文明與我同行的演講稿學(xué)生（精選11篇）
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇1
千百年來(lái)，我國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱(chēng)于世�？鬃右浴安粚W(xué)禮，無(wú)以立”涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。講文明，懂禮貌，這種美德在現(xiàn)代社會(huì)更應(yīng)該大力弘揚(yáng)。因?yàn)樗鼘?duì)于“追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，以及促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要意義。
創(chuàng)建省級(jí)文明縣城是推動(dòng)邵東經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的有效措施，是提升縣城軟實(shí)力的必然需求。通過(guò)創(chuàng)建，有利于加快奮發(fā)趕超、富民強(qiáng)縣的步伐，有利于提升邵東形象，提高市民文明素質(zhì)和生活質(zhì)量。
我們大家應(yīng)當(dāng)積極參與其中，做到文明在口中--不隨意吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙，不說(shuō)臟話，粗話。做到文明在手中--不亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，做到文明在腳下--文明出行，不闖紅燈文明行路;做到文明在心中--熱情友善待人，幫助需要幫助的人。
而一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好，工作好，有真本事就行了。殊不知現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。20__年5月，在埃及有位叫丁錦昊的小朋友在一張埃及盧克索神廟的浮雕用中文刻上了“丁錦昊到此一游”網(wǎng)友空游所依在其微博上首先發(fā)布了這個(gè)事件，結(jié)果在微博發(fā)出24小時(shí)的時(shí)間里，評(píng)論達(dá)11000多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000多條。而網(wǎng)上的相關(guān)評(píng)論則達(dá)數(shù)十萬(wàn)條。國(guó)內(nèi)外媒體都有報(bào)道，之后丁錦昊的父母出來(lái)道歉后就不了了之了。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)槎Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它，才會(huì)快樂(lè)。
行動(dòng)起來(lái)吧!同學(xué)們!前方的路已經(jīng)為我們鋪好!讓我們像大鵬鳥(niǎo)一樣展翅翱翔，飛向文明的天空、美德的宇宙。我們要讓中華民族五千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)流傳，讓文明的長(zhǎng)河
永不干涸，讓浩如煙海的文化典籍愈發(fā)光大，讓文明、美德與我們同行，伴我們成長(zhǎng)吧!
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇2
昆山的經(jīng)濟(jì)在飛速地發(fā)展，可文明一點(diǎn)也不落后，大家都在不知不覺(jué)中當(dāng)上了文明昆山人。不信，你瞧!
“轟隆——”天空飛快地閃過(guò)一道光，然后一陣?yán)茁暡继焐w地地響了起來(lái)。站在站臺(tái)前的我煩得皺了皺眉頭，嘴里埋怨道：“今天放學(xué)就晚了那么一點(diǎn)點(diǎn)，公交車(chē)到了這個(gè)時(shí)候怎么還不來(lái)?老天你是不是存心和我作對(duì)呀!”
不知上天是不是聽(tīng)了我的話，在我剛剛說(shuō)完時(shí)，“嘟——嘟——”的聲音響了起來(lái)，大家聞聲向馬路上望去。呀!是33路公交車(chē)!我飛奔過(guò)去，到了車(chē)門(mén)口卻是規(guī)規(guī)矩矩地排起隊(duì)來(lái)。大家有秩序地排隊(duì)上車(chē)，可我前面有個(gè)女生還是腳滑了一下，我馬上扶住了她。“對(duì)……對(duì)不起�！迸⑦B忙對(duì)我道歉�！皼](méi)關(guān)系，你沒(méi)事就好。”我彬彬有禮地回答道。
輪到我上車(chē)了，我一瞧，車(chē)上人不多，座位卻是坐滿了的。大家都很關(guān)心老弱病殘者，看到他們就讓座，可還是有那么幾個(gè)年輕人不讓?zhuān)疫�大聲喧嘩。我隨便找了個(gè)位置站著。這時(shí)，一位中年婦女從座位上站了起來(lái)，好像要下車(chē)了，好幾個(gè)站著的小學(xué)生虎視眈眈地盯著她的座位，準(zhǔn)備抓好機(jī)會(huì)坐上去。
突然，一個(gè)小女孩沖了上去，正要把書(shū)包甩在座位上時(shí)，一只瘦瘦的小手?jǐn)r住了她。人們順著小小的手尋找它的主人，原來(lái)是一個(gè)上二三年級(jí)，戴著紅領(lǐng)巾的小男孩的手。我打量這個(gè)小朋友，他長(zhǎng)得非常可愛(ài)：水靈靈的眼睛一眨一眨的，小臉鼓了起來(lái)，朱紅色的小嘴不滿地翹了起來(lái)，似乎對(duì)那位女孩的做法很不滿意。小男孩說(shuō)：“這個(gè)座位是我先看到的，你不準(zhǔn)坐!”“是我先來(lái)的，要先來(lái)后到。”女孩不服氣了�！皩�(duì)呀，我剛才攔住你，不是我先來(lái)嗎?”大家仔細(xì)想了想，的確是男孩先來(lái)的，都暗暗地點(diǎn)頭。女孩急了，喊道：“不行!不行!”“這女孩臉皮真厚，明明是別人先來(lái)，她還耍賴(lài)皮�！币粋�(gè)人小聲說(shuō)�！笆前�，是啊。”有人也同意�！安皇堑�，不是的，我要讓那邊的老奶奶坐。”我們看了看車(chē)?yán)�，果真有個(gè)年過(guò)七八十的老奶奶。“怎么，你也是?”女孩似乎明白了什么，也問(wèn)：“你也是?”倆人會(huì)心一笑，一同說(shuō)：“奶奶，這邊坐。”老奶奶走了過(guò)來(lái)，笑著問(wèn)：“你們叫什么名字呀?”小男孩眼珠子一轉(zhuǎn)，向女孩指著紅領(lǐng)巾，女孩也懂了，他們?cè)僖淮瓮暤溃骸拔覀兘屑t領(lǐng)巾!”
大家伙兒都笑了，為啥呀?他們?cè)趯W(xué)雷鋒做好事不留名呢!
公交車(chē)再一次停了，車(chē)門(mén)打開(kāi)，小男孩和小女孩一蹦一跳的下了車(chē)，人們只能看到兩條鮮艷的紅領(lǐng)巾在雨中飄揚(yáng)，消失……
文明就在身邊，可能是一句道歉，可能是一個(gè)禮貌的動(dòng)作，可能是一聲親切的問(wèn)候……不管你做的事是大是小，但你文明了，不是嗎?這樣一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，你很快就養(yǎng)成了文明的好習(xí)慣，就是文明昆山人了!
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇3
文明在生活中隨處可見(jiàn)，文明的人，文明的事，文明的話。文明是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是在生活中不文明的事也是隨處可見(jiàn)的。
有一天，一位小朋友乘公共汽車(chē)，他看到了一位年邁的老奶奶正行動(dòng)不便地走上公共汽車(chē)，小朋友卻沒(méi)讓座位給老奶奶，而是他的媽媽讓給了老奶奶。下車(chē)后，他的媽媽深有感觸的對(duì)她說(shuō)：“車(chē)上的廣播說(shuō)請(qǐng)您給這些有需要的人讓座，你看到這位奶奶行動(dòng)不便，差不多90歲了身子骨早已不如以前的那般年輕氣壯，老師教你的成語(yǔ)難道忘了：尊老愛(ài)幼，你是一名少先隊(duì)員，更應(yīng)該這樣做，特別是老人，小孩孕婦或抱著小孩的婦女，這是你必須要做到的�！蹦俏恍∨笥崖�(tīng)后慚愧地說(shuō)：我以后會(huì)讓給有需要的人坐�！彼麐寢屄�(tīng)了高興地笑了。從此以后，那位小朋友乘公共汽車(chē)經(jīng)常把座位讓給那些有需要的乘客，成了一位文明的好孩子。由此可見(jiàn)，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而文明也與我同行。
一天，小明在學(xué)校跟同學(xué)起了沖突，便罵了他同學(xué)幾句，而他的同學(xué)也不耐煩，便大大出手，老師知道了把他叫到辦公室，說(shuō)：“校園里不容不文明的事，這樣更能體現(xiàn)出你個(gè)人的修養(yǎng)，品德，思想，而你們做不文明的事，就是不文明的人，一個(gè)少先隊(duì)員是不應(yīng)該這樣做�！毙∶骱退耐瑢W(xué)聽(tīng)了都感覺(jué)很慚愧，說(shuō)：“以后再也不會(huì)這樣了�！睆哪且院螅∶骱湍俏煌瑢W(xué)和睦相處，成了好朋友，�？梢�(jiàn)同學(xué)之間友好相處，文明與我同行。
有一句俗語(yǔ)，你行我行，文明與我同行。社會(huì)上，人總要和別人交往，遇到一些瑣碎的事，忍一忍，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空，為人了類(lèi)的和諧，安寧和文明建起了一座橋梁。
就讓文明與我同行吧!
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇4
我的家在蘇州，蘇州不僅是一個(gè)美麗的城市，還是一個(gè)非常文明的城市。當(dāng)然，文明的城市也是需要文明的一舉一動(dòng)形成的。
暑假到了，我和媽媽一起去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我們好不容易才盼來(lái)了33路車(chē)，我貪婪地享受著冷氣，對(duì)媽媽說(shuō)：“還是車(chē)上舒服，比在車(chē)站等車(chē)舒服多了�！币�?yàn)槲壹译x新華書(shū)店比較遠(yuǎn)的，并且車(chē)上位置多，所以就可以悠閑地坐在座位上吹空調(diào)。很快，車(chē)上沒(méi)有座位了，然后又來(lái)了一對(duì)年邁的老夫妻，他(她)們看起來(lái)很和諧，就是走路不是很方便。
他們剛上車(chē)，司機(jī)就對(duì)著后面的人說(shuō)﹕“有沒(méi)有人愿意給他們讓座位的?”我跟媽媽說(shuō)︰“媽媽?zhuān)蝗晃覀冏屪话?”媽媽說(shuō)︰“好啊!助人為樂(lè)�！�，“到這來(lái)吧，我們這邊有座位�！眿寢寗傉f(shuō)完，另一邊也傳來(lái)了聲音︰“這邊，這邊。”媽媽就說(shuō)︰“要到我們這邊來(lái)吧，我們馬上就要下車(chē)了。”說(shuō)完，就下座位把兩位老人攙到座位上。老爺爺和老奶奶一直在用本地的語(yǔ)言對(duì)我們說(shuō)︰“真是太謝謝你們了，謝謝啊，謝謝。”我們也聽(tīng)個(gè)半懂，說(shuō)︰“不用謝了�！�
我和媽媽下車(chē)之后，媽媽笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)︰“以后也要多多幫助有困難的人啊�！�
“知道~啦!”我故意把這句話給拖長(zhǎng)了點(diǎn)。
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇5
現(xiàn)在，污染的破壞力十分強(qiáng)大。環(huán)境惡化無(wú)路可退中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題并非始自今日。早在上世紀(jì)90年代，環(huán)境污染問(wèn)題就已非常嚴(yán)重。如淮河流域。在上世紀(jì)90年代五類(lèi)水質(zhì)就占到了80%，整個(gè)淮河常年就如同一條巨大的污水溝。1995年，由環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到1875億元。七大江河水系中，完全沒(méi)有使用價(jià)值的水質(zhì)已超過(guò)40%。全國(guó)668座城市，有400多個(gè)處于缺水狀態(tài)。其中有不少是由水質(zhì)污染引起的。如浙江省寧波市，地處甬江、姚江、奉化江三江交匯口，卻因水質(zhì)污染，最缺水時(shí)需要靠運(yùn)水車(chē)日夜不停地奔跑，將鄉(xiāng)村河道里的水運(yùn)進(jìn)城里的各個(gè)企業(yè)。無(wú)論怎樣，人們都無(wú)動(dòng)于衷。現(xiàn)在，我為大家講一個(gè)動(dòng)人的故事。
次日，我在大街上行走，一位年輕男子隨手把手中的垃圾隨手一扔，毫不在乎。我剛想上前阻止，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)小女孩。我細(xì)細(xì)地大量著她:矮矮的，頭上插一只大紅的蝴蝶結(jié)，大約7歲的樣子。只見(jiàn)她慢慢地上前，撿起來(lái)垃圾，放進(jìn)了離自己不到2米的垃圾桶。人群中有一些騷動(dòng)。小女孩對(duì)男子心平氣和地說(shuō)：“大哥哥，你不可以隨地扔垃圾。地球是我們的家呀!”那個(gè)男子氣勢(shì)洶洶地對(duì)女孩說(shuō)：“跟你沒(méi)有關(guān)系!”女孩固執(zhí)地回答：“那也不行，你應(yīng)該向地球媽媽道歉!必須養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣!”男子聽(tīng)著聽(tīng)著，陷入了沉思。許久，男子紅著臉，向小女孩說(shuō)了聲謝謝。小女孩天真地笑了。
人群散了，望著小女孩的背影，我心中慷慨萬(wàn)分……
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，人不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 說(shuō)到這兒，我想到了一個(gè)真實(shí)的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過(guò)!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，對(duì)得起手中“俸祿”，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說(shuō)，講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來(lái)，把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火，熊熊火焰可燎原。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時(shí)只是舉手之勞;樹(shù)新風(fēng)，有時(shí)只是一念之想;講文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹(shù)立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡(jiǎn)化辦事程序，腳踏實(shí)地，不做表面文章、不擺花架子，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，比如不橫穿馬路，文明行車(chē)，文明排隊(duì)，公交車(chē)上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn)，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈(zèng)人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，學(xué)文明禮儀，樹(shù)行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇7
大家好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
記得這是一句很老的俗語(yǔ)了，有些內(nèi)容講的也許不盡客觀，但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。
在此我先來(lái)問(wèn)一下大家，說(shuō)起文明，你頭腦中浮現(xiàn)的是什么?是不是覺(jué)得一片迷茫?出現(xiàn)的是不是只是兩個(gè)干癟空洞的字詞?還是覺(jué)得它只是那些新聞人物的專(zhuān)屬品?
它是不是離我們很遠(yuǎn)?
不!文明很近，它就在我們的言語(yǔ)中。
輕輕一聲“你好”，淡淡一個(gè)微笑，就能將陌生人之間的隔閡消融開(kāi)來(lái);
一句真誠(chéng)的“對(duì)不起”，一句寬容的“沒(méi)關(guān)系”，體現(xiàn)的是修養(yǎng)與氣度;
發(fā)自?xún)?nèi)心的“加油”、“你真棒”，折射出的是繾綣不盡的溫情;
但大家捫心自問(wèn)下，我們做到了語(yǔ)言上一小步的“文明”了嗎?
校園中，很多同學(xué)往往出口成“臟”，根本不顧及他人的感受，有一點(diǎn)點(diǎn)矛盾就開(kāi)始隨意謾罵他人，甚至大打出手
在家，大家又成了小皇帝、小公主，家里所有人都該聽(tīng)命于你，有一點(diǎn)不順心你就有權(quán)利發(fā)脾氣
問(wèn)路的時(shí)候，不管碰到年幼的人還是年長(zhǎng)的，他們都有一個(gè)共同的稱(chēng)呼，就是——“喂”!
相比而言，國(guó)外做的確實(shí)很不錯(cuò)。他們每天都會(huì)說(shuō)很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座，感謝他人為自己解答難題，感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說(shuō)，西方一個(gè)長(zhǎng)壽老人的長(zhǎng)壽秘訣就是感謝自己身邊的人，多說(shuō)幾句“謝謝”。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗嗾f(shuō)謝謝而厭煩，反而是更加細(xì)致地關(guān)心他。這也正證實(shí)了中國(guó)的一句古話：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒!”
講文明，先學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)。尊重他人的同時(shí)，其實(shí)也是尊重自己。
當(dāng)然，文明不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，它還應(yīng)體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。
其實(shí)我們從小就接受文明禮儀教育，也有很多同學(xué)可以滔滔不絕的大談文明。但試問(wèn)有多少人真正在實(shí)踐中落實(shí)了呢?校園中，隨處可見(jiàn)瀟灑地丟垃圾的同學(xué)，隨處可見(jiàn)滿目瘡痍的課桌… … 難道，我們只是思想的巨人，行動(dòng)的矮子?
一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)遵守社會(huì)公德的人。自覺(jué)遵守道路交通規(guī)范，恪守“紅燈停，綠燈行”之類(lèi)看似小兒科的準(zhǔn)則
一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不亂丟果皮紙屑、生活垃圾，并積極加以維護(hù)，把美好留給自己和他人。
一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)的人。愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木，不踐踏草坪，不亂涂亂畫(huà)，不浪費(fèi)水電… … 懂得綠色生活的人。
一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)有愛(ài)心的人。關(guān)愛(ài)身邊的人和事，與他人團(tuán)結(jié)，互相幫助。關(guān)愛(ài)動(dòng)物，平等待之。
一個(gè)真正文明的人，他一定是一個(gè)懂得感恩的人。永遠(yuǎn)感恩于父母的辛勤養(yǎng)育，感恩于老師的諄諄教導(dǎo)，感恩于他人的熱心幫助。( 勵(lì)志天下 )
… …
知行合一，方顯文明!
親愛(ài)的同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的朝陽(yáng)與希望!我們?cè)谇啻簹q月里揮斥方遒，我們?cè)诿ＣW(xué)海中盡情遨游!同學(xué)們，讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實(shí)踐文明!
與文明同行，創(chuàng)和諧社會(huì)，筑美好未來(lái)!
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，人不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 說(shuō)到這兒，我想到了一個(gè)真實(shí)的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過(guò)!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，對(duì)得起手中“俸祿”，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說(shuō)，講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來(lái)，把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火，熊熊火焰可燎原。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時(shí)只是舉手之勞;樹(shù)新風(fēng)，有時(shí)只是一念之想;講文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹(shù)立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡(jiǎn)化辦事程序，腳踏實(shí)地，不做表面文章、不擺花架子，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，比如不橫穿馬路，文明行車(chē)，文明排隊(duì)，公交車(chē)上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn)，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈(zèng)人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，學(xué)文明禮儀，樹(shù)行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇9
老師們、同學(xué)們，你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。皇皇華夏，集聚五十六個(gè)民族，襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華，譜寫(xiě)五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒(méi)有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生，更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。每天早上，都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當(dāng)放學(xué)后，校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是，為什么呢?是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會(huì)有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的社會(huì)人。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 還有一個(gè)，是在外國(guó)的一個(gè)著名景點(diǎn)里，一個(gè)中國(guó)人看見(jiàn)在一個(gè)醒目的位置寫(xiě)著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字，他看了后無(wú)地自容，問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說(shuō)，這是給其他人敲響一個(gè)警鐘，如果把它涂掉，別人會(huì)接著寫(xiě)，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫(huà)是多么丑!從上兩篇報(bào)道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見(jiàn)了，取而代之的是外國(guó)人心中的反面教材，這是為什么?在社會(huì)快速發(fā)展的今天，為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明?再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生，有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。
怎樣才能做一個(gè)文明少年呢?在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了，一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年!
同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)!
我的演講完了，謝謝大家!
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇10
老師們、同學(xué)們，你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。皇皇華夏，集聚五十六個(gè)民族，襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華，譜寫(xiě)五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒(méi)有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生，更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。每天早上，都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當(dāng)放學(xué)后，校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是，為什么呢?是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會(huì)有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的社會(huì)人。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 還有一個(gè)，是在外國(guó)的一個(gè)著名景點(diǎn)里，一個(gè)中國(guó)人看見(jiàn)在一個(gè)醒目的位置寫(xiě)著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字，他看了后無(wú)地自容，問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說(shuō)，這是給其他人敲響一個(gè)警鐘，如果把它涂掉，別人會(huì)接著寫(xiě)，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫(huà)是多么丑!從上兩篇報(bào)道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見(jiàn)了，取而代之的是外國(guó)人心中的反面教材，這是為什么?在社會(huì)快速發(fā)展的今天，為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明?再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生，有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。
怎樣才能做一個(gè)文明少年呢?在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了，一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年!
同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)!
我的演講完了，謝謝大家!
文明與我同行的演講稿學(xué)生 篇11
大家好!
在現(xiàn)信社會(huì)，文明是無(wú)處不在的，所以我們要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民。
“愛(ài)國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮”現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以“愛(ài)國(guó)”為核心，“守法”為重點(diǎn)，“誠(chéng)信”為關(guān)鍵，“知禮”為基礎(chǔ)。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義好，改革開(kāi)放好教育;廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開(kāi)展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開(kāi)展國(guó)防教育。開(kāi)展知法守法教育，增強(qiáng)法制觀念。包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù)。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)。包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)。開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí)。
誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求，在我國(guó)古已有之，“仁義禮智信”是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的“人而無(wú)信，不知其可也”為歷代人們所熟誦。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要。
在“愛(ài)國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮”這八個(gè)字中，知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對(duì)性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái)，無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓?zhuān)徑鈱捜�，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然。
最近我市廣泛開(kāi)展以“知榮辱，樹(shù)新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。
那究竟什么叫做“八榮八恥”呢所謂“八榮八恥”就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
聽(tīng)!文明在呼喚：與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行，為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗。讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
謝謝大家!