對聯(lián)的寫法
對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點(diǎn)。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對聯(lián)要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲。這些特點(diǎn)，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯(lián)稱為張貼的詩。但對聯(lián)又不同于詩，它只有上聯(lián)和下聯(lián)一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯(lián)可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長聯(lián)。對聯(lián)無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語，做到文情并茂，神形兼?zhèn)洌o人以思想和藝術(shù)美的感受楹聯(lián)是題寫在楹柱上的對聯(lián)，亦指對聯(lián)，是我國一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。如何寫好對聯(lián)，要注意下面四個(gè)方面：一、要注意對聯(lián)的字?jǐn)?shù)與內(nèi)容。顧名思義，對聯(lián)是要成“對”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來，兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對聯(lián)。對聯(lián)學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容復(fù)雜，形式多樣，對仗、平仄亦要求嚴(yán)格，本書將根據(jù)對聯(lián)的規(guī)范，講述與解析創(chuàng)作方法，供學(xué)撰聯(lián)者參考。
竊國大盜袁世凱，在攫取辛亥革命勝利果實(shí)后，做起了他的皇帝夢，但還沒有等到袍笏登場，就一命嗚呼了。他死后有人送了他一副挽聯(lián)，聯(lián)曰：
袁世凱千古；
中國人民萬歲。
從字面上看，這副聯(lián)并沒有什么惡意，但仔細(xì)一讀，上聯(lián)為五字，下聯(lián)為六字，這副挽聯(lián)對不起來呀！有一個(gè)執(zhí)事者看出了其中端倪，他暗暗對喪主說：這副挽聯(lián)用意不善，是說我們袁公對不起人民啊！
這則小故事說明了對聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等。對聯(lián)一般都是豎寫，上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯(lián)末字(平聲)貼在左邊(下手)。
對聯(lián)的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴(yán)。對聯(lián)有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對則要嚴(yán)格按《笠翁對韻》的標(biāo)準(zhǔn)來撰寫。不過在實(shí)用對聯(lián)中，采用寬對較多，而狹對則往往因?yàn)閷φ痰囊筇珖?yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。 二、要注意對聯(lián)的平仄規(guī)律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對聯(lián)的上下聯(lián)呢？除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。后人稱這種規(guī)則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現(xiàn)代漢語的“四聲”有些不同。自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。如按《佩文韻府》音韻標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入。平聲列為“平”，上、去、入都?xì)w納進(jìn)了“仄”。按北京語調(diào)，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有“入”聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學(xué)習(xí)撰聯(lián)的同志值得注意的。古來有很多語言學(xué)者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：
1.平——平聲平道莫低昂。讀時(shí)發(fā)音平和、尾音長，有余韻。
2.上——上聲高呼猛烈強(qiáng)。讀音響亮，聲音短促，無尾音。
3.去——去聲分明哀遠(yuǎn)道。去聲讀音宛轉(zhuǎn)，尾音短，高昂。
4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質(zhì)樸而急，收音短促，低沉，無尾音。
一般說來，平聲字音平和，有較長的尾音。仄聲字尾音短促，或者無尾音。近代語言學(xué)家劉半農(nóng)先生，首先肯定了釋真空對于古漢語四聲的分析是正確的。半農(nóng)先生又根據(jù)自己的研究所得，作了補(bǔ)充，他說：“平聲平去，曲折最少，習(xí)稱為平衡調(diào)。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應(yīng)為非平衡調(diào)。入聲最短，稱促調(diào)。”半農(nóng)先生的論述，簡單而明了。張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲，分成兩大類，平聲是長音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長與短的區(qū)別。筆者還認(rèn)為，古漢語四聲，除了有長音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：“東董凍篤”為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達(dá)到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡捷。簡言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中再行驗(yàn)證。
為了練習(xí)辨別四聲的本領(lǐng)，古人列舉了如下三十二個(gè)字，作為平仄基本知識鍛煉的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那么其他字的平仄，就可觸類旁通，一讀即知了。