鄉愁的演講稿（精選6篇）

鄉愁的演講稿 篇1

　　我升入初中就住校了。繁忙的學習生活，往往使我不能回家。

　　我思念著家門前的桑樹，思念著街上誘惑我的各種美食……每當那時，我心中就生出了一種叫做鄉愁的情愫。所以，讀書中的鄉愁，就會引發我的深深共鳴……故鄉永遠是心靈的牽絆。魯迅先生寫過一篇小說《故鄉》，“我”回到二十年未歸的故鄉，蕭條凄涼，物是人非。碧綠西瓜地里捏著叉刺猹的小英雄面目全非，他叫“我”“老爺”，他面容枯槁，形如木偶，有無法言說的苦……故鄉遠離了魯迅先生的視線，對故鄉刻骨銘心的思念和熱愛化做他荷戟獨行的動力。他拿起了匕首投槍般的筆，用看慣手術刀的目光，雕刻著故鄉的變化。

　　故鄉永遠是魂牽夢縈的地方。余光中的《鄉愁》，每每讀來，總是骨鯁在喉�！班l愁是一灣淺淺的海峽”，“盈盈一水間”，與對岸的大陸“脈脈不得語”。老先生“在這頭”，望著“在那頭”的大陸，揮之不去的思鄉情深埋于心。不知道多少次，他迎著余暉獨酌獨飲，鄉愁揮之不去，“酒入愁腸，化做相思淚”。他的詩蘊涵著對祖國情意繾倦的赤子之情。

　　故鄉永遠是靈魂的歸宿。一枚小小的棗核，承載著無盡的故鄉夢。蕭乾筆下久居異鄉的老華僑將故鄉的棗核視如珍寶，她的花園是具體而微的北海公園。每到月明風清之夜，她和老伴牽著手，徜徉其中，似乎看到了故鄉之景，嗅到了故鄉泥土的芬芳。迎著微風，望著初生的新月，思緒在回旋著、回旋著……

　　我讀懂了“月是故鄉明”的感慨，我讀懂了“低頭思故鄉”的黯然。那些用血淚寫成的鄉愁深深地感染著我。想想，我還是慶幸的，現在的我有許多機會回故鄉。也許有一天，我會走的更遠，但鄉愁——那種承載著我們對國家、民族、故鄉的眷愛之情一定會縈繞我心。

　　故鄉，永遠是歷經風雨洗禮和歲月雕琢后每個游子心的歸宿。我從書中品味著鄉愁，我感受到游子們對故土的深情，那是一種滲透在骨髓中的愛。

鄉愁的演講稿 篇2

　　夜幕降臨了，它慢慢地被煙霧所籠罩.空氣中回蕩只有鄉村才會擁有的柴草味，左右兩旁山腳下好似螢火蟲般大小的亮光忽明忽暗。一條筆直的省道穿過它的心臟帶著希望奔向遠方，這是先進的精神，也是事物和該地特產輸出的必經之路。天空中的繁星越來越少，距離黎明也越來越近，山腳下的雞鳴吵醒了沉睡一夜的村寨，雞鳴聲沿著彎曲的小路飄進了她的心中，喚醒了沉睡一夜的小鎮。這個小鎮就是我的故鄉，她雖然平凡，但是卻有著一種時刻吸引著我的力量。

　　早晨的她是一位披著綠紗的少女，婀娜多姿，在云霧繚繞的日子里更加迷人。天還沒有明亮，鄉間路上已是另一番景象，辛勤的婦女挑著滿筐的蔬菜趕往市場。青山有著人們的相伴，顯得更加的寬容、大方、生機勃勃。小鎮上的居民也被這種氣氛渲染著，山更綠了，村邊的那條小溪流淌得更歡快了。

　　平凡的她仍然保留著平凡的經歷，那就是一些風俗習慣，例如五天一次的趕集。趕集是人們生活中約定俗成的，至于他的歷史我們無從探究。每逢趕集鎮上就會聚集周圍，甚至來自更遠地方的農民，商人。因為這一天會有很多的日用品銷售，以滿足人們不同生活的需要。

　　春天，小鎮周圍的田野被開墾成若干寬度相等，長度不同的長方行，在這片肥沃的土地上，播種著農民豐收的喜悅。還是番茄耕種的季節，等到幼苗長出后，農民就正式開始繁忙的工作。移植，澆灌，施肥，這些細微的程序，是不容忽視的，沒當夜幕降臨的時候，天見農民忙碌的背影有增無減，因為這是番茄移植的最佳時機，溫度適宜。

　　夏天，番茄會長得更加旺盛，蔥綠的葉子爬滿了番茄架，番茄的枝葉被捆綁，固定在架上，枝頭上的小花謝了，換來小小的果子，果子的成長時期約為一個月，轉眼間碩大的果實爬滿了枝干。番茄成熟的季節也是鎮上最為繁忙的季節，田間農民們笑容滿面的打理著掛滿果實的“搖錢樹”，小鎮上吸引了很多前來采購的大客戶以及前來觀光的旅游者。

　　八月的故鄉最為美麗，由于小鎮在番茄種植上的推廣以及在科技上的提高，小鎮得到了“番茄基地”的美稱，道路上隨處可見滿車紅通通的誘人的番茄在銷售，整個小鎮被豐收的喜悅所籠罩。雖然我離開了故鄉，帶著一絲絲的離愁，但是在夢中，我將若干次的回到那個生我養我的地方。在遠方的我，眼中涌起激動和離別的淚光，祝愿我的故鄉，那個遠方的小鎮越來越美。

　　離離鄉愁，絲絲情意，今夜讓我在遠方為你捎去我誠摯的笑容吧!

鄉愁的演講稿 篇3

　　“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票……”余光中在《鄉愁》中如是說到，年幼的我是萬萬不懂得這首詩的意思的，可是現在的我開始漸漸地懂了。

　　我是家的叛逃者，我拋卻了一切，孤身一人來到這座被人稱作“魔都”的城市，這座城市的繁華迷亂了我，而我就成了這座城市的迷途者，我忘卻了一切，拼了命地想要融入到這座城市里。記不清有多少年沒有回家了，要說心中沒有惆悵是不可能的，只是這種情緒都被我努力的壓制住了，我不只一次的告訴自己“現在不玩命，將來命玩你。”我忘了曾經的自己是多么的樸實無華，現在的自己又是多么……反正，家——一直都深埋在我心底。

　　偶然間，又讀到了余光中的《鄉愁》，家，那個被我深埋的地方，被我給放了出來。那時，有關異鄉漂泊的孤獨無力感，瞬間變得清晰無比。我想鄉愁就正如余光中所說的那樣是一枚小小的郵票，連接著鄉音和我的思念。對我而言，鄉愁就是一列火車，轟鳴的聲響捎來了家的余溫，和來自家鄉親人的思念。遠方的家是游子身上的朱砂痣，深深地刻在胸口。鄉愁是一根長長的電話線，一邊連著這頭，一邊連著那頭。熟悉溫潤的嗓音就像是一杯濃烈的清酒，就那樣醉了我的夢。

　　遠方的家，你是否聽到了天邊游子的呼喚，就連在夢里的囈語都是對你訴不盡的衷情。遠方啊，遠方，你是我說不盡的情話，是我此生永遠也忘不了的紅玫瑰，就那樣深深地存在我的腦海。

鄉愁的演講稿 篇4

　　鄉愁，這一綿延千古的情感早已在多少游子的反復吟詠下與那些傳世名篇一同融入了中國文化，成了歷代中國人常有的一種情懷。但這種思鄉傷神的情懷絕不是說中國人天性軟弱，因為這種在空間和時間面前的易傷背后是撐起了中國五千年歷史一角的家國情懷。

　　空間上的距離和時間的推移僅是勾起鄉愁的外界推力，其根源是人對于家鄉的眷戀。若再深究則落在一個“家”字，家鄉之所以能成為游子魂牽的家鄉，絕不是簡單的因為家鄉是你的出生地，主要的是因為家鄉承載了太多太多關于家的美好回憶。中國人心中似乎是天生存有著一角會在真情面前無比柔軟，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬，立地成佛。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀，對親情有著難以割舍的牽掛，而這也就成了游子在外飄零時的羈絆，也因此有了安居樂業的幸福和背井離鄉的悲愴。

　　“慈母手中線，游子身上衣”，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠，離得愈久，這份愁思便郁積得越深，平�；蛞蚰晟僦具h不得覺察，“十步殺一人，千里不留行”般的意氣風發，離家闖蕩，但身形稍一放松，不經意間，一棵樹，一輪月，或只是一張陌生人的臉，撞入了你的眼簾，撞得你神晃情迷，至此，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤，喉嚨哽咽，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，即使是瀟灑如李白，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。

　　至于那些失意的遷客騷人，鄉愁于他們則更為沉重悲痛。為著理想和事業，孤身外出漂泊，但與親人故友一別多年后卻未成大事，這種現實的無情，時間帶來的思念及其背后的青春流逝，說是鄉愁淡淡二字，其沉積的是怎樣一種愧對親友，辜負光陰，憤恨現實的斷腸之痛。人落入此境，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。

　　盡管如此，我想，這種物喜己悲的鄉愁于游子不僅是羈絆，是包袱，還是一種證明，證明他志向遠大，信念堅定，即便要痛別親友，忍受孤獨，也愿去追求夢想，成就事業;證明他勇敢堅韌，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難，即便受盡挫折，也不忘初心繼續前進;證明他心懷柔軟，即便時間流逝，前路漫漫，也不忘回望起始之地。同樣的，鄉愁還是一種力量，鞭策你繼續前行。即使空心聞笛，爛柯還鄉，處境再如何潦倒，為了不以“無顏見江東父老”為終，你也會起身繼續前行，即使衣著狼狽，神形憔悴。其實游子也好，異客也罷，都只是最初的那個孩子，那個渴望父母的溫暖懷抱的孩子，執拗地想在父母面前保持一點驕傲。

　　中華民族是與生具有家國情懷的，愛家，愛國仿成天性。無論哪個時代，中國都不乏愛國之士，尤是逢亂世時，文人筆下的鄉愁都是與國恨分不開的。人于家，家于國，家國命運相連，國有難，家則難安�！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，此時鄉愁，國恨糅雜于詩文，也郁結于心。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，個人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔憂，“天下興亡，匹夫有責”，境界愈高，乃從小家掙脫為“家天下“。

　　鄉愁，二字太簡，承載的卻太多，作為個人的，民族的情感，跨越了數千年，貫穿了多少兵荒馬亂，見證了多少悲歡離合，刺痛著游子的柔弱之處，策著游子含淚前行，袒露著照耀千古的家天下的情懷。

　　在外失意的游子啊，何不背負著鄉愁，不忘初心，繼續前行。

鄉愁的演講稿 篇5

　　最近，一組數據讓人驚心：近15年來，中國傳統村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續遞減。12月10日發布的《中國傳統村落藍皮書》則列出了傳統村落保護的五大挑戰，包括相關法律法規不完善、過度商業開發、“空心村”現象等。

　　有人說，中國人往上數三代，多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也經常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務工，留下老人兒童;有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮化的大潮中消失不見。”

　　對于發源于農耕文化的中華文明，村落可說有著至關重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。在這里，“鄉土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農業社會發展特點的集大成。即使是今天，城鎮化成為通往現代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。

　　城鄉關系、人與自然的關系的重構，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質量。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人�！辟F州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統村落更加宜居，人們在這里生活質量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎。

　　“看得見山，望得見水，記得住鄉愁�！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮化的目標所在。在云南古生村，稱贊當地白族民居的庭院“記得住鄉愁”，指出要注意鄉土味道，保留鄉村風貌;在湖北峒山村，強調，建設美麗鄉村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中，實施鄉村振興戰略同科教興國、人才強國、創新驅動一道，成為貫徹新發展理念的有機組成部分。

　　對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉愁，留住我們的根。

鄉愁的演講稿 篇6

　　記住鄉愁，就是記住社稷。

　　記住鄉愁，就是記住祖宗。

　　記住鄉愁，就是記住恩情。

　　記住鄉愁，就是記住根本。

　　記住鄉愁，就是記住春天。

　　這是我做百集大型紀錄片《記住鄉愁》文字統籌時腦海中一遍遍閃過的句子。由中宣部、住房和城鄉建設部、國家新聞出版廣電總局、國家文物局組織實施，中央電視臺組織拍攝的百集大型紀錄片《記住鄉愁》于20__年1月1日正式開播。

　　塵封了百年的傳統文化實體，以百集紀錄片的形式重回歲月和大地。這些節目，既是一出出生命大題，又是一份份絕好的答卷。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下……在這100個“考場”里，一次次展開，一次次收起，仁心寫，義舉答，子子孫孫答不夠，一答就是百千年。

　　我看到，但凡得高分的家族、村落，他們都有共同的遵守，沒有忘記國家社稷，沒有忘記祖先，沒有忘記恩情，沒有丟掉根本。但凡興旺的家族，都有家譜、祠堂、祖訓，并且像守著生命一樣守著這些家譜、祠堂、祖訓。仁義禮智信，孝悌勤儉廉，在這些土地上，已經化為人們的思維方式、生活方式、工作方式。

　　我還看到真正的勵志和制度，真正理解什么叫師道尊嚴、什么叫商道賈德。我發現晉商成功的秘密并不全在經營里，徽商成功的訣竅并不全在謀略里;還發現幸福原來也在五常十義里，甚至就在一餐一飲、一草一木里。

　　看著這些臺本，我突然覺得，人一旦沒了故鄉的概念，一切病相就要來了�，F代人生活在城里，沒有一個共同的地理凝聚力，房子常常換，漂泊感就來了，漂泊感帶來無根感，無根感帶來焦慮。不像古人，不管走多遠，心系故鄉。

　　太多的故事讓人淚眼婆娑。甘肅哈南村是一個把“忠”自覺化的村落。戰時，他們把“忠”用于衛國;和時，他們把“忠”移于建設。據記載，明初時朱氏祖先立下赫赫戰功，朱氏后人便把“忠勇傳家”作為家規祖訓寫進了族譜。歷，朱氏一族先后有11人為國捐軀，從軍報國也就成為哈南村的傳統。每逢外敵入侵，“母送兒，妻送郎，父子爭相上戰場”催人淚下的場面，就會在這個小村莊里出現。汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。在安徽屏山村，明嘉靖年間，舒善天進京趕考，高中探花，衣錦還鄉之際，發現相依為命的老母病倒家中，便棄官侍母，直至終年。還是屏山村，在電影《一江春水向東流》中成功塑造“抗戰夫人”王麗珍的人民藝術家舒秀文，當年一月掙30塊大洋，會把25塊寄回家里。在山西靜升村，王氏十六世祖王寅德與人合伙做生意，對方早亡，他把屬于對方的錢分文不少地還給人家后代。做月餅的吳麗霞家，如此在乎月餅切開后的勻稱，不單是講究月餅的品相，更是考察做月餅的人心是否勻稱。他們相信，心勻稱，手下的活無不勻稱，心不勻稱，手下的活難以勻稱。

　　讀一出出臺本，我就像是在給祖先的老屋拂塵，給祖先的德容擦灰，給祖先的衣襟撣土。我是那么急切地想等到下一出，又是那么緊張地看著每一出，一遍不夠，兩遍不夠。多少次，我的鍵盤上落下一個不肖子孫的熱淚。就連晚上做夢，都在鄉愁之中。

　　作為炎黃子孫，我們是多么幸運，我們有這么偉大的傳統，這么優秀的祖先，這么智慧的文化，這么可愛的同胞。作為一個作家，我是多么幸運，能夠以這種方式，親近我們偉大的傳統，為祖先盡上一份小小的孝心。

　　在這些節目中，我看到的孝悌忠信禮義廉恥故事，遠比在任何一部小說中讀到的精彩。很難相信，倘若沒有這40個攝制組長達9個月的艱辛打撈，任憑他們淹沒、流失，對中華民族來說，將是何等的損失。

　　有了這100集，我們就可以回答，人類將走向何方。有了這100集，我們就可以回答，子孫將向哪里去。有了這100集，我們就有了底氣。孔子不但是中國人，而且正在以鄉愁的方式活在大地上。端午不但是中國的，而且正在以鄉愁的方式活在大地上。我還看到了二十四孝的現代版，看到了精忠報國的現代版，他們有名有姓，有臉有面。

　　此刻，我更加篤定，只要我們把根留住，只要我們回到根那里，一切都不是問題。因為春來草自青，草的答案不在草本身，而在春那里。

　　鄉愁中的傳統，傳統中的鄉愁，正是我們一刻都不能離開的春風。