孫武名言名句

　　1、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

　　2、故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？

　　3、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

　　4、九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

　　5、故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　6、上下同欲者勝。

　　7、故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　8、善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

　　9、用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。

　　10、善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也。

　　11、紛紛紜紜，斗亂而不可亂也。渾渾沌沌，形圓而不可敗也。

　　12、善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

　　13、善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

　　14、明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。

　　15、不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。

　　16、疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

　　17、善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

　　18、掠于饒野，三軍足食。謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運(yùn)并計(jì)謀，為不可測。

　　19、善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。

　　20、夫兵久而國利者，未之有也。

　　21、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

　　22、明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

　　23、故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

　　24、屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

　　25、始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

　　26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

　　27、勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。

　　28、國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧。

　　29、善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

　　30、計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

　　31、明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

　　32、凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。

　　33、以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。

　　34、計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

　　35、兵非貴益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人罷了。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。

　　36、其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

　　37、惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

　　38、凡為客之道：深刻則專，主人不克。

　　39、用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。

　　40、五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長，月有死生。

　　41、惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

　　42、殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

　　43、出其所必趨，趨其所不意。

　　44、五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。

　　45、戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

　　46、發(fā)火有時(shí)，起火有日。時(shí)者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

　　47、敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也；其所居易者，利也。

　　48、兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。

　　49、不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。

　　50、拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

　　51、法者，曲制、官道、主用也。