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李大釗愛(ài)國(guó)演講稿——“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”

李大釗愛(ài)國(guó)演講稿——“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”

  您正在查看《李大釗愛(ài)國(guó)演講稿——“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》我們的理想,是在創(chuàng)造一個(gè)“少年中國(guó)”。 

  “少年中國(guó)”能不能創(chuàng)造成立,全看我們的“少年運(yùn)動(dòng)”如何。 

  我們“少年中國(guó)”的理想,不是死板的模型,是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像,是活動(dòng)的生活。我想我們“少年中國(guó)”的少年,人人理想中必定都有一個(gè)他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。你理想中的“少年中國(guó)”,和我理想中的“少年中國(guó)”不必相同;我理想中的“少年中國(guó)”,又和他理想中的“少年中國(guó)”未必一致?墒俏覀兊耐,我們的朋友,畢竟都在攜手同行,沿著那一線(xiàn)清新的曙光,向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國(guó)”在。我們各個(gè)不同的“少年中國(guó)”的理想,一定都集中在那光明里成一個(gè)結(jié)晶,那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國(guó)”。仿佛像一部潔白未曾寫(xiě)過(guò)的歷史空頁(yè),我們大家你寫(xiě)一頁(yè),我寫(xiě)一頁(yè),才完成了這一部“少年中國(guó)”史。 

  我現(xiàn)在只說(shuō)我自己理想中的“少年中國(guó)”。 

  我所理想的“少年中國(guó)”,是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國(guó)”,是靈肉一致的“少年中國(guó)”。 

  為創(chuàng)造我們理想的“少年中國(guó)”,我很希望這一班與我們理想相同的少年好友,大家都反悔少年精神拿出來(lái),努力去作我們的“少年運(yùn)動(dòng)”。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的第一步,就是要作兩種的文化運(yùn)動(dòng):一個(gè)是精神改造的運(yùn)動(dòng),一個(gè)是物質(zhì)的改造運(yùn)動(dòng)。 

  精神改造的運(yùn)動(dòng),就是本著人道主義精神,宣傳“互相”、“博愛(ài)”、的道理,改造現(xiàn)代墮落的人心,使人都把“人”的面目拿出來(lái)對(duì)他的同胞;所侵奪的習(xí)慣,變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣;把那私營(yíng)的心理,變?yōu)楣频男睦怼_@個(gè)精神的改造,實(shí)百要與物質(zhì)改造一致進(jìn)行,而在物質(zhì)發(fā)行開(kāi)始時(shí)期,更是要緊。因?yàn)槿祟?lèi)在馬克思所謂“前史”的期間,習(xí)染惡性很深,物質(zhì)的發(fā)行雖然,人心內(nèi)部的惡,若不剔除凈盡,他在新生活里依然還要復(fù)萌,這改造的社會(huì)組織,于受他的害,保持不住。 

  物質(zhì)改造運(yùn)動(dòng),就是本著勤工主義的精神,創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織,改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度,把勞工的生活,從這種制度下解放出來(lái),使人人都須作工,作工的人都能吃飯。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織沒(méi)有改變,精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟(jì)組織里,何嘗沒(méi)有講過(guò)“博愛(ài)”!盎ブ钡牡览,不過(guò)這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量,到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟(jì)構(gòu)造)的力量大,你只管講你的道理,他時(shí)時(shí)從根本上破壞你的道理,使你永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。 

  “少年中國(guó)”的少年好在呵!我們的一生生涯,是向“少年中國(guó)”進(jìn)行的一條長(zhǎng)路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點(diǎn),應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動(dòng),當(dāng)作車(chē)的兩輪,鳥(niǎo)的雙翼,用全生涯的鼓舞著向前進(jìn)行,向前飛躍。 

  “少年中國(guó)”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運(yùn)動(dòng),不該常常漂泊在這都市上,在工作社會(huì)外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去,田間籬下那綠野煙雨中,一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時(shí)候,田間籬下的場(chǎng)所,都有我們開(kāi)發(fā)他們,慰安他們的機(jī)會(huì)。須知“勞工神圣”的話(huà),斷斷不配那

  您正在查看《李大釗愛(ài)國(guó)演講稿——“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》一點(diǎn)不作手足勞動(dòng)的人講的。中國(guó)今日的情形,都市和村落完全打成現(xiàn)橛,幾乎是兩個(gè)世界一樣。都市上所發(fā)生的問(wèn)題,所傳播的文化,村落里人,毫不發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系;村落里的生活,都市上的人,大概也是漠不關(guān)心,或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義,有兩種解釋?zhuān)阂皇俏镔|(zhì)的交通阻塞,用郵電舟車(chē)可以救濟(jì)的;一是文化的交通阻塞,非用一種文化的交通機(jī)關(guān)不能救濟(jì)的;在文化較高的國(guó)家,一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多,只要物質(zhì)的交通沒(méi)有阻塞,隆重可以傳遞,文化傳播,就能達(dá)到這個(gè)地方;而在文化較低的國(guó)家,全仗自覺(jué)少年的宣傳運(yùn)動(dòng),在這個(gè)地方,文化的交通機(jī)關(guān),就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動(dòng)自覺(jué)的少年。只要山林村落里有了我們的足跡,那精神改造的種子,因?yàn)榈昧藵嵜赖淖匀,深厚的土壤,自然可以發(fā)育起來(lái)。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無(wú)形,就是在都市上產(chǎn)生文化利器,——出版物類(lèi)——也必隨著少年的足跡,盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時(shí)候就來(lái)都市里著書(shū),農(nóng)忙的時(shí)候就在田間工作的陶土泰(按:托爾斯泰)先生,文化的空氣才能與山林里村落里的樹(shù)影炊煙聯(lián)成一氣,那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合,就是我們的“少年中國(guó)”。 

  我們“少年中國(guó)”的少年好友呵!我們既然是20世紀(jì)的少年,就該把眼光放得遠(yuǎn)些,不要受腐敗家庭的束縛,不要受狹隘愛(ài)國(guó)心的拘牽。我們的新生活,小到完成我的個(gè)性,大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍,已經(jīng)擴(kuò)充到全世界了,其余都是進(jìn)貨軌道上的遺跡,都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活,我們應(yīng)該承認(rèn)愛(ài)人的運(yùn)動(dòng)比愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)更重。我們的“少年中國(guó)”觀,決不是要把中國(guó)這個(gè)國(guó)家,作少年的舞臺(tái),去在列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)里爭(zhēng)個(gè)勝負(fù),乃是要把中國(guó)這個(gè)地域,當(dāng)作世界的一部分,由我們居住這個(gè)地域的少年朋友們下手改造,以盡我們對(duì)于世界改造一部分的責(zé)任。我們“少年運(yùn)動(dòng)”的范圍,決不止于中國(guó):有時(shí)與其他亞細(xì)亞的少年握手,作亞細(xì)亞少年的共同運(yùn)動(dòng);有時(shí)與世界的少年握手,作世界少年的共同運(yùn)動(dòng),也都是我們“少年中國(guó)主義”分內(nèi)的事。 

  總結(jié)幾句話(huà),就是: 

  我所希望的,“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”,是物心兩面改造的運(yùn)動(dòng),是靈肉一致改造的運(yùn)動(dòng),是打破知識(shí)階級(jí)的運(yùn)動(dòng),是加入勞工團(tuán)體的運(yùn)動(dòng),是以村落為基礎(chǔ)建立小組織的運(yùn)動(dòng),是以世界為家庭擴(kuò)充大聯(lián)合的運(yùn)動(dòng)。 

  少年中國(guó)的少年呵!少年中國(guó)的運(yùn)動(dòng),就是世界改造的運(yùn)動(dòng),少年中國(guó)的少年,都應(yīng)該是我們世界的少年。 

  《李大釗文集》(人民出版社1999年版)。 

  身處20世紀(jì)初落后挨打、衰敗腐朽的老大帝國(guó),早期共產(chǎn)黨人李大釗卻期望著能通過(guò)自己以及幾代人的努力,創(chuàng)造出一個(gè)朝氣蓬勃的“

  您正在查看《李大釗愛(ài)國(guó)演講稿——“少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”》少年中國(guó)”來(lái)。為著這理想中的少年中國(guó),他提出要從兩方面來(lái)努力,并以澎湃的激情和詩(shī)一般的語(yǔ)言,呼吁少年中國(guó)的少年朋友共同為此目標(biāo)努力。對(duì)他所倡導(dǎo)的兩種運(yùn)動(dòng)和深入鄉(xiāng)村、加入勞工團(tuán)體的提議,你有什么看法?同學(xué)之間討論一下

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