讀懂人生的名言
12、愉悅的根基在自己身上
一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認(rèn)同上。百般看重地位、財(cái)產(chǎn)，以及待遇、名譽(yù)等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打 擊，常 會(huì)痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。為什么要讓別人來評(píng)價(jià)自己的快樂程度，把握好自己。
13、感覺幸福就是幸福
許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價(jià)卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度 而遞 減，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個(gè)人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足， 永不會(huì)幸福…
14、別人的恩澤要牢記
目光短淺的人總是“忘恩負(fù)義”，危機(jī)時(shí)到處求助，事成之后再不露面。求人時(shí)信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負(fù)義”讓朋友傷心， “忘恩負(fù)義”是急功近利的表現(xiàn)。“忘恩負(fù)義”只得益于一時(shí)，卻會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。切忌過河拆橋過河拆橋，會(huì)斷了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一個(gè)人都會(huì)在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;第三 種人 是與自己毫無關(guān)系、無關(guān)痛癢的人。第一種人對(duì)自己有知遇之恩，應(yīng)當(dāng)尊為師友，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。第二種人對(duì)自己造成深深的傷害，需要智慧地遠(yuǎn)離，而不是 煩惱和計(jì)較。對(duì)于第三種人要以禮相待、和平共處。了解不同的人，區(qū)別對(duì)待，物以類聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人，己所欲施于人
把自己的主觀意志強(qiáng)加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴(yán)強(qiáng)加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習(xí)。以自己的固執(zhí)強(qiáng) 加自 己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會(huì)和諧，才能真正得到別人的認(rèn)同。人與人是不可能一致的，不要以我為中 心。
17、得意不忘形，失意不失態(tài)
身處順境必須格外謹(jǐn)慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時(shí)候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會(huì)趁隙而入。身處逆境必須格外忍 耐，否 則容易早早夭折。人生失意的時(shí)候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會(huì)趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生應(yīng)當(dāng)歡樂有度
適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)能調(diào)節(jié)情緒，無休無止的歡樂卻易轉(zhuǎn)益為害。物極則反，數(shù)窮則變。“大凡快意處，即是多病處。”“棋可遣閑，易動(dòng)心火。…”一味狂歡盡 興是 膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達(dá)觀的人生。樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會(huì)使歡樂常 伴。
19、一味忍讓不可取
一味忍讓，意味著喪失原則;一味忍讓，意味著沒有人格;一味忍讓，意味著軟弱可欺;一味忍讓，意味著面臨步步進(jìn)逼的危險(xiǎn);一味忍讓，意味著將走入絕 路。 有時(shí)候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計(jì)策，一再忍讓反而助長(zhǎng)其囂張氣焰。該出手時(shí)就出手，給點(diǎn)厲害也是不得已而為之!對(duì)得寸進(jìn)尺者 該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。
20、多理性行事少意氣用事
做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時(shí)自己的知覺是錯(cuò)的，事情并不是想象的這般簡(jiǎn)單，表象總是容易迷惑人心。 理性 做事不至于反復(fù)折騰，理性做事不會(huì)出現(xiàn)大的差錯(cuò)，理性做事才不會(huì)使自己后悔莫及。切記:凡事都不能太沖動(dòng)!不能只跟著感覺走，多思考才能不后悔。
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