致內(nèi)心高貴的信仰

　　哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過,世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頂上的日月星辰,一是每個人心底深藏的高貴信仰.八十年前,中國年輕的脊梁在風(fēng)云歲月中選擇了共產(chǎn)主義作為終身的信仰,在追求與捍衛(wèi)信仰的跋涉中逐漸接近真理的彼岸,也把一個陳舊國度的腐朽靈魂喚醒,使之獲得重生.宇宙無限,信仰不死,雖然時間能把人的軀體埋沒,但信仰卻穿越時空,在新的骨髓和血液中生長.今天,我們在黨旗下握拳宣誓,心中保有的依然是那句誓言:為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身.

　　誓言不變,但新的歷史語境必將賦予其新的內(nèi)涵.人類有史以來,從來沒有像迎接21世紀(jì)這樣,構(gòu)成范圍最廣泛的世界性心理儀式,這是因為21世紀(jì)背負(fù)了人類眾多的希望.我們希望21世紀(jì)是一輛勇往直前的戰(zhàn)車,可以掃除潘多拉魔盒中逃逸的罪惡:戰(zhàn)爭,污染,犯罪,毒品,邪教,分裂,我們對新世紀(jì)頂禮膜拜,企求生活日臻完美.如果說八十年前,南方風(fēng)雨飄搖小舟上的薪火相傳是為了民族的獨(dú)立和人的自由,那么今天,我們需要在新世紀(jì)繁復(fù)的變化中謀求民族的自我完善和發(fā)展,直面更多的誘惑,機(jī)遇和挑戰(zhàn).如果要在不同的歷史境遇中尋找共同的本質(zhì),那就是:所有美好愿望的實(shí)現(xiàn)都將建筑在開拓者對歷史使命的承擔(dān)之上,都將體現(xiàn)在人們對內(nèi)心信仰的追逐之中.

　　承擔(dān)歷史,對信仰負(fù)責(zé),是中華民族所有砥柱中流的高尚品德,新的歷史條件下,有成千上萬的共產(chǎn)黨員,將前人開拓的道路踏得更為堅實(shí),他們中,有的用并不寬厚的手掌將徘徊在窗外的失學(xué)兒童領(lǐng)回教室,有的在漠漠黃土的科研基地忍耐十年磨一劍的寂寞,有的用學(xué)識改變著古老村落終生貧窮的命運(yùn),也有的在叱咤風(fēng)云的國際經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得財富和尊重,我們青年學(xué)生當(dāng)義無返顧為成為其中的一員而身體力行.我們自身的社會優(yōu)勢是旁人所不能取代的,這就注定我們將承擔(dān)更多的責(zé)任.首先,年青是一切驕傲的來源.因為年輕,所以有太多追求夢想和張揚(yáng)個性的權(quán)利,因為年輕,就有不畏失敗的精神和重新開始的機(jī)會,只要在追求,收獲總會有;只要在奔走,路就不會荒蕪.今天的時代是張弓,我們就是矢,抓緊機(jī)遇便是把弓引滿,充沛的體力幫助我們直奔明天的靶牌.新鮮的血液在我們身體里翻涌,敏銳的頭腦足以面對這個多變的世界,在世界趨向多元化,網(wǎng)絡(luò)化的背景下,我們可以憑借年輕的心與時代一起舞動.其次,我們擁有人類最可寶貴的財富——知識.知識在淺層次上給予我們科學(xué)的思維,創(chuàng)造的能力,賦予我們看世界的清晰視野.知識更在深層派生了另一種對世界全面客觀的看法,那是在對人類現(xiàn)狀的充分認(rèn)識之上產(chǎn)生的舍我其誰的責(zé)任感,因了這種責(zé)任感,我們懂得了在苦難之中不輕言放棄,在壓力之下勇敢承受.正如捷克作家哈維爾在《知識分子的責(zé)任》一書中曾說:"知識使人對世界和世界前途抱有信心,產(chǎn)生更廣闊的責(zé)任感,責(zé)任感催生一種人格力量,人格力量的完善引領(lǐng)靈魂的升華".知識讓我們有力量保持清醒嚴(yán)肅的態(tài)度,保持自己的理性,健康的自制和對于世界獨(dú)特的而不是低調(diào)的觀點(diǎn).八十年前,一群懷揣共產(chǎn)主義信仰的青年以先進(jìn)的科學(xué)理論擔(dān)負(fù)起拯救國家于水火的命運(yùn),今天我們將以同樣的信仰和更龐博的知識體系在強(qiáng)手如林的國際舞臺上開啟民族金色的未來之門.當(dāng)信仰與科學(xué)的認(rèn)知相結(jié)合時,信仰才不再是一種對外部事物的盲目認(rèn)同,而真正成為內(nèi)心堅不可摧的意志.

　　用年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的,我們將以此來面對內(nèi)心不變的信仰.風(fēng)在寧靜時是無言的,那么就讓我們的心跑動吧,當(dāng)年輕的心為夢想而奔騰時,風(fēng)就有歌了;水在靜止時是無聲的,那么就讓我們的血液奔流吧,當(dāng)他為理想而奔流時水就有歌了;山是沉默的,那么,就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧,那拓荒的腳步與回聲便是對內(nèi)心信仰的忠誠回應(yīng).抬頭面對蔚藍(lán)的蒼穹,你會發(fā)現(xiàn),世界正因高貴的信仰而美麗.