10分鐘禮儀演講稿（精選3篇）

10分鐘禮儀演講稿 篇1

　　在我們日常生活中不免經常看到這樣的現象:一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。

　　一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

　　“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。

　　文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在單位，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

　　而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。 所以當我們站起來扶著老人坐下，我們的文明前進了一小步在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。

　　讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的小學生，成為一個新世紀的公民。

　　能力有所幫助。

10分鐘禮儀演講稿 篇2

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

　　——題記

　　不知何時聽到李煜這個名字，只是感覺有點淡淡的憂傷，心頭的顫動，就這樣我被吸引了，或許是因為那似有似無飄渺的傷感。

　　如同那夜空中劃過的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無數次，我低吟著他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨。凄涼絕美的背影。晚風徐徐，灌滿那及地的長袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!

　　李后主的詞內容博大，因為他不是從外延來理解認識世界的，他是從自己內心來感受這個世界的，他坦率地表達出來，毫不遮掩，這是他作品的風格，也是他命運中止的地方。

　　戰火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過于柔弱了。我們在他的詞里面盡管會看到淚水，會看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經歷往往會造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——凄楚。他有更多的細膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。

　　李煜歸宋以后，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但并沒有多少人身自由，只能終日里待在這精致的大院里，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無奈。因為與江南的綠相比，這里太狹小，太局促，大自然的生機在這里也是有限的。江南永遠是綠的代表，春的代表，而自己卻守著這小小的一庭之綠。他反復的說，想要說服別人，也想說服自己，這里面藏著一個落寞的視角。

　　“春花秋月何時了”，這一句句的蕩氣回腸，不知所終，有點西楚霸王項羽的意思，只是霸王是沙場上征伐的氣魄，而李煜是文學里高遠的氣氛，這里包含了人類共同的一種悲哀，都包括在里邊了——就是宇宙的無盡與人生的無常。宇宙的無盡永遠與人生的短暫無常，年年春來，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁于這里，內心的悲涼，憂傷便一觸即發，這是種無奈，“往事知多少。”而那些走過的路，自己又知道多少是對，多少是錯呢?

　　“小樓”“昨夜”“東風”“故國”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對比不斷的切換，讓人有種置身于畫中一樣，有不斷的炫轉，當站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時，望著故國，那里的月會更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最后一問“問君能有幾多愁”，頭頂的星空是宇宙的神秘，內心的法則是心靈的追溯，人生在這個世界上就一個位置，但這個位置讓你能體會到讓人“贊嘆與敬畏”的東西，最后他卻答非所問“一江春水向東流”只是沒人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。

　　在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個春天，人生要盡力度過每道阻礙，不輕言放棄，我想當他面對圓月與星空時就已經釋然了。別樣的經歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠，所以隔著戰火硝煙的歷史，我們還是能夠為李后主這簡簡單單的幾句話而感動，這不僅有生命的感發，還有生命透過歷史的領會。這種赤誠而簡單的理解，沒有什么能夠阻礙，人類憑著這個成為宇宙中最簡單而可貴的存在。盡管李煜恨別吞聲，但你聽他的哭聲何曾嘶啞過?這就是赤子之音，飽滿深宏。

　　喜歡他的詞，是因為那份孤寂和凄清感;喜歡他的詞是那種詩境背后的憂愁;喜歡他的詞是因為那種永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因為他特有的風格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺的畫面。

　　滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……

　　夜未央，長恨淚，詩心一片，未見春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……

10分鐘禮儀演講稿 篇3

　　《悲傷逆流成河》，上下浮動著一段郭敬明的憂傷;

　　《七里香》，是席慕容少女情懷的散場電影;

　　《飛鳥集》，是泰戈爾一生的執著與不變的守侯;

　　《志摩的詩》，斑駁的舊影里，藏匿了一個謎一樣的徐志摩……

　　一些書，讀過也就罷了，興致過后，剩下的也就只有白紙黑字。而當我一而再、再而三地拾起《志摩的詩》細細捧讀時，才發現竟有一本書能讓我這個不勝喜書的人也情不自禁地沉迷，像是一瓶埋藏多年的陳釀，散發著馥郁的清香。

　　大概是真的醉了，醉于它那僅屬于徐志摩一人的獨家淡淡思憶，醉于那譜寫了徐志摩一人的酸甜苦辣，悲歡離合，人生百態，冷暖自知……

　　幾十首詩篇，華麗如斯。

　　一首《笑解煩惱結》，是張幼儀的忠孝節義，亦是徐志摩的一次解脫。父母之命，媒妁之言，命運硬是把兩個不相愛的人硬扯在了一起，機織了千絲萬縷的難解的煩惱結。他憐她，

　　憐她在自己外出求學時獨守空房，卻撐起了徐家的半邊天;憐她替自己盡守孝道，愣是從一個不識字的大家閨秀變成了徐家家業的管事;憐她拿得起放得下，見到休書時走得毅然決然，從不計較多年付出……她卻恕他，恕他移情別戀，恕他拋卻糟糠之妻，恕他對自己的一世不平，終是轉身離開，聽身后一片聲歡，爭道解散了結兒，消除了煩惱。

　　僅次于愛的最強烈最豐滿的感情是憐，僅次于自愿犧牲的最圣潔的品質是恕。他們沒有愛到天荒地老、海枯石爛，卻演繹了一場比愛情更似愛情的人間大愛。

　　一首《再別康橋》，是林徽因的人間四月天，亦是徐志摩的一場浮生若夢。康橋河畔，金柳飄搖，柔波蕩漾，徐志摩在這里遇見了他一世的春暖花開，沉淀了一段彩虹似的夢。那是在榆陰下的潭邊的低聲絮語;那是撐一支長篙在星輝斑斕里放歌的歡聲笑語;那是在青草更青初漫溯的浪漫唯美;那是在康橋大學以詩寄情的絲絲柔情……而夢終歸是夢，夢醒時分，她恨他早已有妻，埋葬了關于他的一切嫁作了他人婦。而他，重游康橋，在依稀的記憶里尋她舊時模樣，恍若隔世……

　　相愛的人，終究沒能在一起，留下了一個遺憾的故事。情深緣淺，只能錯過，徒留她的華篇，“是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”，唱成了絕響。

　　一首《為的是》，是陸小蔓的妖嬈美麗，亦是徐志摩的一個歸宿。“我對你祈禱，我對你禮拜，我對你乞討”，忍受了無數人的白眼他為的只是迎娶身為煙花女子的她;“我為你發癡，我為你頹廢，我為你作詩”，拋卻了一切前塵舊愛他為的只是一心一意和她廝守到老;“我拿你咒罵，我拿你凌遲，我拿你踐踏”，婚后的所有爭吵他為的只是無法忍受她身為交際之花的水性揚花……所有的所有，為的是他愛他，為的是他視她如命，為的是把她捧在手心里。

　　而他的狂熱，她的任性，終究是把感情逼到了崩潰的邊緣。就在快要決堤的時候，他卻走了，如晨星般隕落，安靜地去了遙遠的天國。而她，什么也沒有說，默默閉門三天為他守靈，并整理了他流傳于后世的本本詩集……

　　誰說煙花女子皆無情?只是未到情深處。

　　三個女人，三種迥異風格，卻都在一個徐志摩身上留下了她們的傳奇。

　　大家閨秀張幼儀的忠孝節義，一代才女林徽因的端莊典雅，交際之花陸小蔓的至情至性，都為《志摩的詩》更添了幾筆不一樣的神秘色彩。

　　如新月，在朦朦朧朧之間暈開綺旎的光;

　　如暮光，燃燒了太陽，燦爛了晚霞;

　　如塵埃，浮動了整個世界;

　　……

　　《志摩的詩》，沉醉如斯。一場風花雪月，一場浮生若夢。