獨立思考的重要性的演講稿（通用3篇）
獨立思考的重要性的演講稿 篇1
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨立思考的重要性的演講稿 篇2
“什么東西妨礙我做事情呢……而是到處盛行的說空話和大話的風氣。”——《日瓦戈醫生》
《日瓦戈醫生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會主義建設，國內戰爭，第一次世界大戰等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經歷了幾乎所有這些復雜，動亂的階段，他對這些歷史事件都做出了反應。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學獎呢?不僅是寫日瓦戈的反應，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護自己心靈不被時代所左右的戰爭中，表現出了罕見的膽量。”---不人云亦云，在那個瘋狂的年代仍有自己的思想，獨立的判斷。
有人會覺得這不算什么，但實際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現在上補習班的人不少，難道真的每個人都適合這種學習方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補習。我就認為，自學也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
或許，這沒什么，但往遠看，假設這種人愈來愈多，又會如何?哇，我不小心想起一個很經典的科幻場面，看哪!為什么這里的人們表情一樣冷漠，眼神一樣空洞，對人對事對物的反應都一樣?一個聲音幽幽響起：“因為他們大腦意識共享，不幸之后病毒入侵，中毒了。”哈哈，別笑，只不過是一個形象的比喻，抹去了個人意識也就是隨大流了。一旦主流或挑釁，或煽動，或敵對，因沒人思考，判斷對錯而導致無人阻止，那未來就……
所以嘛，有自己的思想與獨立的判斷力一個正常的人，正常的社會都應擁有的。那就拜托大家了：遇事先動動目二的腦子，獨立的思考與判斷可是很重要的哦。
獨立思考的重要性的演講稿 篇3
轉眼獎學金設立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個面試同學說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調侃或玩世不恭的態度，演繹一種正直和正當，以掩飾內心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發生的孩兒哭鬧致歉。網評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態被在座的你們這樣的年青、有素養的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證。“喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規則，就會發現無數潛規則。你相信不公平，就會發現無數不公平。而你相信努力，就會發現努力真有回報。你相信美好，就會發現生活處處有美好。