高中生青春主題發言稿（精選3篇）

高中生青春主題發言稿 篇1

　　青春，需要的是猛烈的摹畫而非陽春白雪的點染。年輕人的天空，等候一聲悶雷來驚醒涉世未深的心靈。

　　青春需要昂揚的斗志來雕琢。麻木不仁只需一聲輕浮的哀嘆，一簇無端聚起的眉梢——看破紅塵是容易的，艱難之處是命中掙扎。風起云涌的造化的激流中，不妨做一次盤古，奮起將灰暗的雨幕擊穿。縱使“破帽遮顏過鬧市”，縱使“漏船載酒泛中流”，也要橫眉冷對命運的嚴苛。

　　青春需要不懈的拼搏來雕琢。有人說雖敗猶榮，我以為這些字眼不應出此刻年輕人的字典。青春，意味著應對一個全新的世界，意味著將來仍有無數種可能。杰克.倫敦將青春喻為阿喀琉斯，喻為毀滅之神，青春是一股永無休止的力量。人生是一場只能勝利的遠征，失敗者湮滅于茫茫的黑夜，凝固在無風的混沌之中。唯有憑屹立不倒的精神，方能于時光無情的碾壓中，濃墨重彩地揮灑自我的篇章。

　　青春需要信仰來雕琢�！杜ｒ怠芬粫鵀槭廊顺尸F了這樣一群年輕人：他們閃爍著夢想主義的光芒，在這個喧鬧而永恒的世界中他們無所畏懼，即使光陰荏苒，他們沸騰的熱血卻永未熄滅。我時常想，人在生死往復之中，總要堅守什么信仰，才能跳出西西弗神話那荒謬的陷坑。

　　“徹底的革命者是無所畏懼的�！蹦贻p人也應無所畏懼。正如革命者牛虻，他熾烈的人文主義情懷令他無畏感情的愴痛，無畏屈辱與磨難，微笑著應對死亡，甚至嘲諷而不屑地在天國的黃銅寶座前說出狂語。不敢想象那些沒有夢想與信念支撐的人，他們的眼中世界怕是一片令人絕望的鉛灰?抑或是陷入虛無主義與荒謬主義的層層迷霧，痛苦地聆聽時光頹然逝去的聲音?

　　“青春”二字，必然是進取的、樂觀的，必然要掙脫一切枷鎖，如同安塞腰鼓般壯烈激昂。他如同借以太之翼，徑直迎接呼嘯的罡風。

　　雕琢青春的事物，必須如千年的云松，蒼勁、剛強，容不下哀婉的旋律，容不下凄涼的樂章。青春之字典，決無消極二字。

高中生青春主題發言稿 篇2

　　尊敬的老師、同學們：

　　大家好，我還是劉艷浩，我演講的題目是：青春如歌，我們邊走邊唱。

　　我們是90后，喜歡把自信寫在臉上，手里緊緊的握著張狂與倔強，嘴里哼著激情的搖滾樂，身上穿著五彩斑斕的奇裝異服，無時無刻擺著屬于我們的招牌動作。

　　我們是自信的90后。我們就像出生的小牛犢，生命注定無所畏懼。當黃昏悄無聲息地向我們逼近時，我們可能在自己的地盤上辛勤的耕耘著我們的夢想，可能開始自己的第一次探索，尋找。我們總是喜歡慢慢地，在人生路途中最美好的時光里邊走邊唱，將歌兒唱到最大的聲音，讓別人感到震耳欲聾，然后享受著豐收的`喜悅。

　　90后的我們，不怕狂風暴雨，當狂風暴雨來臨時，我們會大聲的喊出：“讓暴風雨來得更猛烈些把！”雨后的天空永遠是那么的蔚藍，那么的澄澈，那么美麗，讓人陶醉。90后的字典中沒有失敗者兩個字，因為我們活力四射，我們是青春的主宰者，在我們眼中沒有什么失敗可言，沒有什么不可以，因此我們喜歡把張揚個性的流行語掛在嘴上—我們很年輕，我們很直溜，歐了；我秀故我在！我們是癡狂的90后。癡狂的愛我所愛，恨我所恨，想我所想，做我所做，我們從不遮掩。我們曾為一個發型，義無反顧過；曾為一個題目，與老師爭得臉紅脖子粗；曾為一場精彩的球賽，我們無眠過。我們癡狂的崇拜某個明星，癡狂某首歌，癡狂的自我信仰，仰慕，我們傷心，落淚，更多的是我們無怨無悔。堅持屬于自己的夢想，上一所重點高中，名牌大學，找一份好的工作，賺許多的錢，然后讓全家人一起環球旅行……我們是狂人，有夢想的癡狂者！我們是個性的90后。為了個性我們不惜一切代價。“有所作為，自少我為了夢想不會逃避，活的畏首畏尾，覺不覺得慚愧�！边@首歌詞寫的真好！我們的青春，我們自己做主！我們是90后！

　　謝謝大家。

高中生青春主題發言稿 篇3

　　社會是個大家庭，大家庭的和諧與健康發展關乎其每個家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個人都要遵守公共道德。

　　社會功德，簡單地說，是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。

　　一談起社會公德，可能有的人會認為話題太高太遙遠，也太空泛。其實不然，社會公德就在我們身邊，每個人邁出的一小步就是社會前進的一大步。濮存昕所作的一個公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當一盞盞燈都亮起來的時候，就會照亮整個天空!一個小小的手勢，一個細微的動作，一點兒為別人著想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。 我不崇洋媚外，但我尊重那些社會公德高的國家的公民。只要是兩個人或兩個人以上在一起等待著什么，比如購物或乘車，就會自動排成隊，既不用勞神勞力擁擠，也會令人身心愉悅，同時效率也會更高，這難道不是一種文明?不隨地吐痰，手里的垃圾也會主動扔進垃圾筒，垃圾會自動給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進步?公共場合不大聲喧嘩，打電話時也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩?而我們自己做得如何呢?我們應當欣喜地看到，我們身邊講究社會公德的人也越來越多，文明風尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，，我想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經被撫摩得光滑發亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里……這些仍然是我們社會中沒有被燈照亮的地方。所以，我們希望有更多盞燈亮起來，大家共同努力去照亮屬于我們自己的一片天空。

　　八十年代提倡的文明禮貌活動內容是五講四美：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環境美。后來不知從什么時候起，不再能經常聽到這些倡議了。后來又出現了“八榮八恥”的號召。其實，不論什么口號，只要能實際推行而不是流于形式，其最終的結果都會是社會公德意識的提高和社會文明的進步。此外，我們認為社會公德還包括對歷史的尊重和對歷史遺產的尊重。一個沒有歷史的國家是蒼白的，一個忘記歷史的國家是淺薄的。所以，我們更應該注重歷史，不忘國恥，以一個具有五千年文明的中國人的身份走出國門，面向世界。

　　修養，簡單說指養成的正確的待人處事的態度�，F實社會是一個改革開放競爭發展的社會，在社會生活中，有修養的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個很有修養的人，一個有用的人。每個人的修養是不盡相同的，但是能提高自我修養應該是大多數人的愿望。那么，如何提高自身修養呢?

　　一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人;是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔的工作;是能夠客觀地認識自己的人;是有堅定的價值觀和道德心的人。也就是說擁有健康人格的人應該是利于自我健康生長的，利于自我潛能發展的，作為社會的人，他是能和諧地融入社會的，他的作為是利于社會發展的。健康人格不是與生俱來的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。

　　二、工作要踏踏實實，兢兢業業，逐步積累經驗，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功�，F代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不著效果就來點兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩扎穩打的路子，急于求成，結果反而是欲速則不達。

　　三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態度。對于他人，多一份理解，多一份關懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。

　　四、要學會隱忍，控制自己的情緒。生活中經常會發生這樣那樣的事，由于情緒激動，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過后了便會懊悔不已。

　　五、是善于處理好身邊的人際關系。要學會嚴以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關系，是不利于自己的成功的。

　　六、要有集體主義思想，有服務社會的思想，不能過于自私，只想為自己服務。有人說“人不為己，天誅地滅”，試問：如果每個人都只為自己著想，那么，你又如何從別人那里獲得幫助呢?你的知識是與生就有的嗎?你所賴以生存的社會是自己創造的嗎?獨木能成林嗎?

　　七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。

　　八、是培養自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

　　九、不斷學習科學文化知識，提高文化素質。多讀書，多學知識其實就是給大腦補充能量，就會在紛繁復雜的社會中不為所亂，站得更高更穩。

　　十、要有快樂的生活態度。生活在同樣環境中的人，有錢的人并不一定快樂，是生活態度決定誰生活得更加快樂。人要學會知足，俗話說：知足常樂，在為人處事方面，能進則進，不能進，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂的呢!