尸體在山間穿過(guò)時(shí)回憶她的一生，那股蒼涼，惋惜，卻又心痛的感覺(jué)。
忘不掉的是黛玉彌留時(shí)燒掉手帕?xí)r那痛徹心扉的疼痛。
忘不掉寶玉出家前那回眸一望，眼神里透露著絕望，淡定和死灰般的平靜。
紅樓里的人，互相愛(ài)著，卻又互相傷害著。
紅樓一夢(mèng)今生了，緣起緣落前生魂。
哪知此生多悲苦，痛徹心扉至死灰。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇19
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇20
最近讀了一本書(shū)，它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻初中作文網(wǎng)，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很卻有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇21
《紅樓夢(mèng)》是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇22
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，國(guó)人對(duì)它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門(mén)去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對(duì)紅樓趨之若鶩?
最近關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫(xiě)紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問(wèn)，紅樓惹誰(shuí)了?曹雪芹慘淡經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂(lè)閑談點(diǎn)，這樣對(duì)待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對(duì)它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對(duì)于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫(xiě)“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤(rùn)，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂(lè)此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)了?”
對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語(yǔ)言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。
對(duì)于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺(jué)得可悲。不過(guò)，好在現(xiàn)在社上引起了“國(guó)學(xué)熱”，無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。被國(guó)人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇23
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛(ài)情而感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧！
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇24
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。
在這本書(shū)中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉、林黛玉兩人感情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。作者曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，寫(xiě)得個(gè)性精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她個(gè)性疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。
輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都能夠用在他身上。當(dāng)然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)，我個(gè)性喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一齊玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。但是，作為當(dāng)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào)，也是最令人感動(dòng)的人物！
《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較：一邊悲，一邊喜；一邊哭泣，一邊歡笑；一邊熱鬧，一邊冷清；一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書(shū)里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢(mèng)》后就十分佩服曹雪芹，他寫(xiě)出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(zhǎng)。我要學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇25
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一個(gè)熙熙攘攘的大觀園好像出現(xiàn)在我的眼前，有心直口快的史湘云、多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉……但最深入我心的是薛寶釵。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。全書(shū)由曹雪芹、高鶚?biāo)鳌＿@本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族榮辱盛衰的全過(guò)程為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，揭示了封建末世的人間百態(tài)，讀來(lái)令人唏噓感嘆。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都說(shuō)寶釵圓滑、虛偽，但為什么沒(méi)有人去議論林黛玉的尖酸刻薄呢？就是因?yàn)槿藗冋驹谧髡叩牧?chǎng)上，把太多主觀感情投到黛玉身上。而寶釵是與黛玉唱反調(diào)的，當(dāng)然不討人喜歡。但我卻認(rèn)為寶釵身上有許多閃光之處。
寶釵有才，且勝黛玉一籌。但她深藏不露，一露便一鳴驚人。她還在哥哥入獄后，主持薛家大局，這一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》中的哪個(gè)女孩能及？寶釵卻以梟雄之智，獨(dú)擔(dān)大任。
寶釵有貌，豈是黛玉能及之？群芳譜上，寶釵抽到了百花之王“牡丹”，題“任是無(wú)情也動(dòng)人”。就連寶玉也不禁贊嘆：“只見(jiàn)臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)又不呆了。”由此可見(jiàn)寶釵那沉魚(yú)落雁之美。
寶釵有追求。從“寶釵撲蝶”“黛玉葬花”可見(jiàn)兩人完全不同的性格。黛玉只會(huì)“葬花”，只懂悼念死的東西，挽留往昔的美好，這樣年紀(jì)輕輕就對(duì)未來(lái)不抱任何希望，有什么出息？寶釵不同，她會(huì)撲蝶，會(huì)把握活的東西。她相信未來(lái)，相信追求。她是實(shí)際的，也是執(zhí)著的。
寶釵恪守婦道，相貌端莊，樂(lè)觀向上……她身上幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)，卻被無(wú)情地淹沒(méi)了。
生活中，人們往往會(huì)有一種從眾心理，想法與做法往往大同小異，以前的投籃網(wǎng)是兜住的。每當(dāng)運(yùn)動(dòng)員投進(jìn)一個(gè)球，就要找來(lái)一個(gè)梯子爬上去，到網(wǎng)籃里拿球，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。一次，小男孩拿了把修建草叢的大剪刀，爬到樓梯上，剪掉了下面的一段網(wǎng)，這樣網(wǎng)籃兜空了，球投進(jìn)去就會(huì)掉下來(lái)，仍記作一分。人們驚住了，為什么自己沒(méi)有想到？就是因?yàn)槿藗兞?xí)慣于順向思維，要是逆向思維，解決它豈不是輕而易舉？
《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉罵不起、愛(ài)不起，林黛玉又整日哭哭啼啼、以淚洗面，所以我看寶釵最是了不起！
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇26
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇27
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇28
我們都知道，王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要角色，作者把她描寫(xiě)得栩栩如生，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，出神入化。我們還知道，王熙鳳是個(gè)八面玲瓏，明是一盆火，暗是一把刀的狠角色，是個(gè)嘴甜心苦，蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道，在紅樓夢(mèng)中賈母是整個(gè)賈府的最高統(tǒng)治者，是個(gè)眾人眾星捧月的對(duì)象，上上下下的人都巴不得去奉承討好，所以一干人有事沒(méi)有事總是圍賈母打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都想迎合賈母，奉承賈母，討好賈母，但是并不是每一個(gè)人都會(huì)奉承討好的，弄不好就可能是出力不討好，自討沒(méi)趣，碰得一鼻子灰，甚至是遭到賈母的訓(xùn)斥和辱罵，從此不再待見(jiàn)，因此很多人都顯得小心翼翼的，不敢輕易說(shuō)笑。
而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的，奉承討好賈母的功夫也是一流的，就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個(gè)方面就是逗笑，王熙鳳把逗笑賈母的功夫運(yùn)用得得心應(yīng)手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。
小說(shuō)中多次描寫(xiě)到逗笑的場(chǎng)景，而且逗笑的演員都是王熙鳳，觀眾都有賈母在場(chǎng)，而且賈母是整個(gè)中心的人物。
最逗笑的是第四十回劉姥姥進(jìn)大觀園的那一出戲，把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色，但卻是逗笑的導(dǎo)演和籌劃者。如果你讀紅樓夢(mèng)稍微注意一點(diǎn)就知道了，在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了，因?yàn)橥醴蛉松钪绖⒗牙涯切┒盒κ峭跷貘P在背后搞的鬼。其實(shí)王熙鳳逗笑的笑話并不是有多可笑，薛寶釵就曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認(rèn)得字，不大通，不過(guò)一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想?yún)s是沒(méi)味的。
但是別人喜歡不喜歡都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槠渌艘桓挪恢匾渌酥徊贿^(guò)是個(gè)陪襯，有賈母這個(gè)高級(jí)觀眾喜歡就行，王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當(dāng)然王熙鳳是深知賈母這個(gè)人的喜好的，賈母喜歡熱鬧，更喜謔笑科諢，所以不僅點(diǎn)戲圍繞賈母的喜好來(lái)點(diǎn)，這里面也不泛有王熙鳳的功勞，在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛(ài)好來(lái)講。
王熙鳳是如何知道賈母的喜好的，一個(gè)方面是通過(guò)察言觀色，一個(gè)方面是在賈母身邊安插自己的親信，甚至不惜買(mǎi)通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫(xiě)中，就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。
其實(shí)，如果離開(kāi)賈母這個(gè)觀眾，沒(méi)有賈母的捧場(chǎng)，王熙鳳就吃不開(kāi)了。在元春省親時(shí)，賈母不是中心人物了，而只是個(gè)陪襯人物，元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話，所以王熙鳳就就連個(gè)跑龍?zhí)锥紱](méi)有混上了。”再后來(lái)賈母過(guò)世了，王熙鳳失去了觀眾，而王熙鳳雖然八面玲瓏，但是卻不是面面俱到，平常就得罪了一批人，所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了，更不要說(shuō)奉承了。
紅樓夢(mèng)讀后感800字范文 篇29
這個(gè)暑假，我又一次拜讀了中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。閱讀完這本書(shū)后，我的心情和以往一樣，久久不能平靜，從書(shū)中我看到了不忍看到的紅樓的悲慘結(jié)局：林黛玉的慘劇，賈寶玉的悲劇，薛寶釵的鬧劇。
書(shū)中既有多愁善感的林黛玉，又有善解人意的薛寶釵、既有性格潑辣的王熙鳳，又有開(kāi)朗直爽賈寶玉……但是，由于他們生活在一個(gè)封建社會(huì)，受封建社會(huì)的影響，所以最后都落了一個(gè)不好的下場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》突出的是賈、史、王、薛這四個(gè)當(dāng)代的貴族家庭由盛轉(zhuǎn)衰的悲慘過(guò)程，書(shū)中先把紅樓中的女孩子們與賈寶玉描繪成了一個(gè)個(gè)生活在迥然不同與世俗社會(huì)中的幸福的孩子，他們享受這一切榮華富貴，表現(xiàn)的是那么舒心。但是，因?yàn)橘Z元春的去世，使這四個(gè)貴族家庭一下子失去了皇帝寵幸，又因?yàn)楫?dāng)代封建社會(huì)的影響，變得與其它貧困家庭一樣，出去給其它家庭當(dāng)仆人。
這讓我看見(jiàn)了人間的丑陋邪惡，看見(jiàn)了美麗完美，但是也不得不佩服作者曹雪芹文筆，寫(xiě)出了感人肺腑的文章。例如，“月難逢，彩云易散”，我就看見(jiàn)了晴雯的名字。同時(shí)，我也就看見(jiàn)了她的性格和命運(yùn)。而“未見(jiàn)其人，先聞其聲”又使我看到了一個(gè)性格外向、潑辣的王熙鳳。
雖然這個(gè)結(jié)果令人不忍觀看，但是，我覺(jué)得，書(shū)中因?yàn)楸炊廊サ牧主煊瘢酪彩侵档玫模谒篮蟛痪茫@個(gè)富貴家庭也滅亡了，看看之后死去的王熙鳳，她比林黛玉害死的悲慘，若她等到滅亡時(shí)才去世，那她早都傷心絕頂了。
寫(xiě)到這，我心頭不禁又有一陣傷感，我是多么憎恨當(dāng)代的封建社會(huì)啊!
這本書(shū)不但讓我學(xué)習(xí)到了寫(xiě)作的技巧，也讓我看到了當(dāng)時(shí)的老百姓們對(duì)封建社會(huì)的無(wú)奈與憎恨。