文明禮儀演講內(nèi)容（精選17篇）
文明禮儀演講內(nèi)容 篇1
老師們、同學(xué)們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會建設(shè)的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢?我們心里明白，因為這些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強烈反差。
是的，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
走在大街上，我們也時常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦危瑸榱硕辔?ldquo;顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境;在社會上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個文明人，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言，什么樣的行動，什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒呢?
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生氣勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在漂亮的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊重。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)厲認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師治理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，假如有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的漂亮校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇3
文明禮儀，伴我行
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌;俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點美麗。同樣，一個人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會為他贏得他人的贊譽。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說，一個真正文明的人，一舉一動中往往會散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會讓每一個接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯，這是文明的一種傳遞。
然而，在社會高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財富卻隨著時代進步的號角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到，對于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。
中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注與批評。有甚者更因此拒絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎?
“我們是文明人!”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實踐。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號，而是全社會對于我們的一種渴望。
社會不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。
中國夢，注定會交接到我們這代人的手中，而我們也定然會成為祖國未來的建設(shè)者。虛偽的文明不會讓中國夢騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢走向康莊大道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進，實現(xiàn)你我心中的中國夢。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我國旗下演講的題目是《文明禮儀，從小事做起》。
曾看到這樣一則報道，說的是新加坡雖然是一個通用英語的國家，但這個國家的公共場所的許多標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。究其原因得知：“因為這些不文明行為大多數(shù)是中國大陸的游客所為。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個報道表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在少部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有的同學(xué)還不以為然的認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，卻忽略了自己社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人思想品質(zhì)的缺失。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)往往就表現(xiàn)出目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)秩序等等。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)秩序就一定會更加的良好、有序.現(xiàn)在，我們正處于人生中關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為不僅幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。
記得一位名人曾經(jīng)說過：“德行的實現(xiàn)是由行為而不是由文字構(gòu)成的”。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一名中學(xué)生，我們必須保持大方、得體的儀表，必須保持良好的文明習(xí)慣。那么請我們每一個人管好我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不胡亂踐踏。
同學(xué)們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明禮儀的受益者。我相信，通過大家共同的努力，一定會營造出一個更加文明美好的校園環(huán)境。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇5
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇6
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話的主題是：《攜手戴上文明之花》。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。有些同學(xué)可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。
一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動;在學(xué)校里，要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在公共場所，要愛護公物，講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀(jì)守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇7
你拍一，我拍一，常做家務(wù)最勤快; 你拍二，我拍二，我為父母敲敲背; 你拍三，我拍三，鄰里互相要團結(jié); 你拍四，我拍四，外出乘車不擁擠; 你拍五，我拍五，見到老人要讓座; 你拍六，我拍六，公共秩序要遵守; 你拍七，我拍七，做人不能自顧自; 你拍八，我拍八，我們尊老也愛幼; 你拍九，我拍九，誠實守信人人夸; 你拍十，我拍十，爭做文明小衛(wèi)士。 3.文明禮儀童謠 少先隊員要做到，講文明，懂禮貌。 見老師，問聲好，同學(xué)相見說聲早。 升國旗，應(yīng)肅立，高唱國歌要行禮。 不遲到，不早退，作業(yè)整潔很重要。 課休時，別亂跑，安全文明不能忘。 謝謝你，對不起，文明用語不可少。
好少年，講文明，儀表大方修養(yǎng)好。 見客人，問聲好，起立相迎微微笑。 懂禮儀，有熱情，以禮相待把心表。 遇外賓，有禮貌，不卑不亢很友好。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇8
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
我是三年四班的李素。今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。我國著名的思想家、教育家和哲學(xué)家----孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。孔子是想告訴大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。
生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經(jīng)常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界，劉朝華叔叔就是這個閃亮群體中的一員。
趙偉華叔叔上初中時，一位平時和他并不怎么說話的同學(xué)，生病在家一個星期沒來上學(xué)，聽到這個消息后，他就組織班上幾個同學(xué)去看他。去的時候，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，全部買了雞蛋和水果。當(dāng)他們冒著風(fēng)雨，踏著泥濘，走過崎嶇的山路，將水果送到同學(xué)家時，那位生病的同學(xué)早已泣不成聲。
參加工作后，劉朝華叔叔將“義工”做為自己的事業(yè)，他還組建了“炎陵縣義工社”，將自已微薄的工資全部投入到助學(xué)幫困活動之中。(OK范文網(wǎng)收集整理，版權(quán)歸原作者所有)他的足跡走遍了炎陵的15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百名特困生受過他的資助……
他，只是一個普通人，卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心，呼喚起千萬人的責(zé)任。
讓我們行動起來吧!從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設(shè)文明而富強的祖國奮斗吧!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇9
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。 那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。 作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。 隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中! 文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
文明禮儀演講內(nèi)容 篇10
各位老師、同學(xué)：
大家好!我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高; 不必怨艾自己的力量太 小， 對社會的影響不大。
試想一下， 面包里的酵母不是很少么?可是， 僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作 用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的 互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時， 朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。” 不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。 倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會有良好的公共文明。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇11
文明禮儀三字經(jīng)
為學(xué)子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。 或飲食，或
坐走，長者先，幼者后。 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。 讀書法，有三到，心眼口，
信皆要。 斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。 教學(xué)樓，真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。 同學(xué)們，蹦又跳。 講文明，懂禮貌。 見老師，
問聲好。 見同學(xué)，問聲早。 愛環(huán)境，出新招。 有垃圾，專人管。 見廢紙，彎腰撿。 護環(huán)
境，人有責(zé)。 校園美，齊歡笑。 文明禮儀小故事
一天，天氣不佳，風(fēng)里夾著密集的雨點，讓人難以抬頭，小明從少年宮出來， 走到小公園地區(qū)，心里正詛咒著該死的天氣，忽然聽到金屬碰撞聲。小明循聲望去，原
來是商場窗前的一輛自行車被風(fēng)刮倒，壓倒了一大排，約摸30輛。 這時，正逢一位老爺爺路過，他把手里的傘放在一旁，彎腰屈背把自行車一輛輛扶起來，
小明連忙奔過去，和爺爺一起扶車。扶車可不是件容易的事，有的車有笨有重，有的幾輛車
龍頭橫擋插在了一起，還有的撐腳不牢靠，剛扶正又倒了下來，好不容易才扶起了幾輛。 一些過路人看到了，都走來投入了扶車的行列，1個，2個，3個。有中年人，青年人，
也有和小明一樣的孩子，他們的頭發(fā)都濕了，雨水順著臉頰流下來模糊了鏡片，弄濕了衣衫，
也顧不得擦一擦，放在一旁的傘被風(fēng)吹翻了，也顧不得拾一拾。一群陌生人就這樣聚集再一
起，連身邊是誰也顧不得看一眼。 30多輛自行車又整齊地站成一排，風(fēng)雨似乎小了些，當(dāng)
人們那起傘準(zhǔn)備離去的時候，有一輛車的主人來了，他望著自己那輛剛被扶起的車，連聲說：
“謝謝，謝謝了。”
望著這一個個即將消失在雨中的背影，小明明白了禮儀的重要。篇四：文明禮儀伴我行
手抄報 您 請 您好 謝謝 對不起 沒關(guān)系 再見
請教 拜訪
卷首語
文明春風(fēng)長拂，校園風(fēng)尚日新。文明創(chuàng)建活動開展以來，校園文明之花處處開放，“講文
明，懂禮儀，做文明學(xué)生”之風(fēng)尚蔚為大觀，好人好事如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。一張張美麗的
笑臉，一句句親切的話語，一聲聲友好的問候，一次次真誠的幫助，無不洋溢著文明的芬芳;
每一個躬身撿起紙屑的動作，每一句真誠的“您好!謝謝!，每一次遵紀(jì)守則的自覺，每一份
助人后的喜悅，每一次拾金不昧的堅守，每一次對不良誘惑的抵御，無不烙刻著文明的足印。
為學(xué)子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。 或飲食，或
坐走，長者先，幼者后。 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。 讀書法，有三到，心眼口，
信皆要。 斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。 教學(xué)樓，真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。 同學(xué)們，蹦又跳。 講文明，懂禮貌。 見老師，
問聲好。 見同學(xué)，問聲早。 愛環(huán)境，出新招。 有垃圾，專人管。 見廢紙，彎腰撿。 護環(huán)
境，人有責(zé)。 校園美，齊歡笑。 文明禮儀小故事
一天，天氣不佳，風(fēng)里夾著密集的雨點，讓人難以抬頭，小明從少年宮出來， 走到小公園地區(qū)，心里正詛咒著該死的天氣，忽然聽到金屬碰撞聲。小明循聲望去，原
來是商場窗前的一輛自行車被風(fēng)刮倒，壓倒了一大排，約摸30輛。 這時，正逢一位老爺爺路過，他把手里的傘放在一旁，彎腰屈背把自行車一輛輛扶起來，
小明連忙奔過去，和爺爺一起扶車。扶車可不是件容易的事，有的車有笨有重，有的幾輛車
龍頭橫擋插在了一起，還有的撐腳不牢靠，剛扶正又倒了下來，好不容易才扶起了幾輛。 一些過路人看到了，都走來投入了扶車的行列，1個，2個，3個。有中年人，青年人，
也有和小明一樣的孩子，他們的頭發(fā)都濕了，雨水順著臉頰流下來模糊了鏡片，弄濕了衣衫，
也顧不得擦一擦，放在一旁的傘被風(fēng)吹翻了，也顧不得拾一拾。一群陌生人就這樣聚集再一
起，連身邊是誰也顧不得看一眼。 30多輛自行車又整齊地站成一排，風(fēng)雨似乎小了些，當(dāng)
人們那起傘準(zhǔn)備離去的時候，有一輛車的主人來了，他望著自己那輛剛被扶起的車，連聲說：
“謝謝，謝謝了。”
望著這一個個即將消失在雨中的背影，小明明白了禮儀的重要。篇四：文明禮儀伴我行
手抄報 您 請 您好 謝謝 對不起 沒關(guān)系 再見
請教 拜訪
卷首語
文明春風(fēng)長拂，校園風(fēng)尚日新。文明創(chuàng)建活動開展以來，校園文明之花處處開放，“講文
明，懂禮儀，做文明學(xué)生”之風(fēng)尚蔚為大觀，好人好事如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。一張張美麗的
笑臉，一句句親切的話語，一聲聲友好的問候，一次次真誠的幫助，無不洋溢著文明的芬芳;
每一個躬身撿起紙屑的動作，每一句真誠的“您好!謝謝!，每一次遵紀(jì)守則的自覺，每一份
助人后的喜悅，每一次拾金不昧的堅守，每一次對不良誘惑的抵御，無不烙刻著文明的足印。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇12
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇13
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上午好!
我是四年級(1)班的陳睿，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱;是看到有人隨地吐痰時的一聲勸阻……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
近年來，我們實驗小學(xué)集團學(xué)校無時無刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里花香四溢，老師們辛勤工作，同學(xué)們猶如芝麻開花——節(jié)節(jié)高!學(xué)校一次又一次獲得殊榮。可以說，學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。身為學(xué)校的一份子，誰又能不為此自豪和歡呼?但是，同學(xué)們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出學(xué)校高大、美麗的形象，每一位少先隊員的言行舉止展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
而作為一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常學(xué)習(xí)和生活中的行為，從自己的言談舉止和每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，愛護校園的一草一木;在家里，尊敬長輩，愛弱小，見到客人要問好;在公共場所要遵守公共秩序。
正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到在的事，同時也是生活里最重要的事，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。最后，我希望同學(xué)們都能夠養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容 篇15
老師們，同學(xué)們：大家好!
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。
孔子說“不學(xué)禮無以立”。禮儀是律己、敬人的一種行為.禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。
這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。我們要禮貌待人、不打架、不罵人、不隨地亂扔垃圾、做一個誠實、守紀(jì)、文明、節(jié)約、衛(wèi)生的好少年。同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學(xué)生的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!
希望同學(xué)們學(xué)習(xí)文明禮儀，實踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀。做一個儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年!我相信，通過大家共同的努力，一定能營造更加和諧文明的人文環(huán)境，一定能沐浴文明禮儀所帶來的溫暖。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇16
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長...今天我來說一說校園禮儀!
當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和-諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛并養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和-諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明禮儀演講內(nèi)容 篇17
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。