傳承中華文明的演講稿（精選9篇）

傳承中華文明的演講稿 篇1

　　親愛的小朋友們：

　　大家好!在陽光燦爛、生機盎然的日子里，我滿懷著喜悅的心情，向大家作“學習雷鋒，傳承中華文明美德”的演講，使我們邊疆地區民族更團結、社會更和諧、生活更美好。我們的家鄉是祖國的邊疆地區，生活著多個少數民族。

　　這里山清水秀，鳥語花香，有著仙境般的美麗，寶瓶似的富饒，茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在水中暢游;我們的家鄉，大家互相關心、互相幫助，扶貧濟困，團結友愛，自古傳承著中華文明美德。雷鋒是偉大的共產主義戰士，他“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”

　　譜寫了一曲曲無私奉獻、感人至深的社會主義贊歌。雷鋒精神充分反映了社會主義核心價值，體現了新時期人民的高尚思想情操和優良道德品質，是中華文明美德的真實反映和發揚光大，是建設小康社會、實現中華民族偉大復興的強大推動力量。我們小朋友要向雷鋒學習，像雷鋒那樣具有遠大的理想，像雷鋒那樣全心全意為人民服務，像雷鋒那樣心中有人民群眾，把自己的一切毫無保留地奉獻給人民。小朋友們，我們學習雷鋒，要從自己做起，從小事做起，在學校聽老師話，刻苦勤奮學習;在家里聽父母的話，幫助做家務事;在社會上遵紀守法，做有利于社會的事;傳承中華文明美德，促進家鄉建設發展。小朋友們，你們是祖國未來的希望，是邊疆建設的棟梁。

　　讓我們大家一起學雷鋒，傳承中華文明美德，長大成為祖國的建設者，把我們邊疆民族地區建設得更加美麗富饒，為偉大祖國增光添色!

傳承中華文明的演講稿 篇2

　　風雨送春歸，陽春三月到。每逢三月，一個久違的名字總被人們想起，那就是雷鋒。“向雷鋒同志學習”，這個口號已在共和國大地上唱響了半個多世紀。作為當代中學生，我們應該學習什么呢？

　　學習雷鋒好榜樣，立場堅定斗志昂。若把人生比作山，那飛揚的青春就是那高高的山巔；若把人生比作海，那激昂的青春就是那狂濤巨瀾。《易經》云：“天行健，君子以自強不息。”面對偉大的時代，我們怎敢懈怠？歷史學家瀾先生說：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”面對我們的學業，只有勤奮刻苦。昔日，面對積貧積弱的祖國，少年周恩來發出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言。今天，面對日益強大的祖國，我們心中怎能不激起“為中華騰飛而學習”的壯語豪言？在文學名著中，我們與大師對話；在數學題海中，我們大顯身手；在物理課堂上，我們要借用阿基米德撬動地球的杠桿，重新丈量登天覽月的航線；在化學實驗中，不能輕易觸動的強酸強堿，也任我們擺布實驗……我們深知“不是每一條小溪都能流進大海，但不流動就會腐臭；不是每一顆種子都能長成參天大樹，但不生長就會腐朽。”行者常至，為者常成。我們正當年輕，美麗的青春因有了知識的儲備而更具魅力。

　　學習雷鋒好榜樣，艱苦樸素不能忘。青春本身就是美麗，不再需要華麗的點綴，我們的著裝：干凈、樸素、得體、大方。我們要讓這樸素的外表包藏一個豐富的內涵。據說上海市建平中學就倡導“男生要做謙謙君子，女生要做大家閨秀。”我想這“謙謙君子”就應該是“立身行事，溫和謙遜；與人交際，彬彬有禮。”“大家閨秀”應該是“言談舉止，溫文爾雅；待人接物，落落大方。”說到大家閨秀，我猛然想起了前些年辭世的宋美齡女士，當同時代的'女性還處在纏足裹腳的時代，她的雙腳早已邁出了國門。也正因為她大家閨秀的風范和氣魄，才得以在上個世紀的政治舞臺上，演奏出人生的絕響。

　　學習雷鋒好榜樣，集體主義記心上。集體是浩瀚的大海，我們就是那滄海一滴；集體是燦爛的陽光，我們就是那金光一縷。神舟五號飛上藍天，正是航天人精誠合作、眾志成城的團隊精神，才實現了中華民族的飛天夢想。今天你以母校為榮，明天母校以你為榮。親愛的同學們，在拔河比賽中，你們把對集體的愛融注在竭力的吶喊聲中，以至嗓子啞了卻渾然不覺；在接力賽跑道，你們把對集體的愛化解在奮力的奔跑中，以至漲紅了臉卻依然堅持……不過，沒有最好，只有更好。我還想看到大家對班級、對學校更多的愛：讓我們在嚴格紀律的約束中，提高自己的修養；在優美環境的感染中，陶冶我們的性情；在勤奮學習的進程中，豐富自己的內涵。知識改變命運，讓我們在實現自己人生的飛躍中贏得學校榮譽的攀升。

　　學習雷鋒好榜樣，助人為樂好風尚。“求一縷陽光，奉獻滿腔熱情；求一絲春風，播撒滿園新綠。”愛的奉獻，總是讓人感到溫暖舒心。“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰，但我知道你為了誰。”愛的旋律，總會讓人心存感激。“送人玫瑰，手有余香。”我們在幫助他人的過程中獲得心靈的快慰和舒暢。從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”到今天“金色盾牌熱血鑄就，危難之中顯身手”，我們感到雷鋒精神其實與中華傳統美德一脈相承，今天，我們學習雷鋒，就是對中華文明的傳承，也是我們與高尚者心靈的對接，更是踐行社會主義核心價值觀的最好體現。

　　讓雷鋒精神駐足三月，駐足春天。與雷鋒相伴，與美麗同在；讓社會主義核心價值觀駐足我們的心田，與文明同行。滿園芬芳，香氣四溢，愛滿人間，春意盎然。

傳承中華文明的演講稿 篇3

　　尊敬的各位領導、老師大家好：龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?

　　中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《弘揚傳統文化傳承中華文明》宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。

　　1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

　　人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。

　　然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

　　我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

　　西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

　　中華文明，博大精深;中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

傳承中華文明的演講稿 篇4

　　當早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復蘇的東西都被照亮和點燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復一日的快樂時光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣，被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團團包圍。命運，也給予了我們新社會中這代人的種種關愛與寵幸……一切都是那樣的和諧和美好。

　　是啊!日復一日，年復一年，我們在相約幸福與快樂。可是，當我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復一日，年復一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關愛，而是在他們的雙肩上，卻背負著對他人的關愛。這種給予他人的愛，雖然來時太早;這種愛，雖然是多么的不容易;這種愛，雖然也是多么的沉重;這種愛，雖然是用一個小女孩還不沉穩的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動了上蒼，也打動了我們身邊所有的人;她的執著、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。

　　小學的時候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學校的距離，因為我沒有背負和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒;在那個時候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦;長大了，在我念中學的時候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個前進的旅程，可是，我依然沒有任何的負擔，僅僅只有學習上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉下，有一個小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個人同時起程的軌跡。

　　因為她的雙腿，已經屬于了兩個人的軀體;也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍天——這一切，我們每一個人，每一個同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學校與家的鄉間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命;父母外出打工，照顧她父母丟下的這個家，也本不是她的責任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。

　　有時想來，她是多么的不幸，她是一個多么值得同情與可憐的小女孩啊!然而，她的勤奮與質樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質與秉性——都給我們樹立了典范，在有些方面，有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學習吧，這就叫著堅強;成年人哦，學習吧，這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質生活逐漸豐富和發展的今天——金錢社會，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己——在這樣的一個小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏啊!但愿菩薩和上帝會保佑她的，那個可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會的關注與關懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她——一路走好。

傳承中華文明的演講稿 篇5

　　明芳人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。

　　有禮節，互尊重，禮貌待人品行好。

　　“您好、謝謝、對不起”，文明語言通情理。

　　坐立走，要端正，舉止文明有修養。

　　常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。

　　同事面，鄰里情，民俗習慣受尊重。

　　見客人，要大同，彬彬有禮樹形象。

　　重禮節，講禮儀，明芳發展鋪路基。

傳承中華文明的演講稿 篇6

　　學習爭先雖重要，

　　文明禮貌也要好。

　　學校規定都遵守，

　　見到老師有禮貌。

　　同學之間相友愛，

　　友誼小手牽的牢。

　　愛護公物放心上，

　　樹立新風我做到。

傳承中華文明的演講稿 篇7

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！今天，我們播音的主題是《孝心愛心，美德傳承》。孔子曰：“夫孝，德之本也。”孫中山先生講：“講倫理道德，國家才能長治久安。孝是無所不適的道德，不能沒有孝。”毛澤東同志說：“從孔夫子到孫中山我們應該給予，繼承這一珍貴的遺產。”毛主席是這樣說的，也是這樣做的。在他回到闊別32年的故鄉韶山后，宴請毛禹珠老人，并特別敬上一杯酒。老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”主席接著說：“敬老尊賢，應該應該。”偉大領袖的以身作則為世人留下了傳世佳話。

　　孝老愛親是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的根本。古代名將張良下邳橋為老人三納履的故事，見證了敬老積德，助老受益的規律。當代也不乏敬老使人受益的例子。一家大公司招聘職員的一道考題就是：你知道父母的生日嗎？同等條件下優先錄用那些予以肯定回答的人。這家企業把善待父母、尊敬長者和敬業聯系起來了。細想起來，這是很有道理的，如果一個連父母都不能善待的人，能善待他人，勤勉敬業嗎？這也就是“誰言寸草心，報得三春暉”能千古傳頌的原因。

　　人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時常發生，不由得令人心憂。

　　烏鴉反哺，羔羊跪乳，值得我們每個同學深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極含義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次優秀的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。正如孟子所說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”意思是說愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。

　　同學們，讓我們從現在做起，讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

　　我們的演講到此結束，謝謝大家！

傳承中華文明的演講稿 篇8

　　來到了《開講啦》這個欄目，可以這么說，這不是一個尋常的節目，有5年的時間，一直這樣讓大家守候著，它肯定有一定的作為。京劇偉大就在于藝術高于一切，所以說我來到《開講啦》這個講臺，是跟大家一起來訴說藝術道路，因為藝術觀跟人生觀是一樣的。

　　我三歲學戲，考天津戲校沒有考上，到1979年，考戲曲學院，全國要十個，每個省市要一個，我考上了。我還記得非常清楚，我在樹上正摘那鳥窩嘛，小鳥，郵遞員騎自行車來，說：“孟繼元！你們家電報！”那時候電報啊，我特高興，考到戲曲學院。快到傍晚了，五點多鐘，我又接到一個通知，飛行員提勤。你說我去不去呢？我們的一個區啊，河東區，只考上我一名，我父親也非常愁，就說，廣祿你去哪兒？我說我去北京，我父親也說，還是去北京好。

　　考到戲曲學院，因為家庭的關系，人家暑假都可以回家，我回不了家，我沒有錢回家，父親一年才給我十塊錢，火車票兩塊四，他們問我：“廣祿，你小時候家庭窮到什么程度？”我說：“不能想象窮到什么程度。”所以說前一段時間，我演了一場戲，就《林則徐》這戲，有一句林則徐說的話：夫人吶，我林則徐這輩子，官居一品，可在京城，連一處為你養病的宅子我都置買不起，讓你跟我車馬勞頓，日夜奔波，如今，你一個人又要回往福州。我當時在臺上演出，我哪次都是熱淚盈眶，我想起我自己。但是我非常懂事，買到月餅，那個牛肉揣懷里，過年時回家都還是熱的，必須讓我母親咬一口，完了之后，我抱著我母親轉，特美，給我母親轉得直晃，我再摟摟我母親，當時心情特別開心。

　　我說一個人這一輩子有很多事情記不起來，但是，你肯定有很多事情忘不了。我又回到天津，我記得特清楚，我父親叫我們家的姐妹們湊了十塊錢，說給老師買點東西，看看人家，哪怕讓人家給你安排個龍套都行。我就冬天提著東西，很遠很遠跑著去，送到門口，老師就給扔出來了，說我們這根本就不要你，眼淚嘩嘩的，沒有人要我。

　　后來我碰上恩人，張榮善老師，榮春社呀。張榮善老師躺在地下，操場很大，熱天，跟校長、班主任說：“孟廣祿是個人才，你不要他，我不起來！”我在淄博演出，他去世了，我多么累，坐飛機回來，我也要看他，這是我記憶猶新的事。

　　非典時期演出的時候，誰都不能開空調，都戴著口罩，拿著扇子。我記得我在大戲院演出，天氣非常之熱，三十九度，我唱的什么戲，叫《鐵面無私清官譜》，這也是繼承老師，發展文化的這么一個傳承的戲。演出完之后，天氣特別地熱，我在臺上唱到最后一句時候，有點要暈了，我就用手在我這底下，蟒袍底下就掐了一下。等我到家的時候，洗澡的時候，我一看這兒，這么一塊，只要一捅就能破，一層皮，里邊都是血。

　　我們在唱腔藝術上講究什么？講究多向老師學習他的藝術思維，一個演員刻苦，一定要聽老師的話。我們那陣老師說你，你怎么回事！現在孩子不行了，一說好面子，說說他，他不高興了，這是完全錯誤。你連話都吃不了，你怎么來發展？嘴上長牙是吃東西的，肚子里長牙是干事業的。所以我的老師，方榮翔、鉗韻宏、王正屏，他們去世的時候，我特別傷心，跟天塌下來一樣，我失去了管我的人，失去了一面鏡子，這個鏡子會說話，他告訴你哪點地方對，哪點地方不對。我們有時候一照鏡子都看自己最好的地方，我哪點地方好，你看見側面和背面、后面的鏡子怎么說你嗎？藝術道路傳承是非常重要的，我希望我的學生還有大家，都是在傳承上，繼承、發展，我們一定要跪地下學古人，也要站起來寫自己。

　　我跟你們分享一個事情。我老師方榮翔去世，都辦完之后，我剛好跟我師娘，我說：“師娘我走了，你注意身體。”我師娘摟著我，說：“廣祿，我特別想你師父，你給我唱兩句《探陰山》吧。”我說：“可以。”就在我師父的相片前唱了一段，這是我一輩子忘不了的。我師父去世了二十二年，我這二十二年，年年看我師父，節節看我師父，我師娘說：“廣祿，在你的身上，知道人死茶不涼。”我對得起我老師。

　　現在呢，也該我們傳承的時候了，所以我收了二十多個徒弟。我也希望他們好好學習，真正地體會到繼承傳統，發揚傳統。藝術的道路，它有一種力量，跟做人一樣。第一，藝術講道德；第二，講修養；第三，講能耐；第四，講學習。能耐是什么？是本領，本領是做人的力量，但是能耐，能忍耐就是能耐。

　　現在社會在發展，我也希望學生們繼承老師的藝術思維，臺上是一個平衡木，我們必須在臺上一步一個腳印，所以在臺上出來的角色也是一樣，叫“一腳二進三心里”，一抬腳就得進人物，“三形勁六心意八，無意則十”，有了形了，給你三分，有了勁了一出來，給你六分，這勁從哪出來的？是從心里出來，給你八分，“無意則十”。兩個人在臺上相互之間的照顧，比如我在臺上站在這兒，這打鼓的擋著這個人了，我們一擼髯口，就讓他還能看見他，相互之間的幫襯，不是我擋著他，不讓他看見，這就是心里不干凈。但是這方面要在哪兒呢？比如說我讓大了，讓出來了，大了，兩步到那，我可以一步到那兒。“駙馬”，一虛步，過來，既漂亮還要帥，還要美，所以說在臺上，這是道德，德高望重，德是第一。還有修養，修養是什么？在臺上緊張，背不住的時候，打錯了拉錯了，相互之間幫襯，不能下來指責別人。

　　有一句貶義詞叫“老奸巨猾”，但藝術上的老奸巨猾怎么理解？要老道、尖銳、具體、華麗！在臺上老道，是不是？尖銳就是該走的走，不要動的別瞎動；具體，照顧到所有的人；華，華麗，唱出來的漂亮，唱出來美。歌唱藝術講究什么？講究你的聲音是不是躺在別人的懷里。每一個時代，有每一個時代的藝術風格，社會要有力量，文化要有責任，還要創新。比如《媽祖》，我們用老的方法就很實在，“媽祖哇~媽祖哇~”是吧，但是我們是不是能躺在它的音樂里？你不能跳，“媽~”，不行，“媽祖哇~媽祖哇~”，躺在那個音樂里，所以說我們在臺上怎么吸引人？絕不是你一個人在臺上演出，一出來我一唱，就跟今天我在這一樣，我是跟在座的幾位，還有廣大的朋友們一塊兒創造《開講啦》這個節目，不是我自己，是大家！今天呢，來到這里跟，可以這么說，一點點我的體會，也謝謝大家對文化的支持，對京劇的支持！謝謝，謝謝！

傳承中華文明的演講稿 篇9

　　同學們：

　　中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰國的諸子百家，到中華特有的文化；從我們的祖先發明創造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字；從四大發明中古老的印刷術，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。

　　中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。

　　中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大。”，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。

　　“孝”字的甲骨文，只有老人的長發，沒有老人的身手，長發之下，是個孩“子”；金文中的“孝”，上半部像一個老態龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現出了中華民族尊老敬老的社會風氣；小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”；如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天；老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統社會風氣。

　　我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”……這些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統中華文化。

　　需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優秀的中華文化是我們的根，滋養著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優秀的中華文化，努力弘揚中華優秀的傳統文化，做好中華文化的傳承人。

　　傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優秀的傳統文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量！