勵(lì)志話題演講稿（精選4篇）
勵(lì)志話題演講稿 篇1
我們談到愛的時(shí)候，把它縮小范圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個(gè)特色，同學(xué)們現(xiàn)在很年輕，先聽聽看，盡量去了解。
首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個(gè)人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什么?施恩。因?yàn)槲易约簺]有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關(guān)心。同學(xué)們還年輕，有時(shí)候就發(fā)現(xiàn)說好像你更希望得到父母的關(guān)心，但是萬一父母不能關(guān)心的話，怎么辦呢?就很尷尬。我一個(gè)朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學(xué)，每一次回家的時(shí)候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?為什么?因?yàn)槠匠Ｋ鷥鹤記]有什么溝通啊，兒子碰到他也不太講什么話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關(guān)密碼，你說對(duì)了，就給你錢。這樣的關(guān)系我覺得不太理想，你最好怎么樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對(duì)方的世界，所以如果你今天要愛一個(gè)人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動(dòng)，因?yàn)橄鄲凼且环N關(guān)系。關(guān)系是什么意思呢?任何關(guān)系出現(xiàn)的時(shí)候，關(guān)系雙方都會(huì)改變。
比如說你認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友，你當(dāng)然會(huì)問他手機(jī)幾號(hào)呀?怎么聯(lián)絡(luò)呀?如果既沒有手機(jī)號(hào)碼也沒有聯(lián)絡(luò)，你跟他幾年沒見面，那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友出現(xiàn)的時(shí)候，彼此之間互相關(guān)懷，生命就多幾個(gè)支點(diǎn)，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔(dān)。人生不是一帆風(fēng)順的，一帆風(fēng)順的也不是人生。所以你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀(jì)慢慢衰老，最后面臨終點(diǎn)，也都是我們會(huì)面對(duì)的問題。所以我們看待人生的時(shí)候雖然年輕的時(shí)候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負(fù)面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時(shí)候，也比較愿意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關(guān)系。 怎么樣的關(guān)系呢?這是第二點(diǎn)，要互相關(guān)懷，一起成長(zhǎng)。同學(xué)們今天在一起，同班同學(xué)很多是好朋友。為什么?因?yàn)橐黄饘W(xué)習(xí)。千萬不要小看學(xué)習(xí)這兩個(gè)字，當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候跟同學(xué)一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時(shí)候大家一起來思考。有什么校園里面歡樂的事情，同學(xué)們組隊(duì)參加各種比賽得獎(jiǎng)了，或者有人得到什么樣的榮譽(yù)，大家都覺得譽(yù)有榮焉，這種感覺叫做什么?叫做歸屬感。覺得我們是一個(gè)團(tuán)體，沒有人不需要團(tuán)體，團(tuán)體的力量比個(gè)人要大多了，所以我們要知道，要一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。
人最可貴的是什么?在《論語》里面，孔子的學(xué)生曾參說過一句話，他說：君子以文會(huì)友，以友輔仁。君子之間來往的時(shí)候要以文，文代表文藝，文學(xué)、藝術(shù)都在內(nèi)。我們?cè)谝黄鹫剢栴}呢，就要談?wù)勎膶W(xué)、談?wù)勊囆g(shù)。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個(gè)地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現(xiàn)的。可以想象，當(dāng)他們跟各位同學(xué)一樣，看到這些名山大川，看到自然風(fēng)景，看到各種微妙的植物跟動(dòng)物的時(shí)候，他們內(nèi)心受到的啟發(fā)有多大。當(dāng)他們跟朋友們互相來往的時(shí)候、互相思念的時(shí)候，下筆所寫的文章也可以啟發(fā)我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們?cè)谀贻p的時(shí)候要知道，一起學(xué)習(xí)是人生最快樂的事情。文學(xué)、藝術(shù)大家談一談，會(huì)覺得生命很充實(shí)。孔子強(qiáng)調(diào)“益者三友”是哪三友啊?上次我來的.時(shí)候印象深刻，因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)于古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學(xué)多聞。
當(dāng)你要求有這樣的朋友的時(shí)候，你不要忘記，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什么跟你來往呢?所以我們?cè)谡劦秸f人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關(guān)懷，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，這個(gè)路才可以走得遠(yuǎn)。第三個(gè)，還要自我提升。我們講自我提升是因?yàn)楦星橄窆饬烈粯樱瑫?huì)照亮一個(gè)人內(nèi)在的自我。同學(xué)們可以思考一下，如果一個(gè)老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因?yàn)槠匠Ｄ悴挥X得自己有什么特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵(lì)自己。為什么?因?yàn)楦改改昙o(jì)大，老師是我們的長(zhǎng)輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發(fā)揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好念書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長(zhǎng)輩告訴我們說，你是一個(gè)值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會(huì)讓你感覺到生命的振奮。為什么?代表你的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)了，你絕不會(huì)喜歡一個(gè)毫無價(jià)值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價(jià)值被你發(fā)現(xiàn)了。你發(fā)現(xiàn)了之后呢，由于你的關(guān)懷使他這一方面產(chǎn)生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神圣的瘋狂。很多人都喜歡“神圣”兩個(gè)字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個(gè)字，我說明一下，什么叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習(xí)慣來安排生活，然后有一天有一個(gè)人對(duì)你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎么對(duì)我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會(huì)覺得什么?開始收斂自己，把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。
所以西方學(xué)者研究戀愛的時(shí)候，他主張有二度結(jié)晶的說法，第一度結(jié)晶是什么?第一度結(jié)晶就是我從小對(duì)于異性的好感跟向往，我會(huì)集中起來結(jié)晶，投射在一個(gè)我喜歡的人身上，把他想成完美的對(duì)象，這是第一度結(jié)晶。但這樣還不夠，因?yàn)榻?jīng)過比較熟悉了，來往之后就發(fā)現(xiàn)他其實(shí)也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學(xué)，但是我卻覺得她很不一樣，因?yàn)槲野盐业慕Y(jié)晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后發(fā)現(xiàn)她很平凡，結(jié)晶破碎了。這時(shí)候需要怎么樣?第二度結(jié)晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這才是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個(gè)人都達(dá)到我的標(biāo)準(zhǔn)，你這么高的標(biāo)準(zhǔn)誰達(dá)得到呢?那別人達(dá)不到的話，你就不愛他嗎?請(qǐng)問各位同學(xué)，你們的父母，不管你有沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，還是一樣的愛你呀，并且是最愛的就是你啊，我這樣講，因?yàn)槲易约菏亲龈改傅模腥烁艺f你覺得哪個(gè)孩子長(zhǎng)得最漂亮?我怎么想都是我女兒長(zhǎng)的最漂亮，但是我女兒有時(shí)候也抱怨，她說我長(zhǎng)得像爸爸，怎么辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什么客觀性的，愛是很主觀的。代表什么?每一個(gè)人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個(gè)人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。
所以你覺得自己美嗎?當(dāng)然美啊。這個(gè)美是相對(duì)的，這個(gè)我們以前分析過，千萬不要以為說有一個(gè)人是美的，而天下人都要承認(rèn)。天下沒有這種事，我們?nèi)祟愄^于自我中心了，在《莊子》這本書里面就提到，我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水里去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到?jīng)]有，這個(gè)魚跟鳥、跟鹿怎么這么沒有眼光呢?我把人類里面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們?cè)趺磁艿哪敲纯炷?跟看到妖怪一樣的，為什么?因?yàn)槲覀內(nèi)祟愄饔^了。請(qǐng)問，對(duì)一條魚來說，最美的是什么?當(dāng)然是另外一條魚嘛;對(duì)鳥來說，最美的是什么?另外一只鳥啊;對(duì)鹿來說呢?另外一只鹿嘛。所以我們?nèi)祟愄饔^了，以為人類的標(biāo)準(zhǔn)是一切的標(biāo)準(zhǔn)。千萬不要這樣想，這說明什么?人類的標(biāo)準(zhǔn)不能普遍化，你個(gè)人的要求的標(biāo)準(zhǔn)也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個(gè)地方怎么樣去掌握它。
所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨(dú)到的眼光，要相信自己的眼光，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人很美，值得欣賞的時(shí)候，代表什么?代表你心中有一種理想慢慢浮現(xiàn)，照亮他的價(jià)值，他也因?yàn)槟汴P(guān)心他、愛護(hù)他，他也會(huì)珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價(jià)值，我要好好的表現(xiàn)出來。這個(gè)世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最后結(jié)果組成美滿的家庭，造成一個(gè)和諧的社會(huì)，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂，因?yàn)槟闫匠Ｕ５臅r(shí)候都是照著風(fēng)俗習(xí)慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現(xiàn)的時(shí)候，你就變得跟平常不一樣，他認(rèn)為就有點(diǎn)像瘋狂了，這個(gè)人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會(huì)覺得生命有不同的價(jià)值值得珍惜。
所以愛一出現(xiàn)的時(shí)候有神圣性，神圣性就是把每個(gè)人都提到很高的高度，也確實(shí)如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個(gè)朋友過世了，孔子聽到之后，知道他沒有人管理，幫忙料理后事，就挺身而出，說我來負(fù)責(zé)。有朋友過世沒有人管代表什么呢?家道中落，子孫不孝。孔子他愿意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現(xiàn)出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個(gè)值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什么?我們要以孔子來作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，你要有一套價(jià)值觀。同學(xué)們今天很年輕，正是學(xué)習(xí)最好的階段，這種價(jià)值觀是重視人類的生命超過物質(zhì)之上。 孔子有一個(gè)學(xué)生叫做子路，他學(xué)到這一點(diǎn)了。他有一個(gè)志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡(jiǎn)單吧，我到這個(gè)年紀(jì)還沒有見過一個(gè)子路，只見過半個(gè)子路，什么叫半個(gè)子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個(gè)子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會(huì)壞，所以你不要在意。這是孔子的學(xué)生。所以我們中國有這么好的思想，你學(xué)會(huì)之后就感覺人類生命以物質(zhì)做基礎(chǔ)、做條件往上面發(fā)展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個(gè)人的成就絕不在于在外在有什么樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對(duì)不止有如此。
追求富貴是每一個(gè)人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因?yàn)樯鐣?huì)需要有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有進(jìn)步，但是那些只是必要的條件。除了這個(gè)之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學(xué)到老，包括跟別人來往的時(shí)候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個(gè)朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內(nèi)心里面很踏實(shí)，友誼貴在深刻。 英國一個(gè)作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請(qǐng)你愛我少一點(diǎn)，可是愛我久一點(diǎn)。人也是一樣，情感貴在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貴在長(zhǎng)期維持，而不見得要求太過于狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們?cè)谡劦綈鄣臅r(shí)候一定需要經(jīng)過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴(kuò)散出去，它自然就產(chǎn)生各種愛的對(duì)象了。然后你對(duì)自己的愛要從四方面來看，接著你要去愛的時(shí)候，主體要投入，相互要關(guān)懷，主體要提升，讓自己有更高的價(jià)值可以呈現(xiàn)出來，最后要對(duì)人生抱著希望。
說到希望這兩個(gè)字，也是很好的詞，但是什么叫希望呢?在西方，中世紀(jì)末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》里面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛著一排字，叫做進(jìn)入此門者，放下你的希望。所以各位同學(xué)，什么叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄里面一樣了。所以一定要了解，為什么對(duì)人生抱著希望?因?yàn)橛袗劬陀邢Ｍ＿@句話聽起來像是口號(hào)，但是不要忘記，你只要活著又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經(jīng)離災(zāi)難隔了快一年了，你不要忘記，讓災(zāi)難放在后面，它對(duì)你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續(xù)發(fā)展。
所以你要掌握到什么?“希望”這兩個(gè)字。 在希臘神話里面，對(duì)希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之后，各種疾病、災(zāi)難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常復(fù)雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在里面。所以變成什么?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子里面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內(nèi)而發(fā)的。首先你要對(duì)自己感覺到生命有希望，一個(gè)年輕人時(shí)刻都感覺到生命力在不斷地發(fā)展。上次我跟各位同學(xué)分享完我對(duì)人生的體驗(yàn)之后，結(jié)束的時(shí)候有很多同學(xué)經(jīng)過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什么?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛里面，我也不能老等著別人來安慰我、鼓勵(lì)我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權(quán)利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會(huì)累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現(xiàn)出來，所以我們說希望怎么出現(xiàn)呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學(xué)家，也是文學(xué)家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起床的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己還活著，卻不知道自己為什么活著。
同學(xué)們，我相信當(dāng)你早上起床的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己活著，第一件事想到今天要上學(xué)。當(dāng)你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時(shí)候可以借西方學(xué)者的觀點(diǎn)來分析現(xiàn)代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學(xué)，將來你進(jìn)入社會(huì)之后，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活著還有事情做，生命就有它的希望。
勵(lì)志話題演講稿 篇2
我是一名大學(xué)生，曾經(jīng)對(duì)自己很滿意。因?yàn)椴粫r(shí)有人向我投來羨慕的目光，不止一次地受到人們的贊揚(yáng)和恭維。然而，“大學(xué)生”這三個(gè)字究竟意味著什么，我并沒有認(rèn)真思考過。去年八月，我隨天津市大學(xué)生慰問團(tuán)到了硝煙彌漫的老山前線。
當(dāng)看到戰(zhàn)士們?cè)陲w。 ℃的高溫下，忍受著各種難以想象的困難，堅(jiān)守陣地的時(shí)候;當(dāng)聽說戰(zhàn)士們無數(shù)次流著眼淚，向戰(zhàn)友的遺體讀烈士犧牲前久盼的家書的時(shí)候;當(dāng)聽到軍人說：“犧牲不要緊，只要國安寧;虧了我一個(gè)，幸福十億人。”這光輝的人生信條的時(shí)候，我的心被震撼了!從那時(shí)起，一種同齡人強(qiáng)烈的負(fù)債感便緊緊地包圍了我……
我怎么也不能忘記：在去老山的途中，每當(dāng)汽車沿盤山公路進(jìn)人敵人封鎖區(qū)的時(shí)候，戰(zhàn)士們總是默默地將我們推向靠山的一面，讓自己的身體迎著暗處敵人的槍口。這就是說一旦有槍彈打來，首先倒下的，是戰(zhàn)士，而不是大學(xué)生。―這太危險(xiǎn)了!這太不應(yīng)該了!同學(xué)們一再懇求：“咱們散開吧，散開點(diǎn)會(huì)安全些。”但戰(zhàn)士怎么也不肯。一位同學(xué)流著眼淚搖晃著戰(zhàn)士的肩膀說：“難道你們的生命就不寶貴嗎?”戰(zhàn)士平靜地回答：“別這么說，我們的任務(wù)就是保護(hù)你們，軍人的使命就是犧牲!' ' 如果說，軍人的使命就是犧牲的話，那么，我們，當(dāng)代大學(xué)生的使命又是什么呢?
記得在戰(zhàn)地醫(yī)院里，當(dāng)我看到一位被炸掉下肢的小戰(zhàn)土?xí)r，我哭了：“這太不公平了!”那位戰(zhàn)士卻拉著我的手說：“姐姐，別這么說。將來，你們的貢獻(xiàn)要大得多了!因?yàn)槟銈兪谴髮W(xué)生啊。”我是大學(xué)生，是戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)的大學(xué)生，是國家花了很高的代價(jià)培養(yǎng)的大學(xué)生，是人民寄予無限希望的大學(xué)生。
然而，扣心自問，我們中的一些人又都做了些什么呢?慚愧呀!多少次，學(xué)生宿舍里打撲克的喧囂聲徹夜不絕;多少次，在食堂里，我們因飯菜問題而慷慨陳詞;多少次，我們?yōu)榇髮W(xué)生的.待遇“太低、太低”而抱怨;多少人，在畢業(yè)分配時(shí)，為了留校，為了進(jìn)研究所，為了進(jìn)機(jī)關(guān)單位，而絞盡腦汁，四處奔走，苦心鉆營(yíng)。但在爭(zhēng)論所謂“人生的價(jià)值”時(shí)，卻能滿口馬列，大談奉獻(xiàn)!… … 這一切，與“驕子”的稱號(hào)，與人民和人民戰(zhàn)士心目中的大學(xué)生形象，與大學(xué)生應(yīng)有的形象，有著怎樣的天壤之別呀!
在戰(zhàn)場(chǎng)上，我曾問一位戰(zhàn)士：“在戰(zhàn)斗間隙，還堅(jiān)持學(xué)習(xí)? ' '他誠懇地說：“我們這些扛槍桿子的，如果不抓緊學(xué)點(diǎn)東西，日后退伍回到地方能干什么呢?是的，也許我明天就會(huì)犧牲，但只要還有生還的希望，我今天就要學(xué)習(xí)。”
面對(duì)英雄們?nèi)琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)精神，我想了很多。我和他們，同是一個(gè)母親的孩子，拼搏在同一個(gè)時(shí)代的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。他們，已將一張張滿分的人生答卷奉獻(xiàn)給母親。正像他們?cè)谠娭袑懙模骸叭绻以趹?zhàn)斗中犧牲/我決不為自己的選擇后悔/也不希望哪位姑娘在我的墳前獻(xiàn)上一束玫瑰/只要有和平、安寧的邊睡/我的生命就與這群山萬壑同輝!”
如果說，這就是戰(zhàn)士 ―我們的同齡人用青春譜寫的英雄曲的話，我們的英雄曲又是什么呢?難道我們后方的青年，就沒有英雄曲嗎?不!請(qǐng)聽吧：“雖然母親如此貧窮/兒女對(duì)她的愛毫不含糊/長(zhǎng)嘯一聲：振興中華/熾熱的感情發(fā)自靈魂深處。”南疆血火交迸的戰(zhàn)場(chǎng)，把前方戰(zhàn)士和后方青年的心緊緊地連在了一起。
在和戰(zhàn)士告別的時(shí)候，一位偵察兵懇求我的同學(xué)：“給我寫首詩吧。”那位同學(xué)說：“今天來不及了，等我回到天津以后，我一定寫好多好多給你寄來。”那位戰(zhàn)士搖搖頭說：“不，過兩天，我就要到最前線去，我會(huì)給你寫信的;但是，你的信，我可能永遠(yuǎn)也收不到了。”我的同學(xué)再也無法抑制內(nèi)心的激動(dòng)，抓起筆，在戰(zhàn)士的本子上飛快地寫道：“英雄鐵騎沙場(chǎng)馳，道聲珍重淚眼濕，可盼我輩重聚首，笑看祖國騰飛時(shí)。”
青年朋友們，大學(xué)生們!雖然我們沒有在戰(zhàn)場(chǎng)流血犧牲的機(jī)會(huì)，但是，讓我們?cè)诮ㄔO(shè)祖國的斗爭(zhēng)中，貢獻(xiàn)大些、更大些吧!當(dāng)我們的同齡人 ―英雄戰(zhàn)士們從前線凱旋的時(shí)候，當(dāng)我們前線、后方兩路大軍勝利會(huì)師的時(shí)候，讓我們手挽手、肩并肩，問心無愧地同聲高唱：祖國振興的功勛章啊，有你的一半，也有我的一半!
中國青年，決非幾條英雄好漢，而是，整整一代英雄!
勵(lì)志話題演講稿 篇3
同學(xué)們：
大家好!
我想現(xiàn)在很多的年輕人，少男和少女，會(huì)盲目地羨慕電視偶像劇里，男女主角多姿多彩的感情生活。其實(shí)，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體。任何一個(gè)人，都有屬于自己的一條軌道，誰也無法，被他人復(fù)制與取代。不論會(huì)遭遇怎樣的喜、怒、哀、樂、怎樣的人和事，你都有經(jīng)過量身定做、只適合你自己去扮演的角色與戲份。
通常，大部分人都想模仿偶像的生活。所謂“家家有本難念的經(jīng)”，你所欽慕的對(duì)象，在你看到的另一面，他們和她們，有什么樣的煩惱和缺憾，你不會(huì)知道，或者也不會(huì)感興趣。
每天你上學(xué)，坐同一班公共汽車，或天出門前，還跟媽媽慪氣，中午吃幾元錢的快餐，上課時(shí)，與同學(xué)發(fā)生些小爭(zhēng)執(zhí)，周末跟朋友，人擠人地看場(chǎng)電影，在假日的夜晚上網(wǎng)聊天。這些生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，全部集合起來，就算是一種人生戲劇，你已經(jīng)在演以自己為主角的偶像劇了。
生活，不一定要有驚天動(dòng)地的情節(jié)，才叫精彩;感情，也并非要有山盟海誓，才算真愛。電視中的偶像劇，因?yàn)槭找暵屎蜁r(shí)間的原因，必須把真實(shí)的時(shí)空壓縮，然后以緊湊的劇情與夸張的情節(jié)，鋪設(shè)內(nèi)容。這就像你，可以透過一場(chǎng)一兩個(gè)小時(shí)的電影，觀賞一個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)的一生，或者了解一個(gè)民族的興衰、一段歷史的更迭。但是，真實(shí)的人生瑣碎、冗長(zhǎng)和沉悶，甚至?xí)泻芏鄼C(jī)械式的重復(fù)。這些所謂平凡單調(diào)的生活，在講究戲劇沖突和張力的偶像劇里，是無法體現(xiàn)出來的。
不要一直抱怨和不滿足于，自己所能控制、擁有的一切，其實(shí)，每個(gè)人都在演自己的，獨(dú)一無二的偶像劇。在這場(chǎng)戲里，你的角色與戲份兒，沒有人能夠取代。你只能真正發(fā)自內(nèi)心地，接受現(xiàn)在所能擁有的一切，不管是外貌、身材、學(xué)歷、朋友圈、工作環(huán)境，還是家世背景、所交往的對(duì)象，否則你就會(huì)永遠(yuǎn)沒有快樂的一天。因?yàn)椋粋�(gè)人最大的悲哀，就是不愿意做自己，更不能戰(zhàn)勝自己。
真正的成功，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。有些人從小，就崇拜一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)勝別人的強(qiáng)者，他崇拜征戰(zhàn)殺場(chǎng)，踏著血泊，穿過硝煙的將軍，崇拜技巧嫻熟，運(yùn)用力量、柔美戰(zhàn)勝世界勁敵的，他所崇拜的太多太多。
可日益長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝自己，才應(yīng)該充當(dāng)社會(huì)的主流，成為他自己的奮斗目標(biāo)。
保爾柯察金戰(zhàn)勝了自己，讓世人看到了他那鋼鐵般的意志;張海迪全身高位截癱，自學(xué)了四門語言，成了 戰(zhàn)勝自己，需要勇氣。雖受宮刑，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，完成了 戰(zhàn)勝自己，要不斷，想出解決的方式。 所以，為了戰(zhàn)勝自己，我們要總結(jié)。戰(zhàn)勝自己才能愈發(fā)生命的活力，無論是健全的身軀還是殘缺的臂膀;無論是優(yōu)越的條件，還是困窘的環(huán)境，我們都要戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己，要有奮發(fā)的勇氣，要有克服困難的意志，同時(shí)還要不斷總結(jié)，找出通向成功的途徑。所以，不要把戰(zhàn)勝別人看得太重，最大的勝利便是戰(zhàn)勝自己。讓我們“戰(zhàn)勝自己”!你才是，你自己心中的偶像!
勵(lì)志話題演講稿 篇4
同學(xué)們好：
首先請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)。
一位國王某日清晨獨(dú)自漫步于自己的花園中，竟發(fā)現(xiàn)了園中幾乎所有的花草樹木都一一枯萎凋殘了，花園成了一派死寂、毫無生機(jī)的花園。在萬般詫異戶，國王詢問園門口的一株橡樹為何落下這般景致。原來，橡樹因?yàn)楸г棺约簺]有松樹挺拔高俊，頓生厭世之情，不愿活命了。
松樹呢，又怨恨自己不能像葡萄藤那樣結(jié)出豐腆的果實(shí)，也不愿再活下去了;而葡萄藤也準(zhǔn)備自盡，因?yàn)樗找蛊系樵诘厣匣騽e的樹上，自己不能直立于世，又不能像桃樹那樣，開放出鮮艷可人的花朵……幾乎所有的植物都在垂頭自怨，恨己不如人。
只有一株卑微的心安草例外。國王見到它的時(shí)候，它仍在不停地噴香吐綠，保持著自己固有的生命狀態(tài)。國王異常地高興，又一次在驚詫中用舒緩的語氣試探這株嬌小的生命：“心安草兒，看到你我真高興，在別的植物都悲觀沮喪、厭世嫉俗的時(shí)候，你卻如此堅(jiān)強(qiáng)自立，看上去似乎不曾失落沮喪過。”
“尊敬的國王啊，我確實(shí)不曾對(duì)自己失去信心，哪怕一絲一毫的灰心失望也不曾有過。我雖然卑微，卻知道如果您需要橡樹、松樹、葡萄藤或者桃樹，您都會(huì)分別去種植的，而且我也知道您對(duì)我的要求是：做好一棵微小而不懦弱的心安草。這樣，我才毫無厭意地做著我自己。”小小的心安草平靜而認(rèn)真地對(duì)國道。
心安草是睿智的。它沒有追風(fēng)逐影，沒有過分地崇拜他人，沒有自怨自艾，更沒有奢求自己變成他人，所以它存在;它沒有在追尋他人的歷程中失掉自我、毀掉自己，它明白它只能成為它自己，所以它存在。
我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一株可愛的心安草，我們要知道自己的誕生到底意味著什么，要知道我們?nèi)绾蔚玫浇】档某砷L(zhǎng)，要知道怎樣謀求獨(dú)立，要知道面對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)、面對(duì)自己的缺陷的正確方法，要明白做好一個(gè)真實(shí)上進(jìn)的自己的重要。
每一個(gè)人都應(yīng)該是為了其應(yīng)具有的地位和應(yīng)發(fā)揮的作用而誕生的;每一個(gè)人都是帶著自己的尊嚴(yán)、背負(fù)著自己的使命而降臨于天地之間的。我們沒有理由對(duì)自己失去信心，沒有理由自我墮落，也沒有理由成為他人的影子。我們應(yīng)該做一個(gè)完整的自己，一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)獨(dú)立的自己。
也許，我們身上有著這樣那樣的缺陷，以致因此而喪失了許多美麗的光環(huán)。但只要我們不讓這些固有的缺陷滋長(zhǎng)，同時(shí)加固和充實(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，我們就一樣能以驕人的成就屹立于世。而當(dāng)我們一味詛咒和埋怨自己而看不到自己的優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我們就將連這些優(yōu)勢(shì)也喪失殆盡，一無是處，為人所鄙棄。
其實(shí)，在我們自怨自艾的時(shí)候，別人也在羨慕著我們自己的優(yōu)勢(shì)。松樹不是被橡樹羨慕嗎?葡萄藤不是被松樹羨慕嗎?桃樹不是被葡萄藤狡慕嗎?羨慕別人和被別人羨慕，本來也極正常，我們所有人身上的優(yōu)勢(shì)都與國王花園里的植物一樣，被別人羨慕著。
但不太正常的是，某些本來被別人羨慕的人卻在羨慕別人的過程中迷失了自己，使自己陷人了一種無盡的深淵而無法解脫、難以自拔。只有心安草，沒有自慚自損，沒有在盲目崇拜中要求自己成為別人，它只在履行自己生存的使命;它看到了別人的優(yōu)勢(shì)，但它更懂得別人有無數(shù)，而獨(dú)立的自己卻只有一個(gè)。于是，國王的花園中，萬物凋零，唯獨(dú)這株心安草還這么生氣勃勃地生長(zhǎng)著，不斷地吐露著芬芳。
古人說，知足常樂。這種“知足”，蘊(yùn)含著深邃廣博的人生哲理。認(rèn)清自己、不菲薄自己、做好自己、走穩(wěn)自己的路，就是拯救自己、善待自己。如果每一個(gè)人都像一株心安草那樣，即便卑微，也能固守自己的使命，做一個(gè)永不言棄的真實(shí)的自己。那么，那位國王的花園將永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪，這個(gè)世界也將是一個(gè)花香鳥語的世界!
謝謝大家!