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關(guān)于誠(chéng)信的精選議論文

發(fā)布時(shí)間:2019-12-05

關(guān)于誠(chéng)信的精選議論文

  關(guān)于誠(chéng)信的精選議論文篇一

  風(fēng),是聚合物的一種精華,一種力量。然而,欲聚合人心,更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。

  誠(chéng)信之風(fēng),累積人生的道德底線。

  美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù),但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親,而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。可見(jiàn),誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中,讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德,并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

  誠(chéng)信之風(fēng),彌合人與人之間的縫隙。

  曾看過(guò)這樣一句話:“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感,”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性,然而,在人際交往中,誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無(wú)信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。

  秦朝末年有個(gè)叫季布的人,一向很講信用,是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō):“的黃金千斤,不如德季布一諾。”因此,正因誠(chéng)信,季布才有好的人際關(guān)系,之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn),誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離,為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

  誠(chéng)信之風(fēng),取得美滿的仕途。

  通往順暢的事業(yè)之路,必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見(jiàn)他后,讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的,他把實(shí)情告訴給皇上,并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目,讓晏殊當(dāng)堂作文,結(jié)果,他又獲皇上的好評(píng)。皇上便賜予晏殊“同進(jìn)士出身”,擁有了一份好的事業(yè)。

  或許晏殊本可以隱瞞這一真相,就算別人知道了他無(wú)大礙,他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信,不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn),坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他,讓世人由衷地敬佩。

  誠(chéng)信是一朵蘭花,高潔地盛開(kāi)在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗,氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲,唱響在世界的上空。

  然而,我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng),它無(wú)處不在,只在于你自己,能否好好把握。

  關(guān)于誠(chéng)信的精選議論文篇二

  所謂誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)與守信,她是一種美德、一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史,擁有燦爛文化的國(guó)家,關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn),中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人,如果做到了誠(chéng)信,那么,他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。

  誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說(shuō)實(shí)話,做實(shí)事,不夸大其辭,不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是,謊言在我們身邊卻不鮮見(jiàn)。每個(gè)謊言的背后,總是以顧及面子,得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣,有了一就有了二,結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“說(shuō)一次謊的人,很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊,不得不另外發(fā)明二十句。”這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了,當(dāng)曾經(jīng)撒過(guò)謊的你,是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫(xiě)得非常形象?

  撒謊可能給了你暫時(shí)的利益,但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”,雞蛋再密也有縫,總有一天,你將會(huì)露出馬腳,到那時(shí),就是你信用的喪失,人格的毀滅。到了以后的日常生活中,你就別想渴求到別人的信任,即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中,常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì),安慰他人,這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。

  想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生:一個(gè)小孩,單純的放牧小孩,為了圖一時(shí)開(kāi)心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了,從而博取人們的同情,以同情來(lái)開(kāi)玩笑,導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果,一天,狼真的來(lái)了,這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命,然而,人們以為這小孩又在亂來(lái)了,于是給予不理睬的態(tài)度,結(jié)果不想也知道,這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口,這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn),何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。

  在我們學(xué)生身上,誠(chéng)信就更為重要,處為新世紀(jì)時(shí)代的我們,背負(fù)著振興國(guó)家的重任,我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而,考試作弊,作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生,別以為這些都是小事,不用在意,從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事,但是,深入的想想,這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎?如果,考試考砸了,但是這畢竟是自己完成的,這次考不好,下次再努力嘛!反之,如果你抄襲,作弊,成績(jī)雖然很好,但是,你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)?

  中國(guó)呼喚誠(chéng)信,有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。

  也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞,但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,讓誠(chéng)信與我們同行如今社會(huì)上,信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上,誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺校作為一代青年,必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地,只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活,才能活出無(wú)悔的人生。

  生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因?yàn)檎\(chéng)實(shí),它變得醇厚。

  生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>

  生活如畫(huà),或明麗,或黯淡,或素雅,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得美麗。

  生活如書(shū),書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真去寫(xiě),我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。

  我們都渴求理解,我們都高呼理解萬(wàn)歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒(méi)有人真正懂我,殊不知,我們忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題,理解需要有誠(chéng)信做后盾。如果一個(gè)人總是說(shuō)謊,抑或他從未履行過(guò)他的諾言,那么他會(huì)得到別人的理解嗎?當(dāng)然不會(huì)。沒(méi)有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我們的生活怎么會(huì)美麗多彩?

  丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn),丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄-國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖;打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢(qián)的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng);海爾因?yàn)樗男抛u(yù)而使產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰,隨處可見(jiàn)信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)信的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)信,生活中少了欺詐多了理解;因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了笑容少了仇視;因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了友善少了漠然。

  漫漫人生旅途,需要我們一步一步走好,沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后,當(dāng)我們覺(jué)得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候,我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得珍惜。

  誠(chéng)信不意味著傻氣,它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。讓我們用自己的手,將人生這部大書(shū)寫(xiě)好,讓我們以誠(chéng)信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板,使我們生活的酒更醇,歌更好,畫(huà)更美。

  點(diǎn)評(píng):生活如酒,生活如歌,生活如畫(huà),唯有誠(chéng)信能讓生活變得醇厚、悅耳、美麗。也許生活中再?zèng)]有季布一諾、尾生抱柱的傳說(shuō),但誠(chéng)信之火卻決不可熄,因?yàn)樗侨松飞献钜鄣墓饷鳌?/p>

  關(guān)于誠(chéng)信的精選議論文篇三

  健康與美貌可以寫(xiě)在臉上,誠(chéng)信卻是萬(wàn)萬(wàn)不能寫(xiě)個(gè)招牌掛出來(lái)的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人,在船小負(fù)載重的情況下,毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見(jiàn)天日的,扔了又何足惜?

  在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信真的不重要了?

  20xx年中秋節(jié)前夕,“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間,“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了瘟疫,商家看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品,一律滯銷(xiāo)。20xx年4月,南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。

  冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民,危害了廣大人民的利益,違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則,最終受到市場(chǎng)的懲罰,它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。

  想起大楚王陳勝,他發(fā)了家,卻忘記了當(dāng)年“茍富貴,勿相忘”的諾言,最終被部下賣(mài)掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”,“誠(chéng)信”也要了他的命。

  歷史上終因背信棄義而身敗名裂,甚至泱及生命的實(shí)例太多,也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問(wèn),誠(chéng)信真的不重要了?

  我欣賞“誠(chéng)信”,熱愛(ài)“誠(chéng)信”,認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的。“健康”隨著時(shí)間毀壞;“美貌”隨著時(shí)光枯萎;“金錢(qián)”因光陰而耗盡,“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒,年代越久,則酒香愈純,愈濃,意味綿長(zhǎng)。

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