關于禮儀演講稿范文（精選18篇）
關于禮儀演講稿范文 篇1
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經濟的快速發展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業的重要內容。
遵循禮儀規范，樹立文明新風，開創良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷發展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現;對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現在共同性、規范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關系的行為規范，體現了人際關系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等范疇，滲透于各種社會關系中，只要有人和人的關系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規范的存在。
文明禮儀有規范性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可并自覺遵守的行為規范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規范的多樣性。
在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發展的時代特征，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。
因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有回歸到現實生活中，才能體現出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規范行為、展示修養、推動社會進步和發展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關工作人員文明素養就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操和自我修養。
在這個意義上講，禮儀就是素養，禮儀就是修養。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養如何，直接影響和決定著機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規范其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內強素質、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務質量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內在要求就是規范性，就是按規矩辦事，這與機關的特點和要求在本質上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關系是很重要的一條。
和諧的人際關系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關系。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發展產生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調節著人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關工作人員綜合素質，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養和全社會的文明程度作為重要的工作任務。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，作為每一個共產黨員的道德修養標準。
鄧小平同志強調，要建設“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
提出，要做知行統一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，倡導各級領導干部要大力提倡“勤奮好學、，學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦畬斗、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主，團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優良作風。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養、推動工作的重要內容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和干部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節，不按照禮儀的要求辦事。 如此等等，嚴重影響了機關建設發展及其文明素質的提高，影響了機關業務工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養作為提高自身修養、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導干部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發揮應有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調“修己以敬”，還強調“修己以安百姓”，認為只有品德修養好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養的前提和基礎，一個沒有道德修養的人，也就談不上是有良好禮儀修養的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質，推動社會的全面發展和進步，綜合素質是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯系、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質較高的人，其品德修養和禮儀規范也是比較好的。
作為機關工作人員，提高文明禮儀素養，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養的培養是一個良性循環的過程。
第四，要學會經常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成為有較高禮儀修養的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監督、自我教育。
要經常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發現自己的優點和長處，繼續發揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛煉
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養關鍵在于實踐。
修養既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規范的要求，哪些行為不符合禮儀規范的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習慣，培養自己的禮儀品質，也必須依賴于社會交往實踐。
理論聯系實際是禮儀修養的根本方法，對于機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細節中，注意自己儀表、儀容、儀態和禮儀、禮節、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
關于禮儀演講稿范文 篇2
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這美，就是文明禮儀之美。
中華民族悠悠五千年的歷史長河，是閃耀著勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產，中國以“文明禮儀大國”、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林。作為新世紀接班人的我們，理應繼承先輩們的優良傳統，并將這文明禮儀之美發揚光大。但是，就校園生活這塊來看，我們身邊的一小部分同學身上依然存在著一些不文明的行為。同學們，當你隨地吐痰的時候，你是否想過，你吐走的，其實是自己的清潔和修養;當你謾罵他人的時候，你是否想過，你丟掉的，其實是自己的尊嚴和人格;當你打人的時候，你又是否想過，你打走的，其實是自己的善良和人性。文明禮儀是由細節構成的，當我們忽略細節的時候，豈不知優秀的品質已在不經意間與我們擦肩而過。
但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學生。
文明的學生，一定是講禮貌的人。他會遠離污言穢語，把禮貌用語常常掛在嘴邊，他懂得想要別人尊重自己，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是遵守紀律的學生。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺的排隊就餐，不會大聲喧嘩影響他人的學習，不會違反學校的規章制度。文明的學生，一定是有愛心和責任感的人。他會懂得關愛自己身邊的同學、朋友，他會懂得感恩，感恩父母和長輩的養育，感恩老師嘔心瀝血的教導……同學們，請你回首望望曾經的自己，你是否是一個文明的學生呢?若是，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點距離，莫難過，也請你露出一個燦爛的微笑給自己，此刻，請下定決心做一個文明的學生。
同學們，只有每一個人都具備了文明的素質，那么這個國家的整體素質才會提高。不久前，一份報紙上有這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的標語大多數是用英語書寫的，但其中的一些文明禮貌標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有不文明行為的人大多數是來自中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：”不文明行為是國恥。“的確，同學們，請讓我們時刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著我們的家庭、我們的學校、我們的祖國!作為一個重要的代表者，你是否還會有輕率、沖動的言行呢?
古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學禮……在今天這文明和諧的社會中，我們中學生更應懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校園!
謝謝大家，我的演講完畢。
關于禮儀演講稿范文 篇3
尊敬的：
學生文明就餐不僅是創建文明校園的需要，也是培養學生良好生活習慣的需要，也是學校德育中不可忽視的一個環節。近日，周泉鎮中心小學夕村校區以踏實的態度開展了“每粒都是辛苦的，文明進餐桌”的教育活動，共分三個環節。
飯前了解文明。活動前期，通過周一早會、班會、班會等形式，組織學生學習文明就餐的相關規則，如大三學生排隊到食堂，吃飯時保持安靜，坐在自己的位置上。同時，用餐規則以紙質形式分發給每個班級，供學生學習。同時，學區還通過發放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個關鍵詞深入學生心中。
吃飯學文明。在就餐過程中，在食堂吃飯的一年級學生由三班老師帶領，要求他們在食堂分餐吃飯時排隊整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級上，團隊要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來跑去。
飯后文明一點。吃完飯，同學們之前也有過一系列的問題，比如吃得滿食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動中，我們要求學生遵守以下規則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時打掃地面；洗碗節水，水龍頭開關；晚飯后半小時，坐在教室里安靜的休息。
經過一段時間的教育活動，一些以前存在的不文明就餐現象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過程中，學生也懂得文明禮儀，這其實是學校德育的重要組成部分。
關于禮儀演講稿范文 篇4
各位老師、同學們大家早上好！
今天演講的題目是《學習、，爭做文明學生》。
俗話說：“沒有規矩，不成方圓�！倍鴮τ谡幵诘赖乱庾R、人生觀逐步形成的中學生而言，我們一定要認真學習《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》來約束自己。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
在操場上、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有個別同學故意損壞學校的公共財物。受一些不良習慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，打架斗毆，不團結同學，去網吧和一些不宜中學生進入的場所�！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤�。自覺遵紀守法，防微杜漸，避免沾染不習氣，防患于未然。
為人真誠、大方坦率，誠實守信，禮貌待人，熱愛集體，同學之間團結互助，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。這樣才會建設好我們的班集體、我們的校園，構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。反之如果沒有良好的行為習慣的同學就會目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。
著名教育家魏書生說過：行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定命運。學生時代是人生最美好的時期，五彩繽紛的理想的種子開始在心靈沃土上萌發，美麗的人生將在這個時候起步，成功的明天將從現在奠定基礎。同學們，讓我們自覺地用《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》嚴格要求自己，指導自己的一言一行，主動向優秀的同學學習，用榜樣的力量鼓舞自己，用文明的行為規范自己，邁好堅實的人生每一步，爭取早日成長為身心健康、道德高尚的有用人才。
關于禮儀演講稿范文 篇5
同學們：
大家好！
文明禮儀是一種美好的行為，更是一種高尚的品質。
從小，老師就教育我們要講文明、懂禮儀，可生活中真正能堅持做到、始終如一的人卻寥寥無幾。但那天我卻看到了——早晨上學，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時候，交警叔叔大步向我走來，他果斷地站定，對我面前的車輛做了個暫停的手勢，我順利地走到馬路對面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直，右手雪白的手套不停地揮動。他盡職盡責，細心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。
交警叔叔的舉動深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無聞，無私奉獻;嚴冬酷暑，他就是如此堅守崗位，服務人民。他是平凡的，但更是偉大的。當大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時，他們揮汗如雨，指揮交通;當人們拍掉身上的雪花躲進房間時，他們哈氣取暖，毫不松懈;當節假日父母帶著孩子外出游玩時，他們無怨無悔，笑對行人。假如每個人都能像他們一樣恪盡職守，認真負責，我們的生活會更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻社會，世界將變成美好的人間。
文明無小事，細節見真情。讓我們行動起來，文明禮儀從我做起!
關于禮儀演講稿范文 篇6
同學們：
大家好！
首先，禮儀是關于做人道理而不是做事的道理。
一旦我們培養了正確的世界觀和為人處世的態度，我們自然就會流露出得體的行為，因為我們的行為是與我們的態度相配合的。
禮儀的關鍵不是如何體現出自己的高雅，而是找到最好的方式來表現你對他人的尊重、，贊賞和關心。
其次，尊重他人必先尊重自己，我們尊重自己到什么地步，我們尊重他人才會到什么地步。
當我們用自己的知識和能力表現出這種尊重時，這個行為才不會有任何的虛假，才會體現出徹底的真誠。
因此，當我們期待中國人在世界的舞臺上展現什么時，與其責罵街上那些吐痰的人，倒不如點亮一盞蠟燭，向他人表現出中國人真正的精致與熱情，這樣，世界才會因我們而開心。
最后，禮儀的終極目標不是去贏得商業合約，不是去建立互利的關系，而是為自己贏得尊重和友誼。
所以，無論你是在學校、公司、媒體、社會組織或政府的環境中，請記住這個學習禮儀的最高目的。
有一個智慧的長老說“上帝創造人類不是給我們一個問題來解決，而是給我們一個禮物來打開�！�
按照這個說法，他一定很愛中國，因為有那么多份的禮物在中國等候打開無論你自己處在什么樣的位置，只要你用正確的眼光看世界，你就能夠使這個世界更美好、更文明。
下面我所提出的四個建議，希望可以幫你真正把握禮儀的實質所在。
首先，也就是禮儀中的金科玉律待人如己。
孔子曰，“己所不欲，勿施于人。”而這點恰恰是常常為人所忽略的。
西方也有一句類似的話“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
”這被稱為是人際關系的一條黃金法則。
關于禮儀演講稿范文 篇7
尊敬的：
文明，兩個字說起來容易，可是，有多少人做的？禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發生過這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡單的事，有幾個人做過、做到，甚至有些人見到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些學生在公交車上面對站立的老人不愿意讓坐；有些學生在課間交談時不時冒出一兩句臟話；還有些學生因為一些小事就大打出手，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點滴做起，才能養成良好的生活習慣，才能成為一名文明的小學生。
有一次，一個艷陽高照的星期天，我放下沉重的學習壓力，獨自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環境增添了一點兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了。”說完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠的垃圾桶里。剛轉身，就看到一個戴著紅領巾的小學生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學生，邊指著地上的口香糖邊對他說：“這位同學，請把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了�！鞍�！這么不文明、不禮貌，他怎對得起他胸前的紅領巾呢？”我在心中打了一個大大的問號�？磥砩钪羞�有很多人很不注重文明禮儀��！
同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我袆17！
關于禮儀演講稿范文 篇8
做人需要講禮儀，在與別人交談時也要講禮儀，禮貌用語，這樣就可以給別人留下美好的第一印象，讓聽的人也心情舒暢。
在古代就有了孔融讓梨，陳門立雪，孟母三遷，高山流水等講述禮儀的寓言故事，這些故事告訴我們要對兄長，老師，晚輩和朋友的尊重。
禮儀是禮節與儀式，禮貌是表示尊重的表現。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。
一天，我與母親上街去買一些生活用品�；貋淼臅r候，我們看見了公車上一位老奶奶站那兒，卻沒有一個人讓座，當時我和母親都站著的，無法讓座，頓時，我就覺得車上的人都好冷漠。文明禮儀是我們一直在討論的事，能做到的卻沒幾個人。
還有一次，老師讓一個同學在班上說一件事，讓我們安靜，可是沒有人聽，依然吵吵鬧鬧的，在別人說話的時候，我們就應該很安靜的聽完再發言，如火吵吵鬧鬧的，所有人都聽不見，那么禮儀何在，文明又何在!下課不喧嘩，不追逐，不打鬧，尊重他人，這些才是我們理應做到的文明禮儀。
但是，文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現出一個人的道德修養，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明有禮貌的事在我們身邊可謂是數不勝數的!
古代禮儀講的東西全都是尊敬長輩為主，孟子說：“養老賢，俊杰在位，則有慶�！笨匆婇L輩要說“您好”，要讓座給長輩，要扶長輩過馬路，要給長輩拎東西。這些都是我們要做的。例如我們班的一班之長鐘迅每天放學時都會對班主任說聲“再見”呢。還有，我們班的語文課代表每次遇見老師都會打招呼。
文明禮儀是人不可缺少的東西，每個人都要有禮貌。
關于禮儀演講稿范文 篇9
親愛的老師、同學們：
我們生活在一座美麗城市——。是我們共同的家園，我們需要它，同時也要保護它！
現在溫室效應，資源破壞，全球氣溫變暖也成為了這個世紀的重點問題。雖然我們的美麗家園暫時還沒有大的危機，但是只要我們多扔一片垃圾，多吐一口痰，那么我們將生活在那不見天日的霧霾里！那么我們生活了這么久的家園將不復存在！
從現在起，刻不容緩！我們要呵護我們的家園，善待我們的樹木與小草，我們不要讓我們的城市生活一片黑暗。
其實保護生態環境并不難，只要我們從身邊做起，小事做起，從自己做起。做作業，作業本紙張兩面使用，課外書多借少買；生活中隨手關水關電，不使用一次性筷子、這些小事都是對環境的保護，我們人人都可以做到！
每當走在綠樹成蔭的道路上，走在花草叢生的小路邊，走在清澈的池塘旁。我們都會見到各種形形色色的標語“讓水更清，讓天更藍，讓花更艷，讓我們的地球更美麗”“請腳下留情，別傷害一棵小草”�？欤⌒袆悠饋恚∽屗{天擁抱我們的家園，讓鮮花點綴草地，讓我們的福州住進綠色里！
綠色，是一種充滿生機的顏色；綠色，是一種清新明亮的顏色；綠色是一種春意怏然的顏色。我們呼吁人類：讓綠色擁抱家園，讓彩色點綴環境，讓城市住在綠色里！讓我們帶著歡樂的舞步，讓風沙停止，讓小鳥起舞，讓綠色騰飛！我們要從小事做起，從自我做起，讓城市永駐在綠色里！
關于禮儀演講稿范文 篇10
敬愛的教師，親愛的同學們：
大家好!
禮儀是人類為了維持社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標準。它是人們長期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習俗、習慣、傳統固定下來的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養和交際能力的外在表現。對于一個社會來說，禮儀是一個國家的社會禮儀程序、道德風尚和生活習慣的反映。禮儀教育已經成為道德實踐的重要材料。禮儀是人類為了維持社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標準。它是人們長期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習俗、習慣、傳統所固定的.。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養和交際能力的外在表現。對于一個社會來說，禮儀是一個國家的社會禮貌程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視禮儀教育已成為道德實踐的重要素材。禮儀教育涵蓋社會生活的方方面面。從數據來看，有禮儀，有表情，有服飾，有談吐，有待人接物。從對象上看，有個人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、禮貌交際等。在人際交往過程中，行為準則稱為禮儀，禮儀在言語和行動中的表現稱為禮貌。加強道德實踐，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人、自律、中庸、真誠”的原則相互溝通，告別不禮貌的言行。禮儀、禮儀、禮貌信息豐富。
“禮貌和禮儀，和我一起成長”已經成為我們青少年成長階段的一個重要方面！作為新一代的青少年，我們應該做到以下幾點。
第一，尊重人的原則；
二、自律原則；
三、中庸之道，適可而止，掌握分寸；
四、真誠原則，真誠待人，不逢場作戲，言行不一。
作為一個有著五千年禮儀歷史的國家的公民，從小的角度來看，從小培養自我禮儀，有利于在以后的生活、工作、學習中與他人保持和諧的關系，非常有利于人們的期待。從大的方面來看，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌，幫助我們在未來與世界交流和貿易。
關于禮儀演講稿范文 篇11
老師們、同學們：
大家好!我是六年級四班的__，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
同學們，讓我們養成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮儀之花在我們的校園競相綻放吧!
關于禮儀演講稿范文 篇12
老師們、同學們：
大家好！
孔子說“不學禮無以立”。禮儀能體現一個人乃至一個國家的素質，禮儀是律己、敬人的一種行為。文明禮儀，不僅是個人素質的體現，也是社會公德的反映。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質，文明是一種修養。
素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個現代文明人�！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事。
校園文明建設是一個工程，一項事業；同時也是一種文化，一種。從現在做起！讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每位學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！希望同學們文明禮儀專題教育活動中，學習文明禮儀，實踐文明禮儀，倡導文明禮儀。
同學們，讓我們在春風洋溢的三月宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生! 我相信，通過我們全校師生的共同努力，一定能營造更加和諧文明的育人環境，一定能沐浴文明禮儀所帶來的幸福快樂。我們的未來更加美好！
謝謝大家！
關于禮儀演講稿范文 篇13
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。
昨天晚上我出去散步時，我看見這樣一幅畫面：兩位叔叔自行車一起，我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話，并且深深地道歉�？闪钊顺龊跻饬系氖牵莾晌皇迨鍏s吵了起來，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們杭州難為情，為我們中國難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的腳，我本以為那兩位小朋友會像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開開心心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗�！叭桃粫r，風平浪靜;退一步，海闊天空�！睂捜菔嵌绽锏年柟�。寬容溫暖著你、我、他。
我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………
一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
關于禮儀演講稿范文 篇14
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，人如果不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和方式。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑良好形象，更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭,推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人，那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
前些天初中部舉行了文明禮儀知識競賽，然而文明禮儀不能只掛在嘴邊，我們要用實際行動來使文明禮儀之花在心中綻放。
關于禮儀演講稿范文 篇15
敬愛的，老師，親愛的同學們：
大家好!
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況，每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要，可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
關于禮儀演講稿范文 篇16
敬愛的教師，親愛的同學們：
大家好!
孔子云：“不學禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統，講究文明禮儀乃做人之本。
語言有禮儀。“君子不以口譽人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊怨乓詠砭褪嵌Y儀之邦，中國人的語言表達富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”言談的優劣直接決定了言談的效果，當他人有助于你的時候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當別人談到高潮時，你貿然插上一句，體現的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢?子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言�！闭Z言有禮儀，靠你我去執行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節�！敝袊嬍澄幕催h長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌，而那時，若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時，你的這個合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談有禮儀。在造就一個有教養的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最為常規的方式。交談亦稱談話，而這個問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時候說了還不如不說，話越多越傷人。當因為你做錯了事，老師要懲罰你時，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質嗎?不是的，這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀，出自于你的談吐。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業錦上添花。每個人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復興實現啦!
關于禮儀演講稿范文 篇17
親愛的老師們，親愛的學生們：
1978年，75位諾貝爾獎得主聚集在巴黎。有人問其中一個，"你在哪個大學學到了你認為最重要的東西？"沒想到，白發書生答道：“是在幼兒園�！痹賳枺骸澳阍谟變簣@學了什么？”書生答道：“把自己的東西分一半給朋友；不要拿不屬于自己的東西；保持東西整潔，飯前洗手，午飯后休息；為做錯事道歉。從根本上說，我學到的東西都是這些�！边@位學者的回答代表了與會科學家的普遍觀點。這個故事至少說明了一個道理：良好的習慣有益于生活。作為中學生，我們提高文明程度也是一樣的。我們不一定要做什么了不起的事情，但要從身邊的吃飯洗手做起，養成文明的習慣。
作為學生，一日三餐離不開餐廳。創造一個文明、經濟、干凈的就餐環境不僅關系到每個學生的生活，也直接反映了我們中學生的整體形象。文明就是沒人關注你的時候你做的事情。文明就餐是一個人良好素質的體現。為了讓大家養成良好的文明衛生行為習慣，共同營造一個安靜舒適的就餐環境，從現在開始，初中將開展文明就餐專項活動，要求學生做到：不買零食，少喝飲料；自覺排隊吃飯，不要大聲喧嘩；慢慢吃，吃完飯收拾桌子。
同學們，細微之處可以彰顯一個人的品質。古語有云：“不掃一屋，何以掃天下？”“種下習慣，收獲性格”。文明就餐，從我做起，從現在做起，從點滴做起，培養文明就餐習慣，形成良好的就餐環境，塑造當代中學生的良好形
關于禮儀演講稿范文 篇18
同學們：
大家好！
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就務必講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務必先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在理解著知識教育，更就應知書達理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神禮貌，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。中學生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更就應懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們就應做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處�；氐郊揖蛻⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場所就應講秩序、舉止禮貌、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。實現完美的中國夢。