高中生把握今天的勵(lì)志演講稿（精選3篇）

高中生把握今天的勵(lì)志演講稿 篇1

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　人生如一場(chǎng)新雪，你的每一步都會(huì)留下印痕。

　　青春，需要的是猛烈的摹畫而非陽春白雪的點(diǎn)染。年輕人的天空，等候一聲悶雷來驚醒涉世未深的心靈。

　　青春需要昂揚(yáng)的斗志來雕琢。麻木不仁只需一聲輕浮的哀嘆，一簇?zé)o端聚起的眉梢——看破紅塵是容易的，艱難之處是命中掙扎。風(fēng)起云涌的造化的激流中，不妨做一次盤古，奮起將灰暗的雨幕擊穿。縱使“破帽遮顏過鬧市”，縱使“漏船載酒泛中流”，也要橫眉冷對(duì)命運(yùn)的嚴(yán)苛。

　　青春需要不懈的拼搏來雕琢。有人說雖敗猶榮，我以為這些字眼不應(yīng)出此刻年輕人的字典。青春，意味著應(yīng)對(duì)一個(gè)全新的世界，意味著將來仍有無數(shù)種可能。杰克.倫敦將青春喻為阿喀琉斯，喻為毀滅之神，青春是一股永無休止的力量。人生是一場(chǎng)只能勝利的遠(yuǎn)征，失敗者湮滅于茫茫的黑夜，凝固在無風(fēng)的混沌之中。唯有憑屹立不倒的精神，方能于時(shí)光無情的碾壓中，濃墨重彩地?fù)]灑自我的篇章。

　　青春需要信仰來雕琢。《牛虻》一書為世人呈現(xiàn)了這樣一群年輕人：他們閃爍著夢(mèng)想主義的光芒，在這個(gè)喧鬧而永恒的世界中他們無所畏懼，即使光陰荏苒，他們沸騰的熱血卻永未熄滅。我時(shí)常想，人在生死往復(fù)之中，總要堅(jiān)守什么信仰，才能跳出西西弗神話那荒謬的陷坑。

　　“徹底的革命者是無所畏懼的。”年輕人也應(yīng)無所畏懼。正如革命者牛虻，他熾烈的人文主義情懷令他無畏感情的愴痛，無畏屈辱與磨難，微笑著應(yīng)對(duì)死亡，甚至嘲諷而不屑地在天國的黃銅寶座前說出狂語。不敢想象那些沒有夢(mèng)想與信念支撐的人，他們的眼中世界怕是一片令人絕望的鉛灰？抑或是陷入虛無主義與荒謬主義的層層迷霧，痛苦地聆聽時(shí)光頹然逝去的聲音？

　　“青春”二字，必然是進(jìn)取的、樂觀的，必然要掙脫一切枷鎖，如同安塞腰鼓般壯烈激昂。他如同借以太之翼，徑直迎接呼嘯的罡風(fēng)。

　　雕琢青春的事物，必須如千年的云松，蒼勁、剛強(qiáng)，容不下哀婉的旋律，容不下凄涼的樂章。青春之字典，決無消極二字。

高中生把握今天的勵(lì)志演講稿 篇2

　　尊敬的、同志們：

　　大家好！

　　一位美國老人在70歲的時(shí)候?qū)懥艘魂P(guān)于青春的文章。他說，青春不是只屬于青春，而是屬于所有人，青春在任何時(shí)候都屬于所有人。只要你一直對(duì)生活有夢(mèng)想，只要你一直對(duì)自然、對(duì)宇宙、對(duì)社會(huì)有好奇心，那么，不管你是白發(fā)蒼蒼還是有病；不管你是被困在一個(gè)圈子里，還是背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。沒有人能剝奪你青春的心，也沒有人能抑制你生命中耀眼的光彩。

　　老人對(duì)青年的獨(dú)特看法已經(jīng)成為許多成功企業(yè)家的座右銘，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取，取得成功后的成功。老人齊白石也是這段話的反映。他對(duì)繪畫的熱愛促使他在七十歲時(shí)拿起了畫筆。他的一生和青春不是在繪聲繪色的蝦米里得到了永久的延續(xù)和再現(xiàn)嗎？

　　也許你不像齊白石老人的天才和機(jī)遇，但如果你在虛度光陰，徒勞嘆息，你就無法證明自己有一些天賦，也無法讓自己的人生煥發(fā)出內(nèi)在的活力和光彩。

　　有一個(gè)平凡的故事，他根本不懂音樂，也沒受過音樂方面的訓(xùn)練。早年開始羨慕鋼琴和琴弦發(fā)出的美妙聲音。就這樣，在好奇心的驅(qū)使下，他在業(yè)余時(shí)間用笨拙的雙手學(xué)會(huì)了大提琴。一開始枯燥的練習(xí)讓他失去了希望。他覺得自己根本享受不到音樂的美，只有吐槽和嘈雜的噪音。直到有一天在嘈雜的公交車上，他腦海中的音樂突然活躍起來，像一串珠子，像一條山澗奔涌而出——他急切地回到家，拿起大提琴，終于拉出了手中和諧、流暢、優(yōu)美的音樂。啊！多迷人的狀態(tài)啊！他說他和兒子一起玩的時(shí)候，老熟人驚訝的瞪著眼說，我從來不知道你會(huì)玩這一手。

高中生把握今天的勵(lì)志演講稿 篇3

　　自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

　　再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認(rèn)過有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò)，說明他變得更加豁達(dá)。中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度!

　　作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)!