高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上（通用5篇）

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇1

　　在中國歷史5020xx年的長河中，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化，發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現了無數個千姿百態的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。

　　華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創了夏朝四百多年的基業，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最后一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實現了全國的統一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。

　　漢朝之后，又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發展，以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。

　　宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經濟貿易的高峰，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。

　　中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發展史，是階級矛盾和階級斗爭的產物，而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。

　　中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。

　　面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來。對的可以激勵我們創造更大的成就;錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。

　　作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇2

　　同學們，下面我對開展禮儀教育活動的重要性和要求做一簡要說明：

　　禮儀是一個人思想水平、文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養同學們良好的道德行為習慣的教育。同學們可塑性強，同時不少同學還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，以及對應有的禮儀不重視的現象，所以，實施禮儀教育具有重要的現實意義。

　　學習“禮儀”，首先要以校規、校紀為準繩，用《中學生守則》、《中學生日常行為規范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。重在提高思想認識，提高對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，自覺地規范自己的言行，并逐步養成良好的行為習慣。以學會尊重他人為起點。“禮儀”從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。

　　其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎來培養個人高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德。

　　再次，學習“禮儀”要重在實踐。廣義的禮儀泛指人的言行、修養，狹義的禮儀指禮節。要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。通過學校開展的豐富多彩的禮儀實踐活動，進一步培養同學們具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛生的舉止行為。同時也希望老師們以課堂教學和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學科教學中，貫穿于教育教學的各個環節中。使同學們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。

　　同學們，禮儀，是立身之本!人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，在學習和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現出個人的教養，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規范，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。

　　禮儀，一定程度上可以說是立校之本，是創建和諧校園的重要手段。相信禮儀教育會是附中的一朵燦爛之花，一定會香飄在校園內外。

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇3

　　同學們：

　　大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

　　談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

　　從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

　　談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

　　一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

　　中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

　　真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛，三名戰士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?

　　美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!

　　讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇4

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　這天我演講的題目是迎奧運、講禮貌、樹新風。

　　一分禮貌好像一滴水，許多禮貌就是一片海。

　　一分禮貌好像一盞燈，照亮一個熱情。

　　一分禮貌好像星星之火，許多禮貌可成燎原之勢。

　　一分禮貌，有時只是舉手之勞;

　　一分禮貌，有時只是一張紙的厚度;

　　一分禮貌，有時只是一點點關愛。

　　這一點點關愛，也能讓人感動，感到溫馨。

　　講禮貌，樹新風，堅信我。

　　講禮貌、樹新風也凸現重要了。其實禮貌離咱們很近很近，站在1米線外等候時，禮貌就是一米遠;停車在斑馬線前，禮貌就是幾厘米遠。禮貌有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。禮貌很簡單，只要咱們從小事做起，從此刻做起，從自我做起，堅信“滴水匯成河，千河聚成海”，咱們的社會自然就講禮貌，自然就樹起了新風，還營造了和諧社會的氛圍。

　　要從具體的事情抓起，把“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從此刻做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

　　抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

　　要發揮好模范帶頭作用，透過開展“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學禮貌的生活方式，要加強科普和法制教育，深入領悟宣傳《管理守則》，《禮貌守則》等，不斷提高禮貌道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識。

　　要選準切入點，建立長效管理機制，使“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“禮貌行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。

　　要從此刻開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名中學生，咱們要不斷提高自身素質。

　　要修身養性，讓自我擁有一顆愛心。愛心能使自我高尚，愉悅，能讓別人愉悅，享受。要確立適宜的用心的人生目標，讓自我擁有一個透過發奮能夠達成的理想和目標。與社會共進，與群眾相融，不孤傲也不喪失原則。了解自我，發現自我的興趣和特點，確定自我獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步發奮實現，不好操之過急，更不好總是追求“最好”，也不好模仿他人隨便確定自我的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，咱們對自我要有正確定位大力宣傳禮貌風尚、社會公德、禮貌禮儀、城市環境整治和奧林匹克精神。

　　其實，禮貌離咱們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，咱們還能夠開展了節約資源、保護環境，做保護地球小主人”宣傳活動。圍繞“綠色奧運、人文奧運”，從學生身邊點滴小事做起，從“四個一”(節約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭做“保護地球小主人”，培養良好習慣，擴大社會影響，用學生們的行動影響和帶動更多的人參與到建設節約型社會中去，提高全民素質。另外還開展“禮貌新城我先行”系列宣傳教育實踐活動。在中學生中開展“誠實守信我先行”、“遵規守法我先行”“禮貌舉止我先行”等主題活動，透過宣傳教育和實踐活動，促使青少年從小養成良好的禮貌習慣，增強社會職責感。這些都是一個又一個禮貌的體現。禮貌很小很小，但是只要每一個人都做一件禮貌的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份禮貌就是一份力量，無數禮貌在一齊就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發。

　　如果你失去了這天，你不算失敗，正因明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，正因人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，正因你已經失去了做人的真諦。

　　禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代禮貌社會，講禮貌，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，正因它對于：“構成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的好處。

　　英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所就應個性留意養成習慣的一種大事。”這點，咱們應向周總理領悟，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種.種中國禮貌的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的禮貌談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、完美高尚心靈的生動體現。

　　看來，禮貌、禮儀是十分重要的。那么，咱們就應如何去做呢?首先，注意培養自我完美高尚的心靈。從表面上看，禮貌禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講禮貌懂禮貌的人，是有著完美心靈的人，完美的語言來自于完美的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。其次，要在實踐中用禮貌禮貌的道德標準要求來規范自我的言行舉止。禮貌禮貌，重在表現。

　　禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有愉悅、愉悅。

　　讓咱們行動起來，“新世紀新時代，新國家新禮貌”，不好讓禮貌下，不好讓禮貌只在紙上出現，要讓它活躍在咱們當中，讓禮貌無所不在，讓咱們做禮貌的主人，讓“禮貌與我同行”!

　　禮貌禮儀伴我行!

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇5

　　上周四下午高一年級在綜合樓三樓實驗室進行英語口語測試，在測試過程中，有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經測試老師多次提醒也未見成效，嚴重干擾了正常的測試秩序。其實，類似的情況之前就曾多次發生過，比如集會時說小話、去飯堂時跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

　　什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨著科技文化的發展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時代的要求，更是我們自身全面發展的需要。

　　文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

　　古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發現不得不交給乘務員。“中國人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

　　“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!