呼喚誠(chéng)信回歸（精選9篇）
呼喚誠(chéng)信回歸 篇1
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
法國(guó)著名作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“信守諾言就像捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)。”的確，有一件事讓我明白了誠(chéng)實(shí)的價(jià)值。
那是在暑假發(fā)生的。那天，我和表哥去一家商店購(gòu)物。商店里有無(wú)數(shù)的商品，如香腸、瓜子、冰淇淋等。我們眼花繚亂�？蛻舳�，工作人員太忙。
表哥要去哪里？我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的表弟不見(jiàn)了。我趕時(shí)間。我該怎么辦？如果我失去表哥，家人會(huì)罵我。我焦急地喊著表哥的名字。突然，我看到一個(gè)長(zhǎng)得像表哥的人。我走過(guò)去一看，是他。他正盯著一包三元的小奶油蛋糕。我問(wèn)他：“你想吃嗎？”“嗯，好表哥，給我買個(gè)包吧！”我根本不想給他買，他不肯走，只好哄他：“今天的錢不夠，明天我給你買好嗎？”表哥欣然同意。
第二天，表哥來(lái)找我買黃油餅干，我說(shuō)：“我今天沒(méi)空�！�
三天過(guò)去了。我去找表哥玩，他卻說(shuō)：“我不和你玩，你騙人�！边@時(shí)我意識(shí)到我的臉突然變紅了。我說(shuō)：‘去吧，我現(xiàn)在帶你去買�！氨砀绾荛_(kāi)心，陪我去店里買餅干。
它讓我明白，做事一定要誠(chéng)實(shí)，否則別人看不起你，你的榮譽(yù)也就沒(méi)了！
呼喚誠(chéng)信回歸 篇2
何為誠(chéng)信？荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)�！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”常言道:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智. 以誠(chéng)信為本，無(wú)信而不立 這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)。
朋友你覺(jué)得世上最長(zhǎng)的路是什么？我認(rèn)為是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；那你覺(jué)得世上最短的路是什么？在我看來(lái)也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡。
在這個(gè)物欲縱橫的年代，也許你會(huì)覺(jué)得誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在身邊，它一直矗立在我們的心中，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，據(jù)調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20% 。這樣一些觸目驚心的數(shù)據(jù)難道還不足以引起我們的重視？這種缺乏誠(chéng)信的行為還將被繼續(xù)無(wú)視和漠然多久？
一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的青年，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款的事兒忘得一干二凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨。如此無(wú)誠(chéng)信何以談?wù)餍拧?/p>
呼喚誠(chéng)信回歸 篇3
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我想和大家一起來(lái)討論一些關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)題。
誠(chéng)信是一種美德，是每一個(gè)人都應(yīng)具備的美好的品質(zhì)。然而在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不誠(chéng)信的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。如賣水果的小販、釀酒的工人等。有的制造商為了賺錢，往白酒里加入有毒的物質(zhì)；有的工廠無(wú)論做什么，都偷工減料，任務(wù)都不完成，結(jié)果釀成大禍。還有的食品制作廠在制作的食品里放入有毒的原料，人們無(wú)意間吃到這些物質(zhì)時(shí)，無(wú)意間就將這種有毒的材料留在自己的身體里，結(jié)果中毒身亡。
這是一種普遍現(xiàn)象，不講誠(chéng)信被人們看做司空見(jiàn)慣、理所當(dāng)然的事；而講誠(chéng)信缺是微不足道的小事，根本不需要關(guān)注�？晌也贿@么認(rèn)為，我認(rèn)為不講誠(chéng)信是每個(gè)人都不應(yīng)該做的事情，而將誠(chéng)信應(yīng)該是每個(gè)人想做、都愿意做的事情。而現(xiàn)在的人似乎是以為是他們要做就是不講誠(chéng)信，而不要做的事情就是講誠(chéng)信，就成為了人人討厭你、厭惡的事情，也沒(méi)有人甘愿自己做這件事情。
誠(chéng)是做人的根本，信是做人的核心。如果人們不講誠(chéng)信，那不就等于失去了自己最重要的東西嗎？如果現(xiàn)在的社會(huì)不講誠(chéng)信，那還能叫做一個(gè)社會(huì)嗎？如果每個(gè)人都不講誠(chéng)信，那么這個(gè)社會(huì)還有誠(chéng)信嗎？你們真的要這樣做嗎？你們心甘情愿地這么做嗎？希望你們好好想一想，拋棄不誠(chéng)信吧！
我演講就到這里，謝謝大家！
呼喚誠(chéng)信回歸 篇4
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)評(píng)委：《周易》里有這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己�！比欢覀冃@中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過(guò)我們每天收獲了什么?在校園的幽僻處，總有幾個(gè)?人約黃昏后?，動(dòng)情處他們竟會(huì)旁若無(wú)人。我們那樣就不覺(jué)得慚愧嗎?此外，在宿舍里的?騰云駕霧?，?快活似神仙?，考場(chǎng)中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀(jì)新一代青年就是我們這樣嗎?
大學(xué)生活的三年中，困難、挫折在所難免，但無(wú)論怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要我們內(nèi)心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢(mèng)想，始終相信自己，相信未來(lái)，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過(guò)后就必定是明媚的陽(yáng)光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂(lè)才是主旋律。
謝謝大家!
呼喚誠(chéng)信回歸 篇5
一群人在沙漠中迷了路，被丟棄在一望無(wú)際的沙漠中。沒(méi)有干糧，也沒(méi)有水。一個(gè)老隊(duì)員死了，他把其余的人叫到一起，給他們留了滿滿一壺水，告訴他們?cè)谡业叫碌乃粗安灰蜷_(kāi)水壺。剩下的玩家扛著鍋找水，最后找到了。他們打開(kāi)水壺，一路上給了他們無(wú)限的希望。結(jié)果，所有的沙子都涌了出來(lái)。但是他們是幸福的，因?yàn)樗麄兛梢岳^續(xù)活下去。
健康的人有希望；有希望的人得到幸福。
開(kāi)心點(diǎn)，因?yàn)槟阌惺虑橐?/p>
有一個(gè)有錢人，整天無(wú)所事事，無(wú)所事事。他整天難過(guò)的時(shí)候很不開(kāi)心。有一天，他媽媽病了，家里的仆人都很忙，但是老太太不得不讓兒子去伺候她。他為母親做飯，洗衣服，喂藥，并幫助她去鄉(xiāng)下散步.整天沒(méi)有空閑時(shí)間，弄得他背疼。但到了晚上，他看到媽媽睡得甜甜的，心里又是那么甜蜜，他會(huì)意地笑了笑。沒(méi)有人知道他現(xiàn)在有多幸福。
很多人失業(yè)了，或者無(wú)事可做。這時(shí)，他們覺(jué)得生活緩慢而空虛。有過(guò)這種經(jīng)歷的人都會(huì)知道，有事做是一種幸福。
要快樂(lè)，因?yàn)槟憧梢詯?ài)別人
詩(shī)人白朗寧曾說(shuō)：“他看著她，她回頭看著他，笑了，人生豁然蘇醒�！�
《泰坦尼克號(hào)》里的杰克才華橫溢，卻死了。
女主角毅然脫離死手，走向生活，不是無(wú)情，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)；不是放棄愛(ài)的承諾，而是履行愛(ài)的承諾。
只要心里有愛(ài)，能愛(ài)別人，就能感受到幸福。
這就是幸福。
呼喚誠(chéng)信回歸 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
早有“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”這一說(shuō)法，可是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果沒(méi)有誠(chéng)信，一切又會(huì)是怎樣的呢，答案可想而知，到處都是支離破碎的。
商人因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，以信為本，誠(chéng)信立業(yè)，才獲得了更大的商機(jī);推銷員因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，巧舌如簧，初心不改，賺取了更好的買賣;作家因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，真情實(shí)感，感情真摯，才贏得了更好的人心。然而，誠(chéng)信的妙用卻不僅僅局限于此，它應(yīng)用于各行各業(yè)，這一點(diǎn)，只不過(guò)是冰山一角。
縱觀歷史風(fēng)流人物，少有無(wú)信、欺詐成癮得人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅立木為信，贏得民心，才成就了掃六合的秦國(guó);季布只要有承諾，便粉身碎骨，也在所不辭，換來(lái)了“一諾千金”的名號(hào);華盛頓因淘氣砍掉了父親的櫻桃樹，勇敢認(rèn)錯(cuò)，勇于擔(dān)當(dāng)，才不枉成為了美國(guó)第一代總統(tǒng)。
雖說(shuō)誠(chéng)信為人們帶來(lái)的東西無(wú)法用金錢去衡量，但失信犯下的失誤更是可以稱之為彌天大謊�；杈苡耐鯙椴┤“Φ目鞓�(lè)，不惜“烽火戲諸侯”，導(dǎo)致滅國(guó);美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在中撒謊敗露，而被迫引咎辭職，名聲大減;同為美國(guó)總統(tǒng)的克林頓也因撒謊失信的不光彩事件而被彈劾。
誠(chéng)信的價(jià)值，從這幾件事中也只是管中窺豹，只有當(dāng)我們真正走在因誠(chéng)信而成功的道路上，這感覺(jué)也就不言而喻了。
呼喚誠(chéng)信回歸 篇7
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以各位一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之
一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的'紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，各位才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋
呼喚誠(chéng)信回歸 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生中有許多無(wú)形的財(cái)富，而誠(chéng)信正是一筆必不可少的人生財(cái)富，它帶來(lái)崇高的人格魅力和無(wú)限的正能量，帶給個(gè)人和社會(huì)價(jià)值。正如德萊塞所說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�
崇尚誠(chéng)信，誠(chéng)信就有時(shí)代價(jià)值，誠(chéng)信讓人格魅力綻放光彩。我國(guó)著名的歌唱家郭蘭英正用誠(chéng)信的力量贏得了觀眾的掌聲，在第二屆中國(guó)歌劇節(jié)的閉幕式上用一段特別的對(duì)口型表演感動(dòng)了在場(chǎng)的觀眾。85歲的郭蘭英老師登臺(tái)后便坦誠(chéng)的告訴在場(chǎng)觀眾由于自己的年歲已大，聲音和氣息都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，所以只能播放錄音，但錄音是自己唱的�，F(xiàn)場(chǎng)沉寂片刻后爆發(fā)掌聲，為郭蘭英老師的誠(chéng)信而鼓掌�，F(xiàn)場(chǎng)播放著郭蘭英老師清麗婉轉(zhuǎn)的歌聲，郭蘭英老師隨著歌聲揮動(dòng)手臂，英氣十足。然而反觀許多假唱欺騙觀眾的歌手們卻少了這一份誠(chéng)信的勇氣，薩頂頂在央視直播的一場(chǎng)晚會(huì)上假唱，將話筒拿反但仍播放著清晰的歌唱聲，薩頂頂假唱事件一時(shí)成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，更是上了微博的熱搜榜，許多的網(wǎng)友紛紛到薩頂頂?shù)奈⒉┫铝粞耘u(píng)其假唱行為。薩頂頂?shù)膫�(gè)人信譽(yù)在觀眾的眼中頓時(shí)蒙上了灰塵。誠(chéng)信是一筆人生財(cái)富，它為一個(gè)誠(chéng)信的老郭蘭英贏得了理解和尊重。
呼喚誠(chéng)信回歸 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人活在世上，最愛(ài)聽(tīng)的是怎樣的樂(lè)曲?是激越昂揚(yáng)的進(jìn)行曲?還是典雅婉轉(zhuǎn)的抒情曲?或是時(shí)尚新潮的流行曲……答案不一而否，因?yàn)橹钦咭?jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，各人有各人的愛(ài)好。但我最愛(ài)聽(tīng)的卻是那敦煌飛天手擎參天琵琶彈奏的“誠(chéng)信”之歌。
做人需要“誠(chéng)信”�！袄莵�(lái)了”的故事，已是婦孺皆知，毋須我再贅言。但你是否已從中得到啟發(fā)：一個(gè)人如果產(chǎn)生了信用危機(jī)，必將成為“孤家寡人”!那將是一種怎樣的生活，怎樣的命運(yùn)……
辦事需要“誠(chéng)信”。清朝紅頂商人胡雪巖，我們暫且不論他其它方面的發(fā)跡之史，但就他辦的“胡莊余堂”卻是貨真價(jià)實(shí)的藥材店，直到今天仍然名聞遐邇。探究其做事之道，“誠(chéng)信”之堂規(guī)乃是其發(fā)跡原因之一。百年“胡莊余堂”的興盛告訴我們，辦事只有講誠(chéng)信，才會(huì)贏得生存，贏得發(fā)展，贏得成功……
孔老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“故至誠(chéng)無(wú)息。不息則久，久則征。征則悠遠(yuǎn)。悠遠(yuǎn)，則博厚。博厚，則高明。博厚，所以載物也，高明，所以覆物也，悠久，所以成物也�！比绱丝磥�(lái)，“誠(chéng)信”也應(yīng)是孔老夫子心中的圣歌，難怪他會(huì)仰天慨嘆：“天地之道，可一言而盡也�！�
從孔老夫子所處時(shí)代算起，“誠(chéng)信”之歌已經(jīng)在中華大地吟唱了兩千多年，其精髓已深入到了每一個(gè)炎黃子孫的靈魂。我們有何理由不手擎參天琵琶，彈奏一曲曲“誠(chéng)信之歌”呢?如此，我們的人際關(guān)系將會(huì)更加溫暖和諧，我們的生活將會(huì)更加春光明媚，明天將會(huì)更加明艷璀璨。