2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德（精選30篇）

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇1

　　尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信考試，讓人生更有意義”。

　　以前有這樣一則報(bào)道：有一名在德國(guó)求學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，但求職卻屢屢受挫。當(dāng)他得知原因竟是自己信用記錄上的三次公交逃票處罰記錄時(shí)，他質(zhì)問(wèn)道：“我不否認(rèn)這個(gè)。但為了這點(diǎn)小事，你們就放棄了一個(gè)多次在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)論文的人才?”

　　德國(guó)公司的人力資源部經(jīng)理回答道：“小事?我們并不認(rèn)為這是小事。我們注意到，第一次逃票是在你來(lái)我們國(guó)家后的第一個(gè)星期，檢查人員相信了你的解釋，因?yàn)槟阏f(shuō)自己還不熟悉自助售票系統(tǒng)，只是給你補(bǔ)了票。但在這之后，你又兩次逃票。”

　　“那也罪不至死吧?干嗎那么較真?以后改還不行嗎?”

　　“不，先生。此事證明了兩點(diǎn)：一、你不尊重規(guī)則，不僅如此，你擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用;二、你不值得信任，而我們公司的許多工作是必須 依靠信任進(jìn)行的，所以我們沒(méi)有辦法雇傭你，可以確切地說(shuō)，在我們國(guó)家甚至整個(gè)歐盟，你可能找不到雇傭你的公司，因?yàn)闆](méi)人會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)的。”

　　微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)在談?wù)摷{賢之道時(shí)也說(shuō)：“對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，首先是言而有信，第二才是才干。有才干而不取信，給公司帶來(lái)的損害比能力差的人更大。”

　　可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)有良好信譽(yù)的人，就可以受人尊重地通行于社會(huì)，信譽(yù)就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠(chéng)信，你就會(huì)失去許多許多的機(jī)會(huì)。

　　因此，誠(chéng)信不僅是一種聲譽(yù)，也是一種資源，更是一種財(cái)富。

　　不知不覺(jué)，我們即將迎來(lái)本學(xué)期的期中考試。

　　我們都知道，考試作為一種評(píng)價(jià)手段，歷來(lái)是檢測(cè)教育教學(xué)質(zhì)量、檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)效果以及選拔、培養(yǎng)人才的重要手段。通過(guò)對(duì)考試結(jié)果的分析，我們可 以了解并提升 “教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”的質(zhì)量。考得好，說(shuō)明我們這兩個(gè)月的學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，我們需要做的是持之以恒，不斷超越自我，以爭(zhēng)取更大的成功;考得不好，說(shuō)明 我們前一階段的學(xué)習(xí)要么是態(tài)度不夠端正，要么是方法不夠得當(dāng)，我們需要做的是，好好分析一下原因，查漏補(bǔ)缺，調(diào)整心態(tài)，刻苦努力，以便迎頭趕上，不至于讓 自己在錯(cuò)誤的道路上迷失太遠(yuǎn)。關(guān)鍵要記住“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。只有注重日常積累，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程 中鍛煉自己的意志，磨練自己的品質(zhì)，我們才會(huì)收獲屬于自己的成功。

　　因此，考試也就特別需要“公平”與“公正”，但是，只有過(guò)程的公平才能保證結(jié)果的公正，才能保證評(píng)價(jià)的真實(shí)可靠，也才能為我們的下一步行動(dòng)提供最為切實(shí)的指導(dǎo)。這就需要我們的誠(chéng)信做保證。

　　如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)害怕考試成績(jī)不理想，可是即使 自己的成績(jī)不理想，也不能在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｒ粋�(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題;他拿到的是帶著面具的分 數(shù)，丟失的也是自己心靈的純潔。我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯Ｕ嬲\(chéng)希望各位同學(xué)憑自己的 辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

　　那么，我們應(yīng)如何做到誠(chéng)信考試呢?

　　首先，我們要排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用點(diǎn)滴時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。

　　第二，我們提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。請(qǐng)同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)更高，若為誠(chéng)信故，兩者皆可拋”。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。

　　第三、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。?

　　第四，弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。

　　第五，樹立“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起的信念。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，人人爭(zhēng)做誠(chéng)信考試人，班班爭(zhēng)做誠(chéng)信考試班，只有這樣才能打造出一個(gè)誠(chéng)信的實(shí)中校園。

　　同學(xué)們，對(duì)待期中考試，我們要認(rèn)真準(zhǔn)備，也需要調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)。“豈能盡如人意，但求無(wú)愧吾心。”相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師、面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有“誠(chéng)信”的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。

　　我們堅(jiān)信，誠(chéng)信，會(huì)賦予考試更多的意義，也會(huì)讓我們的人生更有意義。

　　“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們互勉共進(jìn)，自覺(jué)遵守考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決杜絕作弊，用誠(chéng)信撐起一片蔚藍(lán)的天 空，讓誠(chéng)信留守校園，讓誠(chéng)信永駐心間，用扎實(shí)的知識(shí)、求實(shí)的態(tài)度和頑強(qiáng)的拼搏精神，向自己、老師、父母交一份完美答卷，為自己贏得一份真實(shí)的成績(jī)!

　　最后，我衷心祝愿同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)，同時(shí)，也交出一份展現(xiàn)實(shí)中人應(yīng)有品格的完美答卷!

　　我的演講完畢，謝謝大家。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇2

　　人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

　　誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……

　　有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

　　既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。

　　用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

　　那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋�誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇3

　　各位同學(xué)·老師們：

　　大家早上好!

　　今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。

　　偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。

　　誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?

　　大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。

　　曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃。”聽(tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。

　　同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。

　　國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。

　　一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)。可是，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車子奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”

　　宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。

　　同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!

　　然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……

　　同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!

　　親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇4

　　各位老師，各位同學(xué)，大家好!

　　我是初一(1)班的，很榮幸代表初一(1)班參加這次演講比賽，我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》，希望我今天的表現(xiàn)能讓大家滿意。

　　大家都知道，誠(chéng)信是古老的道德范疇，也是令人欽敬的道德品質(zhì)，它能讓我們擁有成功的事業(yè)，擁有純真的友誼，擁有美好的愛(ài)情。我想，如果沒(méi)有態(tài)信，這一切都將會(huì)不復(fù)存在。因?yàn)檎\(chéng)信它是做人之本，所謂“誠(chéng)信是金”，沒(méi)有誠(chéng)信，不誠(chéng)信，那你就只會(huì)兩手空空，唉聲嘆氣。當(dāng)然我們也知道，擁有誠(chéng)信很難，做一個(gè)誠(chéng)信的人更是難上加難。為什么這么說(shuō)呢?不信的話，就由我來(lái)領(lǐng)大家看看吧!

　　誠(chéng)信是一種奇妙不凡的東西，它無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)于別人，都是一種責(zé)任。一個(gè)講誠(chéng)信的人，必定就是十分負(fù)責(zé)的人，一個(gè)負(fù)責(zé)的人，也一定是一個(gè)講誠(chéng)信的人。當(dāng)我們一旦做出了承諾或者決定，就得努力去實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取去兌現(xiàn)，否則失去了不將會(huì)自己，更會(huì)失去成功的事業(yè)，失去純真的友情，失去甜蜜的愛(ài)情。

　　眾所周知，做一個(gè)有誠(chéng)信的人真的很不容易。它不僅要你明白它對(duì)你以后事業(yè)、友誼、愛(ài)情的成功與否，也要讓你明白誠(chéng)信的價(jià)值。

　　誠(chéng)信是一種美好的品質(zhì)，它是無(wú)價(jià)的，但它又是有價(jià)值的。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。按照這樣來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信又成了一筆不小的財(cái)富。但有時(shí)它又是無(wú)價(jià)的，為什么呢?因?yàn)槭郎铣晒Φ拿卦E在于誠(chéng)信，這是無(wú)法用金錢來(lái)彌補(bǔ)來(lái)衡量的，從這一些中以可看出誠(chéng)信才是人生最為寶貴的資產(chǎn)，是無(wú)法用任何東西去替代的。

　　愛(ài)因斯坦曾總結(jié)出了人生成功的公式：A=X+Y+Z，A代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表誠(chéng)信，人這一公式上看出人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那就無(wú)法在社會(huì)上立足，因?yàn)樗�與我們的生活工作緊緊相連。講究成功，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。因?yàn)檎\(chéng)信是社會(huì)所有人對(duì)你的相信和肯定，它就像是一張走向成功，走向未來(lái)的免費(fèi)通行證，但如果你沒(méi)有它，那擁有的就只會(huì)失敗，你在社會(huì)中會(huì)寸步難行，難以生存下去。

　　在擁有誠(chéng)信的同時(shí)，也應(yīng)該好好把握住誠(chéng)信。在世上，一些東西的失去并沒(méi)有讓人感到震驚，這是為什么呢?原因就是因?yàn)樗�失去了還會(huì)回來(lái)，但是誠(chéng)信一旦失去了，它還會(huì)輕易地回到你身邊嗎?答案就是不能。想想在沒(méi)有誠(chéng)信的世界，不知會(huì)是什么樣子，這結(jié)果我不敢想象下去，但是至少我知道在沒(méi)有誠(chéng)信的世界里做什么事都是不會(huì)有好結(jié)果的。你說(shuō)對(duì)嗎?

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅要懂得什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信的價(jià)值，也要懂得怎么去做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

　　誠(chéng)信的人不好做。在我們的社會(huì)中，我們也不難發(fā)現(xiàn)這樣的人。他們將誠(chéng)信拒之門外，用損害他人利益的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。其結(jié)果就是自作自受，飽嘗法律制裁的后果。

　　做一個(gè)誠(chéng)信的人，需要一顆真誠(chéng)的心，一顆能考慮別人的情感利益的心。友好待人，不隨便去猜疑別人，也要學(xué)會(huì)寬容，在必要的時(shí)候能去體諒別人，幫助別人。

　　友善和寬容待人可以讓你成為一個(gè)真正講誠(chéng)信的人，按理說(shuō)，這是人類境界的誠(chéng)信。有些人可能會(huì)說(shuō)：做不到，但是只要你心中還有一點(diǎn)誠(chéng)信，什么事還會(huì)難倒你?

　　說(shuō)了這么多，我只想讓大家明白，我們是祖國(guó)的未來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)信的人也是至關(guān)重要的，它將會(huì)使我們擁有美好的將來(lái)，使我們的祖國(guó)更美麗，但做一個(gè)誠(chéng)信的人也需要一點(diǎn)勇氣的;所以為了讓我們成為有誠(chéng)信的人，為了祖國(guó)的未來(lái)，為了成有擁有勇氣的人，努力吧!

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇5

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　厚厚的冊(cè)子上，寫滿我們不能逾越的楚河漢界。

　　蘋果樹下，爺爺戴著老花鏡，捧著陳舊泛黃的厚厚的本子，一字一句地念著，我和堂姐等人靜靜聽(tīng)著：“所謂天圓地方，講究的不僅是大自然的構(gòu)造，更是告誡人們凡是要按規(guī)矩來(lái)。作為家族的后代，必定要按規(guī)矩做事。”陽(yáng)光正好，空氣靜謐，鸚鵡在旁學(xué)叫著：“規(guī)矩!規(guī)矩!”

　　這是祖?zhèn)鞯募乙?guī)。小輩們卻從來(lái)沒(méi)看到過(guò)它的“真面目”，只記得爺爺曾說(shuō)過(guò)，到了一定年紀(jì)，終究是要交給我們的。

　　家規(guī)里我有一條：為人要誠(chéng)信。

　　14年三奶奶逝世時(shí)，留給爺爺一張紅木茶幾和一把太師椅。小時(shí)候爬在上面玩，眼睛里突然映入一抹亮斑，我好奇用小手從縫隙里抓出一塊銀光閃閃的銀元，高興地蹦向爺爺，沖他揮了揮小手，他頓時(shí)沉著臉問(wèn)我：“哪里拿的?”我指了指紅木茶幾，爺爺箭步走向茶幾，竟從縫隙里再尋出幾十塊銀元。爺爺二話不說(shuō)，將銀元裝進(jìn)布袋，搭便車隨即到洱海三奶奶家，把銀元還給大媽。

　　爺爺又風(fēng)塵仆仆地歸來(lái)，把我叫到氣氛凝重的客廳。院內(nèi)下起雨，泥土拍打在樹根上。我膽怯地站在爺爺跟前，爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“誠(chéng)信使我們家族受人尊敬的原因之一。不管什么事，心中要有二字……誠(chéng)信，不違背自己的良心。”說(shuō)罷，他從一個(gè)小黑布袋里掏出一枚小銀元和一對(duì)銀鐲，“這是我們家祖?zhèn)鞯模瑢��?lái)會(huì)傳給你，爺爺希望你，牢記這家規(guī)。”

　　如今我身在他鄉(xiāng)，不時(shí)望見(jiàn)這祖?zhèn)髦�物，心中便浮現(xiàn)那家規(guī)——為人要誠(chéng)信。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇6

　　大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)的我是一個(gè)誠(chéng)信的人。

　　首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？

　　蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試的高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。

　　在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)�副心思都放在怎樣巧妙運(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。

　　但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。

　　我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。

　　這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇7

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。

　　什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由＂誠(chéng)＂和＂信＂兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的＂人而無(wú)信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。

　　作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧！

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇8

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。

　　一、何謂誠(chéng)信? 誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：

　　其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。

　　其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

　　正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。

　　其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

　　二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

　　孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。 曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨。現(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

　　“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉�律的不完備，商品交易只得依靠良心�?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。

　　三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本

　　1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)? 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

　　調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

　　2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格

　　據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。

　　為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議 xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇9

　　我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說(shuō)：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。看著媽媽著急的樣子，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊!

　　媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。

　　讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇10

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

　　大家好!

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。誠(chéng)信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。

　　有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸“的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的;有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾“的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌“，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。

　　當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)“把信送給加西亞將軍“;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛。”

　　誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記“，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。

　　從“冠生園“月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了“的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!

　　因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。

　　謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇11

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的品質(zhì)，我們不能成為一個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生。其實(shí)很多的同學(xué)都是沒(méi)有做到誠(chéng)信的，在我們的生活中撒謊的現(xiàn)象還是有發(fā)生的。我也想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，我們?yōu)槭裁匆�成為一個(gè)誠(chéng)信的人呢？難道就僅僅是因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)美好的品質(zhì)嗎？我想同學(xué)們心中應(yīng)該都有自己的答案，但不管是什么原因，我們都應(yīng)該要做一個(gè)誠(chéng)信的人。

　　在考試中，我們要做到誠(chéng)信。不能用作弊的手段讓自己擁有一個(gè)好的成績(jī)。就像老師經(jīng)常說(shuō)的那樣，作弊得來(lái)的好的成績(jī)只是一時(shí)的，但做不誠(chéng)信的事對(duì)我們?cè)斐傻挠绊憛s是很久遠(yuǎn)的。在一次兩次考試中作弊了又怎么樣呢？你不可能每一場(chǎng)考試都有機(jī)會(huì)作弊，你也不可能在高考中也能夠作弊。

　　在生活中，我們要做到誠(chéng)信。我們已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)過(guò)了不懂事的年紀(jì)了，在犯錯(cuò)之后應(yīng)該要向父母承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而不是為了逃避錯(cuò)誤說(shuō)謊。其實(shí)有的時(shí)候犯錯(cuò)是不可避免的一件事情，但重要的是要在犯錯(cuò)之后承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且要承擔(dān)自己犯錯(cuò)的責(zé)任。如果只是因?yàn)楹ε聭土P就選擇說(shuō)謊，那么在你說(shuō)謊的時(shí)候你就已經(jīng)失去了你的誠(chéng)信。

　　讓誠(chéng)信陪著我們一路前行吧。

　　謝謝大家！

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇12

　　尊敬的老師們、同學(xué)們：

　　大家好!有人說(shuō)我們中學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

　　去年年初,在江蘇出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

　　明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧�不�?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

　　欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō)：我買歷史類的書,比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

　　在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

　　同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇13

　　在我記憶的大海里，有許多有趣的事情，但是伴著我成長(zhǎng)的腳步，我已經(jīng)淡忘了一些快樂(lè)和悲傷的事，但每當(dāng)想起一個(gè)人時(shí)，我都會(huì)對(duì)他肅然起敬。

　　在一個(gè)陽(yáng)光明睸的早晨，我正在屋里寫作業(yè)，媽媽突然叫到我說(shuō)：“兒子，咱們家的土豆沒(méi)有了，你出去買一點(diǎn)吧。”我接過(guò)錢，爽快地答應(yīng)了，蹦蹦跳跳地去菜市場(chǎng)了。

　　我沒(méi)走多會(huì)兒，天突然陰了下來(lái)，我想：不好，天要下雨了，我要快一點(diǎn)。我加快了腳步。到了菜市場(chǎng)，我問(wèn)一位大叔：“土豆多少錢一斤?”“三塊五。”啊，這么貴，把所有錢加起來(lái)都不夠，我心里想。這時(shí)，一位六七歲的小男孩拽住了我的衣服，說(shuō)：“大哥哥，買我的菜吧，我的菜是剛從地里拔出來(lái)的，可新鮮了，才一塊五一斤。”我買了他的菜，匆匆回家了。

　　到了家，我要把剩的錢還給媽媽，可是我這才想起來(lái)，那位小弟弟還沒(méi)找我錢呢!我拿了一把傘跑了出去，這時(shí)，老天爺已經(jīng)忍不住了，哇哇大哭起來(lái)，我撐起傘，堅(jiān)難地走著，生怕自己摔一大跤。這時(shí)，我看到了這位小男孩子了，他好像在等誰(shuí)。我走了過(guò)去，還沒(méi)等我開(kāi)口，他就對(duì)我說(shuō)：“大哥哥，你的錢。”給完錢后，他就提著菜籃回家去了。

　　我看了看手里的錢，心里想：這是一位多么誠(chéng)實(shí)的小男孩呀，要是人人都這么誠(chéng)實(shí)，世界上還會(huì)有這么多的糾紛嗎?

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇14

　　我的童年是美好的，但由于年幼無(wú)知，我做過(guò)一件令我至今不能忘記的事。

　　那是在秋季的一天。我和我的幾個(gè)伙伴約起出去玩，我們走到一片桃子林的時(shí)候，我們幾個(gè)小伙伴被那桃子樹上的桃子吸引住了，光看那桃子紅通通的顏色就足以讓我們流口水了，忽然一個(gè)錯(cuò)誤的念頭從我們的腦子里閃了出來(lái)，伙伴們互相看看又把目光轉(zhuǎn)移到桃子樹上去了。當(dāng)時(shí)我很害怕，但還是經(jīng)不住那可口的桃子的誘惑。樹上那一個(gè)個(gè)又大又圜紅通通的桃子似乎在向我們招手，我們就這樣邁出了錯(cuò)誤的第一步跑到一棵果實(shí)最豐滿的桃樹下，連忙摘下幾個(gè)又大又紅的桃子塞進(jìn)我們的口袋里，每個(gè)人再摘下一個(gè)坐在桃樹下吃了起來(lái)，吃著、吃著我感到有些不安，心里怦怦跳個(gè)不停，而且跳的越來(lái)越快。我思索著，農(nóng)民伯伯的桃子是用他們的辛勤汗水換來(lái)的呀!看到被我扔在地上的桃核我想;如果每個(gè)人都像我一樣，那么那些農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的桃子會(huì)成什么樣子呢?想到這兒我內(nèi)疚極了。忽然，我們被看管桃園的人發(fā)現(xiàn)了，我的幾個(gè)伙伴都逃走了，但我并沒(méi)有這樣做，一人做事一人當(dāng)。我則是走上前去主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。突然，只聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：“好哇，好哇知錯(cuò)就改就是好孩子。”他接受了我的道歉，并且摘了一個(gè)紅紅的桃子送給我，我吃了起來(lái)，這時(shí)我覺(jué)得這桃子是世上最好吃的果實(shí)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述它。我也流下了悔恨的淚水。

　　隨著時(shí)間的流逝這件事已經(jīng)過(guò)去了很久，但我依然還清楚記著，它時(shí)常提醒著我做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇15

　　眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。

　　我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。

　　荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!

　　翻開(kāi)歷史的畫卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

　　日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;

　　海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。

　　夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。

　　他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

　　朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇16

　　大家好，我叫，是xx班的選手，我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》。

　　記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。”那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為，做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人。

　　文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助，是見(jiàn)到老師的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。

　　在家里，我們要做一個(gè)講文明的好孩子，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母。

　　在學(xué)校，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光。

　　在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是我們?nèi)粘Ｉ�活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊，犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說(shuō)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句。

　　大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！山下的村民聞聲趕來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？

　　同學(xué)們，讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧，我深信，有了文明誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！

　　謝謝大家！

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇17

　　尊敬的老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

　　大家好!

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

　　這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。

　　其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇18

　　誠(chéng)信，一朵永不凋零的花。

　　很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

　　有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20__年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。

　　據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭�的人，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇19

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好！我是來(lái)自xx年級(jí)的學(xué)生，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電 話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電 話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。”讀完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊！

　　“人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。

　　古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。

　　誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)！如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇20

　　德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要。

　　中華上下五千年，有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書。這么多的事例，這么多的榜樣。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光。可是，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”?在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物;虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命;有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母老師;同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。

　　古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?

　　記得去年的一天，我去買筆，回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢。我十分猶豫;到底還不還呢?還，怕阿姨誤解;不還，心里總覺(jué)得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好，讓我交上了朋友。

　　從此，我明白了人與人之間的交往中，誠(chéng)信是一把打開(kāi)人們心靈的鑰匙，只有真誠(chéng)待人，就會(huì)贏得別人的信任!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇21

　　親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。

　　教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。

　　新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇22

　　誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

　　然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)。“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了!

　　且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭;且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好;也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇;就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎?且住!要是事情發(fā)生在__年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警-察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。

　　小環(huán)境如此，國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒(méi)商量。

　　誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。

　　但是，我們，新世紀(jì)，新青年，已經(jīng)在緩緩展開(kāi)一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈懙溃�我誠(chéng)信，我美麗!

　　青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見(jiàn)，并被她的溫暖光芒吸引。

　　我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來(lái)，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心;她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。

　　那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們!

　　我誠(chéng)信，我美麗;我美麗，我自豪!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇23

　　各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

　　誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇24

　　老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

　　我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

　　可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

　　守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。

　　綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠(chéng)信。

　　我的演講完了，謝謝大家!

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇25

　　古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成人首責(zé)，那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說(shuō)是失敗的人生。

　　生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開(kāi)始了他的事業(yè)，卻久久沒(méi)人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來(lái)誠(chéng)信并沒(méi)財(cái)富來(lái)得重要，但他們忘了，沒(méi)有誠(chéng)信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯�命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

　　古人云：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒(méi)有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒(méi)有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念，誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī)，是誠(chéng)信樹立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)!有如此誠(chéng)信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國(guó)家為賭注，以誠(chéng)信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐!

　　一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展。可光艷的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無(wú)法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無(wú)傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來(lái)的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇26

　　老師常教我們“做人要有誠(chéng)信”，我們也常說(shuō)“有誠(chéng)信就等于有了一大筆財(cái)富”。可是在我們面對(duì)誘惑時(shí)，又有誰(shuí)能記住哪怕是“誠(chéng)信”這個(gè)詞呢？

　　在古代，有個(gè)周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點(diǎn)燃了求救用的烽火臺(tái)。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來(lái)支援。周幽王的寵妃見(jiàn)士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見(jiàn)周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過(guò)了一段時(shí)間，真的有敵人來(lái)進(jìn)攻，周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火臺(tái)，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。

　　這個(gè)故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時(shí)求救用的，卻為了私事濫用職權(quán)，做出不誠(chéng)信的事，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀(jì)、不守法的后果。

　　有人不誠(chéng)信，自食其果；有人誠(chéng)實(shí)守信，得到尊重和人生的收獲。有個(gè)人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕。總裁站起來(lái)，握住他的手說(shuō)：“這世界真是太小了，真沒(méi)有想到會(huì)在這里見(jiàn)到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問(wèn)這是怎么一回事，總裁說(shuō)：“一個(gè)月前，我外出洽談業(yè)務(wù)，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我。”

　　沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。

　　事實(shí)上，這是那個(gè)公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個(gè)求

　　職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最后關(guān)頭耍了個(gè)小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計(jì)就計(jì)，承認(rèn)無(wú)妨啊。可想而知，等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過(guò)了面試，獲得了好機(jī)會(huì)。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。

　　生活中，我們必須擁有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，開(kāi)出誠(chéng)信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇27

　　誠(chéng)信是為人的根本，誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信能拉近人與人之間的距離，誠(chéng)信的人值得交往和信任，不誠(chéng)信會(huì)造成很多矛盾和誤會(huì)。我和我的一位同學(xué)之間的誤會(huì)就是因?yàn)樗�的不誠(chéng)信引起的。

　　我的同學(xué)他是我很好的朋友，我們從沒(méi)爭(zhēng)吵過(guò)，這次卻因?yàn)樗�的不誠(chéng)信，讓我們不歡而散。

　　這件事發(fā)生在這周五的下午，當(dāng)時(shí)放學(xué)回到家，因?yàn)槲以趯W(xué)校已完成了星期天的作業(yè)，于是就一路小跑去找李宇飛玩，他說(shuō)讓我等他一會(huì)兒，他寫完作業(yè)了就去我家門口玩，于是我就高高興興地跑回了家。過(guò)了好一會(huì)，天已快黑了，我忍不住又去找他，他還在寫作業(yè)，我心里雖然心急如焚，但還是很溫和的對(duì)他說(shuō)：“你寫完作業(yè)了就來(lái)找我啊，我在家等你。”他滿口答應(yīng)了，說(shuō)一定會(huì)去找我的。我一等再等，可最后連他的人影都沒(méi)看到，于是我就愁眉苦臉的進(jìn)了家門。

　　第二天我再遇到他的時(shí)候，他卻面無(wú)表情的說(shuō)：“害我昨天在你家門口等了你很久，卻沒(méi)見(jiàn)到你人影，你這個(gè)朋友還能好好做嗎?”我呆呆地站在那，臉憋得通紅，手不停地顫抖著，氣得汗水都從頭上流了下來(lái)。我憤怒地說(shuō)：“你來(lái)過(guò)了嗎?我等你等到天都黑了連你半個(gè)人影都沒(méi)見(jiàn)到，你還好意思說(shuō)我!”他無(wú)話可說(shuō)，眼神有一些躲閃，心里好像很怕被我看穿似的。我傷心的回到家，心里想：你自己不講誠(chéng)信，還反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)我，太不夠朋友了。這件事后我們就不再是好朋友了。

　　一個(gè)人只有誠(chéng)信，才能交到好朋友，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，就沒(méi)有了做人的根本，也很難交到朋友。我們都要學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇28

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上！

　　誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

　　同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇29

　　大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？

　　我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)*的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)*，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。

　　在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)�副心思都放在怎樣巧妙運(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

　　但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。

　　我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。

2023年誠(chéng)信演講稿_中華的美德 篇30

　　“做人要講誠(chéng)信，人無(wú)信不立。”這是爸爸老說(shuō)的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。

　　當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，“誠(chéng)信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠(chéng)信”里。

　　記得曾經(jīng)我在一本書里看過(guò)關(guān)于“誠(chéng)信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠(chéng)信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來(lái)到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí)，便問(wèn)“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽(tīng)我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會(huì)救你一命。”年輕人一聽(tīng)，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠(chéng)信”對(duì)我沒(méi)什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時(shí)，老人說(shuō)“你沒(méi)有了誠(chéng)信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問(wèn)。“我怕你上了河岸會(huì)不付錢。”說(shuō)完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。

　　我看完這個(gè)故事后，覺(jué)得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會(huì)丟了性命。這也說(shuō)明人很貪婪。

　　我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠(chéng)信。一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒(méi)寫出來(lái)。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績(jī)時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠(chéng)信的念頭：作弊。我逞老師沒(méi)注意，偷偷地從抽屜里拿出語(yǔ)文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺(jué)，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說(shuō)“你忘了誠(chéng)信做人嗎?”我聽(tīng)了，想把書放回去。可是，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠(chéng)信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書。我猶豫不覺(jué)，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠(chéng)信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠(chéng)信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠(chéng)信。我毅然決然的把書收回去了。

　　考試結(jié)束后，我松了一口氣，又看了看黑板上方的“誠(chéng)信”，露出欣慰的笑容。