關于誠信友善的演講稿（通用18篇）
關于誠信友善的演講稿 篇1
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
關于誠信友善的演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學們：
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業；隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么？
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！
關于誠信友善的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
尊敬的老師們，親愛的同學們:
大家好!
今天我很榮幸能在我們“戴小”首屆誠善文化節的開幕式上發言，在這里我要感謝老師們對我的青睞以及同學們對我的支持。今天我演講的題目是：吸收誠善的陽光，做健康成長的少年。
入校即可見的山石上刻著你我都認識的兩個字“誠善”;走廊兩邊是你我都能讀懂的故事——它的內容詮釋著誠善的至理;班級里黑板報，標語，都洋溢著你我都能感受到的誠善氣息，聰明的你肯定懂了：學校苦心營造的誠善文化就是為了我們啊!而如果你還不懂這些暗示，沒有關系，校訓“誠善”直白地告訴我們：要做一名講誠行善的小學生!
這些誠善文化中留給我印象最深的是《郁離子》中的一個故事：濟陽的一個商人過河時船快要沉了，他看見一個漁夫就拼命呼救，并許諾：如果漁夫救了他，就給漁夫100兩銀子。待漁夫救上商人，商人卻說沒有這回事。后來商人的船又沉了，有人欲救，漁夫說出了商人賴賬的事，別人憤怒于商人的言而無信，說：“世上還是少一個這樣的人好一些!”便撒手不管，結果商人丟了性命。
故事結束了，一句話卻回蕩在我的耳邊：“世上還是少一個這樣的人好一些!”由此可見，言而無信在古代就是被人唾棄的惡劣品質，何況現在?因此我們要遵照我們的校訓，講誠信、做善事，要讓誠善像一粒種子一樣，播種在我們心田里，隨著年齡的增長讓它茁壯成長、枝繁葉茂。
二年級那個不懂事的我一轉眼變成了六年級的少年，五年來“誠善”融入了我學習、生活的點點滴滴。在學校能夠及時、認真的完成老師交代的事情;能夠和同學和睦相處、互幫互助;在家中，能夠做到自己的事情自己做，為父母減輕負擔，同時記住父母的生日及紀念日，為父母獻上一份小孝心。在社區，能夠愛護社區環境、幫助需要幫助的人，為社區的建設出一份力。一直以來誠善的校訓指引著我，嚴格規范自己的一言一行，以自己的實際行動證明：我就是一名講誠行善的戴小學生。
一詞誠善，讓我懂得了真理;一個選擇，讓我改變了品行，一個堅持，讓我看到未來。去年，我被評為戴埠小學第一屆“誠善之星”。這是學校對我過去言行的肯定，更是對我今后生活的鞭策。我將繼續在課堂之善、課間之善、善待同學、善待老師、善待家長、善待自然、善行社會、用餐之善、善待學習、善待作業、善待家庭這十一項的日行一善中，再接再厲，更上一層樓。
同學們，作為祖國的未來和花朵，我們應該怎么做?學校用誠善文化為我們鋪了一座彩虹之橋，讓我們到達勝利的彼岸。未來是光明的，我們應當向著誠善的光明奔去;花朵需要陽光，我們就應當吸收誠善的陽光，健康成長。我們可以沒有金錢，可以沒有榮譽，但不可以沒有誠善，它是根本的做人之道，也就是我們最大的財富。我們面對誠善，應該毫不猶豫地擁有它，絕不能避開它，拒絕它。同學們，不管你以前是什么樣的，從現在開始，讓我們一起朝著誠善前進，吸收誠善的陽光，做品行健康成長的少年!下一屆“誠善之星”說不定就是你哦!
我的演講完了，謝謝大家。
關于誠信友善的演講稿 篇4
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則，社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
關于誠信友善的演講稿 篇5
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
人，作為渺小而獨立的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來，在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。
記得有一次，我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便說：“沒關系的，如果你媽媽問起，就說是我打碎的。”我遲疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，卻要推到姥姥頭上，這樣太不誠實了！不行，我絕對不能這樣做，一定要主動承認錯誤！于是，等媽媽回來后，我把這件事告訴了她，我還以為媽媽會批評我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎了我，說我是一個誠實守信的好孩子。通過這件事，使我更加深刻的體會到誠信的重要性，看似平凡的一件小事，卻蘊含著一個深刻的道理。
友善是一輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
當你遭遇尷尬時，是老師同學的一句友善的話為你解圍；當你成績不理想時，是同學，老師的友善的鼓勵，使你乘風破浪，奮起直追；當你取得成功時，還是老師同學那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續努力，再創輝煌！啊，友善，你如春風拂過，催百花競放，你如晶瑩的露珠，滋潤花朵；你如快樂的源泉，使人愉悅！
有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的.東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我。”友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉、煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發揚這種傳統美德！
關于誠信友善的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的'同學：
大家好！
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長；一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣，危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象，必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面，對社會主義核心價值觀提出要求，在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面，為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則，提供了真善美、假惡丑的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
（一）愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業奉獻。是學生就要學業報國，是工人就要產業報國，是商人就要商業報國，是干部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
（二）敬業是成事之基，是愛國的具體體現
“業精于勤，荒于嬉。”敬業，是和平時期愛國的具體體現，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績，于己實現自我價值，于國奉獻個人才智。
關于誠信友善的演講稿 篇7
老師、同學們：
大家好！
誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統美德。誠實是指言行一致，表里如一；守信是指說話，辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到。“誠實”這個詞說起來簡單但行動起來卻十分困難。在復雜的世界中，謊言早己見怪不怪，屢見不鮮了。甚至有些人以欺騙為生，利用人們的善良，賺取他們的同情心。校園中雖然沒有社會上復雜的騙局，但依然存在一些不誠實的情況。相信大家都聽說過這樣一個故事：一位在國外留學的大學生，在餐館中洗碗，老板讓他每個碗都洗三遍，然而他偷工減料，最終被老板開除。此后他在國外應聘任何工作都沒有成功，人們都以他不誠實而拒絕接受他。可見，誠實是多重要，它的影響力又多大。所以讓我們一切以誠信為本，活得問心無愧些吧！
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，騙他說：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我哄哄兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關系；只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養成誠實守信的好習慣。同學們，請記住：誠信無價！讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個誠信的好孩子，在學校做一個誠信的好學生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將會變的更加美麗，更加輝煌！
從小我們就受過很多關于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠回顧五千年中華文明史，屢經曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎？那么，為什么現在全社會又都在舉行關于誠信的大討論呢？這是為什么呢？這是因為我們需要誠信，而有的人卻遠離了誠信。
一開始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢？為什么要把簡單明了的事情弄得這么紛繁復雜呢？后來，同學們在老師的指導下，舉行了好幾次有關“誠信”的大討論。我們明白了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應有的品德。但在某個特定的歷史時期，虛偽、貪婪、奸詐也許會像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會都來治理它，誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。
作為青少年，作為祖國未來的接班人，我們自己一定要堅持做誠實守信的人。外面的誘惑再多，我們也不能為之所動。看看那些弄虛作假者，誰有好下場呢？他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的污吏不就是證明嗎？我們應該堅信：沒有誠信就沒有穩定的社會秩序，沒有誠信就沒有和諧的校園。
同學們，為了實現我們的美好理想，大家爭做誠實守信的人吧！
關于誠信友善的演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
友善，如一幅畫卷，繪出了五彩的生活。
那次的友善是x老師給我的。
“二十八天，二十七天，二十六天……”我一遍遍細數著畢業前的那些日子，抬頭看看日歷上的那一條條的杠，時間一點一點走過，我快畢業了。
一天，本該到教室里讀書的我們，竟鬧哄哄的，似乎預示著有什么事情要發生。樓道里“叮叮咚咚……”，那聲音由遠而近，驀地，窗邊出現那神秘的側影，弓著腰，左肩聳得高高的，老花眼鏡在微微的晨光中，伴著和煦的冉光，映出淡白色的光。他低垂著腦袋，右手掖著，似乎在無力的顫抖著。有那么一絲熟悉的親和力，讓我想起那因車禍而沒能教完他人生中最后一屆學生的x老師。聽說他的腿受傷了，為此，調來了我們現任的語文老師。望著他的側影，我似乎又回到那一個個伴著微笑嬉戲打鬧的日子……
當他邁進教室的那一刻，教室里的嬉鬧聲戛然而止，一切盡在不言中。宛若青松一般佇立在我們面前的，正是我們日夜思念的x老師。他蒼勁的頭發不知白了多少，他總是帶著微笑的臉龐有多了些許堅定、頑強。當他拄著拐杖，依然帶著他標志性的笑容出現在我們面前的時候，我的視線模糊了，腦海中往日上課的情景都還歷歷在目，他總是自信滿滿的說：“上課就像開飛機一樣，不能有絲毫懈怠，坐得穩，聽得入神，否則就會出故障……”想到這里，這位慈祥的老人笑著說“同學們，抓緊最后的日子，給你們這六年的學習生活畫上一個完美的句號吧。我會陪著你們……雖然我拄著拐杖，但我依然堅強！”當他用充滿愛意的眼神環顧這個教室，哽咽著說完這段話時，我們幾個門生再也控制不住自己的情緒沖上前去擁住了他。就像浩瀚微妙的星空中，小星星依偎著最美的月亮一樣。我們對他的敬愛，充斥著每一絲空氣。我看到他的眼淚在眼眶中盤旋，那一顆柔軟卻又堅強的心啊。友善就定格在那一刻。淚水與歡笑的交織中，我們也學會了堅強。
那時，是他的友善，陪伴我們走過了那段時光，至今我仍記得他的笑，他的話，他的好。那些美好，就像這窗外的陽光一樣，一直照耀著我的心靈。
友善，如一盞明燈，照亮前進的方向！
關于誠信友善的演講稿 篇9
誠信和友善會產生無窮動力
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應并非向肇事司機追責，而是急于聯絡自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理發店“秀作發型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她舍己救人負傷住院后，雇主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。
同樣，當“秀作發型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
關于誠信友善的演講稿 篇10
友善和睦以誠待人
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自三年四班的張藝達，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：
“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。
”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說:是金子總會發光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。:友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
關于誠信友善的演講稿 篇11
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
同學們，你們有沒有聽過這樣一句話：“誠實友好不是智慧，但往往比智慧散發出更誘人的光芒。”茫茫人海，眾生皆有，人生何處可缺誠信友愛？什么是誠實友好？誠信友愛是沙漠里的清泉，是云遮不住的晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會主義核心價值觀中閃亮的旗幟。
不友好的校園會怎么樣？可以想象，我不認為那種校園是我們都向往的。有時候，一件小事就會鬧得天翻地覆，互相傷害。一個優秀的人往往具有“誠實待人，待人友善”的品質。我認為，為了對他人誠實友好，我們必須做到以下幾點：
1、學會誠實待人，生活中不欺騙他人，說話真誠，為他人著想。
2.學會對別人友好，對別人友好，不把小矛盾放在心上，不怨天尤人。
3.學會換位思考，心比心。朋友不開心，情緒激動的時候，我們要抽出時間陪伴他，給予理解；當我們看到學生做一些不文明的行為時，要勇敢站出來，及時制止；當你答應別人做一件事時，你應該努力去完成它，信守諾言。
這些瑣碎的事情可以讓我們的校園更加美好和諧。當然，我們也需要勇氣和智慧。一旦每個人都把誠實、友好、和諧作為一種習慣，每個人都為此付出一些努力，我們的校園豈不是更加和諧多彩？
我們期待一個誠實、友好、和諧的校園，讓我們能夠簡單快樂地學習。
我們渴望一個誠實、友好、和諧的校園，這樣我們才能健康快樂地成長。
它就像初春的一縷風，悄悄地聯系著你，我和他。
它就像盛夏的樹蔭，無私地為你我遮擋著酷暑。
它就像秋天的一片黃葉，輕輕地回到地球母親的懷抱。
就像冬天的一場大雪，默默地孕育著新生活的希望。
結合學校的“三別三向”活動，讓我們攜起手來，貢獻自己微薄的力量，讓每一件小事都充滿友善與力量，讓整個校園充滿誠信、友善與和諧！讓我們用自己的行動積極踐行誠實友好的價值觀，做一個對別人誠實友好的人。
我的演講結束了，謝謝！
關于誠信友善的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業、誠信、友善。對于我們小學生來說，與我們日常行為最密切相關的是文明、誠信、愛國，我就主要談談我對他們的看法。
誠信就是誠實守信用。記得有一次爸爸讓我去買包煙，可老爺爺多找了我一元錢。等我發現以后，我猶豫不決，是把錢留下來買吃的呢還是還給老爺爺？經過深思熟慮地思考，零食的誘惑戰勝了我，我買了自己想吃的零食。等我回到家后，爸爸見我手里拿了零食，便問我：“買零食的錢哪來的。”我小聲地說：“買……煙時老爺爺多……找了我一元，我拿來買零食了。”爸爸一聽，立馬罵了我幾句，讓我還回去，立馬給了我一元還回去。我小聲嘟囔：“就一塊錢而已，干嘛那么生氣！”爸爸聽了，滿臉怒氣地說：“雖然只有一塊錢，但我們得誠實講信用，才能得到別人的信任。”我非懂似懂地點點頭。這就是誠信，一元是小事，誠信是大事。
文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話————。文明雖小，但是內容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養成習慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應該做的行為規范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
“少年強，則國強。”作為一名小學生，我們是祖國的未來。我們應該從我做起，從現在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領，為今后投入到社會主義現代化建設打好基礎，為實現中國夢而奮斗！
關于誠信友善的演講稿 篇13
各位領導、朋友大家好!
黨的提出的“愛國、敬業、誠信、友善”，不僅是對人們行為規范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。
熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發展規律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統一，緊跟時代步伐。
作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經歷戰爭的洗禮、烈火的考驗,但我們感受到了沉甸甸的責任—那就是中華民族偉大復興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實。正如《荀子·勸學篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰;小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復興,為了祖國的明天更美好,我們愿做一顆平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。
朋友們，“愛國，敬業，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內化于思想、外化于行動，立足現在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優秀的新時代公民。
朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現代化建設，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態，更須要我們為之發展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入到國家建設綱領，偉大事業中去，才能在人生的道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現人生的最大價值。
我的演講完了，謝謝大家!
關于誠信友善的演講稿 篇14
各位領導、朋友大家好!
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。 一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應并非向肇事司機追責，而是急于聯絡自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙
另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理發店“秀作發型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。 這兩位并不顯眼的公民，質樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她舍己救人負傷住院后，雇主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責;
同樣，當“秀作發型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍
這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
關于誠信友善的演講稿 篇15
尊敬的老師、同學們：
大家好!
我叫李，是人民小學xx班的學生 .今天我演講的題目是《誠信、友善，從我做起》。
我們小學生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點點滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會主義核心價值觀，做個合格小公民。
做合格小公民，首先要做個誠信的人。俗話說，人無信不立，意思是一個人如果沒有誠信，就沒法在社會上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業，我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事，我終于明白，沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以后，我從來不說謊話，大家都夸我是個誠信的好孩子，我也非常開心。
做合格小公民，還要做個友善的人。記得上學期，有一次同學不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應該賠，就讓他賠我。同學賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來媽媽知道了，批評了我：“同學之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學，我們倆又和好了，愉快的一起學習、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。
古人說，種樹者必培其根，種德者必養其心。作為小學生，我們要在社會主義核心價值觀的滋養下，愛國敬業要牢記，誠信友善見真情，爭當文明小使者，做個合格小公民。
我的演講完畢，謝謝大家!
關于誠信友善的演講稿 篇16
敬愛的老師、親愛的同學們：
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。 孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。胡錦X我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
關于誠信友善的演講稿 篇17
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!
漫漫的長路燈光閃閃，每個人都提著一盞誠信的燈走在坎坷的人生長路上。誠信的燈忽隱忽亮宛如天上的明星眨著那天真無邪的大眼睛，對我們訴說著點點真誠。
我和小云約好一起去游玩，我們信誓旦旦：“無論風雨，都會如約前行。”當晚刮起了大風，而早晨卻又下起了傾盆大雨，在睡夢中一點點誠信的光催促著我，好像在說：“快起，快起，小云正等著你呢!”我一下子滾了起來，我看了看窗外，雨下得正大，兩個小精靈跳了出來，一個說：“別去了，雨這么大，她也不一定會來。”另一個說：“跟別人約好的就要遵守。”我不顧他們的爭吵，抓起傘就往外面沖，終于到了車站，我看了看表：幸好沒有遲到。
雨越來越大，我左等又等卻始終不見小云的到來，而此時我那可憐的肚子正因沒有吃早飯而“咕咕”的抗議。時間一分一秒的過去，車也過去了不知多少輛，心中抱著的希望也一點點消失，這時，從車上跳下來一個小男孩，用書擋著頭，我把傘輕輕的移了過去，他抬頭看了看我用一種歡快的聲音說：“謝謝，姐姐你也在等人么”我點了點頭，。車過了一輛又一輛，我勸告那個小男孩說：“小弟弟，別等了，雨這么大，他不會來了。”他沒有說什么，但眼中的光彩，也逐漸消失。
忽然小男孩眼中又閃出了光彩，這時，從車上沖下來一個小男孩，小弟弟沖出了雨傘和那個小男孩緊緊擁抱后，手拉著手，唱著歡快的歌走了。又剩我獨自等候好友，最后不知是該吃午飯了，還是希望消磨完了，我獨自打著傘回到了家，剛到家，鈴~鈴~的響了起來，我抓起電話，那邊傳來生氣的口吻：“給你打了十幾個電話，你也沒接。”然后向我解釋為什么沒來，多半是因為雨太大了具體談話內容我不記得了，只記得她說完后，我靜靜地把話筒放了回去，之后我眼前出現了剛才的情景為什么我們不能像約定的那樣：無論風雨都會如約前行。
誠信猶如一盞明燈，當你提著它時，你的人生道路就會變得平坦，廣闊;當你拋棄它時，你的人生路將會變得狹小，凹凸不平。誠信的人總會受到上天的眷戀的。
關于誠信友善的演講稿 篇18
主題班會： “做一個愛國、敬業、誠信、友善”的中華好少年” —— 愛國、敬業、誠信、友善主題班會 雙城市希勤中學 王義蘭 主持人： 白雪瑩 呂明月
活動目標：
通過本次主題班會活動，讓學生深刻認識到“愛國、敬業、誠信、友善”在學習、生活中的重要意義，教育學生從小事做起，從現在做起，自律自愛，完善自我，做一個愛國、樂學、克己、利人的文明學生。
活動過程 ：
一、 主持人宣布班會開始
二、板塊一
愛國篇
1.播放一組圖片，以歌曲《龍的傳人》導入“愛國”主題；
2.齊誦詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》感染愛國情懷；
3.講述歷史上愛國主義人物的故事；
4.展示課前搜集的愛國主義名人名言；
5.小結過渡下一版塊。
三、板塊二
敬業篇
1、什么是愛崗敬業？
2、作為一名學生你怎樣才能做到敬業呢？
3、敬業的具體要求是什么？
4、針對媒體中的幾個觀點發表個人見解；
5、主持人小結。
四、板塊三
誠信篇
1、多媒體播放誠信故事視頻，然后談談這則故事告訴我們一個什么道理；
2、談談什么是誠信？
3、完成調查問卷，學生列舉一些生活實例，談談個人感悟；
4、主持人小結，指出“誠信”對一個人的成長和成功都極其重要，肯定勇敢正視自己的錯誤是向文明邁出的一大步。
五、板塊四
友善篇
1、 多媒體播放課件：動物搞笑視頻，并談談從故事中獲得的啟示；
2、 說說現實生活中在我們身邊都發生過那些團結友善的事情，可以
是看到的，聽到的，也可以是自己輕身經歷過的；
3、 趣味問答，體會團結友善的內涵；
4、 主持人小結；
5、 深情地合唱歌曲《相親相愛的一家人》。
六、班主任總結
七、主持人宣布班會結束