關于傳統與創新的演講稿（通用3篇）

關于傳統與創新的演講稿 篇1

　　以“五種精神”為指導 突出創新主旋律

　　新組建之初，在市第一次黨代會上提出了“團結拼搏、艱苦創業、務實高效、自強爭先”的“精神”。“精神”既是**人民的傳統美德和黨優良傳統在新時期的繼承和發揚，又是**人民在黨的領導下萬眾一心建設新崇高理想、巨大熱情和不懈奮斗精神的凝聚和升華，具有鮮明的時代特色。它是一種搶抓機遇、加快發展、勇創大業的精神，是一種敢于競爭、爭創一流、永不滿足的精神;是一種雷厲風行、腳踏實地、真抓實干的精神;也是一切從人民的根本利益出發，對人民高度負責的社會主義主人翁精神。5年來，精神成為**人民強大的精神動力。隨著形勢的變化、時代的進步、事業的發展，只有弘揚、深化和升華精神才能進一步為“富民強市、快速崛起”凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。

　　弘揚、深化和升華精 神必須以“五種精神”為指導，突出創新這個主旋律。提出的“五種精神”是對我們黨在領導人民長期團結奮斗過程中所體現出的各種崇高精神的新提煉和新概括，是對我們民族精神的繼承和發展，“五種精神”就是我們黨的精神，就是中華民族的精神，就是社會主義中國通過改革開放走向繁榮富強的時代精神。弘揚、深化和升華“精神”要在“五種精神”指導下突出創新這個主旋律。建市5年來所取得的成就可以說都是與**人不斷創新分不開的。

　　面臨的新形勢也要求精神必須突出創新這個主旋律。我們所處的時代是一個經濟走向全球化的時代，經濟全球化對于崛起既是機遇，也是挑戰。如果我們不去創新就不能把握機遇，戰勝由經濟全球化帶來的種種困難。加入WTO以后，如何才能發揮優勢，緩減沖擊，最根本的問題仍然是創新問題。從目前的情況來看，農業人口較多，傳統產業比重較大，經濟結構不盡合理，綜合競爭力不強，與上海、蘇南比較尚有較大差距，加入WTO使關稅降低和減少了非關稅措施，這將使農產品和制造業加工產品的原有價格優勢逐漸消失;高新技術產業新經濟的興起，對經濟產業結構的演變和經濟增長方式的轉變也產生巨大沖擊。所以要崛起，不能以追趕式的模式來發展，而應以超越式的模式來發展。當然，借鑒別人的經驗是必要的，但有特殊情況，別人的成功經驗可以借鑒，如果用別人的模式來追趕別人，將會永遠趕不上，只有依靠創新，走自己獨特發展之路，才能促進大發展。崛起非走創新發展之路不可。

　　突出創新這個主旋律也是“富民強市、快速崛起”的內在要求。今后五到十年，是**市大力實施科教興市、大開放、城市化和可持續發展戰略的時期，是**市深化改革、全面進入建設寬裕的小康社會，加快推進工業化，向基本實現現代化邁進的新的發展階段。“十五”期間，**市必須以高于全省平均水平1個百分點以上的速度發展。GDP年均增幅達到11%，從而逐步縮小與全省平均水平的差距，只有大力弘揚創新精神，才能完成這一艱巨的任務。

　　跨越式發展道路就是創新之路。借鑒國內發展最快地區的經驗，我們試想如下的創新之路。第一，對外開放既要抓區域大開放，也要抓產業大開放，用經濟全球化的視野深化、激活我市的規模經濟。通過廣泛的開放合作，改善我市制造業開工不足的狀況，大力發揮我市的制造業優勢。如春蘭、林海、揚動等企業可與國際知名大公司合作，或貼牌加工，使我市成為國際化的制造業特色生產基地。第二，受過良好中、高等教育的500萬人是我市的獨特資源，充分利用這一優勢資源，學習海門(海門農民外出打工一年賺回24個億)、啟東等地農民外出掙錢的經驗，在更高的層次上放大戴南、張郭效應，實施向國內外勞務大輸出，組織百萬農民走出家門、省門、國門，奔向市場，既可重鑄現代文明人，也可為“富民強市、快速崛起”創出一條新路。第三，以創建文明城市為龍頭，全面推介**城市的美譽度、知名度。隨著經濟全球化的推進和市場化程度的提高，一個地方的軟環境建設對發展的含金量和增值率影響越來越大，在**城市框架和基礎設施工程初步完成之后，把創建文明城市作為一項新的重大工程，“優越的環境就是寶貴的資源”，應成為人們的一種新認識。采取法治與德治相結合的辦法，全方位開發文化旅游產業，全面提高市民文明素質，全面規范城市管理，全面提升城市文明形象和社會服務功能，加快我市城市化進程，提高中心城市的吸引力，實現在蘇中“快速崛起”的目標。

　　創新必須解放思想，實事求是。解放思想，實事求是，是我們為實現社會主義現代化而不懈奮斗的“五種精神”的核心精神，也是弘揚、深化和升華精神的核心所在。只有堅持解放思想，實事求是，才能正確估價我們優勢，才能清醒地看到我們真正的不足之處，才能面對實情不斷研究新情況，解決新問題，形成新實踐，開創新境界。

　　創新需要各級領導干部發揮帶頭作用。各級領導干部要把創新作為自己的重要職責，成為“創新”的倡導者、策劃者、組織實施者。要善于把握客觀情況的變化，及時察視和研究前進中的新情況新問題，致力于解決改革的難點、發展的焦點和群眾關注的熱點;要不斷從人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗中吸取營養，不斷改進我們的工作，領導干部要在弘揚勇于創新的精神方面做全社會的楷模。要強化創新意識，把創新貫穿于一切工作之中，加快與國際接軌的體制、機制的繼承創新，加快形成比較完善的市場經濟運行機制，全面建立技術創新和理論創新體系，著力消除經濟增長的體制障礙和技術約束，為經濟和社會發展提供不竭的動力源泉，把生產力進一步解放出來，把**人民群眾中蘊藏的巨大創造力發揮出來，把各方面的力量凝聚起來，同時，還要依靠全體**人的參與、創新。領導干部要帶頭創新，全體黨員和人民群眾都要勇于創新。只有全體人民都具有強烈的創新意識和勇敢的創新行為，才能形成強大的創新力量。當500萬**人一齊唱響創新的主旋律時，一定能把推向一個新的、更高的發展階段。

關于傳統與創新的演講稿 篇2

　　大家好。

　　我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

　　一. 愛國、氣節

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二. 奮發、立志

　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

　　三. 改革、創新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。

　　四. 勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

　　不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五. 敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

　　同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

　　讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

關于傳統與創新的演講稿 篇3

　　敬愛的領導、老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　在這碩果累累的日子里，我們初中八年級全體同學滿懷激動和好奇來到了青少年科技創新教育實踐基地，首先，請允許我代表我們初中全體師生向實踐基地的領導、老師們表示衷心的感謝！感謝你們給予我們鍛煉、學習和展示自我的機會。

　　開展科技創新教育實踐，是全面貫徹教育方針，加強學生素質教育的有效途徑。我們新世紀的學生不但要有扎實的文化知識和強健的體魄，更應該廣泛涉獵，親身實踐，全面發展，具備頑強的'意志和完善的人格。為了圓滿完成這次培訓任務，我們全體同學保證做到以下幾點：

　　第一，高度重視，嚴肅認真。像對待學習一樣，高度重視這次實踐活動，一絲不茍地完成各項任務。

　　第二，嚴格訓練，嚴格要求。從活動開始到結束的每一天，從白天到晚上的每一個環節，都按照基地的要求嚴格約束自己、要求自己。

　　第三，增強組織紀律觀念，一切行動聽指揮，尊重老師，服從領導。

　　第四，積極爭先創優。在活動中，同學之間互相尊重、互相愛護、互相關心、互相幫助，中隊與中隊之間，班與班之間，展開學習競賽，看誰作風好，看誰訓練認真，看誰能吃苦耐勞，看誰團結協作，形成你追我趕、力爭上游的熱烈氣氛，把活動中學到的好思想、好作風、好習慣發揚光大。

　　第五，注意人身安全，杜絕一切意外事故發生。訓練中嚴格按照各項活動規則去做，不自作主張，不蠻干，聽從指揮，服從安排。

　　這次科技創新實踐活動雖然時間短，訓練內容多，但我們相信，只要同學們刻苦努力，認真實踐，就一定能圓滿完成任務。“誰英雄，誰好漢，大家一起比比看。”同學們，我們一定要以行動證明自己作為我們學校的學生是光榮的、自豪的。

　　最后，預祝這次科技創新教育實踐活動圓滿成功！祝老師們身體健康，工作順利！祝全體同學生活愉快、學習進步！

　　謝謝大家！