關于講文明的主題演講稿（精選17篇）
關于講文明的主題演講稿 篇1
古人說過：“不學禮，無以立�！睂σ粋�人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統(tǒng)的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的`故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“這個梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨�！备赣H聽完后十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們，做人應該懂得謙讓，文明禮儀應該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關燈、遵守通交規(guī)則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的時候，加個“請”字，事后說聲“謝謝”，簡簡單單的三個字，卻給別人留下了好印象。
可是，在校園里，總有些不文明的行為經常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
關于講文明的主題演講稿 篇2
老師們、同學們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇 為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。 荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教 師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社 會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信， 團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明 素質卻出現了一些問題。新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅游景區(qū)出現 80 多名韓國游客集體撿垃圾的場面， 其中包括 30 多名兒童。這些遠 道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安 心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上， 都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環(huán)境保護充當 “義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中 國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在 外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人， 我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好 禮儀卻被一些國人丟得差不多了。 再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面 也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好 就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與 父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。還有，10 月 25 日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭 曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時間里，利用業(yè)余時間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。 還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。 和他一同應聘的三四個人都比他學歷高， 當前幾個人面試之后， 他覺得自己沒希望了。 但既來之， 則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順 手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好， 你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界 占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平 時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫; 不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費 糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會生活中獲得精神上的愉悅、 心靈上的滿足。 這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎 上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮 儀之邦”!
同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成 為一流的現代化名校而不懈努力吧!
關于講文明的主題演講稿 篇3
各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際 關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。
關于講文明的主題演講稿 篇4
古人說過：“不學禮，無以立。”對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表;可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統(tǒng)的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“這個梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨。”父親聽完后十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們，做人應該懂得謙讓，文明禮儀應該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關燈、遵守通交規(guī)則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的時候，加個“請”字，事后說聲“謝謝”，簡簡單單的三個字，卻給別人留下了好印象。diyifanwen.com
可是，在校園里，總有些不文明的行為經常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
關于講文明的主題演講稿 篇5
我們是一個傳統(tǒng)而又文明的大國家，在這個國家里，我們的子子孫孫都有著高尚的美麗的文明品質，有了文明、有了和諧、有了團結、有了堅持。而且是我們中華民族大團結的精神，是我們歷史悠久的文明傳統(tǒng)，也是我們國家的繁榮富強。
記得有一次我坐公交車，看到了一位70歲白發(fā)蒼蒼的老人，我連忙伸出我的援助之手，對這位老年人說：奶奶請坐在我的這個位置上吧!這位奶奶笑呵呵的對我說：你真是個講文明的好孩子。我也笑了，并對這位白發(fā)蒼蒼的老年人說：文明風尚是我們每個少先隊員的'品質，更何況這只是一件小事呢?所以老奶奶您不用道謝的，周圍的人也夸我是講文明的好孩子。
我的舅舅是一位出租車司機，那天他看到了一位七旬的老人，在菏澤路上徘徊了一天，因為我的舅舅一直在這個城市里當出租車司機，他每次走到菏澤路的時候，總是看到這位老人有時坐著，有時站著，一直沒有離開這個地方，到了下午，快要交班的時候，他總是惦記著那位老人，就想過去看一下他，當他過去時那位老人正蜷縮在那里，我舅舅馬上下了車對他說：老大爺，你怎么還不回家?老大爺一直傻笑的看著舅舅，也不說話，問他家住哪里，叫什么名字，他還是不回答，這可急壞了我的舅舅，眼看天快要黑了下來，這可怎么辦呢?于是舅舅就把老大爺小心翼翼地扶上了車拉回了家，舅舅就叫舅媽做點可口的飯菜，舅舅給老人洗澡，洗完澡后，老人就和我們一家人坐下來吃飯，吃飯后，舅舅就把被子鋪好了，把老人扶到了床上，安頓好睡覺，第二天，舅舅就打電話讓交警查找老人的家，經過交警的查找，找到了老人的家。老人的子女非常感激我的舅舅和交警叔叔們。舅舅的愛心使我非常崇拜他。
文明無處不在，只要我們做好文明的小榜樣，世界就會變的更加多姿多彩。
關于講文明的主題演講稿 篇6
“文明”這個詞，相信大家并不陌生。我國是一個具有5000多年優(yōu)良傳統(tǒng)的文明古國。
現在，雖然生活條件得到了很大提高，但是道德素質還有些欠缺，在我們身邊還有許多不文明的人、不文明的現象。
記得今年暑假的一天，我和幾個同學相約一起去電影院觀影。買好票進入觀影大廳后，服務員提示大家：“電影馬上開始，請大家不要在場內來回走動、大聲喧嘩，把手機調成振動或靜音，以免影響他人!”我和伙伴們都聽話的照做了，現場靜悄悄的。電影開始了，大家很快被精彩的故事情節(jié)所吸引�？墒遣趴戳藥追昼�，叮鈴鈴的電話鈴聲驟然響起，“喂喂喂”我身旁的一位叔叔馬上接通電話，聲音還挺大的呢，嚴重影響了大家觀影!我鼓起勇氣，對他說：“叔叔，請不要大聲喧嘩好嗎?”本以為他會改正，可他非但不改，還把我訓斥了一頓，嘴里說：“小毛孩子，不要多管鬧事!”我很生氣，但卻也無耐。這時，旁邊有個大姐姐看不下去了，幫我說話，勸那位叔叔要講文明，場內有很多人也附和起來。那位叔叔覺得很不好意思，馬上掛掉電話，跟我道歉，然后靜靜觀影。
10月的一天，我聽爸爸說講了一個新聞故事。說是有幾個中國人到歐洲旅游，在一處著名景點的墻壁上，寫下了“___到此一游”的標記，被人拍照發(fā)到網上，引起了許多網民特別是外國朋友對中國游客的不滿。據說這幾個人，還是我們十堰的呢，真給我們十堰人、給中國人臉上抹黑了啊!
其實這些行為很多都是可以避免的，多走幾步路，多彎幾次腰，多些對他人的禮讓，多愛護下環(huán)境，我們的城市，我們的生活就會更加的美好
讓我們自覺抵制不文明行為，爭做一個熱愛文明、講究文明的好公民吧!坐公交車不大聲講話，在商場自覺排除購物，不破壞公物，不打架不罵人，不亂寫知畫，不亂扔垃圾，不隨地吐痰、大小便，等待。我們小學生，要尊敬師長、團結同學、對人有禮貌，模范遵守校紀班規(guī)，遵守交規(guī)、珍愛生命……
竹山是我的家而且也是全國文明縣城，有許多文明建設的好經驗、好做法。當下十堰市所提出的“外修生態(tài)，內修人文”的戰(zhàn)略，對我們學生來說就是從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，在家庭做個好孩子，在校做個好學生。把“竹山經驗”推向全中國，推向全世界，讓我們的家園處處鳥語花香，處處文明禮貌。讓文明之花常年盛開!
關于講文明的主題演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好！
生命是人最寶貴的東西。每個人的生命只有一次。關愛生命，文明出行。交通安全是生命的延續(xù)，是家庭的幸福。不要讓交通事故奪走美麗無辜的生命。
生命是美好的，文明是漫長的。沒有它們，就像魚離開水源后無法逃脫死亡。然而，隨著科學技術的發(fā)展，許多人忽視文明旅行，取笑自己的生活。我父親的同事，他的老父親，因為無視交通規(guī)則，一大早就出去買菜過馬路。結果被摩托車撞了，過早去了醫(yī)院。本來一個老人在家也能養(yǎng)活自己，但是因為旅行不文明，只能躺在病床上忍受痛苦。而世界上又有多少人不珍惜生命，不遵守交通規(guī)則，甚至失去生命。這些血淋淋的事實不足以警示后人？
我們是含苞待放的花朵，承載著親人朋友和國家的希望，承載著無數的愛�！瓣P愛生命，文明出行”是我們的使命，也是我們的義務。當我們認真對待生活的每一分鐘時，生活會給我們最美麗的微笑。讓我們把和平的種子傳播到地球上。當它發(fā)芽、生長、結果時，你會收獲更多的快樂與安寧。
生活是美好而脆弱的。道路偉大而可怕。每當我們旅行時，我們都應該考慮交通規(guī)則和寶貴的生命。珍愛生命，文明旅行，每遵守一次，世界上的生命之花就會更加燦爛美好。
關于講文明的主題演講稿 篇8
在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現不得不交給乘務員。“中國人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝!
關于講文明的主題演講稿 篇9
尊敬的老師、敬愛的同學：
上周四下午高一年級在綜合樓三樓實驗室進行英語口語測試，在測試過程中，有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經測試老師多次提醒也未見成效，嚴重干擾了正常的測試秩序。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如集會時說小話、去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的.雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)�？兹谧尷�、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現不得不交給乘務員�！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙耍嚷勂渎暋��！痹趪�，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝！
關于講文明的主題演講稿 篇10
親愛的：
說到文明禮儀，我想到了一件事。一次，我和幾個好朋友一起到公園玩，看到了一位老爺爺在艱難地走著，他的對面走來一個頭發(fā)火紅的年輕人，那個年輕人似乎連看也不看老爺爺一眼，就向那邊丟垃圾，一個可樂瓶掉到老爺爺面前，那位老爺爺看上去好像是盲人，看不見年輕人丟過來的東西，我跑上前去，急忙叫了一聲：“老爺爺，小心！”將老爺爺帶到一邊，然后等年輕人走了，和幾個伙伴把垃圾撿起來，再問老爺爺去哪，那位老爺爺說：“我要去聽二胡戲曲！”正巧我們也要聽二胡戲曲，便說：“老爺爺，您腿腳不方便，我們帶您去吧！”老爺爺點點頭。一路走，老爺爺直感謝我們，直夸我們是好學生，還問我們是哪個學校的，我們自豪地告訴爺爺說我們是一完小的。隨后，我們就一起去聽戲曲，你看，這么一件平常的事里也包含著文明禮儀。爸爸常對我說的一句話就是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！币郧�，我一直似懂非懂，直到了這一天，我終于開始明白話里的意思，就是告訴我們要像尊重自己的長輩一樣尊重別人的長輩，要像愛護自己的小輩一樣愛護別的小輩。
中華民族自古以來就是一個禮儀之邦。文明禮儀不能丟！一句關心的話語，一個甜蜜的微笑，一個禮貌的手勢，都會變成一個文明禮儀的音符，撥動人心。同學們，好好學習文明禮儀知識，時時處處講文明禮儀。你講禮儀，我講禮儀，他講禮儀，做一個懂禮貌、講文明的小學生。我相信，我們的國家一定會變成一個擁有文明美德的和諧國家。送給大家一句話：有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行！
關于講文明的主題演講稿 篇11
親愛的老師，同學們：
大家好！
社會正在進步，時代正在，人們的生活也正在�，F代社會的公民，就講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“的品格，就的人”。而，新時代的中學生，正在著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，道德素質、振興民族精神，建設精神文明，才能學好知識，有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生，對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出或者是百分、千分的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經意間的事，足以反映人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂最大的幸福。他四歲的孩子，他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經—文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之會被后人所傳頌贊揚，四歲的孔融了道德禮儀。文化程度，但不懂得禮儀的人，那他對社會毫無用處的人。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過了大人。當然，就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。，生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得和諧美好。
而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，應該尊敬師長，聽講，和同學之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改福酶卸�。在公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之。
生命短促，美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做合格的中學生，新世紀的公民。短暫的生命，創(chuàng)建美好的社會。
我的演講到此結束，謝謝大家！
關于講文明的主題演講稿 篇12
尊敬的各位評委、同學們：
大家下午好!我叫李銀桃來自xx班，非常榮幸能參加此次演講，我此次演講的主題是“講文明”
有一段話說的很好，如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。但是如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的真諦!
文明涵蓋了人于人、人與社會、人與自然之間的關系。它發(fā)揮著維護公共利益、公共秩序的重要作用，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家一個社會的文化素質修養(yǎng)的程度。而公共文明是社會意識的體現，又是建立在個人道德修養(yǎng)水平之上的，試想一下如果有人不注重自身道德素質的修養(yǎng)，他能有良好的道德文明嗎?當然不會有!個人文明是根本，社會要有良好的公共文明就必須從每個人自身做起。人類的文明不是與生俱來的，而是靠后天的不斷完善的，而完善個人素質修養(yǎng)，首先要致力于求學，以此提高自身的認知水平，使自己有明是非善惡的能力，讓自己在日常行為中明是非知榮辱。提出的八榮八恥，精辟的概括，不正是我們明是非知榮辱的準則嗎?
在普遍提倡文明的當今社會里，我們是否有察覺到自身的不文明的行為舉止呢?而作為時下大學生的我們有沒有不文明的陋習呢?是否做到了不隨地吐痰、不隨地扔垃圾、不踐踏花草、不破壞公物等等。這些基本的行為規(guī)范呢?如果你現在意識到了自己的不文明的陋習，那么請不要等到明天。我們應該從現在開始努力去改正自己的不良行為，在思想和行動上嚴格要求自己，機智接受良好的文化熏陶。我們的祖國是四大文明古國之一，有著上下五千多年的悠久文化，良好的歷史背景，優(yōu)越的文化遺產，不允許不文明的行為在中國的文化里生長!從自身做起改正陋習，刻不容緩!
在奧運即將來臨的時刻，我們大學生跟要積極提倡“迎奧運、講文明、樹新風”的精神。讓點燃的圣火火炬在每個人的心靈中傳遞。其實文明離我們很近，很近，近的觸手可及。比如：“上課的時候保持安靜，自覺將手機調為靜音，不隨手亂扔果皮紙屑。而是多走幾步將其扔進垃圾桶里，或是將地上的垃圾撿起放入垃圾箱等等。這不都是文明的體現嗎?文明只是我們每個人的舉手之勞它真的真的很小很小，但是只要每個人都做一件文明的好事，就能使社會的公共文明向前邁進一大步!
或許你覺得你舉手之勞的文明很微不足道，可是我告訴你這種想法是錯誤的。每一份文明就是一份無形的力量，無數的文明聚集起來就會是一種無與倫比，無法抗拒的力量。這種力量讓文明駐扎在每個人的心里，讓文明在也不是外在強加的約束，親愛的朋友們就是讓我們一起攜手去實現它吧!從現在開始，從此時此刻開始，不要吝惜我們的每一次舉手之勞。讓文明成為習慣，讓文明充滿我們校園里的每一個角落。
關于講文明的主題演講稿 篇13
尊敬的老師、同學們：
大家好！
我是來自五年級（一）班的，很榮幸能站在這給大家做演講，我此次演講的主題是：“愛衛(wèi)生，講文明”。
我們的身上被打著學生的標簽，有的人卻沒有一點學生的覺悟，愛衛(wèi)生、講文明是我們必備的個人素質和習慣，但是有的同學卻沒能把這點意識貫徹到底，學校內隨手扔垃圾，隨地吐痰的現象隨處可見，我不知道是什么讓我們這么隨意，就算垃圾桶就在他身前沒多遠的地方，他也不會走過去扔，這是個什么現象？這是不講文明，素質低下的表現！我們中華民族向來以文明禮儀之邦自居，我們又是現在就是中華民族的偉大接班人，可我們現在這樣，還有臉說自己是一個學生嗎？還有臉說自己是經過教育的嗎？
確實，垃圾隨手就扔，隨地吐痰很方面，想做就做了，可是就為了圖求這么一小會的舒適感，可帶來的結果呢，本來干凈整潔的校園，因為我們的到來，變得垃圾隨處可見，你們看著不覺得影響心情嗎？遍地都是的垃圾，自然而然細菌病菌也在變多，最終影響我們的身體。
我想問問大家，有多少同學是坐在自己班級的垃圾桶附近的？你們上課好受嗎？現在很多教室后面的垃圾桶臭氣熏天，連很多任課老師都會選擇繞道走，更別提坐在那附近的同學們了，是不是可不堪言，但是這是怎么造成的？很簡單就是因為同學們沒有愛衛(wèi)生的意識，吃完東西后，什么早餐、湯、辣條包裝、泡面啊什么的都放在教室后面的垃圾桶里，然后值日生都懶，沒有班主任在那監(jiān)督親自給他們下達任務，肯本不可能去倒。寧愿臭了也不會去。這是我們一個學生該有的精氣神嗎？絕對不是！
你們身邊肯定有這樣的人，不愛洗澡，不勤換衣服，難道他們渾身就不會覺得難受嗎，指甲也不愿意剪，有的男生居然也喜歡留長指甲，是我們審美有問題了嗎？我一直就沒搞懂，這么的不講衛(wèi)生是因為什么？自身每天出的汗還有被我們人體什么散發(fā)出來其他物質的，都會有一定的細菌殘留在皮膚上，最終導致我們的免疫能力下降，從而我們感冒發(fā)燒的幾率也會被無線放大，寢室是6個人的寢室，你不能不在乎室友的感受啊，你不在乎自己，你總得為室友的身體健康著想吧。講衛(wèi)生是我們從小就被教導的，為什么我們最不在乎的恰恰就是這個？
我希望你們聽完我的演講，在日后的學習日子里能有所改善。
我的演講完畢，謝謝大家！
關于講文明的主題演講稿 篇14
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
自夸也好，屬實也好。向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的的。
追憶古時，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪�？蓵r至今日，無后不會在被和不孝掛在一起。現在的無后只會讓人感到可惜，已經和道德毫無聯系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒�？蓪τ趩适Я贾娜藖碚f道德已經似有實無，對于作惡的人來說已經象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。
那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當道德站起來的時候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪。可他們那有懺悔之意。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機會。
關于講文明的主題演講稿 篇15
1、請不要在主干道違章停車。這樣會妨礙道路的暢通，也讓您的出行變的不安全。
2、請做到車輛、行人各行其道。等紅燈時不要越過斑馬線，堅決不闖紅燈、不亂穿馬路，這很危險，更不文明。
3、請做到自覺排隊。候車要排隊，買東西要排隊，看病取藥要排隊，先來后到依次來，這樣既省時間又體現了文明和諧。
4、請在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕和懷抱嬰兒者讓座。這是我們每一個人應有的基本素質。
5、請友善對待外來人員，耐心熱情回答陌生人的詢問。這是我們展示您文明素質的最佳時刻。
以上這幾點，不光我們自己要做好，還要監(jiān)督別人做好，在外出的時候，隨時提醒身邊的人做好。只要人人都當文明人，做文明事，我們的家園就能變成文明的港灣。
老師們，同學們，讓我們攜起手來，一起行動吧！人人為塑造文明、和諧的家園而努力！
演講完畢，謝謝大家！
關于講文明的主題演講稿 篇16
荀子呢曾經說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節(jié)那做什么事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節(jié)，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養(yǎng)。
一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;
二、公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;
三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結;
六、人與自然和諧相處，就是生產發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
1.關注發(fā)展發(fā)展是第一要義，學生的發(fā)展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業(yè)的發(fā)展是學生發(fā)展的基礎。作為學生，既要關心自己的發(fā)展，還要關心學校、學院各方面的發(fā)展;樹立終身學習理念。
2.要注意處理好校園內各種人際關系：要注意處理好同學關系，師生關系，舍友關系、老鄉(xiāng)關系，朋友關系、戀人關系，上下級關系等等。
3.要注意嚴守校規(guī)校紀：校規(guī)校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規(guī)校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發(fā)展，也勢必影響校園的和諧。
4.注意愛護校園環(huán)境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環(huán)境衛(wèi)生，尊重別人的勞動，要養(yǎng)成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創(chuàng)造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。
5.要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養(yǎng)者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習慣，平時注意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規(guī)范，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那么，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!
關于講文明的主題演講稿 篇17
荀子曾經說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節(jié)那做什么事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節(jié)，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養(yǎng)。
一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;
二、公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;
三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結;
六、人與自然和諧相處，就是生產發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
1.關注發(fā)展發(fā)展是第一要義，學生的發(fā)展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業(yè)的發(fā)展是學生發(fā)展的基礎。作為學生，既要關心自己的發(fā)展，還要關心學校、學院各方面的發(fā)展;樹立終身學習理念。
2.要注意處理好校園內各種人際關系：要注意處理好同學關系，師生關系，舍友關系、老鄉(xiāng)關系，朋友關系、戀人關系，上下級關系等等。
3.要注意嚴守校規(guī)校紀：校規(guī)校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規(guī)校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發(fā)展，也勢必影響校園的和諧。
4.注意愛護校園環(huán)境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環(huán)境衛(wèi)生，尊重別人的勞動，要養(yǎng)成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創(chuàng)造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。
5.要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養(yǎng)者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習慣，平時注意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規(guī)范，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那么，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!