端午節(jié)的演講稿（通用35篇）
端午節(jié)的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對端午節(jié)的習俗和來歷也應該略知一二吧!但是，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧! 端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的`身體，就紛紛回家拿來糯米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！�
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢?
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
端午節(jié)吃粽子，是我國的傳統(tǒng)習俗。
相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。為了紀念他的愛國精神，后代在五月初五那天，都會自發(fā)地包粽子，吃粽子，用各種各樣的形式來紀念屈原大夫。
今年的端午節(jié)，媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應有盡有。我挑了一個紅棗味道的粽子吃。
粽子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹著一個小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線，然后把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個金黃色的粽子就呈現(xiàn)在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，吃上一口，令人回味無窮。這時，我仿佛看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的尸體的情形。我大口大口地吃著，不一會兒，一只粽子就被我消滅了。
我吃完后想：粽子這么好吃，希望在遙遠的未來，端午節(jié)吃粽子的習俗不會失傳。
端午節(jié)的演講稿 篇3
大家好！
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋，江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
謝謝。
端午節(jié)的演講稿 篇4
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
今天的晨會，由102中隊的全體隊員給全校的同學們做了“端午節(jié)”為主題的國旗下講話。
這個星期四，農歷五月初五，是端午節(jié)，至今已有20xx多年歷史。那么端午節(jié)是個怎樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是愛國節(jié)。屈原的愛國主義情懷傳承千百年。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
第二，端午節(jié)是一個體育節(jié)。因為人們當天要賽龍舟。嘿咻嘿咻，好不熱鬧。
第三，端午節(jié)是一個美食節(jié)。我們要吃美味的粽子。綠綠的粽葉，香香的糯米，可美味了!
第三，端午節(jié)是一個衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病對的發(fā)生，古人在端午節(jié)插艾葉來驅趕蚊蠅。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經淡化了不少，希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。
送上一首兒歌：
五月五，端午到，
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，戴香包，
蚊蟲不來身邊鬧。
端午節(jié)的演講稿 篇5
在家鄉(xiāng)，人們通常把端午節(jié)稱為“五月節(jié)”。每到端午節(jié)那天，家鄉(xiāng)最熱鬧的就是北大橋了，從端午節(jié)頭一天晚上開始到端午節(jié)當天晚上十點多都是人。端午節(jié)那天，我們大家都會早早的起床，然后就去北大橋玩，從早上三點多出門到下午五點多才回家。
端午節(jié)，給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午節(jié)那幾天，在大街上都是推著車買粽子的。插艾草，老人們都會去采或者是買一把艾草，用艾草穿上葫蘆掛在門上，至于為什么，我也不知道。吃雞蛋，也是端午節(jié)必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的，也是端午節(jié)的一大遺憾。端午節(jié)，我最喜歡買五彩繩系在手脖上，好幾個月都不會拿下來。
不同地方端午節(jié)的習俗也就不一樣。端午節(jié)是一個神圣的節(jié)日，也是一個偉大的節(jié)日。所有地方的端午節(jié)的目的都是為了紀念屈原。
每年最期待的節(jié)日除了春節(jié)就是端午節(jié)了。我喜歡端午節(jié)，更喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)的演講稿 篇6
親愛的老師和同學們：
歲的端陽，現(xiàn)在又端陽了。
印象中總覺得端陽是全國傳統(tǒng)人文節(jié)日中最人性化的一個。為什么會這樣？不仔細考慮，我就知道無論是元宵節(jié)還是中秋節(jié)，再加上近年來法定節(jié)假日地位的明確，大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實歷史的端陽一樣，主題是紀念和珍惜關心全民、關心天下的士大夫。
幾千年來，在端陽節(jié)的延續(xù)過程中，其伴隨節(jié)日的紀念形式和活動日益完善和固化，如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區(qū)也很受歡迎。比較這些內容，也可以說明端陽與其他民間節(jié)日的異同，即除了祈求順遂、幸福、安康的人文主題外，更突出了生命不息、向上奮斗、堅強奮斗的激越情懷。
我老家在東北，東北人過端陽的做法不著邊際，尤其是南方，那么多姿多彩，那么隆重。我覺得有很多原因，自然條件，人文歷史，地理位置。自然，在統(tǒng)一慶祝的民間節(jié)日中，地球的一邊和人民的另一邊有自己的規(guī)則和遵循自己的習俗是正常的。在像農歷除夕這樣的節(jié)日里，北方人注重守著除夕，圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子，南方人則互相走動，打牌搓麻打社火，第一天早上吃元宵。
端午節(jié)的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
“百里不同風，千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習俗：元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說的，是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
那么，端午節(jié)有什么習俗呢?讓我來告訴你，端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習俗多種多樣。其中，我最喜歡的活動就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。
關于端午節(jié)吃粽子，還有一段傳說呢!公元前340年，愛國詩人，楚國大夫屈原積極革新政治，卻受到陳封舊貴族的打擊，最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體，紛紛用箬葉包粽子，投入江中。后來，人們?yōu)榱思o念屈原，就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。
粽子不僅來歷奇異，而且餡的種類也有很多。粽子內咸餡兒有蛋黃、豬肉等等，甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類之多，令人眼花繚亂，垂涎三尺。眼花繚亂的粽子，個個都是我的最愛。
說完了那香噴噴的粽子，再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動吧。彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場面實在是令人振奮。
龍舟賽開始了。舵手們意氣風發(fā)，隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲，劃船的姿勢整齊有力，小舟如離弦之箭飛速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾，吶喊聲如同響雷一般，震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了，熱鬧的氣氛頓時漲到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龍舟賽力與美的比拼中，陶醉在聲震云天的鼓聲中……
端午節(jié)，一個熱鬧的節(jié)日，一個蘊含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)的演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節(jié)。
眾所周知，農歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習俗的起源，事情也是如此。關于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀念屈原說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節(jié)的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨特的魅力，中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，為了傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承屈原的愛國傳統(tǒng)，我們必須努力學習，天天向上。謝謝大家，我的演講就到這里。
端午節(jié)的演講稿 篇9
老師們，同學們：
早上好!
再過幾天，就是五月初五端午節(jié)。一提到端午節(jié)，我好像有話要說。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。但是，去年的這個時候，有一篇報道讓中國人震驚了!20_年5月6日報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng)，更多精品免費文章請登陸查看家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭�！边�有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊�！焙髞斫涍^查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說是從外部刺激了我們的神經。也可以說給我們提了一個醒：韓國保護江陵端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，去年夏天的端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。有關部門正在加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。兩會期間，人大代表提交了將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，本文來自第一范文網(wǎng)，更多精品免費文章請登陸查看申報和立法只是一種外在的行動模式。一個偶然的事件，一場熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，并不能保證老百姓從此以后就真的會很重視對民族傳統(tǒng)文化遺產的保護。激情一過可能又會麻木，危險一過又會不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。比如端午節(jié)，它的真實內容和真正內涵，并不只是紀念屈原，它是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節(jié)日。翻開歷史書、民俗書學一學，才發(fā)現(xiàn)這才是原汁原味的端午節(jié)。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原，想到去年的端午之爭，想到保護民族文化關鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。
端午節(jié)的演講稿 篇10
端午節(jié)別名端陽節(jié)、有重五節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)等二十多個別名，據(jù)說端午節(jié)的叫法在我國所有傳統(tǒng)日叫法中，排第一。
各各地方過端午節(jié)的習俗不一樣，比如南方，人們要吃黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣的粽子、雄黃酒。我們當?shù)匾渣S鱔、鴨蛋、黃酒、莧菜、烤鴨。
另外，我們這里還有一年一度的龍舟大賽，比賽那天，莫愁湖公園人山人海，成千上萬的人來觀看比賽。只見每一條龍船上有十幾個人分兩邊坐，每支隊伍都穿著不同顏色的衣服，分別是紅黃藍綠，比賽開始了，一個人站在船頭敲鼓，其他的人就隨著節(jié)奏劃槳。他們爭先恐后地向前沖，一會這支領先，一會那支領先，最后好不容易有一支般隊以領先一個人的距離而獲勝。相傳，劃龍舟吃粽子是為了紀念投汨羅江的古代大詩人屈原。
這就是我知道的端午。
端午節(jié)的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
9月19日是我國的端午節(jié)，家家團圓，當然我們家也不例外，只不過沒有和爺爺奶奶、外公外婆在一起吃喝玩樂，而是跟我的小姑媽、小姑夫、干爸、干媽一起過這個端午節(jié)。
“叮咚---叮咚---”我們家的門鈴響了，參與者人都到齊了，我媽精心準備的盛會的晚餐也燒好了，有：螃蟹、小公雞……
我們在一起談笑風生，上知天文，下知地理，五十八方，只要有，他們都聊了，當然這是他們大人做的事，我們小孩就是先趕緊把飯扒完，再連忙去吃家長們買的月餅，邊吃邊玩，邊玩邊看電視，總之這一棟樓都聽到我們的聲音。
吃完飯，我們當然要按照中國的傳統(tǒng)：賞月。聽說今年的月亮是最圓的，我們小孩迫不及待的想看到這離我們特別遠而且又大又圓的月亮。其中，我干媽的小孩還問我“我們能不能看到美麗的嫦娥姐姐?要是可以的話，我一定要讓她帶我去天宮看一看。”我們聽后笑的前仰后合，笑的合不攏嘴。
就是這樣，我們伴著這美麗的月色滿足的閉上了我們的雙眼，也度過了這美好而愉快的端午節(jié)。
端午節(jié)的演講稿 篇12
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大
在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)是中國一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。端午節(jié)快到了，關于端午節(jié)的來歷，同學們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關于端午節(jié)由來的演講稿。
希望這幾篇關于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預祝同學們過個愉快的有意義的端午節(jié)!
端午節(jié)的演講稿 篇13
親愛的老師和同學們：
大家早上好！
宗葉香飄端午，弘揚傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀念詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環(huán)顧四周的情況下，不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心，武力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
端午節(jié)的演講稿 篇14
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。
謝謝大家。
端午節(jié)的演講稿 篇15
親愛的老師、同學們：
上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了。可是，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!
據(jù)說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。
屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。
20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質文化遺產后，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。
怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢?
端午節(jié)的演講稿 篇16
親愛的老師和同學們：
端午節(jié)是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會自己包粽子，過一個不同的端午節(jié)。
我們準備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的.示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到沒有宗葉，最后用線把粽子扎好�！鞍�，很簡單。”我們異口同聲地說，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米。看到周圍同學的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠處看我像“手榴彈”。我又看了看同學。有的成了迷你粽子，有的成了長粽子。、同學們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的香味。終于，經過一個多小時的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動的果實。味道真的很獨特。
快樂的時光總是那么短暫，我又要和同學說再見了。經過這一次包粽子的經歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
這個端午節(jié)真的很開心，很不一樣。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿 篇17
敬愛的老師們、同學們：
大家好!
今天國旗下講話的內容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學們，農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是_月_日，也就是本周_。關于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
今年的端午節(jié)放假為___，也就是本周_，周_正常上課，上周_課務。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節(jié)。
我的演講到此結束，謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿 篇18
同學們，老師：
大家好！我是木瑾瑾。馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節(jié)是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)，午日節(jié)等。
你們知道端午節(jié)的來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。
今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
端午節(jié)的演講稿 篇19
同志們：
“民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)活動，在市委、市政府的正確領導下，活動組委會認真籌備、精心策劃、嚴密組織，各參與單位緊密配合，全市上下共同努力，活動取得了圓滿成功，打造了品牌，吸引了客源，加快了我市建設國際化現(xiàn)代旅游熱市的步伐。下面， 我代表20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動組委會就這次活動的總體情況作總結報告。
一、端午旅游文化節(jié)的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了端午旅游文化品牌，鞏固提升了岳陽龍舟故鄉(xiāng)地位
一是主題活動突出，規(guī)模大規(guī)格高。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)，主要開展了以下六大主題活動：端午旅游文化節(jié)開幕式、20xx岳陽·中國傳統(tǒng)端午龍舟展演賽活動、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動、征文攝影文化活動、旅游促銷車隊到武漢、鄭州、長株潭巡回宣傳活動、到 “岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”旅游考察踩線活動�；顒訒r間跨度長、涉及范圍廣，但主題鮮明、內容豐富、形式活潑，充分展現(xiàn)了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午，在南湖舉行的開幕式活動，規(guī)格高規(guī)模宏大。全國政協(xié)原副主席毛致用，省政協(xié)原主席王克英，省人大會黨組副書記、省政府顧問謝康生，省政協(xié)副主席陽寶華、何報翔，國際龍舟聯(lián)合會秘書長胡建國，中國龍舟協(xié)會秘書長閻樹文，市領導易煉紅、黃蘭香、盛榮華、李湘岳、白尊賢等在家的市級領導、離退休市級領導出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領事館總領事白小琳，XX市政協(xié)、體育局原局長金國祥，省旅游局黨組副書記、副局長劉之明，省體育局巡視員、省龍舟協(xié)會主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式，市委書記易煉紅、省旅游局副局長劉之明分別致辭，副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗，啟動“千車萬人熱游岳陽”活動，全國政協(xié)原副主席毛致用宣布“民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)開幕。參加開幕式活動演出陣容強大，共有演職人員 3500人，其中參加祭龍儀式的有800人，水上表演1700人，民俗文化表演1000人。廣之旅組團300多人參加了開幕式活動，來自武漢、長沙、等地的旅行社客商參加了旅游考察踩線活動。特別是開幕式現(xiàn)場南湖風景區(qū)吸引了12萬名游客，人山人海，熱鬧非凡，場面十分壯觀。
二是傳統(tǒng)氣息濃厚，地方特色鮮明。岳陽是端午節(jié)的起源地，龍舟文化的發(fā)祥地。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)，以端午節(jié)被調整為法定假日為契機，以岳陽“龍舟故鄉(xiāng)”為背景，以“到岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”為口號，策劃組織了一系列民俗文化旅游活動，體現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)氣息、鮮明的地方特色和高尚的文化品位。6月 5日，舉行的端午旅游文化節(jié)活動，在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午粽展示、廣場民俗文化表演、中國傳統(tǒng)龍舟展演賽。 接龍脈，迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始，省政協(xié)原主席王克英為龍頭點睛，龍起獅舞。伴著《粽子賦》的激情朗誦，“南湖端午粽”巨粽揭開神秘的面紗，市領導和市民將片片粽葉貼在粽蕊上，一起完成這一巨粽。巨粽周圍20xx個小粽子既象征20xx年端午節(jié)，又代表540萬岳陽人民共同祝愿20xx北京奧運會圓滿成功。接著，在秀美南湖之上，來自全國各地別具風味、形狀各異的23支龍舟進行著巡游展演，雙龍奪標等精彩節(jié)目更是把現(xiàn)場氣氛推向高潮。開幕式活動得到了與會領導、嘉賓和游客的一致好評。6月5日全天，在岳陽樓景區(qū)汴河街巴陵古戲臺開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演。6月6日，君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節(jié)慶活動。整個活動體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的歸位，傳統(tǒng)文化的繼承，地方特色的張揚。
三是品牌形象提升，市場效益顯著。為了營造濃厚的節(jié)日氛圍，在京珠高速公路、市區(qū)和活動現(xiàn)場制作了系列的大型旅游宣傳廣告牌，在市內電視、報紙開展了前期宣傳。在開幕式活動當天，香港南華早報、北京衛(wèi)視、上海文匯報、東方衛(wèi)視、衛(wèi)視、經視、XX日報、岳陽晚報、岳陽電視臺等60家知名媒體對活動進行專題報道。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報刊登大版廣告，武漢游客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳，促銷岳陽端午龍舟文化，大力招徠客源。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了旅游文化品牌，滿足了群眾精神需求，進一步提升了岳陽的知名度和美譽度，吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽、過端午節(jié)，強力拉動了旅游客源市場。6月1日—6月8日活動期間，我市共接待境內外游客62.6萬人次。6月8日，岳陽樓新景區(qū)接待了一個 200多人的歐美游客團隊，境外客人在這里品嘗粽子，欣賞民俗文藝表演，過了一個岳陽民俗味十足的端午節(jié)。
二、旅游文化節(jié)活動的成功舉辦，體現(xiàn)了市委市政府的高度重視，體現(xiàn)了組委會的精心運作，體現(xiàn)了參與單位的緊密配合，體現(xiàn)了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動的成功舉辦，主要得益于市委、市政府領導的高度重視，得益于活動組委會的精心運作，得益于各單位的緊密配合，得益于全體工作人員的忘我投入。
一是得益于市委、市政府領導的高度重視。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅游文化節(jié)活動的創(chuàng)意，并多次督查指導籌備工作。5月5日，煉紅書記在岳陽樓新景區(qū)調研時指出，要按市委、市政府的要求和部署，抓好端午節(jié)、龍舟節(jié)的旅游組織、營銷等活動，圍繞“打造品牌”這一要求，使端午節(jié)變成我市旅游促銷的良機，讓“到岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”形成品牌，進一步鞏固、提升岳陽是端午龍舟文化發(fā)祥地這一地位，吸引更多的人在端午節(jié)來岳休閑度假。5月19日，煉紅書記在南湖風景區(qū)調研時，專題聽取了端午旅游文化節(jié)活動籌備工作情況匯報，要求活動安排緊湊集中，突出地方特色，打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅游品牌。蘭香市長也高度重視端午旅游文化節(jié)活動，多次對端午旅游文化節(jié)的籌備工作調研指導。市委、市委秘書長賴社光多次參與指導籌辦工作，親自負責接待工作。副市長宋愛華親歷親為，自始至終，多次主持召開活動調度會議，深入現(xiàn)場考察指導。開幕式當天，市委易煉紅書記、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅游文化節(jié)�？鲜鹈l(fā)文章，宣傳岳陽旅游。市委、市政府領導對活動高度重視、正確領導、強力指揮是這次活動成功舉辦的前提。
二是得益于活動組委會的精心運作�；顒咏M委會制訂了活動總體方案，并爭取市委、市政府以文件形式下發(fā)了總體方案，成立了組委會機構，明確了組成人員，下設辦公室、活動組織組、宣傳報道組、安全保衛(wèi)組、接待工作組，各工作組和責任單位都制訂了詳細的專題活動實施方案和工作流程�；顒咏M委會籌辦工作啟動早，2 月份就開始精心策劃活動方案，先后上十次召開調度會議，研究解決具體問題，編發(fā)了3期活動�？�
三是得益于各參與單位的緊密配合�；顒踊I辦工作是大合唱，需要各單位齊心協(xié)力、共同努力。市委宣傳部認真部署市內媒體開展前期報道，積極邀請大型媒體記者現(xiàn)場采訪，擴大活動影響。南湖風景區(qū)舉全區(qū)之力，精心籌備祭龍儀式、南湖端午粽、傳統(tǒng)龍舟展演賽活動，派出兩個小組到外地聯(lián)系特色龍舟，組織了四支省外龍舟隊、省內市外6支龍舟隊，精心布置了活動場地。市文化局積極選審地方戲曲節(jié)目，認真指導調度文藝節(jié)目，負責租借了1000把椅子。巴陵石化岳化社區(qū)、XX區(qū)積極選派龍獅隊伍參加活動，理工學院、湘北女校、市歌舞團、洞庭街道辦事處、XX區(qū)文化館認真組織參演了文藝節(jié)目。XX區(qū)積極發(fā)動社區(qū)群眾，排練社區(qū)優(yōu)秀文藝節(jié)目。市旅游局牽頭統(tǒng)籌協(xié)調了整個活動的籌備工作，組織了旅游促銷車隊在鄭州、武漢、長株潭等地開展巡回宣傳，在京珠高速公路、長永高速公路、市區(qū)制作了系列的宣傳廣告，印發(fā)了端午旅游文化節(jié)活動�？瑺I造了濃厚的節(jié)日的氛圍，邀請了上10名省級以上領導參會，邀請了廣之旅為代表的旅游客商300多人，會務工作細致周密。岳陽樓景區(qū)于6月5日下午為外地運動員提供了免費游覽。岳陽晚報社積極組織征文攝影活動。市廣電局全程了錄播活動盛況，并在不同時段和端午節(jié)當天全程播放。市公安局調配了大批警力，確保了活動安全萬無一失。市海事局安排船只進入水面，做好了應急準備。市城管局在城區(qū)免費提供了五塊廣告牌位。市接待處對省級領導實行一對一的服務。市風景園林局、市衛(wèi)生局、市電業(yè)局、市體育局、市長江修防處、市交警大隊、消防大隊、武警支隊都出色完成了各自的任務。各縣(市、區(qū))安排了專門的機構、人員、經費，打造特色龍舟，組織運動員認真彩排，充分展現(xiàn)了各地的特色和風采。
四是得益于全體工作人員的忘我投入。全體籌備工作人員以無限忠誠的態(tài)度，高度的責任感，團結拼搏，忘我投入活動各項籌備工作。在市領導下，作為活動執(zhí)行主任市政府副秘書長何志光和市旅游局局長劉臘干為辦好活動，從2月份起沒有休息過周末，經常晚上加班加點，在活動沖刺階段連續(xù)工作了幾個通宵，活動方案、活動籌備督查協(xié)調使活動有序進行，忙而不亂。市旅游局副局長任焱輝帶病堅持工作，將活動宣傳、旅游客商接待安排得有條有理，使整個活動宣傳廣泛。南湖風景區(qū)工委書記王伊亮、管委會主任羅純將活動籌備工作作為中心工作來抓，事無巨細，每事必躬，親自赴外省外市邀請龍舟隊參賽，管委會副主任夏金城認真細致做好了龍舟展演賽的統(tǒng)籌調度工作。XX區(qū)副區(qū)長蘭定國同志多次主動到市文化局對接節(jié)目。市文化局副局長柳亞非精心指導調度整個活動文藝節(jié)目�；顒踊I備工作中，還涌現(xiàn)了很多先進的人物和事跡。
同志們，龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優(yōu)秀文化遺產和文化品牌，而且是中國人民和世界人民的共同財富。在國家將端午節(jié)確定為法定節(jié)假日的第一年，舉辦 “民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”端午旅游文化節(jié)，將會吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節(jié)”，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造旅游文化品牌，展示岳陽民俗風情，滿足群眾精神需求，進一步提升岳陽的知名度和美譽度，進一步提升岳陽旅游品牌形象。我們一定要乘勢而上，加快推進岳陽旅游的轉型升級，努力創(chuàng)建中國最佳旅游城市，加速岳陽新型工業(yè)化和新型城市化步伐，建設湘北門戶城市，促進全市社會經濟社會更好更快地發(fā)展。
端午節(jié)的演講稿 篇20
各位同學：
我是來自高x班的_。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化]。
端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產物。
陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫(yī)學技術發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個人的.生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午節(jié)的演講稿 篇21
端午節(jié)是為紀念屈原的節(jié)日，在那天，我們可以包粽子、吃粽子。
端午節(jié)到了，我的爺爺和奶奶就會包又香又甜的粽子。只見他們先取一片寬大的粽葉，卷成一個圓錐狀，然后在圓錐的筒中裝入一些糯米，放入紅棗，再放入一些糯米，然后上部的粽葉向下折，直到完全蓋住開口為止;順著三角的邊將所有粽葉都折好，最后，用線繩將粽子綁扎結實即可。放入鍋里煮熟，就能吃到甜甜的粽子了。南方人還會在粽子里包上瘦肉。
以前，在端午節(jié)這天，人們會在門上掛上艾草，在小孩的額頭上涂上雄黃，以此趕走蚊子，還會佩戴香囊。
端午節(jié)與中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，傳說，屈原是為皇帝干活的人，皇帝非常喜歡屈原，皇帝身邊的大臣們卻非常嫉妒屈原，就經常在皇帝面前說屈原的壞話，皇帝也就開始疏遠屈原，最后屈原所在的朝代滅了，屈原覺得沒有了國，他活著也沒有意思，就跳江自殺了。江里有吃肉的魚蝦，人們?yōu)榱瞬蛔屇切~蝦吃掉屈原的尸體，就往江里扔粽子。
我要向屈原學習，長大以后也要向屈原一樣愛國。
端午節(jié)的演講稿 篇22
端午是我國傳統(tǒng)節(jié)日，農歷五月初五。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為了紀念他把這天當作節(jié)日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風俗。
但是，現(xiàn)在的社會端午節(jié)不在是吃粽子這個傳統(tǒng)風俗了，發(fā)短信祝福已經成為一種時尚。你聽，媽媽的手機響了，哦，原來是有人發(fā)短信了。
我迫不及待沖上前去，打開手機看到的內容是：
“送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當葉，調以真誠的祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運氣，提前祝你一生好福氣!端午節(jié)快樂!”
看了以后覺得這個短信不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過去“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽，祝你端午節(jié)快樂!”哈哈，這短信是我?guī)蛬寢尠l(fā)的，這個短信很富有詩意。
現(xiàn)在發(fā)短信以經成為一種時尚，一道亮麗的風景線，這些短信都很有趣，而且能增強人與人之間的感情，不是很好嗎?
聽，鈴聲又響了，準是又來短信了。趕緊去看哦!要說我端午之所以這么快樂，都要感謝這些短信啊。
呵呵，最后我也送大家一條短信：“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節(jié)快樂!”
端午節(jié)的演講稿 篇23
親愛的老師、同學們：
的傳統(tǒng)節(jié)日，在五月初五日——端午節(jié)，這一天要吃粽子，送粽子，賽龍舟。
一大早，媽媽就叫我起來，帶著爸爸早早的就去了外婆家，我本以為外婆沒起來，沒想到外婆已經在家里面開始包粽子了，我?guī)е苫髥柾馄牛骸巴馄�，街上就買有粽子，為啥就不去街上買呢，為啥在家里自己包粽子呢？”外婆說：“街上賣的不如家里自己包的好吃�！蔽液蛬寢尵腿屯馄虐�，而爸爸在悠閑的看著電視。
粽子包了二十幾個，我就一把手上去捉了幾個準備打開吃，外婆說，還不能吃，你先去給鄰居送幾個。說完，外婆就拿著幾個粽子遞給我讓我去送，我只好垂頭喪氣的提著幾個粽子去送了。
送完，我興奮地跑回家，這回終于順利的吃上了粽子，哈哈，真好吃。
按照習俗，我們應該去賽龍舟，可是我們這里沒有龍舟，只好在電視上看他們賽龍舟，為他們加油鼓起。
我愛這個端午節(jié)！
端午節(jié)的演講稿 篇24
今天是農歷五月初五，也是我們中國人的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們要在這一天抱粽子，掛艾葉，在南方還有賽龍船，這些習俗都是為了紀念偉大詩人屈原。
端午節(jié)這天，爸爸媽媽帶我到山上拔艾葉，給我額雄黃，并給我講了關于楚國愛國詩屈原的故事。
端午節(jié)的由來和習俗是紀念屈原，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他實行政治改革的主張未能實現(xiàn)，后遭革去職，被趕出都城流放到遠處，即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月初五抱石投汨羅江自盡殉國。
為了紀念偉大愛國詩人屈原，在五月初五這天，人們怕河里魚蝦吃到他的尸體，就抱粽子投在江里讓魚蝦吃，后來人們就形成了端午節(jié)吃粽子的習俗。
端午節(jié)的演講稿 篇25
親愛的老師、同學們：
大家好！
農歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時代的變化，越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中，曾經熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，20__年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節(jié)為其非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產，我們是多么的尷尬和無助。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產。
同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！
祝大家端午節(jié)快樂！
謝謝大家，我的演講到此結束！
端午節(jié)的演講稿 篇26
親愛的老師、同學們：
一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)的特點就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會吃粽子，有的是自己包的，有的是超市買的。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個粽子來歷的故事，在古代有一個人叫屈原，他因政治政治主張不被采納，反遭小人誣陷，含恨抱石自投泊羅江，當?shù)乩习傩斩挤浅Ｗ鹁春蛺鄞髑�，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用粽葉包米的東西粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
粽子和端午節(jié)是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)的演講稿 篇27
親愛的老師、同學們：
今天是的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香襄，帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅邪。今年的端午節(jié)是個星期六，爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了。我主動要求學習包粽子。奶奶說，包之前問一個問題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開始包粽子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見，漂亮極了。我將葉子卷成一個類似金字塔的卷，不知怎么回事，調皮的棕葉總是不聽話，剛卷好，準備放米的時候，又恢復了原樣�？粗棠趟齻円呀洶脦讉�，我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相，笑著說：“包粽子看似簡單，其實想包好是不容易的，就像你們學習一樣，勤學苦練，才能學會�！�
聽了媽媽的話，我靜下心來，認真的看奶奶她們包，(原來我錯就錯在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的。
我又一次上了戰(zhàn)場，這次我吸取了上一次的教訓，將粽葉卷成了一個類似于圓錐體的樣子，然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里，誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去，我又對筒進行了改造，終于好了，這下可不會漏了。然后我把餡塞了進去。
開始包了，我迅速將粽子繞成了一個密不露縫的“空間”，可再看看這個形狀，簡直是慘不忍睹，算了，好不容易包成這樣，算好的了，開始纏線吧。于是，我回憶媽媽纏線的過程，將粽子的中間纏幾圈，再打個結就可以了。
經過努力，一個粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相，放在QQ上，留作紀念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下最好吃粽子!
端午節(jié)的演講稿 篇28
親愛的老師、同學們：
農歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負得不到實現(xiàn)，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習俗。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的演講稿 篇29
老師們、同學們!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于 五月五日 ，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。---大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業(yè)生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
端午節(jié)的演講稿 篇30
親愛的老師、同學們:
大家好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是為了紀念中國著名詩人、愛國主義的屈原的節(jié)日。
屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時，楚國雖然被強國包圍的情況下，卻不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。面對連年戰(zhàn)敗、割讓土地換取和平的局面，統(tǒng)治階級不顧國家的存亡，仍然過著紙迷金醉的生活。
屈原就生活在這樣的環(huán)境中，他對當時的形勢有著清醒的認識，因此他主張對國內進行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族，受到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿越兩千年的時空，依然光耀在中華大地上。
兩千年后的今天，我們提倡屈原熱愛自由與和平的精神，提倡他在危機面前以天下為己任的高度責任感，在權力面前不屈不饒的精神。
要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛國，知道自己面前的紅領巾來之不易，學會珍惜寬敞明亮的教室、學習機會，甚至我們的衣食住行。
這些是我們父母那一代，甚至是我們祖父母那一代懷持愛國的理念。他們向往幸福安寧的生活，驅散了鴉片戰(zhàn)爭籠罩在中國人民心頭的陰霾，為我們獻出了自己的鮮血。
最后，借用屈原的一句話送給所有的同學們:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”
希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵,為中國的崛起而學習,努力工作,為祖國的建設作出貢獻,為自己的未來奠定基礎,回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿 篇31
親愛的老師、同學們：
隨著端午節(jié)的漸漸臨近，商場、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子，預示著節(jié)日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個月了，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子、上醫(yī)院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節(jié)的來臨。
父親在家的時節(jié)，此時家里早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著，等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個夠了以后，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個美呀!
父親一直說我手笨，怎么也學不會包粽子，試過許多次，一直不得要領，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時間回家了一趟，說是幫母親包粽子，其實，也就是打一個下手，自己實際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動著，不一會，一個完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起來!
如今我家端午節(jié)倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉(xiāng)了!
看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。
那一個個的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節(jié)，濃濃粽香情!
端午節(jié)的演講稿 篇32
親愛的老師、同學們：
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位愛國詩人。
今年的端午節(jié)，媽媽教我包粽子。只見她拿出剛買的優(yōu)質糯米，再找來粽子葉，媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問：“為什么呀!”媽媽說：“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”煮好后，我照媽媽的指示，把葉子兩頭剪掉。開始包了，媽媽拿兩三個粽葉圍成一個漏斗的形狀，然后把糯米放進去，在拿一根粽葉包住頭部，不讓糯米漏出來，最后用線把粽子系緊。這樣就包好了�？晌铱偸前焕�，糯米總是往外掉，后來，我把粽子系了好幾圈。雖然不好看，但總算包好了。一個、兩個、三個……我們一共包了二十多個。
最后，媽媽把粽子放到鍋里煮，幾個小時后，香甜可口的粽子終于出鍋了。
端午節(jié)的演講稿 篇33
各位老師、同學們：
大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。
謝謝。
端午節(jié)的演講稿 篇34
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子�；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
端午節(jié)的演講稿 篇35
親愛的老師和同學們！
大家好！
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，人不再在意流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時候，據(jù)可靠消息稱，“一個亞洲國家即將向聯(lián)合國組織宣布端午節(jié)為自己的文化遺產，并已被列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個慶典，更重要的是，它是一個具有豐富文化內涵的傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。如今，這個有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的民族遺產。
謝謝大家！