教養(yǎng)的演講稿初中600字（精選3篇）

教養(yǎng)的演講稿初中600字 篇1

　　美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學(xué)習(xí)了美德后，真該反思我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語是否行出了美德。

　　曾經(jīng)，我是一個(gè)驕傲、目中無人、喜歡論斷別人、話語不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂，管它對錯(cuò)，我覺得我的道德觀和價(jià)值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典型的后現(xiàn)代主義觀念。然而，現(xiàn)在我在思考，對的真正含義是靠“我覺得”而隨便更改的嗎?

　　《魔鬼家書》中有這樣一段話：“驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點(diǎn)根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無存。”當(dāng)我讀到這段話時(shí)，感受到原來驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個(gè)人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對錯(cuò)的能力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人。

　　《人生觀的故事》作者寇爾森進(jìn)入到監(jiān)獄中，體會(huì)到一點(diǎn)他說：“所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務(wù)都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個(gè)都是既有天賦又有缺陷的人，我們再也不能擺出一副好像我有權(quán)柄論斷別人的姿態(tài)。”因此我會(huì)多看自己的不足，改變自己，而不是用更多的時(shí)間去探討別人怎么樣，因?yàn)槲覀兌际遣煌昝赖模瑳]有權(quán)利去論斷其他的人，否則，我們會(huì)陷入永無止盡的抱怨中。

　　最后，鼓勵(lì)大家，將美德行在言語行為上并生活中的方方面面，以此來做眾人的榜樣。

教養(yǎng)的演講稿初中600字 篇2

　　今天是一個(gè)難得的好天氣，我和媽媽打算去商店買衣服。

　　我們在街上走了好長時(shí)間，才選中了一家商店，一進(jìn)店門，服務(wù)員就用甜甜的聲音說：“歡迎光臨!”我心想：“這家店的服務(wù)員態(tài)度可真不錯(cuò)!”接著，我和媽媽就挑起衣服來了。在我們挑選的同時(shí)，服務(wù)員還向我們介紹了每件衣服的價(jià)格與面料。

　　這時(shí)，一個(gè)聲音從遠(yuǎn)處傳來“這件衣服好像純棉的，摸著手感好像不太對!”“是純棉的，你看這標(biāo)簽上不是寫著100%棉嘛!再說你看我們這個(gè)品牌一定有保證。”“算了!我還是不買了!”那個(gè)人說完就走了。服務(wù)員并沒有對那個(gè)人說歡迎再來。反而翻了翻白眼，狠狠地說了一句“不識貨!”。然后，又堆滿笑容的去招呼別的客人了，我和媽媽跳了一件衣服，這件衣服不但漂亮，而且價(jià)格還便宜，我和媽媽就高高興興的買了，也許是因?yàn)槲覀冑I了她的衣服吧，服務(wù)員在門口用她那甜甜的聲音說了一句“歡迎再來”。

　　走在回家的路上，我想：“難道不買東西就得不到那句歡迎再來嗎?就可以在顧客背后狠狠地說‘不識貨’嗎?”

　　其實(shí)我覺得，買不買都應(yīng)該得到那句歡迎再來。

教養(yǎng)的演講稿初中600字 篇3

　　哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實(shí)也有著不同的境界　　

　　境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄　　

　　處在這一境界的人，追求的是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對于深?yuàn)W的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸　　境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來　　

　　處在這一境界的人，對書中的知識會(huì)作深入的了解，會(huì)去“究其源”如此學(xué)之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深?yuàn)W之哲學(xué)則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠(yuǎn)，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中，博覽群書是必要的，但對知識進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對知識進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的　　

　　境界三：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索　　

　　處于這一境界的人，可謂達(dá)到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個(gè)境界的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新前兩個(gè)境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個(gè)性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義　　

　　腹有詩書氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個(gè)有思想的讀書人