關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀（精選12篇）

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇1

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

　　現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?

　　現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

　　如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗�泊梁山的狀態(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇2

　　尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的同事們：

　　大家早上好!我是來自制酒六車間的李星，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。

　　悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財富。生活中，我們常講，“滴水之恩當以涌泉相報”，“車無轅不行，人無信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實際上，這就是說我們?nèi)耍�要懂得感恩，要有誠信。

　　成功學家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應該抽出時間，向?qū)Ψ奖磉_謝意。因為，只有對社會對環(huán)境及周圍的人心存感激，才會幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路。”安東尼的話告訴我們，人要懂得感恩。

　　下面，我為大家講一個故事，一位山林農(nóng)夫出于愛心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們在一起生活了很長時間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之斎绾文?

　　其實，在社會中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。感激撫養(yǎng)你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關(guān)。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人，因為他們開化你的蒙昧。感激藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。凡事要學會感激。

　　當我們懂得感激時，我們便能夠生活在一個感恩的世界里，我們就會沒有怨，沒有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻于社會，做有用的人。只有先擁有感激的心才會有回報的行動。其實很多時候，感恩也并不在于回報什么，而是在自己與社會、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學在幫助我們時，并不是希望我們以后能回報他們什么，他們只想將心中的那份關(guān)愛傳遞給我們，也希望我們能將這份愛繼續(xù)傳遞給別人。

　　感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

　　人在社會中，除了懂感恩之外，誠信是必不可少的，誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗時，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。

　　當今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當?shù)慕K將被社會所遺棄。

　　誠信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關(guān)心人。如果片面的強調(diào)契約式，形式化的誠信，而忽略了人文關(guān)懷，那么誠信掩蓋下的只是一個個缺乏思考，缺乏感情的機器。詩人說，誠信是三月的春風，五月的花海;商人說，誠信是百年的字號，千年的招牌;爺爺說，誠心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我說，誠信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠信就是人生的航標。

　　朋友們，社會在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠信。用一顆感恩和誠信的心，去看待社會，去看待周圍的一切，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠信態(tài)度做事，揚起感恩和誠信的風帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，把感恩、誠信放在心中，我相信，生活必然會變得更溫暖，生命會更有價值，世界更美好。讓我們謹記感恩于心，立信于行。我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇3

　　這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。

　　一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。

　　物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣�下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。

　　“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

　　中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇4

　　風來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時光飛逝，不經(jīng)意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。

　　自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。

　　記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。

　　誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜

　　誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。”“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴!

　　也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄危�我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

　　如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!

　　可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實呢?到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。

　　試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

　　你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎?

　　你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?

　　我相信我們都會說“不!”都不會接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇5

　　朋友們，大家看看我手中拿的是什么?晦，不就是1塊錢嘛。是啊，1塊錢遠遠沒有佰元大鈔那么吸引人，然而，這張微不足道的1塊錢，卻在不同人的手中體現(xiàn)著不同的價值。我是一名銀行工作者，每天與成百上千的客戶交往著，接錢進來、數(shù)錢出去。那天，我正忙碌著手頭的業(yè)務，只聽見一個聲音傳進來：“同志，你搞錯錢了!”我的心咯瞪一下，首先想到的是：不會是有人趁亂打主意吧?我抬頭懷疑地望著說話的人，是一位老先生。我說：“不會吧?!我們可是雙人復核的呀。”“哎，是錯了，你多付了我1塊錢?”老人笑著說。當我從老人手中接過那1塊錢，我竟感到那般的沉重，我也為自己的無端猜疑感到深深的羞愧。另一個1塊錢的故事發(fā)生在我搭乘的公共汽車上。一個醉酞醉的小伙子闖上車來，售票員提示：沒買票的請買票。小伙子坐在凳上無動于衷，售票員走到他身邊再次提醒：“請打票!”小伙子卻故意借著酒勁裝瘋賣傻、裝聾作啞，最后混著人群下了車。

　　大家看，同樣是1塊錢，一個欺瞞滑頭，一個正直誠信;一個被人唾棄蔑視，一個令人肅然起敬;一個卑微渺小，一個崇高偉大。站在利益的角度，1塊錢是那么地微小;但是站在人格的高度，1塊錢卻是那般地珍貴。

　　誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過于誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今天，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”

　　誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個毒瘤在社會上慢慢擴散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中。看到了嗎?“豆腐渣”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了福爾馬林的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽的回歸!

　　人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量銳不可擋!新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼，以“誠信”為信條，以“賺取陽光下的利潤”為企業(yè)的準則。從1994年的兩手空空創(chuàng)業(yè)，憑著驚人的膽識與魄力，腳踏實地地創(chuàng)建了今天擁有十多家控股企業(yè)的新大陸集團。如今他的業(yè)務橫跨電子信息、生物制藥、環(huán)保三大領(lǐng)域，成為it行業(yè)響當當?shù)木揞^。

　　青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎(chǔ)，“真誠到永遠”使海爾走向全國、走向世界、走向財富之源!

　　朋友，此時此刻，你還能說誠信它值幾何嗎?誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計、去衡量，因為它是無價的!誠信是處世之道，立業(yè)之本。為商誠信，生意興隆;為工誠信，產(chǎn)品精良;為師誠信，威望有加;為人誠信，心胸坦蕩

　　朋友們，同學們，今天我們?yōu)橹?ldquo;誠信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇6

　　親愛的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

　　孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

　　誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

　　誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

　　誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

　　讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

　　聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

關(guān)于誠信優(yōu)秀演講比賽稿_等您來圍觀 篇7

　　一、指導思想和目的

　　全面落實《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，認真宣傳學習、貫徹落實《市教體局誠信教育活動方案》。結(jié)合我校實際情況，開展“培育誠信思想，倡導誠信行為”為主題的誠信教育系列活動，全面提高學生文明道德水平，營造“人人爭當誠實守信的石小人”的良好風氣。

　　二、具體目標

　　通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的符合學生心理特點和成長規(guī)律的教育活動，教育引導學生學會做人、學會做事、學會學習、學會共處，使他們在思想道德、能力、身體、心理等方面健康發(fā)展，做一個誠實守信的石小人。

　　三、活動安排

　　本期著重開展以下幾項活動：

　　一、“誠信伴我健康成長”主題教育活動。利用每周五開展誠信教育為主題的十分鐘活動(主題班會或十分鐘隊會)，每周主題具體安排如下：

　　二、青少年誠信征文、硬筆書法比賽。以“誠實守信”為主題內(nèi)容，組織學生進行硬筆書法比賽，并選出代表參加學校誠信征文硬筆書法比賽。

　　三、認真組織學生積極參加《課堂內(nèi)外》主辦的讀書征文活動。、

　　四、“做個誠信好學生”日常評議活動。

　　1、在班級日志中增添“誠信自評”欄目，用于每天同學們在誠信方面的獎懲與每個同學在這方面的反省。

　　2、在班、隊干部中增設(shè)德育委員，專門負責紀律自律、作業(yè)獨立完成、做人表里如一，做事言行一致方面的督促、登記與每周總結(jié)。

　　3、每周評選一名“誠信之星”，并喜報家長。獲兩次“誠信之星”的可并入班上星級學生晉升等列(可升一級)，并可擔任下周值日生。

　　4、在第十一周班上舉辦一次誠信手抄報并評比展覽。

　　5、把每次道德評議的感受寫在日記上，并評比展覽。

　　6、“9.20公民道德宣傳日”，以“爭做文明使者，引領(lǐng)風氣之先”為主題，組織全體隊員進行青少年道德實踐活動。

　　7、組織學生觀看《我真后悔說了慌》少年兒童情感故事片。并引導學生寫觀后體會。

　　8、每月七巧板的展出內(nèi)容要有一塊是誠信教育的內(nèi)容。

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　　而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

　　誠信之路，你我共筑。高爾基曾經(jīng)說過：“誠信是人生永遠最美好的品格。”作為青年人，我們應當積極踐行誠信價值觀，弘揚誠信之精神。朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

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　　誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè)祖國的重任.

　　追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇想。

　　“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

　　所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。

　　作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關(guān)鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。

　　如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什么?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當?shù)溃�是我們大學生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

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　　中華民族自古就有講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜，在現(xiàn)代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。在一本書里看到一個在日本留學打工的中國青年，因為偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在欺騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。

　　君不見，報表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......

　　種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領(lǐng)導被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。

　　顯然，這些苦果是誠信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細節(jié)被忽略，出了問題，效益會有嗎?平安會有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。

　　質(zhì)量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責任負得起嗎?當公司高層把誠信寫入企業(yè)關(guān)系，并提出誠信服務，從我做起的號召，堅持把誠信當作員工的道德行為規(guī)范來抓，可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。

　　誠信服務，從我做起。如何做起呢?下面我來闡述一下我的計劃。

　　我決心做到如下幾點：

　　1.講真話，微笑服務。

　　眼睛是心靈的窗口，語言是溝通的橋梁。微笑服務是展示自我的名片。用真話和真誠的微笑去打動、感染身邊的人，溝通從誠信開始。說真話，微笑服務在生產(chǎn)異常時尤為重要。記得98年有一次尿素蒸汽冷凝液帶氨，尿素跑氨未說，化水取樣異樣來未說，汽機當班的我一無所知，直到因為凝泵振動，我去開凝結(jié)水放水閥才知道，刺鼻的氨味。我差點暈了過去，我迅速通知汽機減負荷，采用凝結(jié)水放掉處置。藍藍的水排至地溝，柳春主任說，至少損失一噸銅啊，如果尿素當時跑氨時，或者化水發(fā)現(xiàn)就通知汽機。這損失會很小的，11：15到14：00啊!還有一次凌麗麗看到除氧器液位低于指標，向化水要水。班長不在，主操作不在。凌麗麗說：“你們那邊沒人了嗎?”話不投機半句多。結(jié)果倆人吵了起來。其實，險情就是命令，有時候是拖延不了的啊!話說回來，如果我們不嚴肅，屢次謊報軍情。周幽王烽火戲諸侯的悲劇誰說不會發(fā)生呢?

　　2.聽取批評意見，吸收積極成分：

　　工作沒有最好，只有更好。因而我必須傾聽意見，尤其是批評意見，不能見到表揚就高興，見到批評就氣憤。忠言逆耳，良藥苦口。批評是改進工作的動力。生于憂患，死于安樂。只有聽取吸收批評意見，才能把工作做的更好。借口是拖延的溫床，回避批評是不求進取的表現(xiàn)。

　　3.為作業(yè)者提供安全、舒適的作業(yè)環(huán)境：

　　不管是組員或是檢修人員、外來施工人員，給他們提供安全舒適的作業(yè)環(huán)境很有必要。作為一名班組長，在安排工作中要充分考慮到安全這一主題。避免作業(yè)人員要到意外傷害，充分考慮到工作中的危險和不安全因素，監(jiān)督落實安全措施，使作業(yè)人員能安全作業(yè)。

　　4.為下工序提供合乎質(zhì)量要求的產(chǎn)品

　　汽機作為供水、供汽和發(fā)電的服務單位，要會換位思考，必須為下工序提供合格的產(chǎn)品，實事求是，科學嚴謹，先于所想，超于所愿。因而必須考慮到時態(tài)和狀態(tài)，做到有的放矢，做到超前思維，預調(diào)整，避免手忙腳亂。這就要求我們必須有高度的責任心和熟練的技術(shù)與協(xié)調(diào)能力，態(tài)度決定一切，馬上行動。

　　5.為崗位負責，為下班做好準備，延續(xù)安全穩(wěn)定生產(chǎn)

　　化工生產(chǎn)是連續(xù)性很強的生產(chǎn)過程，有問題不能拖延，不故意制造麻煩和隱患，使安全設(shè)備工藝等諸方面平穩(wěn)交接，千萬不能自顧自，不考慮到下班的生產(chǎn)運行。譬如，生產(chǎn)上下班要開車。我們首先給下班提供完好的設(shè)備，充足的脫鹽水，避免影響開車的順利進行。

　　6.為上級負責，完成日常工作

　　把自己當成商品，上級就是我們的顧客，顧客為上，質(zhì)量至優(yōu)。顧客的滿意是對我們工作的肯定。

　　7.為設(shè)備負責

　　設(shè)備是我們無聲的朋友。食不飽，力不足，美不能外現(xiàn)，安求具能千里也。我們必須待之以誠，按時規(guī)范為之服務，加油定期維護，維修，保證他們的健康，長周期經(jīng)濟運行。

　　有的人說了，傻嗎?領(lǐng)導就不講誠信，大家都不講誠信，你個人講不勢單力孤嗎?我大聲說，我不孤單，因為有制度，有績效和監(jiān)督的約束，領(lǐng)導和大家一樣也是一個“小”我，做不好，我們誰不能質(zhì)問他呢?

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　　誠信，顧名思義，就是誠實守信。誠實，要求我們講真話，不撒謊。莎士比亞曾經(jīng)說過：“沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了。”當然了，善意的謊言應該另當別論。而守信，則要求我們信守諾言。別輕易承諾，一旦承諾，應當兌現(xiàn)諾言。

　　誠信是人生存之本。誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想時的重要范疇。經(jīng)過長期的發(fā)展，馬克思主義倫理學批判繼承了“誠”這個范疇。肯定誠實是社會公德中的一個重要典范。信，也是中國倫理思想史的范疇。“信”的含義與“誠”、“實”相近。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身、成就事業(yè)的基石。為什么從古至今，從國家領(lǐng)導人到平民布衣，都在大力弘揚誠信的品質(zhì)呢?我覺得可以從三個層面來回答這個問題。一是個人層面。因為人需要進行“持續(xù)的交易”，而不誠信的、損害別人利益的行為會讓你無法進行“持續(xù)的交易”。那為什么不誠信的、損害別人利益的行為會讓人無法進行“持續(xù)的交易”?因為第一，人不想自己的利益受到損害。第二，某人有不誠信行為的信息會傳播出去。第三，人有個本能的價值觀，“曾損害過別人利益的人會比沒有損害過別人利益的人更有可能做出損害下一個交易者利益的行為”，所以，“要謹慎與損害過別人利益的人進行交易”。第四，人可與之進行交易的對象可能不只一個。在這四點的作用下，有過不誠信的、損害別人利益行為的人會被“淘汰”出去，會無法繼續(xù)與人進行“交易”。人與人之間

　　的交往是以誠信為基礎(chǔ)的，即基本的信任。人們是不愿與滿口謊言的人做朋友的。林達生曾經(jīng)說過：“一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。”如果一個人被貼上失信的標簽，其周圍的人不知道他那句話是真的，哪句話是假的，會覺得這種人不可靠。慢慢地，此人就會被周圍的人、被社會孤立;二是國家層面。一個國家對其人民能否以誠相待，關(guān)系到它統(tǒng)治的穩(wěn)定性。試想，如果一個國家的領(lǐng)導人，出臺一項新的惠民政策，在老百姓歡呼雀躍、拍手稱贊的時候，政府沒將政策付諸實踐，那么勢必引起民眾的不滿，甚至暴動;三是國際層面。國與國之間的合作都是以共同利益為基礎(chǔ)的，而誠信則影響其關(guān)系的好壞。如果兩個國家就某項事情達成協(xié)議，但是一國后來違約，會嚴重影響另一國甚至世界對該國的印象，可能會引起反感情緒。

　　誠信是一個亙古不變的話題。那么，誠信之路應當如何筑建呢?不管是個人、國家還是國際，交往的雙方應當如何建立并維護誠信的關(guān)系呢?我覺得，第一，要坦誠相待。展現(xiàn)給對方真實的自己，讓對方了解自己。在相互了解的基礎(chǔ)上，才可能談誠信;第二，不要隨便許諾，一諾必須千金。當我們承諾一件事情的時候，注定我們要對這件事負責到底。站在對方角度考慮一下，對方放心地把一件事托付給我們做，不僅因為信任，還因為對我們有信心。所以，當我們許諾之后，要不遺余力地去完成我們需要做的。

　　誠實守信，人人有責。我們都是誠信的主人翁，誠信也應當由我們踐行。別忽視個體的力量，要相信眾志成城。如果每個人都在前進

　　的路上添一塊兒磚，那么誠信之路不久便能鋪平，通暢而一馬平川。

　　在當今社會，隨著經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，誠信滑坡現(xiàn)象屢見不鮮。如企業(yè)制造假冒偽劣商品，犯罪團伙的各種詐騙行為，老人為何摔倒的問題等層出不窮。20xx年11月，中共報告明確提出“三個倡導”，其中個人層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。顯然，誠信的重要性被突顯出來。這是需要我們每一個人去踐行的，要努力促使社會風氣朝著好的方向發(fā)展。

　　以前有句話叫“信乃天下結(jié)也”，我覺得很好。社會上每個需要進行某種“持續(xù)的交易”的人就像一條條需要被編入某張社會關(guān)系網(wǎng)的線條，而“交易”的過程就是這些線條聯(lián)系、連接的過程，保持誠信的人才能在其中保有穩(wěn)定、持久的“交易”，就像只有有牢固結(jié)扣、有牢固交叉點的線條才能保持長久的連接，而人的誠信就是這種牢固的結(jié)扣、牢固的交叉點。

　　另外。保持誠信的過程是個尊重人有“曾損害過別人利益的人會比沒有損害過別人利益的人更有可能做出損害下一個交易者利益的行為，要謹慎與損害過別人利益的人進行交易”的本能價值觀的客觀規(guī)律，以你過去的經(jīng)歷去除別人對你的“預先”疑慮、建立對你的信任的過程。

　　我們正處在青年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，

　　而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

　　誠信之路，你我共筑。高爾基曾經(jīng)說過：“誠信是人生永遠最美好的品格。”作為青年人，我們應當積極踐行誠信價值觀，弘揚誠信之精神。朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

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　　開場語：

　　A ：尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師

　　B：親愛的同學們：

　　(合)：大家下午好

　　A：誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;

　　B：誠信無色，卻可以耀人眼目;

　　A：誠信無味，卻可以蘊育瓊芳。

　　B：無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

　　A：誠，是為人之本;信，是立身之道。

　　B：人無信，則不立;家無信，則必衰;國無信，則必危。 A：自古關(guān)于誠信就有曾子殺彘、尾生抱柱、商鞅立柱為信、季諾一諾千金等典范。

　　B：所以說，誠信就是中華民族的光榮傳統(tǒng)。

　　A：在當今發(fā)著迅速的社會背景下，誠信受到很大的沖擊，然而社會要健康發(fā)展，要正常運行，離開了誠信是不可能的。

　　B ：為進一步弘揚奮發(fā)向上的民族精神，營造積極、奮進、誠實、守約的文明風，推進同學們道德素質(zhì)和精神文明水平的進一步提高，我校特舉辦以“誠信”為主題的演講比賽。

　　A：下面我宣布庫爾勒市第十七中學 誠信是金”演講比賽現(xiàn)在開始。

　　B：首先請允許我介紹一下出席這次比賽活動的評委。他們分別是我校胡校長、蔣書記、師校長、工會主席張紅玲老師、教務主任楊芳老師、德育主任李敏老師、少先大隊輔導員何瓊老師、團委副書記成龍老師、語文教研組長張春霞老師、女工委員張雷老師、以及我校教師中的演講高手李鑫老師和曹冬梅老師。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們也來參與我們的活動。

　　現(xiàn)場抽簽填班級、學生姓名和演講題目。

　　有請小學組 1號選手 班的 (她)他演講的題目是 感謝一號選手精彩的演講。有請小學組2號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請小學組 3號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請小學組 4號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請小學組 5號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請小學組6號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請小學組7號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請中學組 1號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請中學組 2號選手 班的 (她)他演講的題目是

　　有請中學組 3號選手 班的 (她)他演講的題目是 有請中學組 4號選手 班的 (她)他演講的題目是 有請中學組 5號選手 班的 (她)他演講的題目是 結(jié)束語：

　　A：老師們，同學們，演講比賽就要結(jié)束了，我們相信，在誠信的這條道路上，

　　如果我們每個人邁出一小步，社會將會前進一大步!

　　B：讓我們乘著這次比賽的東風，為創(chuàng)建一個誠實、守信、文明、和諧的校園，

　　做出自己應有的努力!

　　感謝領(lǐng)導的重視和指導!

　　感謝評委老師的辛勤工作!

　　感謝參賽選手的精彩表現(xiàn)!謝謝大家!