傳承中華文化演講稿（通用14篇）
傳承中華文化演講稿 篇1
中國是世界文明的發源地之一，中華文明有超過5020xx年的歷史了。在5000的發展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是xx20xx年6月1日在甘肅地震災區時的午餐。當時，戰士們的午餐是相對豐盛的�？吹竭@些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫的一件羽絨服一穿就是20xx年。這件事讓我感到在守候著一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，20xx年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德�？匆娎缘睦覀儠鲃訐炱�，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發現，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事 ——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!
我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒巧鐣�，校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳承中華文化演講稿 篇2
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”,秉承和發揚中華民族的傳統美德，是我們每一位職高生的神圣職責，!
中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學不倦等等。
為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
同學們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明同行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段蕞美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。
“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督于自我完善中逐步養成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
我們小學生要著裝得體，要按照學校的要求統一穿著校服，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，還要努力學好禮儀知識，不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長的友好同路人。同學之間也離不開禮儀。我們要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎，要與周圍的同學和睦相處。
傳承中華文化演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現、玉璽的神圣象征，無數藝術品也同時印證著不同歷史時期的中國政治制度的演進和幾千年來人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富以及精神財富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統道德理念。同時，也是中國古代的四大發明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學研究時所具備的智慧，勇于探索、堅持不懈的出色品質�！罢蔡煊印⑼谥堋㈠X學森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統文化正在接受新時代的全面考驗，某些價值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系�；蛟S，中國古代某些繁文縟節或者那些傳統早已脫離了現在的生活方式，就應當“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復興時期的人人平等，美國獨立后的《權利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設和精神文化建設有很多高于社會主義的，那我們也應該主動吸收和學習。面對這樣的文化融合，是很有必要的，會使中華文化煥發更加絢麗的光芒。
在改進中華傳統文化和吸收外來出色文化的同時，最重要的，我們不能丟了魂。無論社會怎樣高程度的發展，知識日新月異的累積，更替。可中華文化的魂魄不會隨發展而消散逝去。它是傳統文化的經典。是中華傳統文化的核心。幾千年來，中華文化的魂魄不會變老，不會過時。在這個“世風日下，人心不古”的時代，傳統的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統文化。這個時代，是需要文化復興的。
中華文化的魂魄，是傳統思想和古文，是孔孟不敗的儒家思想是傳統的倫理秩序，是傳統淳樸民風和良好的道德風尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負的歷史責任，是我們對民族的一種忠誠。
此時，中國正走向一個全新的鄰域，文化復興也必然不可或缺。讓我們全體炎黃子孫，重新鑄就中華傳統文化的魂魄。留住中華出色傳統文化，吸收西方出色文化，讓中國文化現代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統文化和現代文化的忠實傳承者和弘揚者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
傳承中華文化演講稿 篇4
中華傳統美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢?就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優秀道德品質：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在學校里我加入了青年志愿者協會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學校的文化建設之中。在青年志愿者協會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的中考準備工作;同時也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內外，無論是我們學校的青年志愿者還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務社會，為構建和諧美滿的社會貢獻著自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規范行為做起，培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養，為構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
傳承中華文化演講稿 篇5
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一，積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優秀傳統美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚。《三字經》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”這便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……
后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰功赫赫的開國元勛、叱咤風云的外交家、才情勃發的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。
1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應當應當。”連兩位最高領導層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統的一枝獨秀。
不僅是是在古代、民國，一直到現在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過她相當于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個何等大的數字，但是在一個母親的眼中，沒有什么是比一個孩子還重要的，也許這就是一個作為母親的本能和偉大……
從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
傳承中華文化演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華文化博大精深，源遠流長五千載，都不曾斷絕，其強大的生命力及豐富的文化內涵不言而喻。
文化不僅僅是一個民族的知識，還是一個民族的歷史，更是民族的精神世界。中國五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當繼承并發揚光大。中國民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。
先秦時期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰國數百載。儒家的大仁、大義、大孝對后世的影響極其深遠。孔孟之道經久不衰，乃為當代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發展遭到壓制，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災。漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家文化的發展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統治的正統思想直到辛亥革命之后。
中華文化演講稿配圖
貞觀之治，唐朝處于空前的經濟繁榮時期，文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首，由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重，亦能體現出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國的唐人街也是個不錯的例子
唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點都是中華文化的碩果。中國古典文化正可謂一代更比一代強，但當代中國文化卻出現了前所未有的空洞。
隨著網絡文化的盛行，我們當代青年已經失去了對傳統文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經失傳，更有甚者忘記了漢字書寫只會拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數十年前，民國時期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時期，他們用筆桿子做武器與*斗爭�？山袢眨腥A的兒女中竟出現了從有過的漢字危機。面對這樣的社會現狀，我們唯有大力提倡中華文化的學習，提高全民族的思想覺悟，才可能防止文化的斷裂。
文化的斷裂，需要全社會來思考�，F如今出國留學的人越來越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的思想中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低，要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為中國人、中國的新一代祖國的花朵必須學好中華文化，繼承中國風。
傳承中華文化演講稿 篇7
尊敬的：
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想:就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀:從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無一不激勵著我們一代又一代。中華優秀傳統文化是我們的根滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳人。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
謝謝大家!
傳承中華文化演講稿 篇8
老師，同學們!你們好!
曾經有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就采訪當地的老百姓他們說那些東西都是賣給外國人看的�？梢娎习傩罩皇前选墩撜Z》看成旅游的商品、旅游的紀念品并沒有對內容感興趣并沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的xx大提出要“弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園”，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
傳承中華文化演講稿 篇9
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發著馥郁的芳香;又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們為之折服?
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已余，千種風情，相期之愿又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈家園。
為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發現生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承中華文化演講稿 篇10
培育和弘揚社會主義核心價值觀，是深入推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這24個字，是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。
一、 中華傳統美德的基本內容
我國是世界上文明發達的最早國家之一， 素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統道德以儒家道德思想為主體，包容開放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內容豐富，博大精深。對于中華傳統美德，我們可以從家庭、社會、國家、世界、自然等方面來概括提煉。
在家庭方面，強調尊老愛幼、父慈子孝、長幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等等;
在社會方面，強調誠實守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等;
在國家方面，強調國家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民，崇尚“天下為公”“精忠報國”“為政以德”等等;
在世界方面，強調民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節，崇尚“天下一家”“協和萬邦”“和為貴”等等。
在自然方面，強調敬畏自然、向自然學習、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。
對到中華傳統美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應社會發展的變化和時代精神的進步，去其糟粕，取其精華，進行創造性的轉化，賦予新的時代內涵，做到“古為今用”。
二、 中國共產黨對中華傳統美德的繼承和弘揚
我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚者，也是中華傳統美德的傳承者和弘揚者。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”
黨的以來，高度重視繼承和弘揚中華傳統美德。在多個重要場合反復強調，要傳承民族五千多年文明發展，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，弘揚傳統美德，弘揚時代新風，振奮民族精神。把弘揚中華傳統美德推進到了一個新高度。
三、培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德要研究解決的重大問題
當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期。與此同時，人們的思想意識、道德觀念、價值取向也必將經歷一個深刻嬗變的過程�？梢哉f，培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德具有極強的針對性和緊迫性。
具體來說，要處理好五個方面的關系：
1.正確處理弘揚中華傳統美德與社會主義道德建設的關系。社會主義道德是與我國社會主義經濟基礎相適應的上層建筑。在我國現階段，既要充分發揮社會主義道德的主導作用，又要大力發揮共產主義道德的引領作用和積極作用。
2.正確處理弘揚中華傳統美德與社會主義市場經濟的關系。作為上層建筑，傳統美德應適應社會主義市場經濟條件下確立起來的思想觀念、價值標準和道德要求，擯棄不符合社會主義市場經濟的道德理念、道德準則和道德規范，并注入新的道德要素。
3.正確處理以德治國與依法治國的關系。弘揚中華傳統美德，應與社會主義法律體系相協調，其核心原則、基本要求和主要內容均應反映法律規范的基本精神，在價值原則和調控方向上，應與法律規范保持一致。
4.正確處理批判與繼承的關系。民族文化和民族道德是一個民族區別與其他民族的獨特標識，我們要大力加強對中華優秀傳統文化和傳統美德的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創造性發展。
5.正確處理弘揚中華傳統美德與借鑒人類文明成果的關系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長補短，在求同存異中共同發展，這是道德發展的基本規律。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。
四、弘揚中華傳統美德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀
中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)指出，各級黨委和政府要充分認識培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，把這項任務擺上重要位置，把握方向，制定政策，營造環境，切實負起政治責任和領導責任。
一是要切實把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為全社會思想道德建設的重要任務。我們要以高度的思想自覺和行動自覺抓好《意見》的貫徹落實。要把社會主義核心價值觀要求體現到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設各領域。
二要注重從中華優秀傳統文化和中華傳統美德中充分吸取營養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。要認真汲取中華傳統文化的思想精華和道德精髓，增強文化自信和價值觀自信，結合時代要求加以延伸闡發，彰顯當代中國價值觀念的深厚價值底蘊。
三是黨員干部要帶頭模范踐行社會主義核心價值觀。黨員干部要培養正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的立場、觀點、方法，堅定實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的共同理想，確立符合時代和社會發展要求的當代中國價值觀，形成正確的價值指向和價值標準。
四要在全社會抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環節。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要在全社會大力加強社會主義核心價值觀宣傳教育，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經濟發展實踐和社會治理之中。
五是要使國家和社會的制度設計逐步與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。凡與社會主義核心價值觀不相符的既定經濟制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締;新制度新政策的制定要經過廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價值觀的起碼要求才予以實施。
六是要高度重視和充分發揮網絡的引導作用。要充分發揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類型的文化產品、文化服務和文化活動成為弘揚中華傳統美德的生動載體，要注重大力建設弘揚中華傳統美德的網上傳播陣地。新技術、新媒體的廣泛應用為弘揚中華傳統美德提供了巨大契機和新的廣闊空間。
傳承中華文化演講稿 篇11
尊敬的：
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德--禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的�？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字:禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
謝謝大家!
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傳承中華文化演講稿 篇12
我讀了這本書很受啟發，懂得了很多道理，學到了很多知識。
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”為學之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪!
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
傳承中華文化演講稿 篇13
老師同學們：
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和熏陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由于眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
謝謝!
傳承中華文化演講稿 篇14
敬愛的老師同學們!你們好!
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“唇槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
謝謝大家!