文明城市演講題目三分鐘（通用6篇）

文明城市演講題目三分鐘 篇1

　　一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。僅有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的___廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的___廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與___廣場的神圣和莊嚴構成了強烈反差。

　　其實文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發現馬路旁差不多100米就有一個垃圾桶，如果你再留意一下，你又會發現有些菜市和小區里貼著許多文明標語。其實做到文明并不難，可是堅持做到文明就不容易了，所以，我們要從最簡單的開始，從基礎做起，手里的垃圾不要亂扔，區分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然條件下易分解的垃圾，如果皮、剩飯、花草樹葉等。

　　生活中可回收資源主要有：(1)廢紙：報紙、書本紙、包裝用紙、辦公用紙、廣告用紙、紙盒等;注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。(2)塑料：各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、礦泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等;(4)金屬：易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括廢棄衣服、桌布、毛巾、布包等。我從書上了解到：每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節省木材300公斤，比等量生產減少污染74%;每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0.7噸二級原料;每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節儉成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。

　　經過了“治五亂”，“城鄉清潔活動”，我們南寧市的環保、文明已經有了很大的改善，可是還是有很多人不熱愛環境、不文明，我期望這些人趕快覺醒，要不然到了我們年老的時候，后悔就來不及了。

文明城市演講題目三分鐘 篇2

　　相信大家都看過許多公益廣告，它們有一個共同的主題——文明。都說我們的社會是“文明社會”，這一點是毋庸置疑的。但正如沒有純白無瑕的紙一樣，我們身邊也仍存在一些不文明的現象。

　　大家走路時是否不時會發現地上躺著一團團紙巾;坐公交車時是否看見過有著魁梧身材的人占著病殘專坐;身邊是否有零星臟話傳入耳中?以上所舉都是些社會上的小瑕疵。既是瑕疵就不必太過在意了吧!不，這樣說可不對!難道因為感冒不是大病，您就愿意天天感冒嗎?這樣想來，對于小瑕疵，我們也要加以重視。否則，所謂文明社會、文明城市，就只能背著這些小病痛而發展了。

　　其實，這事兒說小也不小。這不，有些外國景點為中國游客“量身訂做”了中文告示牌：“請勿在噴池中清洗”“請勿在文物上刻字”如此看來，文明這檔子事兒，的確乎與國家形象，國民形象有不小的關系。相信大家也不想堂堂中國竟給人留下粗鄙小國的印象。何況，如今我市正紅紅火火地創文，作為湛江人，難道大家不期望我市在大家眼中是一個風氣文明、市民素質高的城市嗎?我們每個人的小小行為，就足以決定一個城市乃至一個國家的形象，文明在這個意義上已不是個人習慣的問題了，它轉而成為一種義務、一種職責。

　　即使您不愿往大處想，也可想想文明對自我意味著什么。它意味著您能生活于笑臉之中，意味著身邊的人能感受到你的善意，意味著你的形象是文明而非粗鄙的。其實，文明的目的就是為了每一個公民能生活在和諧寧靜的環境中，您愿意為這樣的環境出一分力嗎?

　　文明不只是大眾的事情，它更是個人的事情。每個人的微薄之力會聚起來便可筑成文明之路。當你在公交上讓出一個座位時，你就播下了一顆文明的種子;當你在待人接物時表現出一份和氣，你便點亮了一顆文明的火星。文明，講求的就是溫暖和諧，當你想起要一位不相干的陌生人供給幫忙，所謂的博愛文明就在二人手中傳遞了。

　　做好自我，也不要忘記監督不文明行為，給亂占座位者一句提醒，給破壞公共設施者一句勸告，都是在用文明幫忙他人。同時，我們也應進取地向周圍親友宣傳文明，傳之以文明之音。

　　文明是一個說不完的話題，但我相信，湛江市民的文明精神必須能夠讓湛城成為一座文明之城。

文明城市演講題目三分鐘 篇3

　　你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他_的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情景。每當你看到這一切的時候，你必須會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!可是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那么文明何在?文明又何在呢?”

　　我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。所以，我們必須要養成講文明禮貌的好習慣。

　　為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不細心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“多謝”;在校內外，見到教師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而文明與道德是互為表里的。文明是道德的外衣，道德是文明的內涵，所以，我們要認清哪些是我們應當做的，哪些是我們不應當做的，以此來規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不必須是故意違反，所以，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質禮

　　貌的重要使命，更擔負著創造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。

文明城市演講題目三分鐘 篇4

　　祖國的建設日新月異。就以我們新會區為例，經濟高速發展，高尚住宅、各款小車日漸增多、相互媲美。我們是有錢了，但作為炎黃子孫千萬不能忘掉一樣東西，那就是文明。

　　在當今社會上，我們會經常看見一些不講文明的現象，比如：隨意扔垃圾，隨地吐痰;有些人過馬路不走斑馬線;在公共場合說臟話;在車上不給老弱病殘讓座;開車闖紅燈、超速……每當看到這些，確實令我心痛。

　　記得在剛過去的大年初一，我經過新會大道中的時候，看到有幾個人橫過馬路，他們沒有走斑馬線，而是直接跨過中間的花卉，穿過來往的車流。看著他們做出這么危險的動作，我真為他們捏了一把冷汗。隨后，我來到圭峰廣場，那里人山人海，新年的氣氛被盛開的鮮花襯托得更加濃厚，但你瞧，地面留下不少的飲料盒，廢紙及煙頭……看著這些“無家可歸”的垃圾，我不禁當起了小義工，替她們找回了“歸宿”。

　　還記得有一次，我在湖岸邊散步的時候，聞到了一種讓人不舒服的味道，原來是從這條河里發出的。人們喜歡在湖上亂扔垃圾、工廠往河里亂排廢物等，把干凈的湖變成黑乎乎的湖。這個湖好像在對我說：“小妹妹，求你勸一下別人吧!我生病了。”我一聽，心都酸了。

　　文明，是我們從小應該做起的事情。湖水的干凈，要靠我們的雙手;公路的干凈，也靠我們的雙手;城市的干凈，更要靠我們的雙手。在這里，我要呼吁人們：“你們不要再破壞環境了，創建文明城市，是我們每個人的共同責任。”

　　“不拘小節無以成大禮，不顧細謹無以成大行”，我們作為少先隊員，是祖國的未來，更應該每時每刻都要注意自己的言行舉止，要從日常的小事做起，從身邊的每一個動作做起，共創文明城市。

文明城市演講題目三分鐘 篇5

　　做一個文明的鄂爾多斯，讓我們的這個城市更加美麗。

　　創城是對全市物質文明、精神文明、政治文明和生態文明建設成就的全面評估。城市是我們自己的家園，她的文明美麗，與我們息息相關;她的平安繁榮，是我們共同的愿望。我們既是文明城市的享受者，更是文明城市的建設者。作為鄂爾多斯市民，我們有責任以實際行動踐行文明，共同來呵護我們美麗的家園。

　　下面我提倡;

　　一、積極參與，從我做起。首先要知道并了解創建，關心創建，融入創建。不斷增強主人翁意識，提高參與創文的自覺性和主動性。

　　二、情牽大手，共創文明。小手牽大手，帶動家庭、社區和社會齊心共創，形成全民學禮儀、守秩序、齊清潔、傳愛心的良好氛圍，勇于指出和糾正父母和身邊人的不文明舉止，提高創文的知曉率、參與率和支持率，為創文齊喝彩，為創文齊出力，為創文添光彩。

　　三、講究文明禮儀。自覺踐行社會主義榮辱觀，加強個人修養，努力養成文明行為習慣;帶頭講文明話、走文明路、行文明車、做文明人;注重個人形象，講究必要禮節，舉止文雅，說話和氣，寬以待人，相互禮讓。

　　四、遵守公共秩序。牢固樹立法制意識，自覺學法、守法、用法;遵守市民文明公約和有關制度;遵守公共場所的各種規定，不影響、不妨礙他人的正常活動。

　　五、愛護公共設施。自覺愛護公物，以主人翁的態度對待國家和集體財產，珍惜社會共同勞動成果;愛護廣場道路、水電、通訊、消防等公用設施;愛護身邊的一草一木。

　　六、培養環保習慣。進一步提高環保意識，倡導健康、綠色生活方式，從小事做起，節約一滴水、一度電、一張紙，不用或少用塑料袋，不亂扔亂倒垃圾，外出盡量選擇乘坐公交車。

　　七、參與公益事業。大力弘揚志愿者精神，關心弱勢群體生活，熱心社會公益事業。從我做起，從現在做起，加入志愿服務組織，爭當出色志愿者，為創建文明城市貢獻自己的力量。

文明城市演講題目三分鐘 篇6

　　日本幕府時代的寺院里有一尊名為“三個智猴”的雕像，這三個猴子一個捂眼，一個捂嘴，一個捂耳朵。“智猴文化”源自中國，它就是“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”的傳統文化在日本的生動演繹。

　　在我們感嘆先人智慧的同時，也應看到現代中國正在慢慢丟掉一些古老的文明智慧。我們常看到公交車進站，一大群人蜂擁而上;我們常看到臨近斑馬線不愛踩剎車卻喜歡按喇叭的司機;我們還常看到垃圾桶就在幾步外卻非要把煙頭扔在地上的人。

　　如今，媒體上每個“負面新聞”后面動輒就是上萬條評論，大家都喜歡站在道德制高點上，批判一樁樁一件件有違社會倫理的不和諧，卻始終忽視了我們身邊、日常生活里最簡單最質樸的社會倫理。而儒家所說的“禮”，正是這些最基本的社會倫理，其實質就是“相互尊重”。

　　“排隊上下車”是尊重優先權的倫理，“禮讓斑馬線”是尊重弱勢權利的倫理，“不亂扔雜物”是尊重環境、尊重他人生活空間的倫理。所以，能不能做到“排隊上下車”“禮讓斑馬線”和“不亂扔雜物”，都是我們內心是否遵從各種倫理的外在表現，要在生活中合乎禮，不非禮、不失禮、不越禮，就要時刻遵從“互相尊重的社會倫理”。

　　是什么淡化了部分現代人相互尊重的倫理文化呢?這不僅是由于經濟快速發展衍生出人們自私自利、不顧他人的心態，更是由于向上向善的價值觀沒有受到應有的追捧，反而有很多“負能量”在各種媒介終端吸引公眾的眼球。這很大程度上影響人們，尤其是青少年向善之心的形成。

　　我是一名教師，在學生的字里行間，我常看到稚嫩的用詞和邏輯里流露出的那種毫不修飾的偏激，我發現不少孩子對于社會的負面認知程度遠遠超乎我的想象，這些負面認知催生出很多年輕人對現實真相非理性的理解，并很有可能催生出將來更加浮躁的人生，催生出更多的自私自利和自以為是。

　　我們需要反思，現代文明應該如何重建相互尊重的社會信任，如何讓人們更多地顧及向上向善的社會責任感?當代人類面臨的許多難題，不僅需要運用人類今天發展的智慧和力量，而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。要從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進!

　　所以，我們應該相信傳統的力量，要重視傳統文化的教育和學習。這幾年來，我最喜歡上每天的第一節課，因為喜歡每天早晨從走廊上聽每一個教室里傳來的反復誦讀經典的讀書聲，《弟子規》開講了，《三字經》開講了，古典文學名著也相繼開講了!我們舉行國學知識大賽，我們組織“紅樓夢”人物演藝大賽、組織傳統禮儀文化表演賽，從學生們的道具服裝設計和大段大段半文半白的臺詞中，我們看到，在每一個青少年的血液里，其實都流淌著中華文化的基因，骨子里向上向善的基因。

　　有個孩子來找我背題，我正坐在自習室后面的椅子上，她站在一旁小聲講，我努力仰著頭聽。她個子比較高，擔心我聽不到，就慢慢開始弓著腰講。后來，弓著腰說話不舒服，她干脆單膝跪地仰著頭講。她可能覺得這樣的話，我只要稍微一低頭就能聽清楚。過去因為敏感和盲目自尊，她是個常常跟老師頂撞的孩子，如今，看到她這樣的舉動，我被她這種顧及他人的溫暖舉動所深深感動，這讓我更加確信：我們的傳統文化最終一定能培養出善心，一定能培養出發現世界大美的慧眼。而這一切，正是我們這座文明城市、文明家園最美的未來!

　　謝謝大家!