以愛(ài)國(guó)國(guó)慶為主題的優(yōu)秀演講稿（精選3篇）
以愛(ài)國(guó)國(guó)慶為主題的優(yōu)秀演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天，我要和大家講一講“愛(ài)國(guó)”。
自己今天有沒(méi)有愛(ài)國(guó)？有，愛(ài)國(guó)愛(ài)在哪兒？為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)�，身為中�?guó)人，不管到了哪里，中國(guó)，始終是你的家，始終是你的母親。她養(yǎng)育你、呵護(hù)你，所以她愛(ài)你有多深，你就要愛(ài)她多深。不愛(ài)國(guó)家，你就不配做一個(gè)中國(guó)人，不配備她愛(ài)。我們從小就要懷有“愛(ài)國(guó)”的觀念。走到哪兒，都是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
俗話說(shuō)得好“三歲看小，七歲看老�！彼裕覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始，就跟要愛(ài)國(guó)了。
以上，就是我講的“每天兩談”，如果我們每天都與自己這樣談一談，這樣督促自己，我們就一定能在“珍愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信”各方面都十分優(yōu)秀！
以愛(ài)國(guó)國(guó)慶為主題的優(yōu)秀演講稿 篇2
我們時(shí)常聽(tīng)到這樣的感嘆，生不逢時(shí)，命運(yùn)不公平，沒(méi)遇上好崗位，工作不滿(mǎn)意，否則也不會(huì)像今日這樣平凡。
是啊!平凡和偉大之間，很多人都向往偉大，正如細(xì)流的瀑布之間，瀑布常成為景點(diǎn)。但我要說(shuō)，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高揚(yáng)起臉，因?yàn)槠椒仓�，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。我們心中應(yīng)該有著這樣的信念：世上三百六十行，行行都得有人干，既然干了干一行，就要對(duì)這一行負(fù)起責(zé)任。我們的事業(yè)只有靠我們的辛勤工作，才會(huì)有更加燦爛的今日和明天。而我們自身也同樣需要奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兤椒驳纳挥性诜瞰I(xiàn)中才能得到升華和完善。是的，我們不能吃聘疆場(chǎng)，轟轟烈烈，但我們可以立足本崗，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，一樣能鋪成遼闊無(wú)盡的大草原，我們雖然平凡，一樣能走向不平凡。其實(shí)，我們當(dāng)中的許多人已經(jīng)走向了不平凡，難道你忘了嗎?當(dāng)你親人合家歡樂(lè)，熱鬧的慶祝生日時(shí)，你卻在教室上課，忘記了自己的生日;當(dāng)人們?cè)谀藓鐭粝卖骠嫫鹞璧臅r(shí)候，你卻在教室里手把手的輔導(dǎo)學(xué)生;當(dāng)人們坡上節(jié)目的盛裝，逍遙的觀賞琳瑯滿(mǎn)目的商品的時(shí)候，你卻把自己關(guān)進(jìn)房中批改作業(yè);當(dāng)人們都進(jìn)入千美的夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，你卻強(qiáng)忍著病痛準(zhǔn)備明天的課程，這難道不是偉大?寒來(lái)暑往，花開(kāi)花落，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，你始終眷戀著那片能播種智慧，收獲希望的責(zé)任田，那蔥綠的目光永駐你的心間;你用心血豐滿(mǎn)著一群群丑小鴨的羽毛，化作一行行美麗的白天鵝;你回顧那行行稚嫩的文字，如何變?yōu)槌墒斓钠?想想那串串歪歪斜斜的腳印，是怎樣從你的田頭滿(mǎn)跚著出發(fā)，這難道不是偉大?盡寸書(shū)籍中，你閱讀世界前年;一上講臺(tái)上，你縱論古今命題;一丈黑板下，你演算三角幾何;小小教室里，你容納著地球宇宙。春夏秋冬，載著你的功績(jī)，大江南北刻畫(huà)著你的身影，工廠里機(jī)器的轟鳴，都市里林立的大廈，人類(lèi)享受的現(xiàn)代文明，都蘊(yùn)育著你的智慧和血汗，這難道不是平凡中的偉大?所以說(shuō)，平凡的我們?cè)缫烟N(yùn)育出偉大。因此，我們完全可以自慰我們的這種平凡，熱愛(ài)我們的這種平凡，積累人類(lèi)文明、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，用新的吶喊，去造就一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)信念的靈魂，用火的熱情，去開(kāi)辟出一條條通往美好未來(lái)的坦途。朋友們，讓我們?cè)谶@里亮出鮮紅的旗幟，在平凡中，讓我們奉獻(xiàn)!
以愛(ài)國(guó)國(guó)慶為主題的優(yōu)秀演講稿 篇3
大家好！
古今中外，對(duì)公平的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同抱負(fù)。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公正正直”，到法國(guó)x公平的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，公平始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是肯定不會(huì)公平的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不公平，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚(yú)缸，有的魚(yú)在上層游，有的魚(yú)附在底層，這個(gè)魚(yú)缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的公平又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律公平。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不管你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得敬重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是公平的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的公平。
在社會(huì)層面上，公平，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的公平。比方九年義務(wù)訓(xùn)練，他讓全部孩子都能夠公平的享受受訓(xùn)練的權(quán)力。若沒(méi)有他，或許在偏遠(yuǎn)貧困的地方，訓(xùn)練仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧困。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明白，良好的制度是保證公平的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的公平，應(yīng)當(dāng)是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不管朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟�，是世代傳頌的友情佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直淡忘了這世俗的貴賤。只有公平的人格，才鑄就了這段純粹的.友情，才讓靈魂最真誠(chéng)的溝通。
人格的公平，建立在敬重之上。即要信任每個(gè)人的心中都有一個(gè)名貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，表達(dá)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦墓綄幵赴ゐI，也不承受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的敬重，才留下“千古知音”的傳奇，留下了心靈交往中最動(dòng)人的。一曲。在交往之中，我們首先要懷著敬重的情感；有了敬重，才有公平的溝通，才可以發(fā)覺(jué)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
公平的社會(huì)往往可以塑造公平的人格，而只有公平的人格才會(huì)形成一個(gè)公平的社會(huì)。而這一切公平的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再埋怨差距，要做的是信任自己，提高自己，超越自己，跨上更高的公平的臺(tái)階。讓我們，從今日起，懷著敬重的態(tài)度看世界，秉著公平的心與人交往。我們的內(nèi)心將到處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。