朋友——團(tuán)結(jié)的源泉--演講稿
有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個(gè)朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。
所以今天我所演講的話題就是“朋友——團(tuán)結(jié)的源泉！”
有的時(shí)候交一個(gè)寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己，反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失，所以有一個(gè)寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個(gè)世界上對(duì)于一花一葉、一草一木關(guān)懷中所折射出來的光芒,這就是所謂的朋友！ 相信在座的各位都應(yīng)該有這樣的朋友。
而在先秦那個(gè)時(shí)代，不像我們有電腦，有這么發(fā)達(dá)的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個(gè)時(shí)候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡單的一個(gè)辦法，交個(gè)好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考，來幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個(gè)多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從他人的經(jīng)驗(yàn)里面得到自己的一個(gè)借鑒系統(tǒng)。所以朋友是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展的源泉！
從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。
在我們這個(gè)諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。校園要和諧。 歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。
是啊！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該傳承這些中國的傳統(tǒng)美德！人生有限,生也有涯。 所以我們有限的情感，有限的才華，應(yīng)該用在最應(yīng)該使用的地方。今天要為構(gòu)建一個(gè)和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)而付出，這是歷史付與給我們的重任！
當(dāng)前很多大學(xué)生心靈環(huán)境荒蕪,自身生命能量浪費(fèi)，雖然外界的物質(zhì)繁榮了，但心靈的生態(tài)未必隨之改變。所以面對(duì)一件事要迅速做出判斷，選擇最有價(jià)值的方式。
我們?cè)谏钪谐３Ｓ羞@樣的困惑，父母對(duì)孩子關(guān)愛得無微不至，為什么孩子會(huì)反感？親密無間的朋友，為什么會(huì)彼此傷害？這就是因?yàn)椤斑^猶不及”。 四年后你去工作,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo),要忠誠，要熱愛領(lǐng)導(dǎo)，這沒有錯(cuò)；面對(duì)朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯(cuò)；但不管是對(duì)領(lǐng)導(dǎo) ,還是對(duì)待朋友，要有分寸！所以團(tuán)結(jié)有時(shí)需要時(shí)間的定義！
子由曾經(jīng)說過：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”就是說，你跟你的朋友關(guān)系過于密集，離你自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了。
有一個(gè)哲學(xué)寓言叫"豪豬的哲學(xué)".說有一群身上帶刺的豪豬,大家擠住在一起過冬，它們一直有一個(gè)困惑，不知道大家在一起保持怎樣的距離最好，離得稍遠(yuǎn)一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最合適、最恰如其分的距離，在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖。
所以無論是朋友還是今后我們所要面對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)都要保持一定的距離，掌握好稀疏的分寸！明白距離是獨(dú)立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。所以首要任務(wù)就是把握好一個(gè)度，否則“過猶不及”。
但團(tuán)結(jié)的仁愛之心到底是什么呢？就是從一開始就本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)的分寸，保留一點(diǎn)的余地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，團(tuán)結(jié)之道就應(yīng)該如此！稍微留一點(diǎn)分寸！海闊天空。
當(dāng)用自己的標(biāo)準(zhǔn)去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時(shí)候，但有很多的規(guī)則是我們所不知道的。比如人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，那你醒了以后輕則腰疼，重則是落下半身不遂了，然后你覺得泥鰍也是這樣的嗎？泥鰍住在那兒它就正好，你要讓它住人的火炕，那沒準(zhǔn)就