關于傳承美德的演講稿(通用7篇)
關于傳承美德的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們:
在我們生活的大家庭中華民族里有無數的傳統美德,而這些不一定是大的方面,在我們身邊也仍有。它們總是流傳在我們的身邊,生活中等待我們去發現與弘揚。
這是多變的一天,剛才還是晴空萬里,轉眼間烏云壓頂,下雨了。呼嘯的北風和傾盆大雨令人們毛骨悚然。空中不時出現道道金色閃電 ,緊接著“轟”的一聲響雷。人們都撐起了一張張傘,向家奔去。在經十路和陽光新路的交界口上,一位身著雨衣的身影站在馬路中央。原來是一位協警。他已年過半百,小小的鼻子嵌在那流淌著雨水的臉上,眼神中透著堅定。天氣異常寒冷,他已經凍得瑟瑟發抖,可還是堅持指揮交通。這時,一位好心人走過來,對他說:“天氣這么冷,還下著傾盆大雨,你去別的地方避避雨吧!”他的臉色變得嚴肅起來,說:“不行。下雨天更容易發生交通事故,管理好交通是我該做的,是我應盡的責任!我是一名協警!”我被他的話深深地打動了。對呀,他是一一名協警,他盡到了維護好交通秩序的責任,而我們經到自己的責任了嗎?
平凡的人卻有著不平凡的事跡,那是多么偉大啊!他的堅守崗位、盡職盡責永遠會被我們銘記。美德在我們身邊!
關于傳承美德的演講稿 篇2
親愛的老師、同學們:
勤勞勇敢、助人為樂、自強不息、拾金不昧……這些都是中華民族的傳統美德。在我的身邊,也有很多人擁有這些傳統美德:同學、老師、鄰居……
假期里的一天中午,一陣歡快的音樂聲,把我吸引到小區中心花壇,隨著這陣歡快的音樂,社區義賣開始了!只見小區里的大樟樹上掛滿了五顏六色的氣球,兩顆銀杏樹上還掛著一條橫幅“社區義賣活動”。我迫不及待地掃視了一番,哇,好多人啊!有賣書的,有賣玩具的,有賣學習用品的,有賣床上用品的……各種東西應有盡有。已經有很多人在選購物品了,我也加入到他們的隊伍,開始挑選起來。
經過一個書攤時,一個小朋友叫住了我:“大哥哥,賣這些物品的錢都是用來捐贈給貧困山區的小朋友,你多買點,也獻出你的一份愛心吧。”于是我買了幾本書,決心也參與到這個義賣活動來。于是我快速地跑回家,拿了幾本書和一些玩具,也開始了義賣。
義賣熱熱鬧鬧地進行著,人群中不時發出一陣陣歡聲笑語,最熱鬧的要屬我身邊一位老爺爺擺的剪紙攤了,老爺爺有一手剪紙的絕活,一張張普通的紅紙在他的手下瞬間就變成了一只只栩栩如生的小動物或一張張精美的圖案,人們爭相購買……
當夕陽的霞光照在我們身上時,義賣活動宣告結束。大家把義賣得到的錢匯集起來,投入到募捐箱中。這時,我仿佛感覺到這個募捐箱里裝著的一顆顆愛心,仿佛看見貧困山區的小朋友正背著新書包,穿著新衣服高高興興地去上學。
讓我們多來參加像社區義賣這樣的愛心活動,使我們身邊的美德發揚光大。
關于傳承美德的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們:
作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌,這本書不愧是一本具有重要思想內涵且極具正能量的書籍,閱讀后受益匪淺,收獲頗多。
此書以三大板塊的框架組織語言,給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事,如今再次感受,豁然覺得自己是那么的渺小與虛無,他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個華夏兒女學習。
上下五千年,中華文明博大精深,源遠流長。中華民族不僅創造了光輝燦爛的文化,還形成了與此共生的傳統美德,代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富,像我們耳熟能詳的語言文字,經典詞句,數不勝數:天下興亡,匹夫有責的愛國情操;老吾老以及人之老,幼吾幼稚以及人之幼,百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣,奮不顧身、舍生取義的英雄氣概,等等,這些出色經典的文字傳承,每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經過幾千年的歷史發展和演進,“仁、義、禮、智、信“已恒定為現有的傳統美德的五大要素。每一個都有其背后深刻的經典內涵,它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務和主要品行,在我們中華民族道德建設長河中具有本源和主導地位。
可以毫不夸張地說,五千年來,中華傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎,始終是中華民族賴以生存和發展的精神支柱和精神動力,是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。
黨的xx大報告也特別指出:“中國特色社會主義事業是面向未來的事業,需要一代又一代有志青年接續奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代,用高尚的情操陶冶自己,全面提高身心素質,踐行社會主義核心價值觀,自覺崇尚真善美,響應黨的號召,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,永遠熱愛我們偉大的祖國,永遠熱愛我們偉大的人民,永遠熱愛我們偉大的中華民族,盡自己最大的力量,在投身中國特色社會主義偉大事業中,讓青春煥發出絢麗的光彩。
關于傳承美德的演講稿 篇4
親愛的老師、同學們:
中華美德是中華民族品德、精神和氣質的基礎。它包括了熱愛祖國、孝敬父母、明禮誠信、自尊自強等等很多種,這本《中華美德頌》則將這些美德以故事的形式完整的展現了出來,讓我們可以深入了解中華美德。
書中講了很多故事,都很感人。但我覺得,只有母愛才是最令人感動的。汶川地震,人們在救援時發現一位被壓死的母親,她身子弓著,雙手撐地,好像在拼命護著什么,當人們的廢墟清開,發現他身下躺著一個毫發無損的孩子,醫生打開孩子的被子時,發現一只手機,屏幕上有母親費力敲出的留言:“親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住我愛你。“唐山地震,玉樹地震,一個個鮮活的例子向我們展示著母愛的偉大,母愛的無私。
母愛是純潔的,總在你遇到風雨時悄然而至,給你慰藉與力量;母愛是無私的,永遠會保護著你,伴你一生。還記得那次我因嗓子化膿而不得不做扁桃體切割手術后,我因麻藥藥效未過,一直昏迷未醒,是媽媽一連幾個小時一動不動的坐在我床邊,只為了讓我一醒來就見到她。我手術后不能亂動,是媽媽一連好幾宿沒合眼的照顧我,只為了我有需要時可以隨叫隨到。我……這種愛,血脈相連,溫暖著兒女的感情,這種愛,瞬間迸發,震撼著無數的心靈。這就是世界上最偉大的愛——母愛。
對我們的民族來言,中華美德就像源泉,滋潤人們心靈的生長;中華美德就像脊梁,支撐人們挺起胸膛;中華美德就像號角,鼓舞著人們前行的腳步。
關于傳承美德的演講稿 篇5
親愛的老師、同學們:
現在的科技和生活水平已經比以前進步很多了,那文明美德是否有進步呢?讓我們去看一看吧!
在學校里,有些同學在讀書林的花叢里摘花,隨意踏進學校里的草坪。被高年級的同學看到了,就在那里立了一個警示牌,告訴小同學們不要摘花,不要踏入草坪。果然,這個牌子立上了以后,同學們不再摘花和踩草坪了。
運動會開完后,學校的運動場上不再像以前一樣,遍地是包裝袋和零食渣,現在的運動場草地上一片碧綠,好像從沒有人來過一樣。
在公共場所,有些人吸煙,當他看到禁止吸煙的標志時,那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受,但還是掐滅了自己煙。
在買票的時候,人們排的隊都是整整齊齊的,很少有人插隊,有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身,沒有一個人去破壞公共健身器材。
在家里,我回到家后會主動幫助媽媽干家務活。我會擦桌子,掃地,洗碗和洗小的衣物,給媽媽減少了許多負擔。
我用一學期才掙到的買新書包的錢,當我看到那些想上學的失學少年時,我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。
在家里,在學校,在公共場所,所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力,文明美德一定會更上一層樓!
關于傳承美德的演講稿 篇6
親愛的教師、同學們:
農歷五月初五是端午節,又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要進行必不行少的活動,門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農歷五月初五,我們馬上迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說,兩千多年前,楚國的大夫屈原關懷人民疾苦,受到人民的愛戴。他投江自盡后,楚國人民紛紛趕到汨羅江邊,向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體,這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的'飯團扔到河里,以表達對屈原的祭祀。所以每年農歷五月初五定為端午節。
每逢端午節,家家戶戶都要吃粽子,掛上艾草,佩帶香囊,賽龍舟,進行詩會,紀念屈原,慶祝節日。
然而,隨著時代的變化,越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中,曾經喧鬧的節日已漸漸被人們遺忘,我們好像不再關懷幾千年來的傳統文化,而是把更多的留意力轉向西方節日,如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉醉在西方節日的歡聲笑語中時,20xx年,韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產,并將其列入國家遺產名錄。
聽了這些,我們是什么樣的心情,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動,更重要的是,它是中華民族的傳統節日,它保存了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日,都可以加強中國民族分散力和向心力。但是現在,這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產,我們是多么的為難和無助。
中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保存了先民獨特的文化記憶。我們應當感謝和敬畏祖先制造的歷史和文化遺產。
同學們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要共同傳承,發揚光大。盼望大家不要冷落自己的傳統節日,讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!
感謝大家,我的演講到此完畢,祝大家端午節歡樂!
關于傳承美德的演講稿 篇7
各位教師同學們:
大家好!
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了,關于端午節的由來信任大家都很清晰,它是紀念我國聞名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下,卻不能準時的發覺自己的錯誤,照舊墨守陳規,沒有改革的`銳志,在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰斗失敗,割地求和,統治階級實行的方法是偏安一隅,置國家存亡不顧,照舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里,他對當前的形勢有著糊涂的熟悉,于是在國內提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,熱誠的愛國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依舊光耀在中華大地。
兩千年之后的今日,我們談論屈原的愛國主義,提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應當學會愛國,知道自己胸前的紅領巾來之不易,學會珍惜我們看似應得的寬闊光明的教室,我們的學習的時機,甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和終生活的憧憬,掃凈了自鴉片戰斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最終用一句屈原的話送給全部的同學“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節。”,盼望我們珍惜今日的生活,彼此鼓勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮勉圖強,能為祖國建立奉獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。