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道德修養的演講稿2023

發布時間:2023-03-10

道德修養的演講稿2023(精選4篇)

道德修養的演講稿2023 篇1

  尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  “人”之所以為“人”,不僅僅是因為有了生命,如果僅僅是有了生命,那么尸位素餐,仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中,一個有生命的人應該具有修養與品質,修養好似人生的步行梯,一個人的修養是與人的高度成正比的。

  所以,修養造就人生的高度。

  不知你有沒有發現,21世紀的世界是五彩繽紛的,但魚龍混雜,良莠不齊,青少年的品位提高了,生活變得時尚了,修養卻在時代的潮流中被淘汰出局,漸漸地隱去了面容,就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來。

  古人曾經說過:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”寬容歷來就被人們視為“人”必不可少的修養。春秋戰國時期,廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他,而藺相如卻說:“吾所以為此者,以先國家之急而又私仇也!辈庞辛恕柏撉G請罪”的美談。藺相如為我們詮釋了修養的含義。如果說藺相如缺乏修養,斤斤計較,與廉頗為敵,那樣,一個小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯,但我們要以坦率的心去對待他們,如果你斤斤計較,下一次別人就會這樣對待你,修養也就從這里表現出來了。

  有時候,面對惡劣的環境,當周遭的人們變得唯利是圖,溜須拍馬時,修養也就對面著巨大的考驗,有的人“果敢”的扔掉了修養,而有的人卻在靠著修養做著道貌岸然的勾當,但歷史可以見證,修養似乎被人們保留下來,才有了五千年華夏文明,才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開始時,日軍逼迫我國著名畫家齊百石為他們作畫時,齊百石硬抱著“寧可死了,也不愿為日本人當走狗”,那是一種怎樣的節操,面對敵人的鍘刀不屈服,一個瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強大的歷史使命感。回想現在,多少人為了名利溜須拍馬,卑躬屈膝,他們喪失了人格修養,褻瀆了人類本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳,也就會被成功拋得越來越遠。

  我們并沒有周總理:“為中華崛起而讀書”的偉大理想,我們只是一個普通人,做正直的人,做正直的事應作為人生的修養準則,這樣,我們的人生才會攀上更高一層。

道德修養的演講稿2023 篇2

  “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”細節決定命運,一件小事,往往能折射出一個人的道德修養水平。曾幾何時,即便是被稱為一方凈土的校園,也會經常出現一些發人深省的鏡頭。

  教室里,講臺上,放著同學們自制的精美教鞭。上課時,它歡快地跟隨老師的手在黑板前飛舞,是老師的好助手。但是下課以后,它卻成為個別同學手中的玩具,調皮地在大家手中飛來飛去。沒過多久,這教鞭竟然不翼而飛了。當我們苦苦尋找以后才發現,它正躺在某個不為人知的角落睡大覺。

  教室門口,幾把掃帚躺在地上。同學們進門,有的若無其事地避開它;有的毫無顧忌地踏過去;有的當球將它一腳踢開┅┅陸陸續續地,全班到齊了。那幾把掃帚仍然橫七豎八地躺在那里,仿佛以特有的方式進行著的無聲抗議。

  這些鏡頭,常常縈繞在我的腦海里。

  我不禁沉思:“一室不掃,何以掃天下?”講道德,必須從小事做起。不隨地亂扔垃圾,就是道德;不故意損壞公物,也是道德;維護公共秩序,尊重老師的勞動,同樣是道德!其實,道德并不遙遠,它就在我們身邊,甚至,就在我們的一舉手,一投足間。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們要從身邊點點滴滴的小事做起,加強道德修養,持之以恒,永不懈怠。

道德修養的演講稿2023 篇3

  重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為,道德就是愛國愛民團結互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。

  一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園,可能會有一些負面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種.種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經喪失。”為什么道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發展,人們的道德觀念不斷地受到社會變更產生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會,人和人之間的傳統關系被沖淡;經濟利益的驅使,工作壓力的增大,占用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發的不恰當的輿論則過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的道德產生了負面的導向。這種.種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德”。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德”。那么我們現在應該如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷感恩,肇事者敢于擔當,各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉型時期,受經濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當前的狀況。

  道德的大廈要靠每一個人來構筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇,還不如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小事中去實現。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯!靶切侵穑梢粤窃!毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛,顆顆愛心可以聚集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中,真情正義仍是當今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。為見義勇為者提供良好的輿論環境和法律援助,是推進道德建設的重要一環。目前,諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。

  還在等什么?每個人從現在做起,從小事做起吧!

道德修養的演講稿2023 篇4

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  今天來到這里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,我的心里特別高興。因為,在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚,為我們樹立行動的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。

  道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

  說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴重的地方有一名小學生,把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時,她說要留給山頂的媽媽?吹竭@里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發,因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對媽媽真誠的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下,那里終于挺過來了。我為他們感動了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻可以讓人們心里甜甜的,暖暖的。

  道德讓我們的生活環境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊涌出校門,是道德使機動車繞行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……

  道德,讓我們感動,讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會更加絢麗多彩,芳香宜人。

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