誠信演講稿匯編（精選9篇）

誠信演講稿匯編 篇1

　　“人不立而不誠；家里沒有誠實和不和；業不老實，郁郁寡歡；國家不老實，不安分。”誠信，就像清晨一縷溫暖的陽光，照耀著世間所有的人，用它的光芒驅走了世界的陰影，放射出以誠待人的光輝。在我們的生活中，誠實永遠陪伴著你，我和他，與大家同行。這是一件真實的事情，它發生在我身上.

　　我轉學到了我可愛的家鄉，重新安定下來，但是很多煩惱接踵而至，比如缺少東西等等。

　　我和媽媽來到最近的李生超市。我們一進超市，悠揚的音樂就飄進了我們的耳朵。燈光柔和，地板打磨得很亮，可以反射出人影。一個精致可愛的卷筆刀引起了我的注意，我毫不猶豫的買了下來。

　　付款的時候，因為第一次看到這個牌子，怕質量差，我媽就問“有問題可以換嗎？”店員用悅耳的聲音給了我和我媽一個肯定的答復。回到家，我媽把好久沒“剪”的鉛筆請了出來。怎么溜？當鉛筆生氣時，她歪著頭把它弄丟了.第二天，我媽拿著卷筆刀，馬上出發去！

　　店員在超市里把情況解釋清楚后，很好地試了試，沒效果，就改了。沒想到一到家卷筆刀就不動了，我媽就吞了，換了。這次我媽在超市試了一下，很管用！但是當我到達我們家時，我“水土不服”，又滑倒了.一個卷筆刀連換三次都不會，跑來跑去的媽媽生氣了，決定退了。這時候店員才把架子上的'筆都拿下來試了試，發現我買的那個牌子的卷筆刀都有同樣的問題。女售貨員不停地向媽媽道歉，恭恭敬敬地說：“首先，謝謝你買了這家超市的商品。真的很抱歉！因為我們賣的產品讓你跑了好幾次；其次，謝謝大家，正是因為大家的使用和反思，我們才知道這批產品有問題，我們自然會回饋給廠家……”看著姑姑溫柔的態度，讓我想起了孔子的一句話“尊重不是被侮辱”。我媽終于退貨了，但我媽并沒有生氣，因為營業員真誠的服務態度讓我媽不僅很惱火，還溫柔的說：“你們超市很老實，以后我會去你們家買東西。”正因為如此，我媽媽成了李生超市的常客，并和里面的售貨員成了朋友。因此，我編了一首打油詩：

　　買個卷筆刀，但是換三次；

　　服務態度好，超市誠信；

　　誠如綠洲，浸潤我心；

　　正直如清風，吹拂人心；

　　每個人都有誠信，都有一個美好的家。

　　在這件事上，“李生超市”以鄭重的態度對待“三換”卷筆刀，以“誠信”退貨，贏得了我和媽媽的尊重和信任。“李生超市”守誠信的做法，不符合孔子“有則敬”的道德觀！子曰：“不可急功近利，不可貪圖小利，但達不到目的。貪圖小利，就做不了大事。”這個簡單的道理在歷史上就擺在李生超市面前。當“利潤”和“誠信”并存時，超市選擇“誠信”。不僅不嫌麻煩換三次，還對發現問題表示感謝，我媽對超市的誠信表示感謝。如果說在當今法治社會，每個人都有“仁遠，我要仁，仁至上”，弘揚孔子的道德，切實行動：感恩而活，給別人一份感情，給自己一份便利，給世界一份溫暖，給自己一點寬容.別人不但會受益，也會有所收獲，超市卻不會有所收獲。

　　李生超市的銷售人員對待顧客就像孔子說的：“關系處理好了，就可以談全社會的和諧。人與世界的關系密不可分，每個人都可以從道德上感知。”孔子的理想就像一顆溫暖的種子，延續至今，在我們的社會中發展完善，每個人都充滿了“仁”。在中國這片土地上，到處都是誠信的畫面，我們的生活是如此美好！嗯？這難道不是一個和諧的社會，一個溫馨美好的家嗎？

誠信演講稿匯編 篇2

　　謝謝主席，大家好：

　　首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：

　　第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法

　　第二，生動的課堂遠不及真實的生活。在當今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。

　　第三，在日常生活中，我們面對紛繁復雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們為何不另辟溪徑呢？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個人素養和生活智慧的一種綜合應用。

　　第四，對不講

　　誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。

　　綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！

　　開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來說，誠信是一個人的基本素質，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：

　　第一，從人性的不足來講，在現今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經濟開始急促發展，但信用制度、市場規則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的`人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！

　　第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！

　　第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。

　　小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。

　　綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信

　　記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

　　中國本來有“已然諾”的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？

　　話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優良傳統，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。

　　第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。

　　幾年后新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。

　　老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。”當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……

　　五顆亮亮的心

　　故事甲

　　風雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。

　　然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取。“也許是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的兩輛自行車。

　　難道他們只是為了那幾毛錢嗎？

　　故事乙

　　他，坐在電視機前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經做好了記號。

　　開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。

　　他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……

　　然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……

　　故事丙

　　到了批發站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒柜，迎著批發商的笑臉，他笑了笑：“老規矩，給我拿一批貨吧。”批發商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”

　　“謝了，我還是不要的。”他聲音不大卻很堅定。批發商搖搖頭，一副無奈狀。

　　三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？

　　討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態度和手段并沒有優劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。

　　誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。

　　人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛行為。比如說中日戰爭時中國對日本宣戰，也只是為了保衛領土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。

　　論點：

　　一. 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的

　　傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。

　　二. 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙。”這種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現象繼續縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。

　　三. 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹立一種對于誠信的榮辱關，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。

誠信演講稿匯編 篇3

　　尊敬的各位領導、同事：大家好！今天我演講的題目是誠信立業、穩健行遠。

　　言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。而從事金融業的我們更需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。

　　古時候，晉文公為報答楚王的救命之恩，信守“退避三舍”的諾言。司馬遷堅持“著史須以事實為準”的原則，冒著得罪漢武帝的風險為忠良著書立傳，忍辱負重，終于完成了流傳千古的《史記》。孟信在家里已無米下鍋的情況下，仍堅持誠信，責備侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還。

　　現如今,信用報告就如同我們的第二張身份證,離開這張身份證我們都會覺得寸步難行。首先，關于我們生活中的一些大事情，離不開信用報告，例如買房、買車、找工作，辦信用卡。其次，信用記錄的好壞決定我們是否能辦成我們想辦的事、花多大的成本辦成我們想辦的事。當我們要申請一筆銀行貸款。

　　不難想象，如果我們的信用報告中的記錄表明自己是一個按時還款、認真履約的人，那么好借好還，再借不難，銀行不但能給我們貸款讓我們買房買車，還能給您較低的利率。因此，良好的信用記錄，這將是我們自己終身的.財富。相反，信用記錄不好，會大大減少銀行貸款的機會。

　　所以，在發達國家通常流傳著這樣的話：“要像珍惜自己的生命一樣維護個人的信用記錄”。

　　一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個

　　人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

　　人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。 失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。誠信是立人之本，誠信是齊家之道，誠信是交友之基，誠信是經商之魂！

　　朋友們，小信誠則大信立。今天，我們為了誠信這個話題匯聚一堂，明天，就讓我們堅持“立身誠為本，處世信為基”，從我做起，從客戶的每一次服務做起。

　　牢固樹立認真踐行我行“誠信立業，穩健行遠”的核心價值觀，為客戶帶來信任，為企業創造價值，在誠實守信，合作共贏的道路上走得更高看得更遠，我的演講完畢，謝謝大家。

誠信演講稿匯編 篇4

　　三月的，春暖花開，十歲的，歡歌笑語。今天，在這個特殊的日子里，榜樣精英高朋滿座，新朋老友濟濟一堂。在這里，我懷著感恩的心，同十年來給予世紀厚愛的各級領導，各位合作伙伴以及為公司付出辛勤勞動的全體員工一起，分享屬于大家的光榮與夢想。

　　十年風雨坎坷，十年傳承跨越，十年的并肩攜手成就了今天。成長的道路離不開伙伴的緊密合作，朋友的大力支持。世紀初創時期，是移動的關愛與支持讓我們邁出了成功的第一步，飲水思源，也是河南移動十年來自始至終的堅定追隨者。十年成長的路上，另一位和一路同行的伙伴是諾基亞（中國）投資有限公司，九七年公司成立，同諾基亞簽下了第一份合同，十年來，從PD到ND到FD，我們就如“頭文字D”一樣疾馳，是諾基亞幫助實現歷史的飛躍。而同夏新公司的緊密合作是**公司發展史上的一個里程碑，20xx年嚴冬季節代理的夏新A8好像冬天里的一把火，為我們的成長帶來了更大的來力量和光明。此外，鷹泰讓我們展開了三星飛翔之鷹的翅膀，索愛帶我們用音樂手機叩開了新世界，聯想給了我們對未來3G的想象，中郵普泰、我們的老朋友，一如既往地支持者我們。你們給予了世紀**公司充分的信任，你們都是成長之路上相濡以沫的伙伴，沒有你們的信任與支持，就沒有進步。在這里，我同樣要感謝全省上千家客戶對十年如一、不離不棄的'支持，正是有了你們的厚愛與激勵，業績才一年年攀升，面貌才一年年煥然。同樣讓我感動的還有所有員工，十年來辛勤地付出、無私地奉獻，他們的家人，一直默默支持而毫無怨言，還有我們的各位創業同仁，十年來大家并肩作戰、風雨同舟、患難與共、團結如一。我們的管理團隊，恪盡職守、兢兢業業，你們是最寶貴的財富，是繼續前進的無盡動力。在這里，我還要感謝那些曾經在工作過的同事們，你們為曾經做出的貢獻，同樣會永遠銘記在**人的心中！今天，值此十周年之際，向多年來給予公司關心和支持的所有領導和朋友們，向多年來為公司做出貢獻的全體同仁，致以深深的謝意！

誠信演講稿匯編 篇5

　　親愛的同學們：

　　大家好！

　　“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。

　　我們家有過這樣一個故事。

　　從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

　　有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。

　　后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的.生意又越來越紅火了。

　　誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。

　　我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。

　　記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就扛消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一冬，粵這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。

　　我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。

誠信演講稿匯編 篇6

　　敬愛的朋友們：

　　大家好!

　　不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應當擺在首位。

　　相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢? 記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

　　然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣能夠發現此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的.奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎? 一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

　　有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們必須猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱的第一枚金牌。

　　人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

　　朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧! 謝謝大家!

　　學風。

誠信演講稿匯編 篇7

　　親愛的同學們：

　　道德的空氣樹，使誠信基金會，一個當代青年學生義不容辭的職責。學生們作為一名學生在世紀之交，更應當成為“一個樹新風，使誠信道德基礎”的先鋒模范。在此，我們鄭重向所有學生主動自覺遵守紀律的有關規定和學校考試，結束在考試中作弊，誠實守信的學生！

　　來提高自身的道德修養，是一個誠信的考生。我們是21世紀的青少年，祖國是未來的期望，當信貸考生，做禮貌市民，既是需要，也是人的基本標準。我們應當充分利用考試時間，仔細審查每一個教訓，以誠信的態度每一場測試，得到的真實水平，得到一個誠信的學風，不要讓誠信珍貴的迷失在考試。

　　“禮貌的考試的學科，誠信考試”從我做起，從此刻開始做。旅程英里開始于一個良好的`學風，禮貌校風，應當做自我，從此刻開始。我們每一個學生將自覺抵制作弊，大膽地用所有的無紀律和堅決的斗爭作弊。成為一個禮貌的完整性的學生，努力擴大我們的優秀傳統風格的研究。近年來，欺詐的影響社會的擴散，甚至影響到了學術領域。剽竊，拼湊起來，甚至對那些攜帶一些學生成為雇傭了一個魔法武器的考試。欺騙是不僅僅在他們的本事和消極的蔑視，但也研究精神的褻瀆。

　　孟子有云：“沒有汽車，沒有鐵人無信不作。“開始”除了人類疾病，有助于健康的完美”的莊嚴誓言醫科學生，更提高的精神價值。道德的空氣樹，誠信是根本，是我們義不容辭的職責。

　　我們需要誠實的應對自我，所以我們呼吁學生不能抓大放小削減，以滿足性能為勉強經過考試的碎屑，讓他的短暫的不負職責的行為和遺憾終生，同學們，是一個人會是光明正大的，將勇敢，將是一個字母誠實。為了你的尊嚴，為了你的形象，為了我們的學校良好的信譽，讓我們所有的行動，互相提醒、監督、一個健康、清潔考試考場，為了促進學風建設我們的學校成為一股力量！

　　最終，我期望所有的學生在期末考試成功！

誠信演講稿匯編 篇8

　　親愛的老師們、同學們：

　　誠信，這關系著一個人的生活、學習、工作……一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。

　　從字面上說，“誠信”就是誠實守信。孔子說：“人而無信，不知其可也”。因而，說到“誠信”與否，很多人都認為是道德方面的問題，只是一個人在社會的安身立命之本。可是，在市場經濟社會，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經濟上得到豐厚的收益；反之，不但會在道德上遭至譴責，受到法律的嚴懲，更難以在經濟上獲得長久的利益。就誠信的重要性而言，說“誠信是金”應是不為過的。

　　我聽過這樣一個故事：有一個人，他經過不懈的.努力，終于得到了“美貌”、“誠信”、“金錢”、“健康”、“聰明”等一些對人非常有用的東西。他乘船過江，由于所帶的東西太多，超過了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠信。當他上了岸，沒有一個人相信他，因為，他沒有了誠信。他感到非常痛苦。

　　現實中，我也有過失信的經歷。有一次，我和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天后還他。可是，半個星期過去了，還是沒有還他書。直到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個誠實守信的好孩子。

　　今天晚上，我準備去補課。走了一大半路，我才發現自己忘了拿閱讀書，只好又返回學校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。于是，我答應幫她也拿上。當我到了教室拿上自己的閱讀書后，便自覺地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當我把書交給胡春雨后，看到她那高興的樣子，我也嘗到了守信的快樂。

　　人們常說：“誠信是金”。可是，我認為誠信比金錢還要重要。一個人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢，而是一切！他就會成為一個窮光蛋！

　　誠信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年。一個公司沒有誠信，就會倒閉；一個人失去誠信，他將一生沒有什么成就。

　　啊！誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個字來說“太難！”

　　誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時代的最強音；誠信是中華民族的傳統美德，為人處事的最基本準則。

　　誠信是金，它可以觸動人們內心深處最敏感的神經，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈。

誠信演講稿匯編 篇9

　　各位老師，各位同學：

　　大家好！今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。

　　什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統美德，是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。

　　社會的發展，經濟的騰飛，國家的變革，在這個風起云涌的時代，我們要秉持我們中華民族優秀的傳統美德，我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落，扎根到每個人的心田里，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學到知識，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。

　　同學們！誠實守信是人“立身之本，發展之需”。“誠實守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂！更多幸福！更多精彩！同學們！讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點滴做起！讓誠實守信在我們學校生根發芽，開花結果！讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳！讓誠實守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌！小學生誠信主題演講稿篇12

　　同學們：大家好！我演講的主題是《拯救誠信》

　　有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。

　　中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

　　曾經在《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對于中國的.市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。

　　我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

　　同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。