生態(tài)文明個人演講稿（精選29篇）
生態(tài)文明個人演講稿 篇1
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當(dāng)國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設(shè)是長久之計，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護(hù)：愛護(hù)花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
生態(tài)文明個人演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開》。
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)——小廟：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂園——天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開。
我的演講完畢，謝謝大家!
生態(tài)文明個人演講稿 篇3
生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了我國人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
大家都知道，由于人類向自然界過度的索取，已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無情的報復(fù)：颶風(fēng)、暴風(fēng)雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預(yù)計到
20__年達(dá)到1億人。大家肯定也聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機(jī)、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍(lán)色的星球了!
伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?
我們經(jīng)�？吹皆S多同學(xué)在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護(hù)校園環(huán)境的優(yōu)美。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實地樹立起時代責(zé)任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
老師們同學(xué)們，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，就要形成從我做起、從身邊小事做起、現(xiàn)在做起“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放!來吧,讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任吧!來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)吧!我相信，我們的明天一定會更加美好!
瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放!來吧,讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任吧!來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)吧!我相信，我們的明天一定會更加美好!
生態(tài)文明個人演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們知道，隨著社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，今天，我們?nèi)祟愐呀?jīng)成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災(zāi)難!
本來，認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù)，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護(hù)土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴(yán)重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴(yán)重污染就是干涸不見了等等。
同學(xué)們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們?nèi)祟愑^度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負(fù)，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機(jī)，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴(yán)重過!同學(xué)們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們?nèi)祟愓叩搅松谰駬竦氖致房�。對于這個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴(yán)肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學(xué)們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。黨的十八大，更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風(fēng)景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構(gòu)成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)，是我們小學(xué)生義不容辭的義務(wù)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻(xiàn)自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設(shè)好它，做好了它的生態(tài)文明建設(shè)，就是為祖國建設(shè)和祖國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了力量!
我們小學(xué)生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔(dān)!同學(xué)們，老師們，讓我們記�。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，我們在進(jìn)行!也請我們記�。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
生態(tài)文明個人演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們早上好!今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們?nèi)祟惖膶氋F財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當(dāng)你背著書包踏進(jìn)校園時;當(dāng)你在球場上揮汗如雨拚搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時;當(dāng)你課后漫步在校園時;你可曾想到為了讓同學(xué)們能有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校在這方面花了多少心思?盡了多少力?校園環(huán)境建設(shè)是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應(yīng)更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應(yīng)該提高我們自身的行為習(xí)慣，這也是我們的責(zé)任和義務(wù)，人人都是護(hù)綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護(hù)校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設(shè)施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們?nèi)�、零食之后不亂丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學(xué)友好，語言文明，行為規(guī)范。
學(xué)校是我們的家，我們是學(xué)校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責(zé)任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關(guān)注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負(fù)起環(huán)保的重任。
生態(tài)文明個人演講稿 篇6
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著期望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!
朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的完美：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，應(yīng)對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)當(dāng)深深地反思：時代要提高，禮貌要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)當(dāng)走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)禮貌新風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色禮貌理念。將綠色禮貌當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的禮貌。將這一禮貌成為每個社會成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色禮貌理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是期望、是歡樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自我的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、此刻和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”�！熬盼濉币詠恚覀兪冀K把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了必須成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅僅是調(diào)水區(qū)，并且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大職責(zé)。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)本事降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和
使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大能夠“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就要構(gòu)成從我做起、從身邊事做起、此刻做起。我們僅有一個地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們進(jìn)取呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，進(jìn)取探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)儉，防止浪費，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，進(jìn)取行動，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就必須會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念�！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會職責(zé)，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進(jìn)取的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美。
生態(tài)文明個人演講稿 篇7
我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。---題記
文明是一粒種子，萌發(fā)的是規(guī)范，扎根的是習(xí)慣。作文
新風(fēng)是一縷香茗，品嘗的是精神，導(dǎo)引的是時尚。
奧運因文明而精彩，新風(fēng)因文明而燎原。作文
一個聲音在耳畔響起，一幅畫面在眼前閃過：“相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近……”不用說，你已經(jīng)猜到了這是濮存昕為迎奧運而做的公益廣告,它震撼了多少人的心靈啊,迎奧運，講文明，樹新風(fēng)第一時間走進(jìn)了人們的生活，讓我們反思為文明行動了什么?
孔子云：不學(xué)禮，無以立。我國是一個文明古國，素有禮儀之邦的美稱�？兹谧尷孀尩氖羌彝ザY儀，程門立雪立的是尊師禮儀，而三顧茅廬顧的是禮賢下士，千里送鵝毛送出的是真情之禮……文明與否不僅體現(xiàn)個人修養(yǎng)，還反映國家風(fēng)尚，代表民族素質(zhì)。
三國時的劉備說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！碧m州某報曾報道一個美國外教帶領(lǐng)她的“弟子”，提著大塑料袋，在黃河邊撿垃圾的事情，然后有韓國人在義烏公園撿垃圾,韓國前總統(tǒng)盧武鉉卸任回鄉(xiāng)和村民清理水中垃圾的事例……不都可以為鏡來照照我們自己嗎? 07綠色中國獲獎人物汪永晨感言: 生態(tài)文明的提出,我們這代人有責(zé)任傳承。我們從小接受文明禮儀的教育，很多人可以滔滔不絕地大講如何文明�？墒钱�(dāng)外教在河邊請上面的人下來幫忙時，卻沒有人積極響應(yīng)，而是站在一邊看熱鬧。更可氣的是還有人借此隨意亂丟垃圾，難道他們心里一點也不愧疚?還要麻煩“老外”教我們文明嗎? 再看看我們剛剛清掃過的校園，還有同學(xué)在扔下牛奶袋，飲料瓶，冰糕紙;課間時也總有那么少數(shù)同學(xué)在樓道里高聲喧嘩，追逐打鬧，甚至還粗話、臟話連篇，動輒報以拳腳，這些又怎能是文明之舉呢?
奧運來了，更多的人加入志愿者的隊伍，他們或清掃，或?qū)б�，或奔走傳遞文明。一位諾貝爾獎的獲得者說令他終身受益的習(xí)慣是在幼兒園學(xué)到的，文明也是一種習(xí)慣，只有從小處著手，“知行合一” 自覺不去丟廢紙、扔雜物，或者都動動手、彎彎腰在自己的舉止上下功夫，才會向不文明告別。
讓文明的火炬，在每個人手中傳遞，我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂，迎奧運，樹新風(fēng)。
生態(tài)文明個人演講稿 篇8
老師們、同學(xué)們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落 落大方，見義勇為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無 禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成 長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。” 說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天， 我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十 一”黃金周的第二天， 新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn) 80 多名韓國游客集體撿 垃圾的場面，其中包括 30 多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū) 垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓近 1 公里的垃圾被 韓國游客才安心 清理得干干凈凈。在驅(qū)車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后， 繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景 區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù) 十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因 此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎 客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意 插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中 國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪 不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己 的行為感到慚愧。 讓我們共同來做文明人吧。
生態(tài)文明個人演講稿 篇9
生命是綠色組成的，綠色帶給我們快樂，讓我們幸福生活，可是這綠色正在大片大片的消失……
在遠(yuǎn)古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類理想的棲息之地�？墒墙暌詠�，隨著地區(qū)人口增加，土地被大量開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林大量減少，造成水土流失，導(dǎo)致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們可以在那兒悠閑自在地生活。但是好景不長，這“風(fēng)水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，這里就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡。可他們逃到哪兒呢?在食物鏈中植物(即生產(chǎn)者)是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴(yán)重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導(dǎo)致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
人類生活所需的森林資源本來是可以再生，為人類長期做貢獻(xiàn)的。可是因為人類亂砍伐樹木，用來造紙、做家具、修鐵路、造房子……森林資源逐日變得供不應(yīng)求了。樹木的作用廣泛，于是人們便大量采伐，越來越多的樹木進(jìn)入了加工廠，以至于一些樹種漸漸絕跡了。人們大肆地亂砍濫伐樹木，還造成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，但是幾乎于事無補(bǔ)：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認(rèn)為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠(yuǎn)古時代可以這么說;而在現(xiàn)在，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。作文
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無度，用之無節(jié)，則常不足�！边@難道還不清楚嗎?開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的。不過還得請你自己吞下這枚苦果。
除此之外樹木還可以凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙不過來呦。作文
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉可以吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們可以鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天可以吸收1噸二氧化碳，釋放出 0.73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)只有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍�？梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆４送�，樹木還可以調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫助，它可以讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎?植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林!
生態(tài)文明個人演講稿 篇10
女士們、先生們、朋友們：
歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達(dá)，自古就有“九達(dá)天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號。
當(dāng)今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)文明成為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo);前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設(shè)納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進(jìn)的有益探索和嘗試。
與發(fā)達(dá)地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和-諧”的總體思路，著眼長遠(yuǎn)、把握當(dāng)前，努力推動經(jīng)濟(jì)社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基矗我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn)，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的1/8，壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團(tuán)成為迄今為止奧運史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍(lán)天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進(jìn)了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)責(zé)任體系和監(jiān)督考核機(jī)制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設(shè)不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務(wù)實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)進(jìn)步、萬事如意!
謝謝大家。
生態(tài)文明個人演講稿 篇11
大家好，我是來自__的李__，我演講的題目是“同一個__，同一個夢想”。
一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，有多少個 __人，就會有多少對于__的獨特的記憶。__——我們的家鄉(xiāng)——這個小學(xué)時必寫的作文題目，一樣成為自己生命中的重要主題，它見證和承載著我們每一步的成長。我記得一些零碎的記憶——對這個被稱之為我的家鄉(xiāng)的地方：記得童年的嬉戲打鬧，小學(xué)時候的很多藏秘密的地方，然后是三年的初中，在緊張的學(xué)習(xí)之余，我也一度凝望，山的那邊，會是什么模樣……十多年的時間，對家鄉(xiāng)的理解與認(rèn)同用一句詩說——不識廬山真面目，只緣身在此山中——當(dāng)汽車離開__在羅霄山脈上蜿蜒前行，我第一次來到郴州，在這個離家說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的地方，一待5年——在異地，開始了對__的關(guān)注和懷念。
當(dāng)仰望天空，看到的是灰蒙蒙一片，當(dāng)遙望遠(yuǎn)山，再也沒有記憶中的綠色連綿，我時常記起__的藍(lán)天白云和青山綠水，我不由慨嘆：我居然沒有發(fā)現(xiàn)，這一切原來是這樣的美!
經(jīng)常會有同學(xué)問：__是個什么地方啊?在很多人看來，這里是一片神秘而美麗的土地。誰不說我家鄉(xiāng)美?我于是回答：這里的人民勤勞而勇敢，這里的山水荊蠻多靈氣，總出人才;這里是革命老區(qū)，有光榮的歷史，這里有個小城，全城都是香桂花。我有些自豪：我們__別的不說，就空氣好，負(fù)氧離子含量全國第一，白云白藍(lán)天藍(lán)，候鳥從這過，八面山頂有云海，海拔高，離天近，森林多，污染少，冬天不冷，夏天不熱，三個字，生態(tài)棒!然而話到后面，還是要實事求是，略帶苦澀的加上：這里比較貧窮，這里交通不便……在這種自豪與苦澀的交織中，我感受到家鄉(xiāng)的溫度，在獲得歸屬感的同時也感受到一股對于我們__年輕一代人所必需肩負(fù)起來的使命與承擔(dān)，我們的家——可愛的__——它的發(fā)展與壯大順理成章的成為我們這些__兒女的共同的夢。
夢中最美是自然生態(tài)，人類先天有一種對于善美的依戀和追求，對于造物者的崇服。人們也樂于讓美麗的東西更加美麗，讓美麗與人分享，從而成就其價值。就__來說，我們的優(yōu)勢就是這片滋養(yǎng)我們的山水，我們要發(fā)展，我們很想發(fā)展，我們恨不得一下子就就騰飛了，但是我們有我們的守護(hù)，我們的綠色，我們的生態(tài)，我們的風(fēng)情，我們的
發(fā)展就是要建立在綠色的健康的生態(tài)的美麗之上，把我們的優(yōu)勢作為發(fā)展的核心動力，以生態(tài)立縣、開放活縣、和諧穩(wěn)縣為根本，探索一條具有__特色的生態(tài)文明發(fā)展之路，青山綠水依舊，人民富有，人人都說這是美麗的__，我們欣喜，這是我們所有__兒女的夢。[蓮 山課件 ]
勤勞勇敢的__人民，正在各方面做著嘗試與努力，生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游，步步推進(jìn);政府搶抓機(jī)遇，緊密規(guī)劃，一條條新路，一個個通知，一系列文件，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個特色，每一個消息的傳來，我們都要激動一下。老家有一個大伯，他見證了共和國的成立，也見證了__這幾十年來的發(fā)展，他豪邁地說：別說我老，我可要再活幾十年!是的，前所未有的發(fā)展機(jī)會已經(jīng)來臨，我們幾乎可以預(yù)見就在未來的幾年，__將發(fā)生多少變化，這是__發(fā)展的時代——這需要__人民同心協(xié)力共創(chuàng)美好的未來。
讓每一個都知道，__需要你，你很重要!
你的一個小小的行為，就可以為__添彩。
你做出的每一份努力，都將在笑容里呈現(xiàn);你的每一份傷痛，都將覆蓋幸福的陽光。
我——一個實習(xí)教師——一個在教育崗位工作的平凡人，我也將做好的我的工作，我將告訴我的學(xué)生，你們的美麗就是__的美麗，__的美麗會讓你們更加美麗，從小事做起，環(huán)保、低碳、文明衛(wèi)生，還有親近大自然……
不一樣的__人，雖然不一樣的記憶，卻是在同一片天空下喝過同一源頭的水，說著同一種語言。我們的面容相近，我們的血脈相連，我們仰望同一片星空，我們同甘苦共患難，我們在同一塊土地上，付出了辛勞和汗水，一切的一切，很清楚，只為這——同一個__，我們這——同一個夢。
生態(tài)文明個人演講稿 篇12
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：《弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明學(xué)生》。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們，弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明學(xué)生，要從自己做起，從細(xì)微之處做起。走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座其實“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。
讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
生態(tài)文明個人演講稿 篇13
文明小市民這幾個字對大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
在路邊上，一輛高級的馬自達(dá)轎車與一輛出租車差點相撞，司機(jī)叔叔可能都嚇了一跳，據(jù)我觀察，這兩輛車并沒有任何損傷，甚至連磨擦都沒有�？蓛晌凰緳C(jī)一下車就怒氣沖沖，互相指責(zé)對方，話不投機(jī)三句少，就破口大罵，臟話也接連而出。這位師傅氣得臉紅脖子粗，那位叔叔也是血氣方剛，毫不相讓，而那輛出租車上卻清清楚楚地印著“文明出租車”五個大字，那位高級轎車的司機(jī)，也是位衣裝整潔的“紳士”。后來，他們各自打電話叫家人，竟然差點打起來!最后還是交警出面解決的。為了這事，足足浪費了5個小時!不僅耽誤了各
自的事情，弄得大家一天心情都不好，還嚴(yán)重阻塞了交通，浪費了我們公眾的時間，擾亂了我們生活秩序。簡直就是道德上的犯罪!試呈想如果事情發(fā)生后，發(fā)現(xiàn)沒什么損傷，互相道一聲對不起，以后開車慢一點，小心點，幾分鐘就解決問題了。退一步講如果真是撞車了，可以撥打交通事故電話“122”，交警叔叔很快就到了，相信很公平、公正、責(zé)任分明處理的，也沒有必要吵架啊，與已傷肝，與人傷和氣，顯得素質(zhì)多低啊，所以退一步海闊天空。我們走在大街會看到一些不文明的場景，一青年喝完飲料后竟然把瓶子扔在人行道上，雖然前面十米遠(yuǎn)就是垃圾箱。還有的人隨口吐痰，亂扔亂倒垃圾，亂貼小廣告……我們也看到一位帶著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生彎腰很自然地?fù)炱鹌孔尤舆M(jìn)標(biāo)有“可回收的垃圾”的字樣的箱子里，我們的環(huán)衛(wèi)工人們或蹲或站，或用小鏟子或用小刷子仔仔細(xì)細(xì)地把痰或小紙片用心地掃除掉，給我們營造了一個干干凈凈地環(huán)境，所以我們才能看到彩色的墻、綠的樹、紅的花……大家的笑臉。難道他們的身影不給我們一些警示嗎!
我們每個人都希望住在一個充滿祥和，和諧的氣氛大家庭里，都希望看到我們周圍的人都能“老吾人之老，幼吾人之幼”!那么就從我做起，讓我們協(xié)起手來!
生態(tài)文明個人演講稿 篇14
敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是5班的__，今日我演講的題目是《生態(tài)禮貌，你我同行》。
當(dāng)你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化當(dāng)你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”而今河流卻不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”而今常見的昆蟲鳥獸卻陸續(xù)被列入保護(hù)動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲�！倍駶M目土丘黃沙，黃風(fēng)肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)重的破壞，難道還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的禮貌，并且把自我禮貌的觸角延伸到茫茫宇宙，可是至少到此刻為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車?yán)嚷暋?/p>
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟(jì)的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)禮貌的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍(lán)，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)�？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做禮貌勸導(dǎo)，告訴人們要保護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國禮貌縣城，但我們并不滿足，此刻我們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界的時代主題，我們不僅僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)禮貌!
所以我們應(yīng)當(dāng)盡我們的綿薄之力，保護(hù)身邊的每一寸土地，愛護(hù)身邊的每一抹綠色，一齊行動起來，讓生態(tài)禮貌伴我們同行。
生態(tài)文明個人演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”我之所以朗誦它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學(xué)江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風(fēng)光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風(fēng)光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進(jìn)慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風(fēng)景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
生態(tài)文明個人演講稿 篇16
各位老師同學(xué)們，早上好。
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當(dāng)國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設(shè)是長久之計，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護(hù)：愛護(hù)花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
生態(tài)文明個人演講稿 篇17
大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)貫徹黨的報告精神，是全黨全國當(dāng)前和今后一個時期的首要的政治任務(wù)，對指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設(shè)富強(qiáng)、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認(rèn)識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的嚴(yán)峻形勢的清醒認(rèn)識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力�！秷蟾妗分赋�，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認(rèn)識大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識，充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關(guān)系再認(rèn)識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實踐推進(jìn)上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設(shè)的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護(hù)了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，這是很有遠(yuǎn)見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀(jì)80年代初，我們就把環(huán)境保護(hù)作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標(biāo)，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強(qiáng)度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標(biāo)，提出推進(jìn)形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
生態(tài)文明個人演講稿 篇18
文明，是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強(qiáng)化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔(dān)負(fù)公共責(zé)任，加強(qiáng)公共道德。同時，還需要有較強(qiáng)的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄�，只有每個人都自覺奉行文明生活的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常�？梢钥吹揭恍┥韽�(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低�，F(xiàn)在，社會上不講文明的風(fēng)氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎(chǔ)。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責(zé)任感。作文
責(zé)任，是我們每個人應(yīng)具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進(jìn)人物身上，責(zé)任感已不僅僅是對自己，對家人負(fù)責(zé)，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責(zé)任心，“國家興亡，匹夫有責(zé)”講的就是責(zé)任感，在生死關(guān)頭，危急時刻，責(zé)任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責(zé)任感就是周到細(xì)致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機(jī)擴(kuò)散機(jī)匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟(jì)損失，這就是沒有責(zé)任感的代價。有了責(zé)任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序�！坝淙耍^其行而已”有責(zé)任感才會有奉獻(xiàn)，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
文明，是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強(qiáng)化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔(dān)負(fù)公共責(zé)任，加強(qiáng)公共道德。同時，還需要有較強(qiáng)的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄�，只有每個人都自覺奉行文明生活的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。作文
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低�，F(xiàn)在，社會上不講文明的風(fēng)氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎(chǔ)。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責(zé)任感。
責(zé)任，是我們每個人應(yīng)具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進(jìn)人物身上，責(zé)任感已不僅僅是對自己，對家人負(fù)責(zé)，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責(zé)任心，“國家興亡，匹夫有責(zé)”講的就是責(zé)任感，在生死關(guān)頭，危急時刻，責(zé)任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責(zé)任感就是周到細(xì)致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機(jī)擴(kuò)散機(jī)匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟(jì)損失，這就是沒有責(zé)任感的代價。有了責(zé)任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。
“欲知其人，觀其行而已”有責(zé)任感才會有奉獻(xiàn)，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
生態(tài)文明個人演講稿 篇19
老師們，同學(xué)們：大家好
今天演講的題目是《面朝小廟春暖花開》。
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)---小廟：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂園—公山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，梨花、迎春花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓明天更加美好，讓我們面朝小廟春暖花開。
生態(tài)文明個人演講稿 篇20
尊敬的副主席，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們相聚在美麗的中國太陽城，共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先，我代表中共 市委、 市人民政府和全市人民對出席論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感謝!
歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人 勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達(dá)，自古就有“九達(dá)天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號。
當(dāng)今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)文明成為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo);前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設(shè)納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進(jìn)的有益探索和嘗試。
與發(fā)達(dá)地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來， 綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧 ”的總體思路，著眼長遠(yuǎn)、把握當(dāng)前，努力推動經(jīng)濟(jì)社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn)，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)，初步走出一條符合 實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的1/8，壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%， 集團(tuán)成為迄今為止奧運史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍(lán)天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài) ”的城市形象，而且有效促進(jìn)了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)責(zé)任體系和監(jiān)督考核機(jī)制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設(shè)不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務(wù)實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)進(jìn)步、萬事如意!
謝謝大家。
生態(tài)文明個人演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當(dāng)國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。 建設(shè)生態(tài)文明，并不是放棄對物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設(shè)是長久之計，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學(xué)生，為建設(shè)生態(tài)文明，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護(hù)：愛護(hù)花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草， 在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實踐活動。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
生態(tài)文明個人演講稿 篇22
今天我給大家分享的主題是：關(guān)注自然環(huán)境，共建生態(tài)文明校園。
幾年前中央電視臺有這樣一則報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。這個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的日常行為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面袋隨處可見，再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。目前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。如：進(jìn)入我們的校園，兩行銀杏樹筆直地站在大路兩旁，如同一位位學(xué)識淵博的老人，指引我們的學(xué)生探索知識之奧秘;看到校門前的石榴樹，就像看到了一中學(xué)生這個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大集體;走近校門兩側(cè)的海棠樹旁，就像進(jìn)入了我們和諧美麗的一中大家庭;還有賦予給我們生命幸福的棗樹、給我們帶來榮譽的枇杷樹;還有酸酸甜甜傳遞愛心的葡萄樹;放眼望去還有操場北端的代表青春無悔的柿子樹;還有宿舍樓前的小樹林，它的'幽靜引來了美麗的小鳥，給原本靜怡的校園帶來了生機(jī)!我們的腳踩在干凈的大路上，美麗的操場上，聽著那溫情和煦地風(fēng)拂動著綠樹;看著這美麗清新的校園。學(xué)習(xí)、徜徉在這樣一個自然式的環(huán)境美麗的校園中，感悟天地之靈性何嘗不是一種樂事?誰不想仰望藍(lán)天，俯看綠地?誰不想呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環(huán)境?誰不想自己的家干凈、清幽而充滿溫馨?而我們的校園就是我們的家，是我們一千多名師生共同的家園。
生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。我們學(xué)校一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動，開展九年級學(xué)生畢業(yè)時捐舊書舊教材活動等等。這一系列活動，無不體現(xiàn)著生態(tài)文明的理念。另外環(huán)保節(jié)約意義重大，我想，同學(xué)們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。綠，生命的顏色;綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣;有了綠色，便有了健康的生命;有了綠色，便有了美麗的校園。
校園的一草一木、一磚一石、警句格言、果木詩詞等，讓學(xué)生在隨處可見的審美活動中提升情感。走廊上學(xué)生的書畫作品，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。學(xué)校圍墻還繪體育健兒的風(fēng)采，營造了一種濃厚的文化氛圍。一直以來，我們學(xué)校始終把生態(tài)文明建設(shè)作為培育師生精神風(fēng)貌的一項重要內(nèi)容來抓，竭力賦予校園的每一個角落以豐富的生命力，在王校長提出的“一路發(fā)現(xiàn)，一路培養(yǎng)”理念的指引下，讓一中的每天都是清新的、和諧的、美麗的，真正讓校園成為“花園、學(xué)園和樂園”!
謝謝大家!
生態(tài)文明個人演講稿 篇23
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我給大家演講的題目是《弘揚奧運精神,爭做文明學(xué)生》。
一個五千年的文明古國，一個百年的奧運夢想，伴隨著神州大地上的和諧春風(fēng)，點燃了億萬華夏兒女心中那熊熊燃燒的激情，她正緩緩的向我們走來！奧運圣火，點燃祥云！奧運五環(huán)，光照中華！鮮紅的中國印，就是滾燙的中國心！
一屆高水平的奧運會，一個最成功的奧運會，即將召開。綠色奧運，科技奧運，人文奧運！已經(jīng)來到我們身邊，我們已聽到了她的腳步聲、感受到了她呼吸的脈搏。作為一名成長在陽光下的中學(xué)生，我們驕傲，我們自豪，我們歡呼！在這迎接奧運，期盼奧運的時刻，我們一定要牢記：弘揚奧運精神，爭做文明學(xué)生。
“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”、“文明奧運，和諧奧運”這些口號在街頭巷尾隨處可見。它的流行，呈現(xiàn)出了我們對北京奧運會的熱情，也意味著我們作為東道主應(yīng)有的風(fēng)度。但是，這些只是標(biāo)語口號，我們一定要用實際行動去迎接奧運！……奧運的精神是更快、更高、更強(qiáng)，我們就要有永不服輸?shù)木�。世界都在凝視著中國，關(guān)注著奧運。所以，我們每一位中國人，要有團(tuán)結(jié)進(jìn)取的姿態(tài)，厚德載物的胸懷，民族奮進(jìn)的精神！一個社會健康的文明程度，一個民族優(yōu)良的道德風(fēng)尚，將使歷經(jīng)百年的現(xiàn)代奧林匹克精神得到升華。“小勝在智，大勝在德”，文明素養(yǎng)是每個人都追求的生活品質(zhì)，也是每個人的生活方式。我們要學(xué)會理解并尊重整個世界，和生活在這個世界上的人。
文明禮儀不是一陣風(fēng)，同學(xué)們遵守文明禮儀規(guī)范不是被動的完成老師留的“家庭作業(yè)”，而是對自己日常行為應(yīng)有的一種約束。文明禮儀不會一躍而就，這是一個漫功夫。從細(xì)節(jié)做起，從身邊的小事做起。當(dāng)你回頭看時，你會發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在你走過的足跡中。
生態(tài)文明個人演講稿 篇24
各位老師同學(xué)們，早上好。
今天我給大家分享的主題是弘揚生態(tài)文明，共建生態(tài)文明校園。
幾年前中央電視臺有這樣一則報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。這個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的日常行為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面袋隨處可見，再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
目前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。如：進(jìn)入我們的校園，兩行銀杏樹筆直地站在大路兩旁，如同一位位學(xué)識淵博的老人，指引我們的學(xué)生探索知識之奧秘;看到校門前的石榴樹，就像看到了一中學(xué)生這個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大集體;走近校門兩側(cè)的海棠樹旁，就像進(jìn)入了我們和諧美麗的一中大家庭;還有賦予給我們生命幸福的棗樹、給我們帶來榮譽的枇杷樹;還有酸酸甜甜傳遞愛心的葡萄樹;放眼望去還有操場北端的代表青春無悔的柿子樹;還有宿舍樓前的小樹林，它的幽靜引來了美麗的小鳥，給原本靜怡的校園帶來了生機(jī)!我們的腳踩在干凈的大路上，美麗的操場上，聽著那溫情和煦地風(fēng)拂動著綠樹;看著這美麗清新的校園。學(xué)習(xí)、徜徉在這樣一個自然式的環(huán)境美麗的校園中，感悟天地之靈性何嘗不是一種樂事?誰不想仰望藍(lán)天，俯看綠地?誰不想呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環(huán)境?誰不想自己的家干凈、清幽而充滿溫馨?而我們的校園就是我們的家，是我們一千多名師生共同的家園。
生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。我們學(xué)校一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動，開展九年級學(xué)生畢業(yè)時捐舊書舊教材活動等等。這一系列活動，無不體現(xiàn)著生態(tài)文明的理念。另外環(huán)保節(jié)約意義重大，我想，同學(xué)們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。綠，生命的顏色;綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣;有了綠色，便有了健康的生命;有了綠色，便有了美麗的校園。
校園的一草一木、一磚一石、警句格言、果木詩詞等，讓學(xué)生在隨處可見的審美活動中提升情感。走廊上學(xué)生的書畫作品，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。學(xué)校圍墻還繪體育健兒的風(fēng)采，營造了一種濃厚的文化氛圍。一直以來，我們學(xué)校始終把生態(tài)文明建設(shè)作為培育師生精神風(fēng)貌的一項重要內(nèi)容來抓，竭力賦予校園的每一個角落以豐富的生命力，在王校長提出的“一路發(fā)現(xiàn)，一路培養(yǎng)”理念的指引下，讓一中的每天都是清新的、和諧的、美麗的，真正讓校園成為“花園、學(xué)園和樂園”!
謝謝大家!
生態(tài)文明個人演講稿 篇25
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。伴隨著基本國策、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為黃金水道。以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。
生態(tài)文明個人演講稿 篇26
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一、生態(tài)文明的背景
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達(dá)到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設(shè)時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是提出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)文明具有重要意義
(一)理論意義
生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義
標(biāo)志著中國社會發(fā)展進(jìn)入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)文明存在的問題
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴(yán)重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)文明的解決辦法
(一)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場機(jī)制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)�？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺，加快對環(huán)保科學(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，積極推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設(shè)的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語
生態(tài)文明建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明個人演講稿 篇27
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。伴隨著基本國策、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為黃金水道。以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。
生態(tài)文明個人演講稿 篇28
今天演講的題目是《面朝小廟 春暖花開》
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然�？晌覀兡厍�，凝望我們的家鄉(xiāng)---小廟：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂園--天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎，曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊～它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧～到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來～讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓明天更加美好，讓我面朝小廟春暖花開!
生態(tài)文明個人演講稿 篇29
老師們，同學(xué)們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動。