大一新生舍務部競選稿范文（精選3篇）

大一新生舍務部競選稿范文 篇1

　　尊敬的領導、老師:

　　我是*班的。我要競選的職位是學生會的舍務部部長。

　　學生會紀律舍務部對于整個學校集體來說，有著非常重要的意思。紀律是什么?紀律是一種類似于法律的帶有強制性的行為準則。往大里說，紀律所表達的是一個單位、一個集體統一的意志是用來維護大多數人的利益的。它的產生，是多年經驗教訓的總結。往小里說，紀律用明確的語言告訴我們每一個人，提倡什么，反對什么，哪些事可以做，而且應該去做。哪些事情不能做，哪些事情不應該做。

　　作為學校，如果沒有校紀，整個學校就會陷入一種無序的狀態，同學們的'學習、生活就不能正常進行。比如，在課堂上，雖然遲到、早退、曠課、說話、走動、甚至打手機、吃東西的人是少數，但是不加以制止課堂就不能正常上下去，受到損害的是大多數同學;在宿舍里，熄燈以后，哪怕有一兩個人說話或做其他事情，其余的人就沒法休息，這些行為理應受到制止，必要時批評或處理。

　　遵紀守法，可以反映出一個人的品質、道德操守。如同其他修養一樣不是與生俱來的而是在實際生活中有意識鍛煉培養起來的。只要我們堅持鍛煉自己，不斷改造自己，朝著一個目標前進,最終一定能夠克服困難，達到很高的境界，我相信我們學校的全體同學必然是立志成才的，有所追求和抱負的。只要腳踏實地，嚴于律己，堅持不懈，我們就一定能排除艱難險阻，最終達到自己的目標。

　　我競選舍務部部長的優勢可以概括為兩個方面，那就是滿腔的熱情和充足的自信。

　　第一，我有滿腔的熱情。在我看來一個人的成功等于他的工作能力乘以滿腔的熱情指數。不管能力有多強，如果沒有滿腔的熱情，成績依舊是零。滿腔的熱情對于當代年輕人來講，不僅重要而且難得!我不能夠說我是能力最強的，但是我可以保證我會全力以赴!

　　第二，我有充足的自信。參與競選學生會的舍務部部長，我有自信把工作做好，我曾經(以前組織的活動，參與的社會活動，取得的成績)。

　　如果我競選成功：我要進一步完善自己，提高自己各方面的素質。以誠待人，以心換心，以飽滿的熱情和積極的心態去對待每一件事情。這樣同學們才能支持我的工作。我將會和舍務部其他同學們一道，對老師分配的各項工作認真負責，積極向老師反應情況。并同學利益無小事為宗旨。認真的去處理和解決每一個問題。雖然困難重重，但我會始終保持自己的優良作風，以不變應萬變。

　　任職期間，如果同學們對我不信任，隨時可以提出“不信任案”，來彈劾我。請放心，決不會像彈劾克林頓那樣麻煩，我更不會死賴著不走。

　　英明的領導、尊敬的老師，最后我只想說一句話：給我一次機會 我將還您十分滿意。

　　我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。我想，如果我當選的話，一定會言必行，行必果。

　　不論竟選成敗如何，我都會以自己的人生格言激勵自己，看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。

大一新生舍務部競選稿范文 篇2

　　漢族——大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。

　　滿族——年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運。春節要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲;年初一再拜一次，為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會。

　　朝鮮族——家家戶戶貼春聯，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。

　　鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近-親長者敬禮，叩頭請安。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

　　赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。有酸辣風味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。

　　蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團圓。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝愿，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽。

　　納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，并與別村競賽。城市、鄉村都辦燈會 燈會節目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。

　　藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。

　　彝族——春節期間集會跳“阿細跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。

　　苗族——把春節稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

　　白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。

　　壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習慣包粽子過春節。節日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。

　　京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。 東鄉族——喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。

　　羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。

　　鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。

　　從’99世界園藝博覽會舉辦地的省城昆明，到“風-花雪月”的大理名勝;從高原水城麗江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西雙版納;從“天下第一奇觀”的石林、千姿百態的元謀土林，到世所罕見的“三江”并流，江狹水兇的虎跳峽、這些迥然相異的山川景色，如一個天然的自然博物館，每一位來到這里的游客，都會深深地感受到這是一塊博大而充滿激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。

　　美麗、富饒的云南，是祖國西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富，是中華民族發祥地之一。早在170萬年前，元謀人就在這里繁衍生息。這里是中國古代“南方絲綢之路”的重要通道和口岸。云南有10個國家級風景區，48個省級風景名勝區。有海拔6740米終年積雪的高山東省，至今無人能夠攀登頂峰;不古老茂密的原始森林，險峻深邃的峽谷，喀斯特巖溶地貌開成的石林以及九鄉溶洞等奇觀。

　　繞三靈

　　又叫“繞三林”，始于南詔，最初是古代宗教祭祀的一種儀式，后來逐漸演變為白族群眾文體娛樂與郊游活動的民族盛會，每年農歷四月二十三日至二十五日，洱海周圍白族群眾穿紅戴綠聚紅成隊，前來參加活動，或掛一彩綢，葫蘆，手執蚊帚、拿著扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后邊跟隨一男女，唱著調子，打霸王鞭，彈著三弦琴和月琴，載歌載舞，由蒼山東麓至慶洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“繞三靈”。三靈指的是佛都、神都、仙都這三都。

　　彝族踏歌 打歌，又稱踏歌，以巍山、南澗、漾濞等縣流行較廣。大體可分為模擬動物體態的動物舞。以及抒發情感的情趣舞兩類，大凡婚喪嫁娶，民族節日都要打歌，舞步主要在腳下，為踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，邊跳邊唱，可隨意編詞，也加固定唱詞。有領有和，瀟灑自如，激烈時，熱情奔放，情緒激昂。打歌調以葫蘆笙，竹笛吹奏的曲調為兩個聲部，與人唱的打歌調結合，形成三個聲部的打歌音樂、音樂效果非常強烈，這種特殊的和聲，在其它打歌中是少見的。

　　同時，“三日街”、“火把節”、“蝴蝶會”、“花朝節”、“石寶山歌會”、“潑水節”、“賽花船”、“要海會”、“漁潭會”、“菊花會”、“本主節”等也都是云南著名的民風民俗。

　　白族風俗 大理地區的白族男子多著白色對襟上衣，外穿鑲花邊黑領褂，下穿白色或藍色肥寬褲子，頭纏白色包頭，肩挎繡花挎包。白族婦女穿白襯衣，著艷紅、藍或淺藍色領褂，下穿灰藍、綠色布料加繡花加繡花邊褲角的褲子，腳穿繡花鞋，腰系加繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。

　　白族婚禮熱鬧而且繁瑣，一般要三天。結婚這天稱“正喜日”，頭一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中頭兩天較有特色，“踏棚”這天的夜晚要在男家唱“板凳戲”。

　　大理地區的白族民居建筑獨具地方風格和民族特色，白族民居多為封閉式建筑，正房對面的院落圍墻通常都要砌成照壁，照壁尺度比例勻稱，外觀十分優美。照壁除注重造型精美外，還非常注重裝飾，使照壁顯的更加高雅秀麗。

　　摩梭風情 摩梭古稱“摩沙”，是寧蒗境內的土著民族之一，其族源屬于我國古代游牧民族“牦牛羌”。

　　特殊的社會地理環境，使永寧摩梭人一直保留著獨特而神奇的風俗禮儀。瀘沽湖畔摩梭人傳奇式的家庭婚姻形態，成為東方這塊古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇觀，形成一個撲朔迷離的幽遠的夢境。普米族和摩梭人的孩子，長到13歲，便要舉行成年禮。

　　摩梭人至令還保留著人類母系氏族的婚姻形態。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有兩種，即阿夏異婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神靈，相信天地萬物、日月水火、風雨雷電，引經據典由神靈主宰，所以長期以來逐漸形成了形式各異的祭祀方式。

　　摩梭人過年分為大年和小年。過小年在每年的農歷十一月十二日。村村寨寨飲酒食肉，歌舞狂歡，放牧人員備受優待。全家都會贈給放牧人員豬膘肉、香腸、雞蛋、粑粑等禮物。他們還在牲畜尾巴上系一條紅布，以示度年。放牧人員到山上野餐祭山神，祈求山神保佑來年水草豐茂，牲畜興旺。過大年在每年的臘月三十日。院子里正房門前要栽兩棵青松，房頂上插松枝和彩色經幡。桌上供煮熟的豬頭祭祖先和神靈，青年們舉行摔跤，打秋千，對山歌，跳土風舞等活動。 他們的傳統節日是轉山節，每年農歷七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛裝前往“格姆女神山”朝拜。

　　本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一個村落或某一地域的保護神。

　　白族對本主的信仰具有悠久的歷史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大節日，這是村中重大的宗教活動之一。

大一新生舍務部競選稿范文 篇3

　　尊敬的老師、教官們，親愛的同學們：

　　大家好！

　　昨日我們的口號聲仍然在操場上回響，仿佛我們仍然進行著那讓人激動熱血的訓練，仿佛我們仍然在與環境和體能做抗爭。但是我們的訓練終究還是結束了，在這為期天的訓練中，我們從一個個高中生變成了一名合格的，有紀律有文化有思想的新一屆大學生，我們可以說是付出了很多的汗水和心血。

　　在這操場上的每一寸土地，都被我們踩過，這個操場上的每一處地方，都揮灑過我們的汗水。首先先讓我祝賀連在最終的閱兵式之中奪得了頭籌，憑借著艱苦的訓練和高漲的士氣展現出了最精彩的軍訓表演，將這么多天的成果完整的呈現在了大家的面前。

　　當然我們沒有獲得第一名的連隊也不要氣餒，因為我們都努力了，我們都奮斗了，在這個訓練場中我們無怨無悔。因為我們收獲了一個團結的集體，收獲了一個美好的回憶，收獲到了一個嶄新面貌的自己，縱然沒有在訓練中獲得第一，那也是大家堂堂正正的比試所帶來的結果。就單從軍訓上來說，我們的任務是圓滿的完成了，堅持到了最后的我們都是好樣的。

　　在這次的訓練中，我們除了自己獲得了提高以外，我們還有著許許多多要感謝的人，請允許我作為我們新生的代表向我們xx屆的教官、老師、輔導員、助教等一系列照顧關心我們的人說一聲真誠的謝謝！謝謝你們在這段時間對我們的無微不至，謝謝你們在我們陷入困境的時候出手幫助，謝謝你們！

　　同樣的，為了不讓我們的教官輔導員以及老師們失望，我們哪怕在軍訓結束了以后，也應該依舊保持著旺盛的斗志和嚴謹的紀律，在我們日常的學習當中，做到如同軍訓那樣的認真和安穩，在上課中像軍訓一樣從不遲到曠課，在集體活動之中更要拿出我們連隊的訓練精神，積極地為我們這個新生的班級爭取榮譽，讓我們在畢業以后依舊能夠為我們班級獲得的榮譽而感到自豪。

　　大學不比高中，生活和學習更加的自由寬泛，但是我們必須得明白，寬泛并不是我們放松自己的理由。我們應該在這樣環境里也能夠保持著軍訓的紀律和自律，為自己設定好一系列的計劃和目標，就像我們訓練中瞄準的閱兵式一樣，選中目標不斷地去努力，將汗水灑在其他的賽場上，為了我們自己更好地未來而去努力！

　　我的演講結束了，謝謝大家！