誠(chéng)信演講稿1000字左右范文（精選30篇）
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇1
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇2
“人而無(wú)信，不知其可也。”讀到這句話，我腦子里不由地產(chǎn)生了好多回憶，想起了一件難忘的事。時(shí)間倒流，思緒回到三年級(jí)的一件事。
有一天，我在回班的路上撿的了一支自動(dòng)鉛筆，一定是一位同學(xué)不小心丟在這兒了，她肯定很著急。此時(shí)，我想把它據(jù)為己有，因?yàn)樗芷粒矣趾ε吕蠋熤肋@件事時(shí)會(huì)批評(píng)我一頓。于是，我猶豫不決了。
到底是把它占為己有，還是交到大隊(duì)部呢?我這時(shí)想起了自己鉛筆盒里的那幾只筆，它們的色彩是那么黯淡，圖案是那么土氣，而這支筆，圖案十分好看，顏色也非常讓我喜歡。于是，我想把它據(jù)為己有了。但是，當(dāng)我走到班門(mén)口時(shí)，我又踟躕不前了。老師講過(guò)，誠(chéng)信最重要，做人要做到拾金不昧。想到這，我又想把它送到大隊(duì)部了。
當(dāng)我到了大隊(duì)部門(mén)口，我又有些猶豫了，但這時(shí)，我想起了以前發(fā)生的一件事。那是我還小，才二年級(jí)，對(duì)一切東西都很喜愛(ài)。有一次在學(xué)校門(mén)口，我看到了一種小玩具并且喜歡上了它，但我又不敢跟家長(zhǎng)要錢(qián)，因?yàn)闆](méi)用的東西家長(zhǎng)是不可能給我買(mǎi)的。于是我就以買(mǎi)口算的借口向家長(zhǎng)要錢(qián)，買(mǎi)了玩具。然而，買(mǎi)了之后我從來(lái)沒(méi)有玩過(guò)，每次看到它我總是覺(jué)得有人在指責(zé)我，指責(zé)的內(nèi)容我也搞不清楚。那是我第一次撒謊，我覺(jué)得不誠(chéng)信好像是對(duì)不起很多事物。它給我留下深刻的印象，從那以后，我再也不敢撒謊了。
于是，我毫不猶豫地把它交到了大隊(duì)部，丟了筆的同學(xué)正焦急地等著呢。看到她臉上陽(yáng)光般的笑容，我心里也十分開(kāi)心，我嘗到了誠(chéng)信的滋味是那樣好。從那時(shí)起，我再也沒(méi)丟失誠(chéng)信。
一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了，于是巨浪把他推到了海里。
一家生意很好的酒店，老板的妻子為了多掙5元前，把酒里加了水，只賣(mài)過(guò)一次，但是丟掉了信譽(yù)，生意越來(lái)越差，直到把他們逼到了沒(méi)錢(qián)生活的時(shí)候。
誠(chéng)信太重要了，自古至今，有多少真時(shí)故事和傳說(shuō)在講誠(chéng)信啊。
如果沒(méi)有了誠(chéng)信，還能干什么呢?沒(méi)有了信譽(yù)，誰(shuí)會(huì)幫助你，誰(shuí)會(huì)支持你，誰(shuí)會(huì)親近你?誠(chéng)信是生活在世上的一大要素。
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠(chéng)信是生活的必需品，人生的指航標(biāo)。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣？我要成為怎樣的人？”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小要做一個(gè)有誠(chéng)信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，可這是我真實(shí)的成績(jī)。回家告訴媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里也很高興，使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢？因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。在宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)充滿真、善、美，我們的世界才會(huì)更美好！
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿誠(chéng)信伴隨大家的一生。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。我們要做一個(gè)有誠(chéng)信的中學(xué)。
古時(shí)三顧茅廬的故事就為誠(chéng)信創(chuàng)造提供了一個(gè)經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂，也沒(méi)有使求賢若渴的退縮，結(jié)果他的誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛那顆高傲的心，不但忠心輔佐，而且為了興復(fù)漢室，完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當(dāng)日心浮氣躁而往，還會(huì)出山嗎？還會(huì)有流傳后世的三國(guó)鼎立嗎？誠(chéng)信，即是，興邦之計(jì)，也是每個(gè)人的立身之本，修德之道。樹(shù)無(wú)根不活，人無(wú)誠(chéng)信難成事。誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。有誠(chéng)信，世界才有美麗；有誠(chéng)信，世界才有真情。
據(jù)的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)中未說(shuō)過(guò)假話的平均只占6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)占51.3%，而中學(xué)僅占20.1%，而且，少數(shù)中學(xué)還有考試作弊、言行不一、欺騙他人等經(jīng)歷。
同學(xué)們，為了美好的明天！我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的人，答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯(cuò)就改。只要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)我們是一個(gè)“做事求實(shí)，做人求真”的講誠(chéng)信的實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)，我們的校園會(huì)更加充滿真善美，同學(xué)之間的相處也會(huì)倍感溫暖與幸福！讓我們一起努力，做一個(gè)講誠(chéng)信的學(xué)吧！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇5
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而有人對(duì)它卻市持有懷疑。認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，處處充滿欺騙和狡詐，人于人之間市雞犬不相聞的生活狀況處處皆知。誠(chéng)信似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)富有詩(shī)意而華麗的時(shí)代，屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的英雄誓言，屬于一諾千金的千秋佳話。
一天，王老師走近我們的教室上課，他在學(xué)校以誠(chéng)信立身，贏得了師生的尊重。我們問(wèn)他：“老師，在您教書(shū)的生活的道路上有沒(méi)有撒過(guò)謊?”王老師說(shuō)：“沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。”
我們有的竊竊私語(yǔ)，有的還輕輕笑出聲來(lái)。因?yàn)槊恳粋�(gè)人都會(huì)發(fā)誓自己從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)謊。王老師并不惱火，他對(duì)我們說(shuō)：“孩子門(mén)，在這個(gè)社會(huì)上，也許我很難證明自己是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，但是你們應(yīng)該相信這個(gè)世界上還有誠(chéng)實(shí)，它永遠(yuǎn)都在我們的周?chē)Ｎ蚁虢o你們講一個(gè)故事。也許你們聽(tīng)過(guò)了就忘了，但這個(gè)故事對(duì)我很有意義。”
以前有以為中年人。有一天，他覺(jué)得自家的一間小煤房太陳舊了應(yīng)該拆除，于是他請(qǐng)來(lái)了工人。而他的孩子對(duì)拆煤房饒有興趣，他對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我想看看是怎么拆掉這間小煤屋子的，等我從學(xué)校方家回來(lái)再拆好嗎?”父親答應(yīng)了。孩子上學(xué)后，他忘記自己的承諾，請(qǐng)來(lái)工人很開(kāi)把這間小煤屋拆了。孩子放假回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那間小煤屋已經(jīng)拆除，悶悶不樂(lè)的對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，你對(duì)我撒謊。”父親驚異地看著孩子。孩子說(shuō)：“您說(shuō)過(guò)的，那間小煤屋要等我回來(lái)再拆。”中年人說(shuō)：“孩子，爸爸錯(cuò)了，我應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的諾言。”于是，他很快召集來(lái)工人，讓他們按照舊小煤房的模樣重新再原地造一個(gè)小煤房。小煤屋造好后，他叫來(lái)了孩子，對(duì)工人們說(shuō)：“現(xiàn)在，你們開(kāi)始拆這座小煤屋。”
王老師說(shuō)，我認(rèn)識(shí)這位中年人和他的孩子，這位中年人在當(dāng)時(shí)不富有，但是他卻為孩子實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。此時(shí)大家饒有興趣的問(wèn)：“請(qǐng)你說(shuō)出此時(shí)你說(shuō)出此時(shí)他臉上露出了憂戚的神色，說(shuō)：“他已經(jīng)離開(kāi)了人世，但是他的孩子還活著。”那么他的孩子在哪里?他應(yīng)該是一為誠(chéng)實(shí)的人。我們激動(dòng)的問(wèn)。
王老師平靜地說(shuō)：“他的孩子現(xiàn)在站在這里，就是我。”王老師接著說(shuō)：“我想說(shuō)的是，我愿意像父親一樣，信守自己的諾言，為你們拆一間小煤屋。”言罷，教師里傳來(lái)了雷鳴般的掌聲。
誠(chéng)信是這個(gè)世界上最寶貴的精神財(cái)富，最能打動(dòng)人的靈魂。無(wú)論時(shí)間如何變幻，誠(chéng)信都閃爍誘人的光芒，永遠(yuǎn)讓人心動(dòng)，讓人難忘。有了誠(chéng)信陽(yáng)光的照射，世界必是一片燦爛。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇6
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買(mǎi)我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣(mài)彩票的婦女，把為顧客代買(mǎi)的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周?chē)藗兊淖h論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢(qián)，但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇7
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇8
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《托起明天的太陽(yáng)》。
不知同學(xué)們是否注意過(guò)這樣一幅畫(huà)，一雙手托著一輪火紅的太陽(yáng)，背景是一片燦爛奪目的綠色。那輪火紅的太陽(yáng)代表著我們的未來(lái)，奪目的綠色代表著青春，而托起青春的那雙手，一只是知識(shí)，另一只手就是一個(gè)人的品德。
正如所說(shuō)：青少年應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
通過(guò)學(xué)習(xí)《崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人》這本書(shū)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)沒(méi)有品德支撐的人生就像干涸的河床，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：誠(chéng)信是青少年最基本的道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立國(guó)之本，誠(chéng)信是社會(huì)的奠基石。
小時(shí)候，我們牢記“狼來(lái)了”的故事，我們崇尚商鞅的立木樹(shù)信，我們唾棄那個(gè)不講誠(chéng)信而自食惡果的周幽王。唱著“我在馬路邊撿到一分錢(qián)，把它交給警察叔叔手里邊……”我漸漸地長(zhǎng)大了。可是不知從何時(shí)起，我對(duì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人產(chǎn)生了懷疑。一次媽媽去醫(yī)院買(mǎi)藥，竟然被醫(yī)院門(mén)口的醫(yī)托騙去了所有的錢(qián)，回來(lái)后媽媽哭著對(duì)我說(shuō)：“以后千萬(wàn)不要相信任何人!”每次爸爸臨上班時(shí)都說(shuō)：“你自己在家，誰(shuí)敲門(mén)也別開(kāi)”。我上學(xué)走時(shí)，媽媽總是一再叮囑：“孩子，千萬(wàn)不要和陌生人說(shuō)話，當(dāng)心被拐騙了。”天啊，這是怎么了，我還是一個(gè)孩子啊!我不想過(guò)這樣恐怖的日子!我不愿看到眼前熟悉的生活情形：大街小巷到處都是辦假證的電話號(hào)碼;假文憑、假證件漫天飛;劣質(zhì)奶粉致使幼小的生命過(guò)早地告別人世;米邦塔仙人掌掃蕩全國(guó)十一個(gè)省，從南到北人們的心被扎得鮮血淋漓，被染綠的大米剛被查處，被染紅的炸雞腿又出現(xiàn)在餐桌上，種種這些怪現(xiàn)象，難道只是“蘇丹紅”惹的禍?
我想不通真的想不通，從此我不再唱“我們的祖國(guó)是花園”。一度，理想的天空被陰霾籠罩。思想決定行動(dòng)，我不再相信任何人，自己做錯(cuò)了事怕受罰拒不承認(rèn)，我不再努力學(xué)習(xí)，反正大學(xué)文憑可以買(mǎi)嘛!老師非常痛心，多次找我談話，她說(shuō)：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，騙子總與傻瓜同行，不要看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了你，失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你永遠(yuǎn)難以挽回。”
接下來(lái)，我們參加了上級(jí)組織的“中華魂”系列讀書(shū)活動(dòng)，正如高爾基所說(shuō)：讀一本書(shū)，就是和許多高尚的人在談話。
在讀《崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人》一書(shū)時(shí)，我被其中的內(nèi)容深深吸引：寧死不說(shuō)假話的劉志丹、言行一致的田家英、嫉惡如仇的任長(zhǎng)霞、愛(ài)生如子的吳玲，他們用人性的光輝點(diǎn)燃了我理想的火炬!
于是我明白了：生活沒(méi)有旁觀者，當(dāng)你指責(zé)社會(huì)時(shí)，別忘記了自己就是這社會(huì)的一員。
“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”，前有林則徐的熱血報(bào)國(guó)，后有“俯首甘為孺子牛”的魯迅，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”譚嗣同用生命抒寫(xiě)出對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)。
大海的力量蘊(yùn)藏在每一滴水珠里，我是一滴小水珠，我要用七色光彩來(lái)回報(bào)太陽(yáng)的愛(ài)。
我平凡，但我并不平庸。我睡去感覺(jué)生命之美好，我醒來(lái)感覺(jué)生命之責(zé)任，我的責(zé)任就是呼喚我自己!我要做一個(gè)有知識(shí)的人，我要擔(dān)起建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的重任。我以書(shū)中的人物為榜樣，心中有路，腳下有路，與善良同行，與美德同行。我的生活充滿了陽(yáng)光，我的內(nèi)心激發(fā)了無(wú)窮的力量。我愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮又刻苦，期中考試我名列學(xué)年第2名，又被學(xué)校授予“小作家”和“小演講家”的光榮稱號(hào)。我欣喜，我又找回了自己。
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道：大理石雕成塑像，銅鑄成鐘，而我這個(gè)人是用真誠(chéng)制造的，即使破了、碎了，片片都是真誠(chéng)的，這就是我此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照!
我知道寫(xiě)一個(gè)人字只需兩筆，而做一個(gè)人卻需要一生。建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)更是需要幾代人的努力!
有報(bào)道說(shuō)，我國(guó)每年由于信用問(wèn)題造成的損失高達(dá)六千億元，中國(guó)人已經(jīng)因失信而付出了沉重的代價(jià)，所以建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)迫在眉睫，做好誠(chéng)信少年刻不容緩!擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，用我們的忠誠(chéng)和汗水，來(lái)書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于歷史和未來(lái)的“誠(chéng)信”大字，讓我們用誠(chéng)信托起明天的太陽(yáng)!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好!
許多人都認(rèn)為欺騙、說(shuō)謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業(yè)活動(dòng)中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠(chéng)實(shí)的品格。他們的錢(qián)袋中或許有所增益，但最終他們會(huì)損失更大!而且，世間不知有多少人會(huì)在日后覺(jué)悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的!所以從實(shí)現(xiàn)愿望這一點(diǎn)
考慮，誠(chéng)實(shí)也是一種最好的策略! 翻閱商業(yè)歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當(dāng)時(shí)如雨后春筍一般冒出來(lái)，爭(zhēng)相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時(shí)，然而它們的壽命同樣不能持久，因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙僬\(chéng)實(shí)的后盾。它們終究是不可靠的，一時(shí)的欺騙雖能得逞，但不久便會(huì)原形畢露。到最后它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。 天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)實(shí)的美譽(yù)更能得到他人的青睞。
欺詐者是墮落的人!這樣的人因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽(yù)，像在跑馬場(chǎng)中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲?
誠(chéng)實(shí)是人生的一種美德，盡管誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。
待人應(yīng)以誠(chéng)信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來(lái)到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在10天前已作過(guò)，請(qǐng)皇上另出別的試題。”他的誠(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。之后，晏殊擔(dān)任了館職。
有一天，太子?xùn)|宮缺官，內(nèi)廷批示授晏殊擔(dān)任。主事官不知道是何原因。第二天皇上對(duì)他說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)館閣里的巨僚，沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè)玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書(shū)，如此謹(jǐn)慎持重，正可以擔(dān)任東宮官。”晏殊接受了任命，皇上又當(dāng)面向他說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)了后，說(shuō)：“臣下不是不喜歡宴樂(lè)和游玩，只不過(guò)是因?yàn)樨毟F玩不起啊。臣下如有錢(qián)，也想去玩的。”皇上對(duì)他的誠(chéng)實(shí)備加贊賞。宋仁宗時(shí)，他終于做了宰相。
雖然有些實(shí)話可能引起對(duì)方的不快或誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。誠(chéng)實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
人生箴言：誠(chéng)實(shí)是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的偉大情操。就算是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇10
風(fēng)，一路無(wú)語(yǔ)。
風(fēng)，是自由的，是清新的，是愜意的。
自然界有風(fēng)，社會(huì)上也有風(fēng)，在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)熱門(mén)話題——誠(chéng)信問(wèn)題，廣為流傳，它是否能形成一種良好風(fēng)尚，吹進(jìn)，融入整個(gè)社會(huì)呢?
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因有了“誠(chéng)信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧客盈門(mén)。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單，面對(duì)外界的誘惑，“誠(chéng)信”是否依然屹立不倒?因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們要樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)，揚(yáng)誠(chéng)信之氣。
社會(huì)上的誠(chéng)信之風(fēng)，吹過(guò)許多地方。它吹進(jìn)了校園，吹進(jìn)了市場(chǎng)，吹進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，但重要的是，它有沒(méi)有吹進(jìn)每個(gè)人的心中。翻開(kāi)報(bào)紙，登入網(wǎng)絡(luò)，“誠(chéng)信”二字見(jiàn)得不少，但是，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些逆誠(chéng)信之風(fēng)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象，使誠(chéng)信之風(fēng)變得微弱了，因此，我們更要樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)，使之風(fēng)聲羅耳，昌明天下。
有這樣一個(gè)小故事：如今已是新澤西州曼哈頓航運(yùn)線的老板，兼卡車(chē)運(yùn)輸公阿瑟·因佩拉托雷，年輕時(shí)也曾打過(guò)許多零工，面對(duì)他今天的成就，他說(shuō)：“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠(chéng)信的一課，它是我生意成功的關(guān)鍵。”阿瑟年少時(shí)曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說(shuō)，這是他故意放在那兒的。成就考驗(yàn)了阿瑟，也成就了阿瑟。
羅蘭曾說(shuō)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟?
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
愿誠(chéng)信之風(fēng)，長(zhǎng)興不消。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇11
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信之花》。
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
而現(xiàn)在，大地上的誠(chéng)信之花是少而又少，為了錢(qián)財(cái)，給饅頭加點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精;給雞打點(diǎn)速成藥水。這些我們也許早已司空見(jiàn)慣，可這樣，誰(shuí)還敢吃東西?人與人的信任又會(huì)去哪里?明日的地球會(huì)美麗嗎?再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。我們難道不敢到內(nèi)疚嗎?
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)!我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇12
各位老師，各位同學(xué)：大家好!
我叫 。今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。 《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果; 誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈; 誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;小學(xué)生講誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放! 我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信做人，杜絕舞弊》。
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周?chē)娜撕褪隆Ｈ松拖褚豢脴?shù)，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！你們認(rèn)為這值得嗎？
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇14
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇15
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇16
失去了貌美有健康相伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
我常常被那個(gè)叫做尾聲的古人感動(dòng)的落淚。“尾聲與女子約，女子三日不至，遇大水，尾聲抱柱而死”尾聲就是這樣一位執(zhí)著的可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈的捍衛(wèi)它。我從他身上看到了閃光的兩個(gè)字—誠(chéng)信。
我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，那些君子翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)信，信用，執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了，去的那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞，那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難到他不知秦王的陰險(xiǎn)與虛偽?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的言!他正是循著一條實(shí)踐偌言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓紅燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)，才能獲得幸福的果實(shí)。
那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的虛偽、貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰的可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終拋棄他。
一顆缺乏約束的心靈是空虛地，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去了源頭的大江，只能墮落在，只能枯萎，只能干涸…
一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：守住吧—心靈的契約：誠(chéng)信!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇17
愛(ài)，感動(dòng)著我們每一個(gè)人。無(wú)論是親情友情愛(ài)情，都需要我們用一顆誠(chéng)摯的心去維護(hù)，去守候。
今天我給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的故事：還記得那天風(fēng)勁勁的吹著，我的頭發(fā)在風(fēng)中肆虐的飄蕩，我使勁的跑著跑著。一看，怎么家樓下多了一個(gè)攤位呢，還有一個(gè)好像六七歲的孩子在忙碌著，心里正嘀咕著，一進(jìn)門(mén)便聽(tīng)到爸爸媽媽的聊天：“哎!這人也太可憐了，人也挺好的，怎么命運(yùn)就這么坎坷呢?”“我也向他買(mǎi)了些風(fēng)濕藥，就當(dāng)幫助他了。”“媽!你們?cè)谡f(shuō)樓下的小攤販嗎?”我好奇地問(wèn)。“是啊!樓下那個(gè)擺草藥攤的得了侏儒癥，以賣(mài)草藥為生，鄰居們都去支持他的生意。”聽(tīng)了他的經(jīng)歷，我的內(nèi)心深處莫名的涌出一種敬佩之感。
從此過(guò)后，每天都會(huì)有人來(lái)買(mǎi)他的藥，很快兩個(gè)月過(guò)去了，突然一天有兩位警察叔叔走到我們樓下，一把抓住叔叔，利索的用手銬套住了他的手，大家都跑過(guò)去問(wèn)：“怎么回事，干嘛抓他啊?”我也氣憤并不解的問(wèn)：“叔叔怎么了?他是個(gè)好人。”“他非法營(yíng)利，賣(mài)假藥，前幾天有一家人吃了他的藥，中毒了!你們被他騙了。”說(shuō)完便上了警車(chē)。
“叮咚叮咚”警車(chē)漸行漸遠(yuǎn)。鄰居們也憤憤地議論開(kāi)了：“唉!虧我們照顧他生意!”“就是，居然是個(gè)騙子!”我的心猶如被什么擊中了似的，五味參雜，誠(chéng)信在人的心中就那么廉價(jià)嗎?德萊曾說(shuō)：“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”是啊!摸著胸口這火熱正跳動(dòng)的心臟，我們用心體會(huì)到的是大千世界的萬(wàn)物，真誠(chéng)的，美好的。
看著叔叔離開(kāi)的背影，我陷入了沉思。作為一名中職生，老師時(shí)常教導(dǎo)我們，要做一個(gè)誠(chéng)信的人，我也正在努力踐行著誠(chéng)信的品格。我是一名學(xué)服裝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在學(xué)校里，我真誠(chéng)地和每一個(gè)同學(xué)交流，認(rèn)真地向每一個(gè)老師請(qǐng)教。讓我印象最深刻的是在參加中職學(xué)生職業(yè)技能大賽的那段日子，那段日子過(guò)得充實(shí)又有意義，當(dāng)然練習(xí)的日子也特別地幸苦，記得跟我一起參加比賽的一個(gè)同學(xué)麗麗在訓(xùn)練期間想要放棄比賽，甚至還打算找同學(xué)冒充她替考，當(dāng)時(shí)她找到了我，跟她一番心與心的交流以后，她聽(tīng)從了我的建議，也意識(shí)到自己的不對(duì)，選擇了繼續(xù)堅(jiān)持比賽。是的，誠(chéng)信就像一朵皎潔的蓮花，那么地神圣，那么地崇高，經(jīng)不起絲毫的褻瀆，不然她將失去生命的意義。作為一個(gè)人也是一樣，誠(chéng)信的品格就是我們的靈魂，失去了誠(chéng)信靈魂的軀殼還有什么生存的意義呢?
微風(fēng)襲來(lái)，迎面吹來(lái)一絲芬芳，我清晰地感受到，這就是誠(chéng)信的芬芳。我相信，誠(chéng)信，是人生之本，生存之基，誠(chéng)信是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙!伴著這一絲誠(chéng)信的芬芳，我將更加自信，更加勇敢，向著前方的路走去!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇18
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇19
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么，如何做到“與人為善”呢？其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨？？這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，而考試，不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信！如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽；因?yàn)橛杏焉疲覀兊男囊黄痫w揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友善的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明天！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇20
都說(shuō)：“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。”“君子一言，駟馬難追”，講的也是一個(gè)“信”字。如果世界上失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕啊!人若不守信用，就像車(chē)子無(wú)法行走。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：買(mǎi)東西時(shí)，都有信譽(yù)卡，可如果沒(méi)有了誠(chéng)信，修也沒(méi)人修，退也退不了。這樣，誰(shuí)還敢買(mǎi)東西啊。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：如果你有困難時(shí)，向別人借筆，他真誠(chéng)的幫助你作文人網(wǎng)你也可以投稿，可你卻不講信譽(yù)，借了不還。那么，誰(shuí)還敢?guī)椭隳亍?/p>
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信，到處都是謊言，那么，這個(gè)世界會(huì)讓人每天都害怕遇到謊言。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中說(shuō)一個(gè)小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最后狼真的來(lái)了，沒(méi)有人再相信他，羊全被狼吃完了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我們應(yīng)該明白：一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
誠(chéng)實(shí)是指忠厚老實(shí);誠(chéng)實(shí)是指說(shuō)過(guò)的話一定要做到，誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)信是人最美麗的外套;誠(chéng)信是心靈。
最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一股清泉;誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
俗話所說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人保持友好的關(guān)系。在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將會(huì)變得更加美好。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇21
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威， 商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信， 營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境， 才能鑄就企業(yè)成功之路。
如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號(hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。
首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。
一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。
其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷(xiāo)變革最大，即訪銷(xiāo)員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷(xiāo)配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷(xiāo)的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷(xiāo)意義重大。
一、 樹(shù)立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則。“顧客滿意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹(shù)立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中零售戶往往會(huì)根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些判斷，因而對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時(shí)間內(nèi)獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)效率。平時(shí)在營(yíng)銷(xiāo)工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到善于應(yīng)變、巧妙對(duì)付各種人和事，并在日常營(yíng)銷(xiāo)工作中做到“三個(gè)要”，即：態(tài)度要真誠(chéng)、表情要熱情、要有自信心
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇22
上午好!今日我演講的題目是“誠(chéng)信，一朵永不凋零的花。”
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，或許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但
第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎? 或許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)?guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!
我的演講完了，謝謝各位
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇23
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好!
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信傳道，育人唯美》。
誠(chéng)信，為做人之本;傳道，乃師者之責(zé);育人，為師者之職;唯美，乃畢生追求。作為鹽城中學(xué)的一名普通教師，每天，我在晨霧蒙蒙中帶著激情與理想前行;在暮色沉沉中帶著疲憊和欣慰歸來(lái)。誠(chéng)信傳道，焚膏油以繼晷;育人唯美，恒兀兀以窮年。鹽中校園，共青山上，誠(chéng)信之木郁郁蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳。
朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠(chéng)信是立身之本，興業(yè)之本，是立國(guó)之本。他的經(jīng)典論述，依然穿越時(shí)空、代代相傳、內(nèi)化為中華民族的內(nèi)在品質(zhì)，并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)："這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。"然而，理想很"豐滿",現(xiàn)實(shí)卻很"骨感".當(dāng)種.種因誠(chéng)信缺失頻頻挑戰(zhàn)和道德底線的事情，在不斷突破我們的極限認(rèn)知的時(shí)候，令我們倍感欣慰的是，核心價(jià)值觀對(duì)誠(chéng)信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠(chéng)信的回歸。如果把誠(chéng)信比作一朵嬌艷的花朵，那么家庭、社會(huì)就是播種誠(chéng)信的土壤，學(xué)校就是誠(chéng)信的種子生根發(fā)芽的綠洲，教師則是播撒誠(chéng)信種子的耕耘者。古語(yǔ)云："親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行".教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表;只有樹(shù)立高尚的師德，做誠(chéng)信的教師，才能成為傳播真善美的使者。
前不久，我收到曾經(jīng)的學(xué)生發(fā)來(lái)的一則短信，短信說(shuō)："老師，謝謝您!如果沒(méi)有當(dāng)初您的鼓勵(lì)，就沒(méi)有現(xiàn)在的我。是您的信任，給了我重新振作的希望。也許您已經(jīng)記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對(duì)我說(shuō)的"誠(chéng)信者行".我走上社會(huì)，一直老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人，也因此換來(lái)了信任，慢慢的我開(kāi)始收獲……".這則短信我一直保留，每翻看一次，就會(huì)讓我有更深層次的感悟和，我付出的那一份真誠(chéng)和信任，點(diǎn)亮了一盞迷茫的心燈，讓我收獲了滿滿的喜悅和甜蜜。
今年，我走上教師的工作崗位已經(jīng)十年。回首十年，我深深的感受到：作為教師，哪里有誠(chéng)信，哪里就會(huì)春風(fēng)化雨;哪里有信任，哪里就會(huì)春暖花開(kāi)。作為教師，我們就應(yīng)該用自身的道德操守去影響和改變學(xué)生，用誠(chéng)實(shí)守信的人格魅力去塑造學(xué)生健全的人格。作為教師，每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了全力以赴，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的世界?是否做到了無(wú)微不至，去撫慰每一顆需要呵護(hù)的心靈?是否做到了誠(chéng)信傳道育人，讓孩子們收獲更多的知識(shí)和快樂(lè)。
有人說(shuō)誠(chéng)信的老師是最美的。因?yàn)檎\(chéng)信的老師一定是的，不論寒暑交替、四季輪回，都不離三尺講臺(tái)數(shù)十課桌;誠(chéng)信的老師一定是淡泊名利的，不論披星戴月、風(fēng)雨無(wú)阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉(zhuǎn)星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但面對(duì)孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，面對(duì)家庭和社會(huì)對(duì)我們熱切的期望，我們唯有擦干汗滴，讓春風(fēng)輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業(yè)，讓智慧播灑希望，然后靜靜聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
細(xì)細(xì)想來(lái)，"誠(chéng)信傳道，育人唯美",平淡之語(yǔ)，飽含大意。待生以誠(chéng)信，如同明月之清輝普照大地。老師們，讓我們以對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)之心和愛(ài)滿天下的師者情懷，做誠(chéng)信教育的倡導(dǎo)者、追隨者和踐行者!
正所謂：
一方凈土載誠(chéng)信，
三尺講臺(tái)顯風(fēng)流。
點(diǎn)滴耕耘育美德，
滿腔熱血寫(xiě)春秋。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇24
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝利于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了!那就是愚蠢的做法。
誠(chéng)信對(duì)己，也就是人們常常說(shuō)要對(duì)得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠(chéng)相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己，面對(duì)生活。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才能真正正大光明地去對(duì)待生活，挺胸昂頭于天地之間!
誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)自己的誠(chéng)信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育。誠(chéng)信，也是企業(yè)的生命，當(dāng)今社會(huì)企業(yè)家的辛勤工作競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，但也不能影響人們對(duì)誠(chéng)信條約的絲毫動(dòng)搖。因?yàn)閷?duì)對(duì)手的欺騙，也就是對(duì)自己的實(shí)力不肯定，它還會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的受損;相反，因?yàn)閷?duì)客戶誠(chéng)信，反而會(huì)獲得客戶的信賴，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)他人誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，會(huì)使你的人生更美麗!
誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神。一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，你的人格也會(huì)得到升華!
誠(chéng)信，在你我心中。因此，誠(chéng)信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。
讓誠(chéng)信的風(fēng)吹遍世界!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇25
親愛(ài)的同學(xué)們：你們好!
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5O個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐?旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
內(nèi)容摘要：古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。
不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇26
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基
誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。“愛(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇27
誠(chéng)信在一次環(huán)球旅行中不幸遭遇風(fēng)暴，巨浪吞噬了船只，奪走了許多人的生命。興許是因?yàn)樯咸煊泻蒙掳桑\(chéng)信卻意外地活了下來(lái)，流落到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他在島上建房定居，養(yǎng)牧種植。他希望瞧見(jiàn)過(guò)往的船只，以便求救。
一天，一艘巨輪經(jīng)過(guò)小島。誠(chéng)信定睛一看，原來(lái)是金錢(qián)的船只。金錢(qián)正在船上暢飲美酒呢!誠(chéng)信連忙懇求道：“金錢(qián)大伯，金錢(qián)大伯，搭我一程吧!”
“你?”金錢(qián)顯得不屑一顧，冷冷地說(shuō)：“你能給我什么?錢(qián)或是……?哼!窮光蛋，好自為之吧!”說(shuō)罷，金錢(qián)揚(yáng)長(zhǎng)而去。
“金錢(qián)大伯，金錢(qián)大伯……”誠(chéng)信望著金錢(qián)遠(yuǎn)去的身影，不由長(zhǎng)嘆一聲，“錢(qián)錢(qián)錢(qián)……世上難道就沒(méi)有比錢(qián)更珍貴的嗎?”
時(shí)間如流水，眨眼半個(gè)月了。一艘豪華的客輪再次經(jīng)過(guò)小島。誠(chéng)信又驚又喜，跑過(guò)去一看，原來(lái)是權(quán)力!他請(qǐng)求道：“權(quán)力大哥，麻煩您搭小弟一程吧!”
權(quán)力上下打量了一番誠(chéng)信，說(shuō)：“我當(dāng)是誰(shuí)呢，原來(lái)是誠(chéng)信呀!要我權(quán)力辦事，就得……你看，是不是……”
“我，我……”誠(chéng)信這回可犯愁了，“我什么都沒(méi)有啊，但是我一定會(huì)好好報(bào)答您的……”誠(chéng)信抬起頭，才猛然發(fā)現(xiàn)權(quán)力已經(jīng)走遠(yuǎn)了。原來(lái)權(quán)力見(jiàn)誠(chéng)信無(wú)禮，氣得二話沒(méi)說(shuō)，頭也不回就走了。
誠(chéng)信失望極了，心想自己盡管誠(chéng)實(shí)守信，但卻一貧如洗，又有誰(shuí)會(huì)幫助我呢?正當(dāng)他心灰意冷之際，一個(gè)稚嫩的聲音忽然傳到誠(chéng)信耳畔：“誠(chéng)信大哥，快上船吧!”
誠(chéng)信循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)光頭赤腳的小孩劃著木船向他駛來(lái)。小孩粉嘟嘟的臉蛋上有一雙水汪汪的大眼睛，閃著天真無(wú)邪的光芒，顯得異常可愛(ài)。“你是誰(shuí)?為什么救我?”誠(chéng)信疑惑不解地問(wèn)，“我可沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有禮物。”
“我是友誼之子!”孩子響亮地回答，“您是知道的，我們最信奉的就是‘誠(chéng)信’，友誼之花之所以長(zhǎng)盛不衰，就是因?yàn)橛辛四?mdash;—誠(chéng)信啊!來(lái)，快上船吧”
“太好了!”誠(chéng)信愉快地上了小船。他們?cè)诤Ｉ虾叫辛藬?shù)日，發(fā)現(xiàn)金錢(qián)權(quán)力由于起了分歧，互相殘殺，在海上遇難。友誼之子不禁感慨萬(wàn)千：“沒(méi)有誠(chéng)信，金錢(qián)權(quán)利都是沒(méi)有用的，誠(chéng)信才是最珍貴的!”
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇28
老師們、同學(xué)們，早上好！
今天，我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信，最珍貴的品質(zhì)”。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而在道德的星空中，誠(chéng)信又是最閃亮的一顆。
誠(chéng)信，指以真誠(chéng)之心，行信義之事。從古至今，有關(guān)誠(chéng)信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”；今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約，為祖國(guó)的未來(lái)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣……這些都告訴我們，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)種族，誠(chéng)信都是一種重視和最值得珍視的品德。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)：“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
相信同學(xué)們一定早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事，它讓人明白說(shuō)謊是一種不好的行為，它即不尊重人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。而你是否已在無(wú)意中成為故事中的“放羊娃”了？想一想，當(dāng)你沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)時(shí)，是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門(mén)的謊言欺騙老師？想一想，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤老師找你談話時(shí)，你是否很快向老師做出改正的保證，但絲毫沒(méi)有改，依然我行我素？想一想，你是否愛(ài)隨便拿同學(xué)的東西不還，當(dāng)對(duì)方向你討教時(shí)，你卻死不承認(rèn)……這些看起來(lái)都是一件件小事，但誠(chéng)信就藏在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師；考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假；別人向你求助時(shí)，能就說(shuō)能，不能就說(shuō)不能，答應(yīng)別人的事要辦到等。我相信，只要大家在日常的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信品質(zhì)的人。
最后，愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏實(shí)！
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇29
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
誠(chéng)信演講稿1000字左右范文 篇30
讀罷《崇尚真善美學(xué)做誠(chéng)信人》，猶如炎炎的夏日里吹來(lái)了一陣涼風(fēng)，猶如心靈的原野淌過(guò)一條清澈的溪流。一曲曲中華兒女的精神贊歌響徹我的耳際，縈繞在我的心頭。從"言必信，行必果"的千古良訓(xùn)到令華夏子孫無(wú)比振奮的"說(shuō)真話，古真勁，做實(shí)事，收實(shí)效"，無(wú)不使我感到胸襟開(kāi)闊，意氣風(fēng)發(fā)。我的思想像脫韁的野馬，情不自禁地馳騁于祖國(guó)歷史的原野上......
永遠(yuǎn)難以忘懷的是，昨天我們?cè)鴵碛姓\(chéng)信的朝陽(yáng)。講誠(chéng)守信，源于中華，自古成為塑魂、養(yǎng)德、處世、待人、成業(yè)、業(yè)邦的行為準(zhǔn)則。佇立在祖國(guó)歷史的長(zhǎng)廊上，我看到至圣先師們的身影，孔子的"民無(wú)信不立""人而無(wú)信，不知其可也";孟子的"誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也";墨子的"志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果"的偉大思想光照千秋，啟迪后人;我聽(tīng)到熱情奔放的唐代大詩(shī)人李白高聲吟唱著《俠客行》中"三杯吐然諾，五岳倒為輕"的不朽詩(shī)句，頌揚(yáng)著那些將承諾看的比五座大山還要重的人;我領(lǐng)略了講誠(chéng)信的典范?孔子的學(xué)生曾子的風(fēng)采，他的殺豬換誠(chéng)的事跡，譽(yù)傳千古。在《禮樂(lè)記》上的"著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也"，在《周易?系辭上》中"人之所助，信也"的諄諄教誨中，我接受著誠(chéng)信的滋養(yǎng);在"一言既出，駟馬難追""一諾千金"的佳話中，我追尋著誠(chéng)信的足跡。
掩卷沉思，古往今來(lái)，中華民族講誠(chéng)守信，著誠(chéng)去偽，好人好事層出不窮。德藝雙馨的人民藝術(shù)家常香玉攜著"有求必應(yīng)，面無(wú)難色"的演出信條向我款款走來(lái);國(guó)家副主席宋慶齡冒著漫天的沙塵如約來(lái)到一所幼兒園，她在告訴我"不，我不能失信，我應(yīng)該遵守諾言";少先隊(duì)員程千里不遠(yuǎn)萬(wàn)里為阿婆送照片，用心傳承中華美德;"誠(chéng)信投注站"的一名下崗女工胡開(kāi)春以其至純至美的情懷為我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)感人至深的誠(chéng)信故事......我嘆服，我震撼，是他們，帶我的心靈步入一座誠(chéng)信之美的殿堂;是他們，為祖國(guó)誠(chéng)信的史冊(cè)譜寫(xiě)了多么華美的篇章，贏得了多少贊譽(yù)啊!
然而，回首凝眸，又有多少刻骨銘心的記憶刺傷了我們的心。在熙熙攘攘的街頭，你是否會(huì)對(duì)不絕于目的倒版光碟嗤之以鼻?在自家的門(mén)口，你是否會(huì)欣然讓一個(gè)素昧平生的人踏如家門(mén)?在大大小小的考試中，你是否會(huì)拒絕一切"善意"的微笑與請(qǐng)求?在這些看似普通的場(chǎng)景背后，我們發(fā)現(xiàn)了"誠(chéng)實(shí)與信任"的黑色幽靈，它在我們中間游蕩，揮之不去。于是，我們每天都在面對(duì)：面對(duì)大街小巷"降價(jià)大拋賣(mài)"叫聲的此起彼伏，面對(duì)電線桿上一串一串的"辦證"小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那制作假藥的小商販、那使用假文憑的大學(xué)畢業(yè)生、那騙取人們的善良的虛假乞丐......什么時(shí)候，"誠(chéng)信"也披上了丑陋的外衣，在金錢(qián)、權(quán)利、名譽(yù)等一切貪欲的計(jì)算聲中粉墨登場(chǎng)了，令人觸目驚心，唏噓感慨。生命永遠(yuǎn)不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。缺乏誠(chéng)信，心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜，沒(méi)有誠(chéng)信，生活會(huì)失去亮麗的色彩，變得虛偽與沉重，社會(huì)也將失去純真與同情。于是，一切皆可滋生，一切亦可毀滅。誠(chéng)信是火，它會(huì)焚去人心的樊籬;誠(chéng)信是水，它會(huì)洗去思想的積垢。那些誠(chéng)信褻瀆者。應(yīng)該能聽(tīng)到烽火戲諸侯的周幽王悔恨的嘆息還在歷史的深處回蕩。
想到這里，我眼前豁然開(kāi)朗。于是，我又一次回到這書(shū)的世界，這座充滿人生哲理的殿堂，重溫中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。"崇尚真善美學(xué)做誠(chéng)信人"這熠熠生輝的十個(gè)字將是我日后遠(yuǎn)航的燈塔，有了它，再惡劣的環(huán)境我也不會(huì)迷失方向。因?yàn)椋\(chéng)信是理想里的一朵白云，誠(chéng)信是生活里的一泓請(qǐng)泉，誠(chéng)信是感情里的一支勁歌，誠(chéng)信是奮斗中的一葉風(fēng)帆。
恪守誠(chéng)信，它回幫助我們創(chuàng)造金色的人生。