中華文明演講稿四百字（精選23篇）
中華文明演講稿四百字 篇1
親愛的教師，
在那里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"的孔子;看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮;看"老驥伏櫪，志在千里"的曹操;看"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的杜甫;看"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森，看"水稻之父"袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的"莊子""老子"，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自我發(fā)展歷程中，構(gòu)成了代代傳承的美德。
為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動吧，讓我們一齊來爭做文明的小學(xué)生，從自我做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在學(xué)校里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的教師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒有做到，就從此刻開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂文明的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)學(xué)校里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在學(xué)校里回蕩。讓我們在那里留下人生中一段最完美的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會，我們就必須會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。
讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
中華文明演講稿四百字 篇2
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說還是很幸福的。從20__年開始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱五千年文明，問一問我們在座的中國的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當(dāng)中，我說我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀(jì)開始，夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明？這個當(dāng)時給我很大的震動，但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗證到底是多少時間，因為這個對我們文明古國太重要了。
所以20__年，國家開始啟動中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來帶領(lǐng)一個團(tuán)隊。我們這個探源工程，20__年開始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開地說、有信心地說，中華文明五千年并非虛言，我就用這個圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬年，一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時的工具——開荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個時候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫的符號。
比如這個，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個象形字，有點像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫在龜甲上，這個引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說這個有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡單來說，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個老藝術(shù)家就說，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨，后來這個實驗考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個雞翅根大家知道，這個就是那個翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個音非常準(zhǔn)，音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個讓我們非常震驚，這個八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實是非常聰明。
更神奇的，在這個時候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個時候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木隆Ｓ写笥行。旧弦粚Χh(huán)，配一個吊墜。
所以我們說八千年的時候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個重要的證據(jù)。就是這個時候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個時候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動物型的，這個是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個，隨葬的一個玉人，和一個玉鳥，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個時期開始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)腵精致，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見當(dāng)時應(yīng)該說是等級身份的一個象征。
到了五千年左右的時候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個很強(qiáng)大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個城，據(jù)計算一萬個人得四年的時間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個城圈，達(dá)到八平方公里，這個就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程，所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國際的認(rèn)可，我們通過世界考古論壇，請世界頂級的一些人來，他們意識到中國的這種文明是需要重新認(rèn)識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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中華文明演講稿四百字 篇3
從古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行為看成是一種“精神財富”，那么人在其整個一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個良好的行為習(xí)慣，對于我們是至關(guān)重要的。
現(xiàn)實生活中，有些同學(xué)在馬路上不遵守交通法規(guī)闖紅燈，不走人行橫道。在路邊亂丟果皮紙屑，與人交談滿嘴臟話，公共場合大聲喧嘩。尤其是在我們校園里，自修課的說話聲課間的追逐打鬧，還有亂穿車庫，亂丟垃圾。難道這些是我們中學(xué)生該有的行為習(xí)慣嗎?
在很多人眼里，這些行為習(xí)慣微不足道。可是這些不良習(xí)慣卻真實地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。沒有規(guī)矩不成方圓。事實上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長的前提，也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個人受人尊敬，讓人喜愛的重要條件，也是一個人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。“行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會現(xiàn)實也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會在青少年時期就埋下隱患。中學(xué)這個階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時期，在此時期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人講粗言爛語時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
中華文明演講稿四百字 篇4
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
在吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦的大國，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲與自豪！
中華文明演講稿四百字 篇5
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時候，我聽到敦煌無聲的呼喚。
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中說，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)。
中國傳統(tǒng)的用來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的端午節(jié)被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化。
布魯諾，執(zhí)著追求真理，堅持真理，最終被教廷判處火刑。他從容地面對死亡，毫無畏懼。他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生。火焰奪走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程。從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。
斯巴達(dá)克斯，一個奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠(yuǎn)銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因為人們正沉醉于功名利碌而數(shù)典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說，包公被“惡搞”成對選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落里無聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉著，但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的“名利耳機(jī)”，去聽聽中華文化的呼喚吧!
中華文明演講稿四百字 篇6
尊敬的、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自建筑工程與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院物業(yè)管理4班的葉青生。今天我演講的題目是：《迎評估——夢想的傳承》。
夢想，在每一位廣科兒女的心中延續(xù)；光榮，在每一位廣科兒女的手中傳承；我們激動，因為迎評在即；我們驕傲，因為我們?nèi)琰S河一般壯闊地奔涌前進(jìn)；我們自豪，因為我們傳承著“迎評創(chuàng)優(yōu)”的夢想。一次重要而富有意義的考驗即將來臨，教育部將對我們廣科院進(jìn)行評估，而我們當(dāng)責(zé)無旁貸地站出來在這場攻堅戰(zhàn)中比貢獻(xiàn)、爭先進(jìn)。用自己的實際行動為迎評促建添磚加瓦，盡顯廣科院的風(fēng)采，共創(chuàng)明日輝煌。有一位名人曾經(jīng)說過：“從事一項事業(yè)的原動力是熱情，那是一種從心靈迸發(fā)而出的力量。”為了我們那股“迎評創(chuàng)優(yōu)”的熱情，請大家為自己響起熱烈的掌聲吧！有了熱情我們就要以主人翁的姿態(tài)積極參與評估，牢固樹立迎評創(chuàng)優(yōu)人人有責(zé)的。我們要牢固樹立全面學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的理念，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)和道德規(guī)范，時刻注意自己的言行舉止，增強(qiáng)公德意識，培養(yǎng)自律能力，養(yǎng)成文明、健康的生活習(xí)慣，共同營造校園環(huán)境優(yōu)美、宿舍潔凈融洽、食堂衛(wèi)生有序、學(xué)習(xí)互幫共進(jìn)、生活關(guān)愛自律、為人誠信友好、心情舒暢愉快的良好的成長和成材環(huán)境，共同打造廣科院的和諧氛圍。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”我們不能忽略那小流匯集成大海的力量，我們要樹立“今天我以為榮，明天廣科以我為榮”的意識，通過一點一滴的投入，換取一絲一縷的勝利。在這個關(guān)鍵時刻我們要牢記以迎評為己任，時刻關(guān)注評估工作，主動了解迎評，自覺服務(wù)評估，團(tuán)結(jié)一致做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。時不待我，流光飛舞，猶如青春飛逝，請不要在夕陽西下時幻想些什么，而是要在旭日東升之際開始為了那個傳承著的夢想努力奔跑！我們要正視這真真切切的責(zé)任，努力撐起這片天。
為了我們共同的夢想，請再次響起您們熱烈的掌聲吧！我堅信，我們離實現(xiàn)夢想的日子不遠(yuǎn)了，就讓我們將奉獻(xiàn)寫在實現(xiàn)夢想的旗幟上，肩負(fù)起廣科兒女的重任，去迎接那一輪即將來臨的太陽！
中華文明演講稿四百字 篇7
如果說指導(dǎo)學(xué)生寫作的意見，我覺得學(xué)校里的老師都做得比較好，其實我也好希望大家都能坐下來好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉。可能今天我說得也不夠具體，想到什么就說一點吧。
首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學(xué)或者是低年級學(xué)生愿意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下，給出一個主題，請全班學(xué)生圍繞主題討論，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個學(xué)生寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達(dá)對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時給孩子們正確的引導(dǎo)。
其次是指導(dǎo)學(xué)生寫好觀察作文。大家一定都有同感，觀察作文最簡單。只要是讓他們親身經(jīng)歷的，他們都會言之有物。但是會寫與寫得好還是有一定差距的。前些天，周四，領(lǐng)學(xué)生背誦了《少年中國說》，我讓他們誰背下來就先背給我聽。這下教室里熱鬧起來了，怎么背的都有，最后一節(jié)活動課，我讓他們寫關(guān)于背誦場面的描寫。我沒有指導(dǎo)，就是想看看他們眼里都有什么。沒想到讀了之后，發(fā)現(xiàn)孩子們的眼里都是不同的形象，生動有趣。有的孩子寫出了正背誦的同學(xué)們的姿態(tài)神態(tài)，有的捂住耳朵，像誦經(jīng)一樣，即使打雷都聽不到，還有的同學(xué)使勁得大聲喊著誦讀內(nèi)容，還有的同學(xué)一邊背一邊下地踱來踱去，還有的同學(xué)一邊背一邊咬著筆，有的同學(xué)一邊背一邊東張西望，有的同學(xué)一邊背一邊蓋住書，一點一點露出漢字……有的同學(xué)寫出了先背下來的同學(xué)驕傲的神態(tài)，得意洋洋；還有的同學(xué)把越想背越背不下來，著急，有壓力的同學(xué)寫得淋漓盡致；還有的同學(xué)把看到的偷懶的同學(xué)的樣子描寫得細(xì)致入微。加上心理活動描寫，語言描寫，動作描寫，真是精彩極了。
再次是積累素材，許多人都做得很好——寫日記。其實素材不應(yīng)該局限在生活上，我想要補(bǔ)充一點，就是例如對于一些國內(nèi)外的歷史，一些名人的事件、國家的重大事件、哲理、及格言等，也應(yīng)該記憶。今天指導(dǎo)幾個孩子寫了一篇關(guān)于《中華文明贊》的演講稿。發(fā)現(xiàn)了許多問題，學(xué)生對于一些歷史大事都不知道或知道得不詳細(xì)，對于時間更是亂了套，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”，又寫回到“絲綢之路”，又寫到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫成了站在講臺上。雖然是個別學(xué)生鬧出的笑話，也證明了他關(guān)于這一方面的知識非常貧乏。這篇作文效果就不是很好。他不是思路與方法的問題，
而是素材積累得太少了。
其實關(guān)于素材積累有太多的內(nèi)容了，記得以前有位老師曾經(jīng)說過領(lǐng)學(xué)生背誦作文是個好方法，我覺得也很對，我們不是要讓學(xué)生學(xué)會抄襲，而是以積累詞匯，善用詞匯，積累寫作方法，活用寫作方法。不背誦，也記不住呀！另外多多積累素材特別有利于學(xué)生寫一些話題作文。確實能讓文章增色不少。
然后，就是我想針對高年級學(xué)生寫作談一點看法，也是我在這學(xué)期才發(fā)現(xiàn)的，學(xué)生們在進(jìn)行語言描寫的時候，不太會表達(dá)，格式也不太正確。也是，我們對于語言描寫得不是太多，一片作文也用不了幾句話，但是對于較長的作文就暴露出這個缺點了。這也是我現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)容。
再有，就是高年級可以練練寫兒童劇，小小說。我曾讓孩子們集體創(chuàng)作了一個小說《親姐妹》，我給他們提供了主角與背景。孩子們暢所欲言，編的繪聲繪色。最后由幾名寫作最好的同學(xué)整理加工完成。當(dāng)我把這篇小說讀給其他班的孩子們時，他們都感動得都哭了。
最后，就是語文課上多多鼓勵孩子們吧，把語文課文與寫作有機(jī)的聯(lián)系起來，重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高年級寫作越輕松了。更主要的是讓學(xué)生愛上寫作。其實愛上語文課的孩子作文都特別好。愛上語文課的老師的學(xué)生語文學(xué)得也十分棒。
中華文明演講稿四百字 篇8
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點:
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計都十分有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
中華文明演講稿四百字 篇9
同學(xué)們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化；從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字；從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機(jī)……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠(yuǎn)流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。
中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大。”，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。
“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩“子”；金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風(fēng)氣；小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”；如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天；老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風(fēng)氣。
我們作為新世紀(jì)的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”……這些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P(yáng)。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量！
中華文明演講稿四百字 篇10
老師們，同學(xué)們：
大家好！我是高二（4）班的李民哲。今天很榮幸能在這里和自己參加誦讀大賽的一些感想。
這次大賽的主題是中華經(jīng)典詩文誦讀，故而朗誦團(tuán)在挑選目的時候，幾經(jīng)斟酌，選擇了《話》這首詩，并對它進(jìn)行一些改編，包括增添一些古典詩詞。出于對詩詞的熱愛，我懷著十分激動的心情開始篩選著那些我們耳熟能詳?shù)那Ч琶洹?/p>
然而，當(dāng)我翻開《詩經(jīng)》《楚辭》時，忽然有些迷惘，一股陌生感撲面而來。這種陌生，不是未曾謀面的陌生，也不是字句艱深，意義晦澀的陌生，而是情感上的陌生。那些我們先祖發(fā)自內(nèi)心的聲音，那些曾經(jīng)在這片土地上出生，勞作，然后又默默死去的人們的心聲，在我的心底，竟驚不起一點波瀾。我感到困惑。誠然，時代變了，但作為他們的后人，作為同樣生活在這片土地上的人，作為從牙牙學(xué)語時就和他們說著同一種話的人，我覺得自己不應(yīng)當(dāng)無動于衷。
誦讀中有一句臺詞是“話，是人心靈深處的吐納”，我覺得念出這一句話的時候，我應(yīng)當(dāng)傾聽到一個民族五千年悠長而綿遠(yuǎn)的呼吸聲，這聲音里有我們先祖的喜、怒、哀、樂，讓我的心無法再冷漠相對。
讓我感到些許欣慰的是，這樣的傾聽也來自自己的生活體驗。前幾個星期，我遇到我小學(xué)同學(xué)，他已認(rèn)不出我了。我說“我是李民哲啊”，他很驚訝，說“噢，噢…”。后來某天晚上我翻唐詩的時候，忽然就被幾首以往忽略的久別重逢的詩打動了，我甚至有點哀怨地想，我至少還能夠“乍見翻疑夢”，他卻只能夠“稱名憶舊容”了。那一刻，我體味到了千年前唐人和我如此相近的情感在我的胸肺中彌漫著，這種強(qiáng)烈的共鳴甚至使我從個人的情感中掙脫出來，繼而籠罩于一種屬于這個民族的共同的情感之中。
我想，如果這只是一個人的故事，一個人的情感，悲傷或許化作一滴眼淚罷了，而當(dāng)千千萬萬人有著相似的故事，一代又一代人“臨文嗟悼”時，這份情感便泛濫成河流，源遠(yuǎn)流長了。是故，當(dāng)肖成川同學(xué)為詩歌的最后一段推薦了李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”時，我唏噓良久。歷史課上，我們曾看到這個東方古國一步一步地走過百年滄桑巨變，直到如今有了這樣的成就。而在比賽當(dāng)天，其他隊伍演繹《少年說》時，我感受到其氣勢洶涌澎湃，其豪情壯志至今猶在我心中回蕩。我深深地意識到，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”不單單是李白一個人天才的藝術(shù)創(chuàng)造，更是整個民族千年來共同的期盼與呼喚。當(dāng)我們把自己放到整個民族的歷史和情感中去，我們才能真正領(lǐng)悟到《話》“屬于一個偉大的民族，一個朝陽升騰的天地”這樣廣闊的胸懷。
此時此刻，《詩經(jīng)》《楚辭》的先民對我而言已不再陌生，從古老的文字里，我聽到了他們千年前遙遠(yuǎn)而且?guī)еw溫的脈搏跳動！這就是傳承。當(dāng)我們回溯往昔，我們所追尋的不僅僅是我們血緣上的先祖，不僅僅是我們的生命之源，更是我們民族記憶的先祖，是文化之源，靈魂之源。
當(dāng)我們獨自穿行于茫茫人海，會感到孤單，當(dāng)我們仰望浩繁寥廓的星空，會感到渺小，當(dāng)我們面對千年厚重的傳承，也會感到無力承擔(dān)。這時，我們大可以回頭看看，在自己年青的血脈中找到這個民族滄桑而古老的烙印。當(dāng)一個人自覺地把自己作為這漫長傳承中的一環(huán)時，他的生命和價值已然擴(kuò)散到了民族歷史的角角落落，隨民族的延續(xù)而延續(xù)下去，并由此獲得前行的力量。
話，存在于我們心靈的吐納之中，凝聚著一個民族的情感記憶，它是文化的根。作為杭外學(xué)子，我們的天地是廣闊的。許多人在并不久遠(yuǎn)的將來也將踏上異國他鄉(xiāng)的土地，求學(xué)，生活，足跡遍布全世界各個角落。正因為如此，我們更應(yīng)當(dāng)始終呵護(hù)這樣一個古老而豐盈的中華民族的心靈，不忘記這口親切的話。游子雖遠(yuǎn)行，鄉(xiāng)音至處亦家鄉(xiāng)。
最后，我還想代表誦讀團(tuán)所有學(xué)生向在這次比賽中給予我們諸多幫助的屠美玲老師、李芳老師、陳若華老師、倪江老師和鄭敏峰老師，為排練準(zhǔn)備場地設(shè)備的鄭葉青老師，以及親自帶隊的張俊峰副校長表示由衷的謝意。老師是一個偉大的職業(yè)，他們一直用自己的行動展現(xiàn)文化傳承者肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)為這樣的老師們鼓掌！
謝謝大家。
中華文明演講稿四百字 篇11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是XX中學(xué)XX班的寧，我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤家園》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的。于是，千百年來，傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集，出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的財富、文化積淀嗎？
國學(xué)經(jīng)典是的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌！還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的脊梁！
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方！
中華文明演講稿四百字 篇12
來到了《開講啦》這個欄目，可以這么說，這不是一個尋常的節(jié)目，有5年的時間，一直這樣讓大家守候著，它肯定有一定的作為。京劇偉大就在于藝術(shù)高于一切，所以說我來到《開講啦》這個講臺，是跟大家一起來訴說藝術(shù)道路，因為藝術(shù)觀跟人生觀是一樣的。
我三歲學(xué)戲，考天津戲校沒有考上，到1979年，考戲曲學(xué)院，全國要十個，每個省市要一個，我考上了。我還記得非常清楚，我在樹上正摘那鳥窩嘛，小鳥，郵遞員騎自行車來，說：“孟繼元！你們家電報！”那時候電報啊，我特高興，考到戲曲學(xué)院。快到傍晚了，五點多鐘，我又接到一個通知，飛行員提勤。你說我去不去呢？我們的一個區(qū)啊，河?xùn)|區(qū)，只考上我一名，我父親也非常愁，就說，廣祿你去哪兒？我說我去北京，我父親也說，還是去北京好。
考到戲曲學(xué)院，因為家庭的關(guān)系，人家暑假都可以回家，我回不了家，我沒有錢回家，父親一年才給我十塊錢，火車票兩塊四，他們問我：“廣祿，你小時候家庭窮到什么程度？”我說：“不能想象窮到什么程度。”所以說前一段時間，我演了一場戲，就《林則徐》這戲，有一句林則徐說的話：夫人吶，我林則徐這輩子，官居一品，可在京城，連一處為你養(yǎng)病的宅子我都置買不起，讓你跟我車馬勞頓，日夜奔波，如今，你一個人又要回往福州。我當(dāng)時在臺上演出，我哪次都是熱淚盈眶，我想起我自己。但是我非常懂事，買到月餅，那個牛肉揣懷里，過年時回家都還是熱的，必須讓我母親咬一口，完了之后，我抱著我母親轉(zhuǎn)，特美，給我母親轉(zhuǎn)得直晃，我再摟摟我母親，當(dāng)時心情特別開心。
我說一個人這一輩子有很多事情記不起來，但是，你肯定有很多事情忘不了。我又回到天津，我記得特清楚，我父親叫我們家的姐妹們湊了十塊錢，說給老師買點東西，看看人家，哪怕讓人家給你安排個龍?zhí)锥夹小Ｎ揖投焯嶂鴸|西，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)跑著去，送到門口，老師就給扔出來了，說我們這根本就不要你，眼淚嘩嘩的，沒有人要我。
后來我碰上恩人，張榮善老師，榮春社呀。張榮善老師躺在地下，操場很大，熱天，跟校長、班主任說：“孟廣祿是個人才，你不要他，我不起來！”我在淄博演出，他去世了，我多么累，坐飛機(jī)回來，我也要看他，這是我記憶猶新的事。
非典時期演出的時候，誰都不能開空調(diào)，都戴著口罩，拿著扇子。我記得我在大戲院演出，天氣非常之熱，三十九度，我唱的什么戲，叫《鐵面無私清官譜》，這也是繼承老師，發(fā)展文化的這么一個傳承的戲。演出完之后，天氣特別地?zé)幔以谂_上唱到最后一句時候，有點要暈了，我就用手在我這底下，蟒袍底下就掐了一下。等我到家的時候，洗澡的時候，我一看這兒，這么一塊，只要一捅就能破，一層皮，里邊都是血。
我們在唱腔藝術(shù)上講究什么？講究多向老師學(xué)習(xí)他的藝術(shù)思維，一個演員刻苦，一定要聽老師的話。我們那陣?yán)蠋熣f你，你怎么回事！現(xiàn)在孩子不行了，一說好面子，說說他，他不高興了，這是完全錯誤。你連話都吃不了，你怎么來發(fā)展？嘴上長牙是吃東西的，肚子里長牙是干事業(yè)的。所以我的老師，方榮翔、鉗韻宏、王正屏，他們?nèi)ナ赖臅r候，我特別傷心，跟天塌下來一樣，我失去了管我的人，失去了一面鏡子，這個鏡子會說話，他告訴你哪點地方對，哪點地方不對。我們有時候一照鏡子都看自己最好的地方，我哪點地方好，你看見側(cè)面和背面、后面的鏡子怎么說你嗎？藝術(shù)道路傳承是非常重要的，我希望我的學(xué)生還有大家，都是在傳承上，繼承、發(fā)展，我們一定要跪地下學(xué)古人，也要站起來寫自己。
我跟你們分享一個事情。我老師方榮翔去世，都辦完之后，我剛好跟我?guī)熌铮艺f：“師娘我走了，你注意身體。”我?guī)熌飺е遥f：“廣祿，我特別想你師父，你給我唱兩句《探陰山》吧。”我說：“可以。”就在我?guī)煾傅南嗥俺艘欢危@是我一輩子忘不了的。我?guī)煾溉ナ懒硕辏疫@二十二年，年年看我?guī)煾福?jié)節(jié)看我?guī)煾福規(guī)熌镎f：“廣祿，在你的身上，知道人死茶不涼。”我對得起我老師。
現(xiàn)在呢，也該我們傳承的時候了，所以我收了二十多個徒弟。我也希望他們好好學(xué)習(xí)，真正地體會到繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。藝術(shù)的道路，它有一種力量，跟做人一樣。第一，藝術(shù)講道德；第二，講修養(yǎng)；第三，講能耐；第四，講學(xué)習(xí)。能耐是什么？是本領(lǐng)，本領(lǐng)是做人的力量，但是能耐，能忍耐就是能耐。
現(xiàn)在社會在發(fā)展，我也希望學(xué)生們繼承老師的藝術(shù)思維，臺上是一個平衡木，我們必須在臺上一步一個腳印，所以在臺上出來的角色也是一樣，叫“一腳二進(jìn)三心里”，一抬腳就得進(jìn)人物，“三形勁六心意八，無意則十”，有了形了，給你三分，有了勁了一出來，給你六分，這勁從哪出來的？是從心里出來，給你八分，“無意則十”。兩個人在臺上相互之間的照顧，比如我在臺上站在這兒，這打鼓的擋著這個人了，我們一擼髯口，就讓他還能看見他，相互之間的幫襯，不是我擋著他，不讓他看見，這就是心里不干凈。但是這方面要在哪兒呢？比如說我讓大了，讓出來了，大了，兩步到那，我可以一步到那兒。“駙馬”，一虛步，過來，既漂亮還要帥，還要美，所以說在臺上，這是道德，德高望重，德是第一。還有修養(yǎng)，修養(yǎng)是什么？在臺上緊張，背不住的時候，打錯了拉錯了，相互之間幫襯，不能下來指責(zé)別人。
有一句貶義詞叫“老奸巨猾”，但藝術(shù)上的老奸巨猾怎么理解？要老道、尖銳、具體、華麗！在臺上老道，是不是？尖銳就是該走的走，不要動的別瞎動；具體，照顧到所有的人；華，華麗，唱出來的漂亮，唱出來美。歌唱藝術(shù)講究什么？講究你的聲音是不是躺在別人的懷里。每一個時代，有每一個時代的藝術(shù)風(fēng)格，社會要有力量，文化要有責(zé)任，還要創(chuàng)新。比如《媽祖》，我們用老的方法就很實在，“媽祖哇~媽祖哇~”是吧，但是我們是不是能躺在它的音樂里？你不能跳，“媽~”，不行，“媽祖哇~媽祖哇~”，躺在那個音樂里，所以說我們在臺上怎么吸引人？絕不是你一個人在臺上演出，一出來我一唱，就跟今天我在這一樣，我是跟在座的幾位，還有廣大的朋友們一塊兒創(chuàng)造《開講啦》這個節(jié)目，不是我自己，是大家！今天呢，來到這里跟，可以這么說，一點點我的體會，也謝謝大家對文化的支持，對京劇的支持！謝謝，謝謝！
中華文明演講稿四百字 篇13
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經(jīng)典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經(jīng)典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經(jīng)典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期，唐詩在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當(dāng)時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊(yùn)含了千年來人民的喜與樂，蘊(yùn)藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠(yuǎn)眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應(yīng)，分外動人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進(jìn)而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊;文學(xué)那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細(xì)細(xì)品味那亙古的芬芳。
中華文明演講稿四百字 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我們播音的主題是《孝心愛心，美德傳承》。孔子曰：“夫孝，德之本也。”孫中山先生講：“講倫理道德，國家才能長治久安。孝是無所不適的道德，不能沒有孝。”毛澤東同志說：“從孔夫子到孫中山我們應(yīng)該給予，繼承這一珍貴的遺產(chǎn)。”毛主席是這樣說的，也是這樣做的。在他回到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山后，宴請毛禹珠老人，并特別敬上一杯酒。老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”主席接著說：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該。”偉大領(lǐng)袖的以身作則為世人留下了傳世佳話。
孝老愛親是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的根本。古代名將張良下邳橋為老人三納履的故事，見證了敬老積德，助老受益的規(guī)律。當(dāng)代也不乏敬老使人受益的例子。一家大公司招聘職員的一道考題就是：你知道父母的生日嗎？同等條件下優(yōu)先錄用那些予以肯定回答的人。這家企業(yè)把善待父母、尊敬長者和敬業(yè)聯(lián)系起來了。細(xì)想起來，這是很有道理的，如果一個連父母都不能善待的人，能善待他人，勤勉敬業(yè)嗎？這也就是“誰言寸草心，報得三春暉”能千古傳頌的原因。
人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，值得我們每個同學(xué)深思。孝心，并非是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極含義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次優(yōu)秀的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。正如孟子所說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”意思是說愛別人的人，別人也永遠(yuǎn)愛他；尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中華文明演講稿四百字 篇15
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑒》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給后人留下了偉大的造紙術(shù)，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細(xì)的紙張，印刷術(shù)讓我們后人不用一個一個字地抄寫，使得書籍成群地出現(xiàn)，平民百姓也能享受它的好處……
正如毛澤東所說：“，引無數(shù)英雄競折腰。”我們從歷史中，可以看到孔子的執(zhí)著，霍去病的勇敢，李白的詩情畫意，杜甫的憂國憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義……這些歷史巨子為我們抒寫了一首又一首的詩篇，道出一句又一句的名言，表達(dá)一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，又像杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的豪情壯志，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里。”的老當(dāng)益壯……
還有我國數(shù)不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開闊，奔騰的黃河使人偉大堅強(qiáng)，優(yōu)美的廬山使人浮想聯(lián)翩，碧綠的西湖使人心平如鏡……啊，祖國！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優(yōu)秀成長，在您的哺育下，我們會讓祖國的未來更好！
中華文明演講稿四百字 篇16
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿四百字 篇17
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
本次我演講的題目是《長城贊》。長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。
雄偉壯觀的長城，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，匍匐于崇山峻嶺之中，橫跨在遼闊的戈壁草原之上，好似一條巨龍，奔騰飛舞于廣闊無疆的中華土地上，綿長萬里。
啊！長城，你是中華民族的血液和靈魂；啊！長城，你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)；啊！長城，你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。俗話說：“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”沒錯，你堅強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女；美國前總統(tǒng)尼克松說過“只有一個偉大的民族，才能造出這樣一座偉大的長城。”是啊！有很多詩句都說明了長城的歷史悠久，和文化內(nèi)涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費(fèi)盡移山心力，修筑此偉大工程。堅強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下豐碑國寶。跨峻嶺、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁，縱橫一萬余里。望不斷長龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、月宮遙見，給世界增添壯麗奇觀。”謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明演講稿四百字 篇18
在我們生長著的這片神奇的沃土上，孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百廢待興的新中國到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一個個新的崛起，一個個盛世的昌榮，古國文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開皇、貞觀、開元一類的盛世，康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩篇。
也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲允吸時，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國到近時火燒圓明園的恥辱，祖國經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于，東方雄獅從噩夢中喚醒，舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國的誕生，國家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射，中國石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百強(qiáng)。祖國已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集權(quán)的封建社會是一個奇特的時代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后，有著多少不為人知的秘密和夢幻般的希望。
今天，生在這高科技信息時代的我們，似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是，時間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
中華文明演講稿四百字 篇19
各位尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，"神舟"載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。"團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息"，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
"國家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
中華文明演講稿四百字 篇20
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自高一十一班的管元妮。今天我演講的題目是：“孝文化要傳承”。
想必大家坐公交車的時候，都會聽到和看到一條公益廣告：夢娃醒太陽笑夢多美妙國是家善作魂勤為本儉養(yǎng)德誠立身孝當(dāng)先和為貴。今天，我們一起來談一談這個“孝”字的深刻內(nèi)蘊(yùn)。
前些天，踏著學(xué)雷鋒月的春風(fēng)，我和小伙伴們?nèi)チ司蠢显骸Ｎ覀儽环值搅似邩堑囊粋�房間，里面有一位盡力撐著身體的老爺爺，睡眼惺忪。我問：“爺爺好，您剛睡醒嗎？”然而，他并沒有應(yīng)答一聲，這時氣氛有些尷尬，我沒有放棄我又搭話：“爺爺，您家是哪兒的？”這時老人望著遠(yuǎn)方，說：“家？我哪還有家啊。”我不知道他為什么這么說，也不知道他經(jīng)歷了什么，但那時我多么希望自己可以是他的家人，能夠陪伴他。敬老院，再好的房間，再可口的飯菜，也不如一個知心人陪他們說說知心話。
說到這里我想到了我們的老人——爺爺奶奶，姥姥姥爺。記得上個漫長而又愜意的暑假，原本我只打算在姥姥家住兩三天，可是在她再三挽留下，這一住啊就是一個多周。白天烈日高懸，我們就一人拿一個小板凳，到村口大樹下乘涼。姥姥總愛拉著我的手，叫著我的乳名，為我講述著小時候的故事，她的眼中不時閃過自豪，笑容蕩漾開來。像一個老農(nóng)面對豐收的農(nóng)田，像一個漁民提著沉甸甸的漁。那時，我是多么地慶幸還能和姥姥享受著這份恬適，又是多么地希望時光可以慢一點，再慢一點。
馬石莊教授說過：“青少年活在未來，中年人活在現(xiàn)在，老年人活在過去。”我們有大把的時光來規(guī)劃未來，并且為之奮斗不止。可是我們還能陪伴家人多少個春夏秋冬呢？更何況現(xiàn)在很多同學(xué)都住宿，陪伴家人的時間更是少之又少。我們的父母雖說不到花甲之年，但是朋友們，細(xì)心一點，我們就會發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽和前幾年不一樣了，銀絲多了，皺紋多了，嘮叨也多了，我們要知道，他們所做的都是為了我們有更好的生活。咿呀學(xué)語時的驕傲，蹣跚學(xué)步時的攙扶，逐漸離家時的牽掛。人生最美夕陽紅，世間最美老年花。很多同學(xué)說，我們身為高中生，學(xué)業(yè)繁重，沒有那么多條件去盡孝，但其實不然！我們可以在空閑的時候，給家人打電話問聲好，大休的時候，幫疲倦的奶奶捶捶背，聽孤單的爺爺講講那過去的故事，為年邁的手腳不再麻利的他們做一次可口的飯菜。或許他們跟不上我們的潮流，或許他們有一些耳背，但同學(xué)們，請俯下身來，耐心地傾聽他們的話，他們的曾經(jīng)，他們年少的夢……就算在校園中我們一樣可以盡孝。大方得體的舉止、誠實守信的品質(zhì)、文明自律的行為、節(jié)儉樸素的生活……這點點滴滴都在向父母表明，爸爸媽媽，我長大了！我已經(jīng)成長為一名優(yōu)秀的青年！在學(xué)習(xí)上珍惜每一分每一秒，認(rèn)真投入，全力以赴，我們將會用最優(yōu)秀的成績，向我們的親人宣告：爸爸媽媽，請您相信，我們能擔(dān)起未來的重?fù)?dān)！努力學(xué)習(xí)，健康成長，就是我們最好的盡孝！
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。有一些事情，也許我們現(xiàn)在還無法懂得，但當(dāng)我們懂得的時候已不再年輕。同學(xué)們，趁我們青春年少，年華正好，我們要傳承孝道，及時盡孝，用自己的努力撐起未來家庭的重任，用自己的拼搏擔(dān)起中華民族的未來。孝文化，要傳承！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華文明演講稿四百字 篇21
尊敬的老師們、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！
中華文明演講稿四百字 篇22
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開歷史的大門!
在那神秘的遠(yuǎn)古時代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來說四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。
隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針，北宋時開始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!——長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆!
最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑，位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處，普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍，有戍衛(wèi)陵寢的含義，是秦始皇陵有機(jī)組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
中華文明演講稿四百字 篇23
尊敬的各位評委：
下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。
我是一名深圳小學(xué)生，我幸運(yùn)，因為我居住在一個美麗而繁華的城市;我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市;我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關(guān)愛的城市;我激動，因為20__年世界大學(xué)生運(yùn)動會的腳步離我們越來越近了。
深圳因大運(yùn)會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。
大運(yùn)會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運(yùn)會的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。
也許你會問我，文明在哪里?文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里，文明在和諧的社區(qū)里。
誰是文明使者?有無私奉獻(xiàn)的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學(xué)兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學(xué)們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。
文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。
我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍;有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷;有人不保護(hù)環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒有認(rèn)識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習(xí)慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。
其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學(xué)露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學(xué)送上美好的祝福，同學(xué)遇到挫折時給予的鼓勵;親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背;對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進(jìn)垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。
我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。
我的演講完了，謝謝大家!
下面小編為大家?guī)碇腥A文明的演講稿3分鐘10篇，希望大家喜歡!