講文明重修養演講稿-文明禮儀演講稿（通用3篇）
講文明重修養演講稿-文明禮儀演講稿 篇1
我今天談論的話題是修養。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修養并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修養之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，于朋友交而不信乎，傳不習乎。”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎？甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修養方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修養，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修養建設勢在必行，面對現實，我們何去何從
再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行…… 面對這樣的事實，我們會作何感想
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修養的秘密呢
文明修養，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的`人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎？反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修養，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修養不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修養進行到底!
講文明重修養演講稿-文明禮儀演講稿 篇2
我今天談論的話題是修養。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修養并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修養之說，孔子曰："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎"孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為"圣人"！同學們，就連圣人都得"三省吾身"，何況我們這些"非圣人"的平凡人，能不做到"三省吾身"嗎甚至要"六省吾身九省吾身"呢！從古至今，古人在修養方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以"德、智、體、美、勞"來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵"修養"的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修養，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的"形象"修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的'，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的"個性"，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個"滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪"的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的"男女重唱"……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修養建設勢在必行，面對現實，我們何去何從。
再回頭看看我們內心的"修養"吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄"重點";考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。"60分萬歲"曾經是他們中間最"響亮"的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見"一定要及格"的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是"書到考試時方恨少"，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修養的秘密呢！
文明修養，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些"小事"。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……"有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！"對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的"干凈"所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修養，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修養不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修養進行到底！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明重修養演講稿-文明禮儀演講稿 篇3
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。
細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人!