兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育主題演講稿樣本
自律，簡(jiǎn)單地說，就是自己管好自己，本質(zhì)上是指人的自控能力，尤其是控制好自己的性格、情緒與欲望，使自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法。
能夠自律是政治上成熟的一種表現(xiàn)
古往今來，凡干出了一番事業(yè)的人，都離不開“自律”二字。事實(shí)說明，自律已經(jīng)成為一個(gè)人能否有所造詣、能否有所成就的先決條件。沒有理想的人是莽漢，不懂自律、不能自律的人則是狂夫。自律是做人的根本和必需，要優(yōu)化自己的人生，對(duì)“自律”問題絕不能忽視，它在事業(yè)、人生中有著舉足輕重的地位，往往在最關(guān)鍵的時(shí)候?qū)σ粋�(gè)人的前途命運(yùn)起決定性作用。
自律是自我保護(hù)的堅(jiān)固閘門
我們生活的這個(gè)世界是復(fù)雜的，在形形色色的誘惑面前，在邪惡勢(shì)力的拉攏腐蝕面前，在無度欲念滋長(zhǎng)蔓延面前，唯有自律才是保護(hù)自我的最強(qiáng)大、最可靠的武器。貪婪是不廉潔者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的堅(jiān)固閘門。我們一定要有自我保護(hù)意識(shí)，這不僅是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)單位及同志們負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己及自己的家人負(fù)責(zé)。
自律是促進(jìn)自強(qiáng)之引擎
自律不光是一種消極的約束，它同時(shí)還有積極的激勵(lì)作用。與自律同生的是自礪，這宛如一枚硬幣的兩面。自律的過程，實(shí)質(zhì)上是以積極之我戰(zhàn)勝消極之我的過程。在消除邪欲、摒棄低俗、正己修身的過程中，人的意志、品質(zhì)、才能、智慧將會(huì)自然而然地增強(qiáng)，干事創(chuàng)業(yè)的希望之火將會(huì)燃燒得更旺。
能否律己本質(zhì)上是“為公”還是“為私”的問題
能夠自律是一種力量。有這種力量的人，不為物惑，不受財(cái)誘，不因權(quán)屈，不被色迷，有正確的人生目標(biāo)，有嚴(yán)格的自我控制意識(shí)，能自覺地規(guī)范自己的言行，做到寵辱不驚，坦蕩地對(duì)待名利地位和得失成敗。能不能“自律”，說到底是“為公”還是“為私”的問題。為公者，不以個(gè)人情感左右是非曲直，不以一己之私衡量榮辱得失，不以自己好惡干擾政策法律。無私者才能自律，腰桿挺得直，說話底氣足，才有巨大的力量。
嚴(yán)格自律才能通往自由之路
自律是自修之巔。自律不但是一種道德、一種覺悟，而且是一種倫理、一種素質(zhì)。自律不僅表現(xiàn)為一個(gè)人的慎獨(dú)，而且反映著一個(gè)人掌控自我的能力與水平。素質(zhì)高處是自律，修養(yǎng)極處是自覺。一個(gè)人只有做到了嚴(yán)于律己，才能成為毛澤東同志所要求的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，才能由人生的必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
自律的核心要求是把握自己，管好自己
無數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們，必須把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己;最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己，安全無虞;放縱自己，危險(xiǎn)在即。怎樣才能把握自己、管好自己?最根本的是靠自律，這是做人之基，立世之本。每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。
自律首先要知道自己“不能做什么”無數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們，必須把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己;最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己，安全無虞;放縱自己，危險(xiǎn)在即。怎樣才能把握自己、管好自己?最根本的是靠自律，這是做人之基，立世之本。每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。
只有做好自律，才能做好“兩學(xué)一做”中的合格黨員。我的講話完畢，謝謝大家。