文明道德演講稿：用良知拯救道德

　　我不是一個喜歡抬杠的人，但我是一個胸中有塊壘需一澆而后快的人。

　　這幾天看了不少關于“范沒種”的有關討論文字，覺得挺有意思，可能有些朋友覺得說這事兒特無聊，而有些朋友卻希望通過這件事去反思，不關怎么說，事情已經發生了，作為旁觀者，嘮叨兩句是各人的權利，沉默不語也是每個人的自由。

　　粗淺的分析一下，范老師的先跑、事后的坦白，成為了整個事件的焦點。先跑，有些朋友認為這是條件反射式的動作，不能簡言之錯與對，事后的坦白，有些朋友認為這是一種品格，誠實、坦白;另一種觀點，先跑本身就是錯誤的，事后的坦白更是錯上加錯。當然了，還有一種中庸的觀點，先跑雖然無可非議，但身為教師，做法欠妥，事后再說自己跑的正確就不應該了。

　　首先我得先把自己的淺見說出來，免得朋友們看不懂，俺的文字功夫有限，說錯了或者說不清也是可以原諒的。范老師先跑沒錯，事后的那番言論實在是找抽。

　　可能會有激進的朋友就說了，一杯苦茶真tmd虛偽，做了不敢承認就是正確的選擇了?偽人小人的帽子可能俺就戴定了。

　　這個事兒說簡單其實真的很簡單，說復雜還真是復雜的很。

　　必須得承認，人這種高級動物，離不開社會環境，那么每個人必須要為這個大環境做些什么，不管你愿不愿意，比如說吐痰，若按俺個人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那樣多爽快!何必掖著藏著，但是為了環境，我必須克制自己盡量不要去隨地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我寧可忍著。個人的行為必須要受到社會的約束，這是必須的，不然要法律干什么，當然有些東西立了法，有些東西還沒有立法，但不是說沒有立法的行為就可以為所欲為，比如道德，我們還得受約束。

　　其實我們每個人每天都在做著自己本不愿做的事情，部隊的官兵就喜歡舍己救人，某些英雄就喜歡拿自己的性命換別人的安全，誰也沒有這個喜好，若說有，那絕對是傻b、腦殘，因為我們有各自的社會角色，所以必須放棄一些自己本能的一些思想，人都怕死，這是鐵律。可為什么有些人會做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他們無所顧忌的成全了自我，但破壞了規則，必須死;舍己救人者，他們也是一種成全自我，但維護了規則。

　　這個世界，純粹的為自己活著很困難，因為你有太多的社會角色，解放軍，哪里有災情到哪里去，他們傻啊?有人說了，不執行命令要被槍斃的，呵呵，可更多時候，那是一種職業責任感的存在，你必須為這個社會付出，好像很不公平，可人類社會就是如此，這是自然法則。那么多從事高危工作的人，僅僅是為了混口飯吃活下去嗎?沒那么簡單，畢竟這社會需要有人扮演那樣的角色。

　　除了職責上的要求，還有很多道德層面的東西，我們不得不去做，然后形成一種條件反射，而作為國家，當然要宣揚這樣的行為，政治上再渲染一番，于是那些人成了靈魂高尚的英雄，其實英雄很少講政治的，他們只是為了成全自己，覺得該那樣做，而我們大眾，希望多有些這樣的英雄，這樣我們才能活的更放心。為什么猛然輪到自己該做英雄了，我們就會退縮，個體差異，畢竟，英雄只是少數，但英雄決不是天生的。我們需要舍生取義的英雄而自己不愿成為那個英雄，這不是一種恥辱，但是社會決定了，必須有人充當那樣的角色。道德是什么，道德就是為社會服務的一種思想行為，不是自己本能的一種心態。

　　生命的高低貴賤是一樣的，但在特定的環境下，又有著不同的區分，為什么要關注弱勢群體?為什么搶險救災中往往是先緊老弱病殘營救，是我們國家傻嗎?救一個八十歲的老頭可能在以后成為一種社會負擔，救一個年輕力壯的小伙子可能就不是了，這又是什么邏輯?法律有規定先救老弱病殘?

　　我們看過《泰坦尼克號》沉船時刻，大部分選擇了讓婦女兒童先上救生艇。如果范沒種也在那條船上，肯定是他先跑。

　　具體到教師這一職業，教師的命就不值錢?

　　他們應該比那些學生更有社會價值，為什么范老師先跑會遭人罵，不能單純的理解教師這個職業很神圣，任何的職業都是神圣的。教師不但要教書還要育人，既然范老師做的對，那么，如果范老師把他的先跑理論普及一下，教育學生危急時候先顧自己，不要冒險，哪怕親娘老子在旁邊，你都不要理會。這樣的說教，不知道會有多少人可以認可接受。

　　學生畢竟是未走向社會的人，而老師則不同，老師是成年人，經歷的多，成年人的思維、心態要比一般學生好，必須要有一點社會責任感，就這一點來說，學生就成了弱勢群體，他們在思想上很容易會依靠老師，災難面前，他們的老師就成了主心骨、定心石。老師可以在危急時刻奪路先逃，可能這種舉動正好是一種示范，學生會以最快的反應來配合，但是先跑了還要說那些無恥的話，最起碼，為人師表這四個字，他不配。