悖兇類格言楹聯

　　富貴家不肯從寬，必遭橫禍。

　　聰明人不肯學厚，必夭天年。

　　倚勢欺人，勢盡而為人欺。

　　恃財侮人，財散而受人侮。

　　暗里算人者，算的是自家兒孫。

　　空中造謗者，造的是本身罪孽。

　　飽肥甘，衣輕，不知節者損福。

　　廣積聚，驕福貴，不知止者殺身。

　　文藝自多，浮薄之心也。

　　富貴自雄，卑陋之見也。

　　位尊身危，財多命殆。

　　機者禍福所由伏，人生于機，即死于機也。

　　巧者鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。

　　出薄言，做薄事，存薄心，

　　種種皆薄，未免災及其身。

　　設陰謀，積陰私，傷陰騭，

　　事事皆陰，自然殃流后代。

　　積德于人所不知，是謂陰德；

　　陰德之報，較陽德倍多。

　　造惡于人所不知，是謂陰惡；

　　陰惡之報，較陽惡加慘。

　　家運有盛衰，久暫雖殊，

　　消長循環如晝夜。

　　人謀分巧拙，智愚各別，

　　鬼神彰癉最嚴明。

　　天堂無路則已，有君子登。

　　地獄無門則已，有小人入。

　　為惡畏人知，惡中冀有轉念。

　　為善欲人知，喜處即是惡根。

　　謂鬼神之無知，不應祈福。

　　謂鬼神之有知，不當為非。

　　勢可為惡而不為，即是善。

　　力可行善而不行，即是惡。

　　于福作罪，其罪非輕！

　　于苦作福，其福最大！

　　行善如春園之草，不見其長，日有所增。

　　行惡如磨刀之磚，不見其消，日有所損。

　　使為善而父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，

　　宗族鄉黨賤惡之，如此而不為善，可也。

　　為善則父母愛之，兄弟悅之，子孫榮之，

　　宗教鄉黨敬信之，何苦而不為善！

　　使為惡而父母愛之，兄弟悅之，子孫榮之，

　　宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也。

　　為惡則父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，

　　宗族鄉黨賤惡之，何苦而必為惡！

　　為善之人，非獨其宗族親戚愛之，

　　朋友鄉黨敬之，雖鬼神亦陰相之。

　　為惡之人，非獨其宗族親戚叛之，

　　朋友鄉黨怨之，雖鬼神亦陰殛之。

　　為一善而此心快愜，不必自言，

　　而鄉黨稱譽之，君子敬禮之，

　　鬼神福祚之，身后傳誦之。

　　為一惡而此心愧怍，雖欲掩護，

　　而鄉黨傳笑之，王法刑辱之，

　　鬼神災禍之，身后指說之。

　　一命之士，茍存心于愛物，于人必有所濟。

　　無用之人，茍存心于利已，于人必有所害。

　　膏梁積于家，而剝削人之糠覆，終必自亡其膏梁。

　　文繡充于室，而攘取人之敝裘，終必自喪其文繡。

　　天下無窮大好事，皆由于輕利之一念；利一輕，則事事悉屬天理；為圣為賢從此進基。

　　天下無窮不肖事，皆由于重利之一念；利一重，則念念皆違人心，為盜為跖從此直入。

　　清欲人知，人情之常。今吾見有貪欲人知者矣，朵其頤，垂其涎，惟恐人誤視為靈龜而不飽其欲也。

　　善不自伐，盛德之事，今吾見有自伐其惡者矣；張其牙，露其抓，惟恐人不識為猛虎而不畏其威也。

　　以奢為有福，以殺為有祿，以淫為有緣，以詐為有謀，

　　以貪為有為，以吝為有守，以爭為有氣，以嗔為有威，

　　以賭為有技，以訟為有才。

　　謀館如鼠，得館如虎，鄙主人而薄弟子者，塾師之無恥也。

　　賣藥如仙，用藥如顛，故福集而慶長。鄙夫胸懷苛刻，事事以苛刻為能，故祿薄而澤短。

　　充一個公己公人心，便是吳越一家。

　　任一個自私自利心，便是父子仇讎。

　　理以心為用，心死于欲則理滅，如根株斬而本亦壞也。

　　心以理為本，理被欲害則心亡，如水泉竭而河亦干也。

　　魚與水相合，不可離也，離水則魚槁矣。

　　形與氣相合，不可離也，離氣則形壞矣。

　　心與理相合，不可離也，離理則心死矣。

　　天理是清虛之物，清虛則靈，靈則活。

　　人欲是渣滓之物，渣滓則蠢，蠢則死。

　　毋以嗜欲殺身，毋以貨財殺子孫，

　　毋以政事殺百姓，毋以學術殺天下后世。

　　毋執去來之勢而救權，毋固得喪之位而為寵。

　　毋恃聚散之財而為利，毋認離合之形而為我。

　　貪了世味的滋益，必招性分的損。

　　討了人事的便宜，必吃天道的虧。

　　精工言語，于行事毫不相干，

　　照管皮毛，與性靈有何關涉！

　　荊棘滿野，而望收嘉禾者愚。

　　私念滿胸，而欲求福應者悖。

　　莊敬非但日強也，

　　凝心靜氣，覺分陰寸晷，

　　倍自舒長。安肆非但曰偷也，

　　意縱神馳，雖累月經年，

　　亦形迅駛。自家過惡自家省，

　　待禍敗時，省已遲矣。