幼兒園教師愛國演講稿（精選3篇）
幼兒園教師愛國演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是——《我愛祖國》。
我們生活在一個歷史悠久、國力雄厚、百姓安康的國家里。學習，工作，生活，日出而作，日落而息，好不快樂！我們很知足，因為父母每天與我們相伴，一日三餐可以吃飽到“噴飯”，在學習中都能獲得許多新知識，更何況每月還可以看一場電影……多么令人心生愉快呀！有時候，一些游子在異國他鄉(xiāng)有一種不自在而又難以言狀的難過。這是因為祖國早已銘刻在他的心里了，而他們又不在祖國。
其實，這也不足為奇。祖國風流人物、大好河山有何不值我們?nèi)ャ懹浤兀∥拿飨日芸鬃印⒗献印⑶f子、孟子、韓非子；絕世詩人李白、杜甫、王維、高適；千古名帝嬴政、李世民、朱棣。祖國更是山水奇麗，以無數(shù)外國人竟嘆服。山水甲天下，人在畫中游的桂林；陶俑千萬、藏萬卷經(jīng)書于塔的西安；著有江城之稱、黃鶴樓吸引天下人的武漢……如一一細舉，更是數(shù)不勝數(shù)。
歷史總不會是風和日麗的，它也會有烏云密布的時候。所以，在我們感受到我們?nèi)A夏民族驕傲和文明古國以往的輝煌的同時，也不能不清醒地看到，我們中華兒女也有過仇恨，也有過屈辱，也有過痛苦。這一些，比九曲黃河還要曲折，比大海還要苦澀……
祖國母親無私地奉獻我們于我們，但我們也不能高枕無憂、樂享其成啊！大家請想一想，我們中國也有過一段坎坷的經(jīng)歷。
在清末，政府腐敗無能，被迫簽訂了一系列不平等條約，中國臺灣香港等國之骨肉被無情地割掉、搶走；鴉片戰(zhàn)爭，9.18事變，盧溝橋事變，是中國的.大門被撬開，罪惡的鐵蹄踏盡中國大地，中國當時可謂是強弩之末、大限將至了！但，那些可敬的先輩們，用它們的熱血開辟了一片光明的土地，后人不斷努力，彩鈴中國重新從噩夢中驚醒。
愛國志士梁啟超認為，老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠。是啊，今日的責任，應該由我們少年人來承擔；問題，應該由我們少年人來解決；國家等著我們來開發(fā)，因為我們而進步，未來更是由我們?nèi)Q定、去創(chuàng)造。所以，我們一定要有凌云之志，豪情之心，為祖國的和平與歡笑，做出自己的貢獻
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒園教師愛國演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事:
大家好!
其實在我參加競聘前,經(jīng)歷了一番復雜的思想斗爭。我問自己是否應該參加這次競聘?有什么能力參加競聘?是否有勇氣面對失敗成功?是否能經(jīng)歷住新的考驗。反復思索,我最終決定參加這次競聘,經(jīng)過認真思索,我愿意把這次競聘,當成爭取多盡一份責任的機遇,當成展現(xiàn)自我的舞臺,更愿意把這個競聘,當成鍛煉自己、提高素養(yǎng)的過程。
今天,我所競聘的崗位是班主任,面對著這個充滿挑戰(zhàn)性的工作,我先談一談自己競聘這個崗位具備的條件:
第一、我熱愛教育事業(yè),熱愛班主任這個繁忙而又充實的工作,愿意把我充沛的精力和愛用在孩子身上。
第二、我在幼教崗位上已有5年的工作經(jīng)歷,期間我努力工作,積累了一些自己的教學經(jīng)驗與方法。正如哲人所說經(jīng)驗就是一筆財富,而我更愿意把自己的經(jīng)歷當成一種資源,一種可以在今后工作中可以利用、可以共享、可以整合的資源。我也曾經(jīng)兩次為請產(chǎn)假的老師代理了班主任工作,拼起來大概也有一年的時間。從中讓我體會到了班主任工作的酸甜苦辣,也讓我更有信心做好這項工作。
第三、我有不怕吃苦,盡職盡責的工作態(tài)度。
幼兒園教師愛國演講稿 篇3
今天站在這個講臺上，面對我們一個個富有生機活力，精神飽滿的同學們，來談這樣一個近乎老生常談的問題——文明。或許大家會不以為然，大家可能會覺得，作為一個悠悠五千年華夏文明古國的炎黃子孫，談我們從小到大無時無刻不強調(diào)一個平常得不能再平常，簡單得不能再簡單的問題，是不是太羅嗦了。我想說：NO!唯有文明生活，方能壯哉一中!
有一種美，是一種可以吸引目光的美，是一種可以吸引靈魂的美，是一種可以給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，給人生帶來精彩的美，這種美就是文明之美。
作為一名大一中帝國之子，身在校園中，我們無時無刻都在體會著文明所帶給我們的快樂、幸福和感動。走在校園之內(nèi)，看到潔凈的甬道，你是否會想到是誰在整天默默地付出，頭頂烈日，汗流浹背，撿凈每一塊紙屑，創(chuàng)造著整潔干凈的校園?身在食堂之內(nèi)，默默排起長隊，安靜有序打飯，你是否會想到如果大家蜂擁而至，毫無秩序，待到何時才會肚內(nèi)盛飯，安心歸隊?還看教室之內(nèi)，自習安靜無聲，早讀聲音洪亮，課堂積極活躍，你是否會想到，如果大家各行其是，該讀不讀、該背不背，那學習將會成為何物，教室成為何處?都是一種精神該支撐著我們，這種精神就是——文明
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，不講文明，就沒法在社會中立身。那么，什么是文明呢?簡單地說，文明就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人道德的體現(xiàn)，也是社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國家的臉面。
一個國家是有億萬個公民組成的，因此國家的整體素養(yǎng)更是與個人素養(yǎng)息息相關(guān)。為什么這么講呢?大家雖然沒有去過一些歐美國家，但大家或多或少的在書本上、或是在網(wǎng)絡上、甚至在一些電影情節(jié)中看到一些有關(guān)各國文明的表現(xiàn)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會文明的.力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
其實在日常生活中，我們都能發(fā)現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象：隨地吐痰、滿口臟話、肆意追逐。或許大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養(yǎng)成與發(fā)展正是和這些個小事息息相關(guān)的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是真正做起來卻又是另一番景象。難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要徹底的告別不文明的行為。
或許有的同學還會說，文明太虛，我追求個性，在校園里吐個痰、罵個人又能怎么了?再著說了，講文明，對于我來說又有什么好處?我只想說：你這個人有點彪~~當你的每一句臟話脫口而出的時候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。按照數(shù)學等效來說你的每一次不文明現(xiàn)象都在決定著你的命運!那說文明到底有什么切身的好處，舉一個小例子：就是在你打飯的時候，當你文明了，那些菜們就會微笑的對你文明了，大爺大媽們也就會燦爛的對你文明了，甚至你的飯卡也會減少點痛苦!所以說，不要總是抱怨食堂，抱怨大媽，想想自己，今天你文明了嗎?
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追逐著夢想長大，在這個過程中，讓我們親近文明，體現(xiàn)文明，實踐文明，文明生活，壯哉一中!